江吉

蒋済（249年5月18日死去）^[a] 雅号は子統 は、三国時代の中国曹魏の官僚・軍将。^[1]後漢末期に生まれた蒋済は、故郷の楊州で下級官吏としてキャリアをスタートさせ、後漢末期に中央政府を牛耳っていた軍閥曹操の部下となった。後漢末期には曹魏で曹丕、曹叡、曹芳の三皇帝の治世に仕え、軍の様々な役職を歴任した後、中央政府の最高位の1つである太守に昇進した。魏での勤務中、彼は権力の統合、労働集約的な建設プロジェクトの停止、役人の権力乱用など、様々な問題について皇帝に率直に助言することで知られていた。 249年2月、彼は摂政司馬懿に加わり共同摂政曹爽に対するクーデターを成功させたが、数か月後に病死した。

蒋済は、現在の安徽省淮安の北に位置する楊州楚国平阿縣県の出身である。^{[三国志 2]彼は地方の}郡庁の会計官としてキャリアを開始し、後に省級の侍従官となった。[^{三国志 3]}

楊州に仕えていた頃、蒋済は酒をよく飲むことで知られていた。ある日、楊州寿春県の県令時苗が蒋済に会いに州庁に来たが、蒋済は酒に酔っていた。怒った時苗は立ち去った。寿春に戻った後、彼は木像を作り、「酒徒蔣濟」と銘をつけて壁の前に置き、昼夜を問わず矢を放った。^{[三国志注 1]}

208年、江東（呉）地方を支配していた軍閥の孫権は、軍を率いて楊州の行政中心地で、州知事の劉福が守る合肥を攻撃した。当時、漢の中央政府を支配していた軍閥の曹操は荊州で孫権の軍と戦争をしており、劉福の救援に来ることはできなかった。曹操は将軍の張喜に1,000騎を率いて合肥の援軍として派遣した。張喜はまた、汝南郡（現在の河南省西県付近）の守備隊から合肥への途中で追加の軍隊を連れて来るよう命令を受けた。 ^[三国志4]

その間に、蔣済は劉傅に密かに、張熙が4万の軍を率いて合肥を援軍しており、援軍は毓楼県（現在の安徽省金寨県の北）に到着したという偽の情報を流すよう提案した。^{[三国志 5]}劉傅は同意し、3人の使者を派遣して偽の手紙を合肥から持ち出させた。3人のうち1人だけが戻り、残りの2人は孫権の軍に捕らえられた。孫権は手紙を見て敵の援軍が近づいていると誤解し、部隊に野営地を焼き払って江東に撤退するよう命じた。こうして合肥の包囲は解かれた。^{[三国志 6]}

209年、蔣済が桥縣（現在の安徽省亳州）で曹操と会見したとき、曹操は蔣済に尋ねた。「以前、官渡で袁紹と戦ったとき、燕と伯馬の住民を移住させたかったが、彼らは移住を拒否した。敵も彼らを強制移住させる勇気がなかった。今日、私は淮南の住民を移住させたい。どうすればよいのか？」^[三国志7]

蒋済は答えた。「当時はあなたが弱く、敵が強かった。もしあなたがその民を移住させなければ、敵に奪われるだろう。しかし、あなたが袁紹を破り、北は柳城を占領し、南は長江と漢江、荊州へと進軍したので、漢帝国はあなたの力の前に震え上がり、民はもうあなたに対抗しようとは思わなくなった。人々は故郷に愛着を持っているので、他の場所へ移住したいとは思わないだろう。もし強制すれば、彼らは恐怖と不安を感じるだろう。」^{[三国志 8]}

曹操は蔣済の忠告を無視し、淮南の住民を強制的に移住させようとした。蔣済の忠告は正しかったことが証明され、淮南から10万人以上の人々が長江を越えて南に逃げ、江東に定住した。^[三国志9]

数年後、蔣済が鄴（現在の河北省邯鄲市）にいる曹操を訪ねたとき、曹操は笑って言った。「私はあの人々を敵から遠ざけたかったが、逆に怖がらせてしまったのだ。」^{[三国志10]}

蔣済はその後、丹陽郡（現在の安徽省宣城市付近）の太守に任命された[三国志 11]。209^年末、曹操は江陵の戦いで敗北し荊州から撤退を命じた後、文慧を楊州の刺史に任命した。また、蔣済を文慧の侍臣に再任し^{[三国志 12]}、次のような覚書を送った。「季柯が大臣だったころには、呉には君主がいたはずだ。あなたが故郷の州に戻ったので、心配はいらない」^{[三国志 13] 。}

ある時、曹操は蒋済が謀反の首謀者であると正式に告発されたと聞き、于進と封仁に手紙を書いた。「どうして蒋済がこのようなことに関与しているのだろうか。もし本当にこのようなことがあったとしたら、私は人を見抜く力がないということだ。人々がこのような虚偽の告発をして騒ぎを起こそうとしているのは間違いない」。曹操はまた、蒋済にメモのコピーを送り、蒋済に対する訴訟を却下するよう圧力をかけた。^{[三国志 14]}

蔣済は後に曹操が漢の中央政府で務めていた宰相府の書記官に再任された。曹操は蔣済に次のような覚書を送った。「高瑶が舜帝に仕えていたとき、彼は非情で情け容赦のない者を遠ざけた。私はあなたのような徳の高い部下が公平さを保つことを期待している。」^{[三国志 15]}

219年、劉備配下の関羽は軍を率いて曹操の将軍曹仁が守る樊城（現在の湖北省襄陽市樊城区）を攻撃した。曹操は当初、曹仁を助けるために将軍の于禁を援軍として樊城に派遣したが、洪水で援軍は壊滅し、于禁は関羽に降伏した。^[2]于禁の敗北を知った曹操は、皇都許（現在の河南省許昌）が敵地に近すぎると感じ、皇都をさらに北の河北に移すことを考えた。^{[三国志16]}

蔣記と司馬懿は曹操に進言した。「于禁の敗北は我々の防衛の欠陥によるものではなく、我々に大きな影響を及ぼすものでもありません。帝都を移すことは敵に我々の弱点を見せつけることであり、淮河と綿河の周辺地域でパニックを引き起こすでしょう。孫権と劉備は互いに親しいように見えますが、実際には互いを信頼していません。孫権は関羽の勝利を見て非常に不安を感じるでしょう。そこで、関羽の荊州にある拠点を攻撃するよう彼をそそのかすべきです。そうすれば樊城の包囲が解けるでしょう。」^{[三国志17] [3]}

曹操は蔣済と司馬懿の忠告に従い、皇都を移転しなかった。219年から220年の冬、孫権は将軍の呂蒙に命じて軍を率いて荊州の劉備領土の主要拠点である公安県と江陵県を攻撃させた。呂蒙の侵攻に完全に不意を突かれた関羽は荊州の劉備領土をすべて失い、最終的に孫権軍の待ち伏せで捕らえられ処刑された。^{[三国志18] [4]}

220年3月に曹操が死去した後、その息子の曹丕が後を継いで後漢の魏王となった。^[5]曹丕はその後、蔣記を当時の属国である相国宰相である華信の司書長に再任した。[三国志19 ] 220年12月、^曹丕は名ばかりの皇帝献帝から帝位を奪い、後漢を終わらせ、曹魏（または魏）を建国して後漢に代わる皇帝となった。^[5]

曹丕は皇帝に即位した後、蔣済を東中郎將に任命した。 [^{三国志 20]}蔣済が中央に留まる許可を求めたが、曹丕はそれを拒否し、次のような勅令を出した。「高祖はかつて『我が国の四隅を守る勇士はどこにいようか』と歌った。帝国はまだ平和ではない。国境を守る有能な官吏が必要だ。国境が平和になったら、まだ引退しても遅くはない。」^{[三国志 21]}蔣済は後に政治に関する論文『萬機論』[1]を執筆し、曹丕に献上^{した。曹丕はその業績を称賛した。その後、蔣済は中央に呼び戻され、散}騎常侍となった。^{[三国志 22]}

ある時、曹丕は将軍の夏侯尚に次のような勅を送った。「汝は我が最も信頼する将軍の一人であり、この責務を担うに相応しい。汝に対する我が恩は命を懸けるに値する。汝は心の中に留めておくに値する。汝は好きなようにしてよい。人の生死は汝が決めることができる。」^{[三国志 23]}そして、彼は勅の写しを蒋杰に見せて「この国の文化をどう思うか？」と尋ねた^{[三国志 24]。}

蒋冀は「いいことは何も見当たりません。帝国の滅亡を暗示する言葉しか見えません」と答えた。^{[三国志 25]}驚いた曹丕が説明を求めると、蒋冀は「歴史は『好き勝手にするな』と警告しています。古人も『天子は冗談を言うな』と警告しています。陛下には言葉にもっと気をつけていただきたいと思います」と答えた。 ^{[三国志 26]}曹丕は蒋冀の意味を理解し、すぐに勅令を撤回した。^{[三国志 27]}

222年、蔣済は魏の将軍曹仁に同行し、魏のライバル国である東呉を攻撃し、分遣隊を率いて羨溪（現在の安徽省武威県の北）を攻撃した。^{[三国志 28]}曹仁が呉が支配する濡須（現在の安徽省武威県の北）の埠頭を攻撃しようとしたとき、蔣済は彼に警告した。「敵は西岸を占領し、上流に船を並べています。軍隊を率いて島を攻撃することは、地獄にまっすぐ向かうことになります。これは敗北と破滅への道です。」曹仁は蔣済の忠告を無視して軍隊を率いて濡須を攻撃したが、呉の守備隊に敗れた。^{[三国志 29]}

223年に曹仁が死去すると、曹丕は再び蔣済を東中郎將に任命し、曹仁が指揮していた部隊の指揮を一時的に任せた。^{[三国志 30]}彼は蔣済に次のような勅を送った。「汝は文武両道に精通し、忠誠心と情熱にあふれている。汝が呉を渡り、呉を征服する野望を抱いていることを知っているので、ここに汝を軍司令官に任命する。」^{[三国志 31]}しかし、それから間もなく、彼は蔣済を指揮官から外し、尚書として皇帝の官房に再任した。^{[三国志 32]}

224年9月から12月にかけて、^[b]曹丕は淮河に沿って広陵郡（現在の江蘇省淮安市付近）に向けて出航することを決めた。彼は呉の首都建業（現在の江蘇省南京）への侵攻に備えて10万人以上の水上艦隊を駐留させていた。^[6]

この間、蒋済は皇帝に哀悼の意を表し、冬の厳しい天候のため船が揚子江の水路を航行することが困難であると伝えた。また、三州論[ ^1]というエッセイを書き、間接的に曹丕に引き返すよう説得したが、皇帝はそれを無視し、とにかく船を広陵郡へ航行させた。^{[三国志33]}広陵郡では、天候と呉の防御力を見て、皇帝は侵略計画を諦めて撤退した。呉の将軍孫紹はこの機会を利用して、部下の高壽と500人の兵士を派遣し、曹丕の護送船団に夜襲をかけた。彼らは試みに成功し、曹丕の馬車の傘まで奪い去った。^[6]

魏の水軍が天候のせいで足止めされたため、一部の役人は軍隊を上陸させて農業コロニーに分かれ、十分な食糧を確保するため作物を栽培することを提案した（つまり屯田制度）。しかし蒋冀はコロニーが東の潮湖と北の淮河に近すぎるため、呉軍が満潮時に攻撃する可能性があり、危険すぎると考え、この方法に強く反対した。^{[三国志 34]}

曹丕は蔣済の忠告に従い、兵を連れて陸路で撤退した。精湖に着いた頃には潮が引いていたため、曹丕は蔣済に船を全て処分させるように残した。^{[三国志 35]}船が水路に散らばっていたため、蔣済は部下に命じてさらに4、5本の連絡水路を掘り、船を一箇所に集め、そこにダムを建設して湖の水の流れをせき止めた。ダムが満杯になると、彼らはダムを開き、水の勢いで船を水路から淮河に流した。^{[三国志 36]}

曹丕は魏の都洛陽に戻った後、蔣済にこう言った。「あなたに伝えたいことがあります。私はもともと山陽池の船の半分を焼き払おうと考えていましたが、あなたはそれらの船を処分し、私とほぼ同時期に橋郡に戻ることができました。あなたがこれまでに私に与えたアドバイスはすべて私の考えと一致しています。今後、敵を攻撃する計画がある場合は、あなたの意見を共有し、議論に参加してください。」^{[三国志37]}

227年、曹叡が父・曹丕の跡を継いで魏の皇帝になった後、蒋済を副侯（關內侯）に封じた。^{【三国志38】}

翌年^[7] 、魏の将軍曹休が軍を率いて皖（現在の安徽省前山県）で呉軍を攻撃したとき、蔣済は曹叡に次のような書状を書いた。「曹休が敵地の奥深くまで兵を率いて孫権の精鋭部隊と交戦するのは得策ではないと思う。それに、上流に駐留する朱然や呉軍が曹休を背後から攻撃する恐れもある。」 ^{[三国志39]}曹休の軍が皖に到着すると、呉軍は安陸に進軍した。これを聞いた蔣済は曹叡に別の書状を書いた。「敵は西から攻めてくるように見せかけているが、実際は東から攻めてくるつもりだ。陛下は速やかに援軍を送って助けて欲しい。」^{[三国志40]}

当時、曹休の軍は石亭（現在の安徽省前山県付近）で呉軍の奇襲に遭い、武器、防具、装備を失っただけでなく、多くの死傷者を出した。^{[三国志 41]}呉軍が曹休とその生き残りを夾口で捕らえる準備をしていたちょうどその時、魏の援軍が現れたため、呉軍は撤退し、曹休は生き延びることができた。その後、蔣済は中護軍に再任された。^{[三国志 42]}

当時、蒋済は宮中の重要な役職である中書令と中書監の権力が強すぎると感じ、曹叡に次のような追悼文を書いた。^{[三国志43]}

「官吏が権力を振りかざしすぎると、国家は危うくなる。君主が臣下に近づきすぎると、判断力が鈍る。これは歴史の教訓である。かつて、権力のある官吏が政治を支配していたとき、政府内外で混乱が生じた。^{[三国志 44]}陛下は、その知恵と知識、そして国事全般を自ら管理していることで、皆の尊敬を集めてきました。陛下の官吏に対する権威と影響力が弱まれば、必ずしも陛下に対して不忠ではないとしても、皆が次第に陛下への尊敬を失っていくでしょう。物事は自然にそうなるのです。^{[三国志 45]陛下は、主要な官吏}に対して公平かつ客観的に接しておられますが、側近に対しても同様に接していただきたいと思います。側近はおそらく人々を喜ばせるのが上手ですが、陛下の側近ほど忠実で、正直で、賢明で、高潔で、有能ではないかもしれません。いまのところ、官吏が仕事の話をするときは、宮文のことをよく口にする。陛下が宮文^に礼儀正しく謙虚に振る舞い、宮外で私的な付き合いを控えるように命じておられることは承知している。しかし、陛下が彼らを寵愛していると知れ渡れば、彼らは人々に悪影響を及ぼす可能性がある。さらに、宮文は影響力が強く、陛下と密接な関係にあるため、陛下の体調が優れないときには宮文が決定権を持つと知っている官吏は、彼らに取り入ろうとするだろう。^{【三国志 47】}このような前例ができると、宮文は政治的言論に影響を与え、官吏の支持と引き換えに恩恵を与えることで、権力を強めようとするだろう。そうなれば、公平の原則はゆがめられ、賞罰も公平に与えられなくなるだろう。彼らはまた、陛下と官吏との連絡経路を独占しようとし、彼らにへつらう者を優先的に利用しようとするでしょう。陛下は彼らを傍らに置いて深く信頼しているので、彼らが陛下の判断に影響を与えていることに気づかないかもしれません。そのような状況では、賢明な皇帝は、帝国全体で何が起こっているかを知っていることを国民に示し、側近たちには彼らが陛下に影響を与えることができないことを知るでしょう。^{[三国志 48]}おそらく陛下の側近たちの気分を害することを恐れて、主要な官吏の誰もこの問題について発言していません。陛下は自分で考え、さまざまな人の意見に耳を傾け、善と悪、真実と虚偽を区別し、それに応じて行動することができると心から信じています。そうすることで、陛下は、古代の黄帝や堯帝、そして近年の武帝や文帝の時代です。その時になっても、まだ当時の文化について語る必要があるでしょうか。 ^{[三国志 49]}陛下が一人で天下を治めるのは不可能ですから、官吏に権限を委譲する必要があります。陛下が官吏を複数の役職に任命する際は、周公のように忠誠心が強く、関義武のように公正であることを確認してください。さもないと、権力を独占し、腐敗した目的に利用してしまいます。^{[三国志 50]}現在、国家の柱となる官吏は多くありませんが、重要な責任を担うのに十分な徳と能力、知恵、忠誠心、誠実さと勤勉さを備えた官吏は多くいます。彼らは陛下の政府が腐敗した政府になることを防いでくれるでしょう。^{[三国志 51]}

これに応えて、曹叡は蒋冀に勅を送った。「君主は強い性格の臣下を頼りにする。蒋冀は文武両道に精通しており、職務を忠実に遂行している。重要な問題について議論するたびに、彼は書状を送ったり、意見を述べたりしている。私は彼の積極性と忠誠心に非常に感銘を受けている。」^{[三国志 52]}曹叡は蒋冀を護軍將軍に昇進させ、さらに散騎常侍にも任命した^{[三国志 53]}。

232年、曹叡は平州太守の田羽と游州の太守の王雄に軍を率いて遼東地方を攻撃するよう命じた。当時遼東地方は曹魏の家臣である軍閥の公孫淵が統治していた。田羽と王雄は軍を率いてそれぞれ海と陸から遼東を攻撃した。^{[三国志注2]}

蔣済はこれを聞いて、皇帝に遼東への攻撃を思いとどまらせるために曹叡に哀悼の意を表した。

「君主は敵意のない外国や裏切りのない家臣を攻撃することに熱心であってはならない。もしそれらを打ち負かすことができなければ、敵に反対させるだけだ。だから『虎や狼が行く手を阻むときは、狐や狸を攻撃してはならない。まず大きな脅威を排除すべきだ。そうすれば、小さな脅威は自然に弱まるだろう』という諺がある。遼東の人々は代々君主に忠誠を誓い、毎年貢物を納めてきた。たとえ君主が遼東を征服し、その民と富を奪ったとしても、その利益はごくわずかで、君主にとって大きな利益にはならない。遼東を征服できなければ、君主の信頼を失うだけでなく、敵に回されることになるだろう。」^{[三国志注 3]}

曹叡は蔣済の忠告を無視し、田羽に遼東を攻撃するよう命じた。田羽とその軍は戦果を挙げることなく撤退した。^[三国志4]

曹叡の治世の荊楚年間（237-239年）、曹魏はライバル国の東呉や蜀漢と頻繁に戦争を起こしただけでなく、労働集約的な宮殿建設事業にも着手しました。戦争と事業は庶民に大きな犠牲を強い、魏政府に対する民衆の反感を招きました。さらに悪いことに、その年の凶作は穀物不足を招きました。^{[三国志 54]}

蒋済は曹叡に次のような追悼文を書いた。

「陛下は、先人の功績を継承し、その輝かしい伝統をさらに発展させていかなければなりません。今は、平和な時のようにのんびりと帝国を統治する時ではありません。帝国は12の省を領土としていますが、その総人口は漢王朝の1つの郡の人口よりも少ないのです。2つのライバル国はまだ征服されていないため、兵士たちは国境で警備にあたり、農業や戦闘に時間を費やしています。このため、民衆の反感は広がっています。^{[三国志55]}皇居や祖先の廟はまだ完全には建設されていませんが、農業に従事する人は少なく、食べ物や衣服に十分な余裕がない人がたくさんいます。したがって、現在の緊急課題は、人々のエネルギーと資源を奪うことをやめ、人々に休息と回復を与えることです。何十万人もの飢えと疲労に苦しむ人々が自然災害に遭遇した場合、彼らはもはや従うつもりはありません。権力を^握ろうとする君主は、国民の長所と短所を注意深く見極め、貧困や苦痛、苦悩を軽減する手助けをすべきである。かつて、羌瘣は将来のために人口を増やすよう国民を奨励し、燕の昭王は病で死んだ国民に同情を示し、後にその屈辱を仇で返すために彼らの支援を得た。このようにして、燕のような弱い国が斉のような強い国を倒すことができ、弱い越がライバルの呉を征服することができた。現在、我々の2つのライバル国を攻撃しなければ、滅ぼすことはできない。彼らに屈したくないのなら、攻撃すべきだ。生きている間に彼らを滅ぼさなければ、後世の人々があなたに責任を問うだろう。^{[三国志 57]}もし陛下が知恵と知力をうまく活用し、今は重要でない問題を脇に置き、敵国を滅ぼすことだけに集中していただければ、陛下にとって困難なことは何もないと思います。また、官能的な快楽に耽ることは、人のエネルギーを消耗させるだけです。エネルギーを失い続けると、人は弱って虚弱になり、最終的には健康と幸福に悪影響を及ぼします。陛下には、ご自身だけでなく、将来の世代にも役立つことを選んでいただきたいと思います。その他の重要でない問題は、一時的に脇に置いて無視し、心を鋭く集中させるべきだと思います。」^{[三国志 58]}

曹叡は蒋冀に「もし護軍将軍がいなかったら、私はこのような忠告を聞くことはできなかったでしょう」という勅書を送った。^{[三国志 59]}

238年^{[8] 、}公孫淵は曹叡が自分を攻撃しようとしていることを知ると、東呉の皇帝孫権に忠誠を誓い、孫権に援軍を遼東に送るよう要請した。^{[三国志注5]}曹叡はそれを聞いて蒋済に尋ねた。「孫権は遼東に軍を送ると思いますか？」^{[三国志注6]}

蔣済はこう答えた。「彼は我々の守りが堅固で、何の利益も得られないことを知っている。もし彼が敵地の奥深くに軍を派遣すれば、それは持続的な作戦にはならない。もし彼が周辺だけを攻撃すれば、彼にとって人力と資源の無駄になる。孫権は息子や兄弟が危険にさらされても気にしないのに、なぜ彼を辱めた遠い同盟国のことを気にするだろうか？彼が公孫淵に援助を送ると噂を流しているのは、我々を混乱させたいからだ。彼が行動を起こすのは、我々が公孫淵を倒せなかった場合だけだ。しかし、我々は陸と海で遼東と隔てられているので、遼東を攻撃するなら、速やかにこれを征服しなければならない。さもないと、孫権は軽武装の軍を送って我々の国境に小規模な襲撃を仕掛けるかもしれない。これは我々が警戒すべきことだ。」^{[三国志注 7]}

239年1月、曹叡の死後、養子の曹芳が魏の皇帝として跡を継いだ。曹芳の戴冠後、曹芳は蔣済を領軍將軍に再任し、昌陵亭侯に封じた。242年9月1日、曹芳は蔣済を太尉に昇進させ、数か月前に亡くなった満冲に代わった^{[三国志60]}。^[c]

朝廷で屋外での祖先崇拝の儀式について議論があったとき、高堂龍は、魏の皇帝一族である曹氏の祖先と信じられていた架空の皇帝舜も皇帝が崇拝すべきだと提案した。しかし、蔣済はこれに反対し、高堂龍の誤りを指摘する書を書いた。彼は、架空の皇帝の姓は実際には媯であり、その子孫は後に田を姓として採用したため、曹氏の祖先ではないと指摘した。^{[三国志 61]}

裴松之は『三国志』の蒋済伝の注釈の中で、曹騰の墓石に「曹氏は朱に由来する」と記されている一節があると蒋済が主張したと記録している。裴松之はまた、曹魏の正史である『魏書』が蒋済の主張を裏付けていると指摘している。[三国志注^8]

しかし、裴松之は、蔣済の主張と矛盾する証拠もあると指摘した。曹操は自身の家史を記した際、曹叔振鐸の子孫であると記した。曹叔振鐸は曹操の属国の最初の君主で、周王朝の王族の一員であった。曹操の息子の曹志も、父を弔う文章の中で、自分たちは周王朝の王族の子孫であると記している。^{[三国志注9]}荊初年（237-239年）、曹叡は魏の皇帝は舜帝の子孫であるという高堂龍の主張を受け入れた。晋が曹魏に取って代わったとき、曹歓の退位声明には「私の皇帝の祖先は舜です」という一文が含まれていた。その結果、曹氏の祖先に関する資料間の食い違いがさらに大きくなった。^{[三国志10]}

曹氏の祖先について蔣済が論争したのは高堂龍だけではない。蔣済は繆襲とも激しく論争し、論争の過程で何度も手紙を交わした。しかし、彼らの書いたものは数が多すぎたため歴史に記録されていない。蔣済は曹氏の祖先を最終的に特定することはできなかったが、曹氏の祖先でない舜帝を曹氏の祖先として敬うのは無意味かつ無礼であり、そうすることは曹操を侮辱することに等しいと結論付けた。この誤りは当時修正されなかった。^{[三国志注 11]}

239年から249年の間、摂政曹爽は中央政府を事実上掌握し、権力を独占した。丁謐や鄧陽を含む曹爽の支持者たちは、いつでも自分たちの目的に合うように法律を変えた。^{[三国志62]}

日食 があったとき、曹芳はすべての官吏を召集して、これは悪い兆候ではないかと尋ねた。^{[三国志63]}皇帝の質問に対して、蒋済は次のような書を書いた。

「昔、舜帝が統治していた時、彼は臣下が派閥を結成して自分の利益を追求することを戒めました。周公が摂政を務めていた時も、官僚が派閥を結成しないように細心の注意を払いました。斉侯が天災について尋ねたとき、顔嬰は民に思いやりと慈悲を示すように助言しました。魯の君が怪奇現象について尋ねたとき、荘孫は賦役を減らすように促しました。 [^{三国志 64]}民は天の意志に従い、天災を避ける能力を持っています。現在、私たちの2つの敵国はまだ征服されておらず、兵士は10年以上も戦場に出ています。男性も女性も非常に恨み深く、民は貧困に苦しんでいます。^{[三国志 65]}国の法制度を設計し確立するという重要な責任は、才能のある人にのみ委ねられ、それを後世に引き継ぐべきです。中級官僚が勝手に法律を変えていいのでしょうか？これでは国家に何の利益もないばかりか、人民の幸福を害することになります。陛下がすべての官僚に自分の立場をわきまえ、職務を忠実に遂行するよう命じ、平和と調和を実現してくださいますようお願いいたします。そうすれば、繁栄と幸運を引き寄せる雰囲気を作れるでしょう。」^{[三国志 66]}

249年2月5日^[10] 、曹爽が曹芳と高平陵訪問に出かけていた時に、蔣済は曹爽の共同摂政である司馬懿に加わり、曹爽に対するクーデターを起こした。司馬懿とその支持者が帝都洛陽を制圧した後、蔣済は彼らに同行し、彼らが洛陽郊外の洛河の浮橋まで軍隊を率いた。そこで司馬懿は曹芳に哀悼の意を表し、曹爽の「罪」（摂政としての義務を果たさなかったこと、政府を腐敗させたことなど）を列挙し、皇帝に曹爽とその兄弟を権力の座から解くよう要請した。^[11]曹爽は最終的に降伏し、摂政の権限を司馬懿に返した。 249年2月9日、無力な曹爽は家族、支持者とその家族とともに反逆罪で逮捕され処刑された。^{[三国志67]}

クーデター 後、曹芳は蒋済を村侯から都鄉侯に昇格させ、700戸の租税戸からなる侯領を与えるという勅令を出した。^{[三国志68]}しかし、蒋済はその栄誉を辞退し、次のような書状を残した。

「曹爽がこのような裏切りの考えを抱くのを許しながら、陛下のお気に召していたことを恥じます。これは私の怠慢です。太師が独裁的で断固とした行動をとったとき、陛下はその忠誠心を理解し、罪人がそれに応じて罰せられるようにしました。これは民衆の利益になります。功績のあった者や貢献した者には褒賞を与えるべきです。私は長期計画に関して将来を予測することも、戦争に関して軍隊を指揮することもできません。私は上司に適切な助言を与えることも、部下が私の判断を曇らせるのを防ぐこともできませんでした。私は重要な役職に就いているため、民衆は私の言うことやすることすべてに細心の注意を払います。この栄誉を受け入れれば、民衆に悪い例を示してしまうのではないかと本当に心配しています。人々は、何の功績も挙げていないのに褒賞を得られると考え、謙虚さや礼儀正しさを示す傾向が薄れてしまうでしょう。報酬を受け取る際の礼儀」^{[三国志69]}

曹芳は彼の許可を拒絶し、爵位と侯位を受け入れるよう主張した。^{[三国志 70]}晋の歴史家孫勝は、蒋済が爵位を辞退した際に良心を示したことを称賛した。彼は、蒋済の行動は「貪欲に誘惑されることもなく、義を恥じることもなかった」という言葉に当てはまると述べた。^{[三国志注 12]}

蒋済は249年5月18日に死去し^{[a] 、}諡号「景侯」を贈られた。^{[三国志71]}

『世語』には、高平墓の変の際、蔣済が曹爽に手紙を書き、司馬懿は摂政の権力を放棄することだけを望んでいると約束したと記録されている。曹爽が失脚して処刑されたとき、蔣済は約束を守れなかったことに憤慨し、病にかかり、数か月後に亡くなった。^{[三国志注 13]}

蒋済の息子、蔣秀は父の爵位を継いで都鄉侯となった。蒋秀の死後、息子の蔣凱が爵位を引き継いだ。仙西時代 (264 ～ 265 年) に、曹魏政府は新しい 5 階級の貴族制度を確立し、蒋介の爵位を下彩子爵 (下蔡子) に改めました。^{[三国志 72]}

蒋済が領軍將軍の地位にあったとき、妻は亡くなった息子が自分に向かって叫ぶ夢を見た。「私は死によってあなたと引き離されました。私は生きている間は官吏で将軍の息子でしたが、今は冥界にいて泰山の神々の下僕になってしまいました。とても憂鬱で屈辱的です。皇祖廟の西に孫阿という学者官吏が住んでいます。彼はもうすぐ冥界に召されて泰山の知事を務めるでしょう。母上、父に孫阿に知らせて私をより良い場所に配置転換するよう頼んでもらうよう、私を助けてください。」^{【三国志注 14】}蒋済の妻は目を覚ました後、夫に夢のことを話したが、夫はそれを否定し、「それはただの夢だ。心配する必要はありません」と言った。^{【三国志15】}

翌晩、蒋済の妻は再び息子の夢を見た。今度は息子は彼女に言った。「私は皇祖廟から来た新しい知事を迎えるために来ました。任務が始まるまでまだ時間があるので、今あなたに会いに行くことができます。新しい知事は明日の正午に出発します。明日は忙しいので、あなたに会いに行くことはできません。もう一度父と話をしてください。試してみても害はありません。」そして、孫夷の容貌を詳しく描写した。^{【三国志注 16】}朝になって、蒋​​済の妻は夫に言った。「おっしゃるとおり、これは夢なので心配する必要はありません。しかし、これはあまりにも偶然すぎます。それに、試してみても害はありません。」^{【三国志注 17】}

蒋済は部下を派遣して孫夷を探し、祠の近くで孫夷を見つけた。孫夷は蒋済の息子が語った通りの容貌だった。 ^{[三国志注 18]蒋済は涙を流して「息子を失望させそうになった！」と言った。そして孫夷に妻の夢を話した。 [三国志注 19]}孫夷は自分がもうすぐ死ぬと聞いても全く恐れず、冥界の長官になると聞いて喜びさえした。彼は蒋済に「あなたの言うことが本当なら、喜んで助けてあげます。しかし、息子が何を望んでいるのか私には分かりません」と言った。蒋済は「息子が好きな仕事に就かせればいいのでは」と答えた。孫夷がそうすることを蒋済に約束すると、蒋済は孫夷に高価な贈り物を贈り、自分のオフィスに戻った。^{[三国志注 20]}

蒋済は妻の夢を確かめたくて、自分の事務所から祠まで衛兵を配置した。衛兵同士の間隔は10歩おき、祠からの情報をできるだけ短時間で伝えられるよう配慮した。その日の朝遅く、孫夷が心臓発作を起こしたと聞き、正午には孫夷が死んだという知らせを受けた。^{[三国志注 21]}彼は泣きながら言った。「息子が早く死んだのは悲しいが、あの世で元気に暮らしていると聞いて嬉しく思う」。一ヶ月後、蒋済の妻は夫に、また息子の夢を見たと告げ、夫は孫夷が息子を書記官に任命したと告げた。^{[三国志注 22]}

• 三国志の人物一覧

三国志からの引用

『三国志』からの引用

その他の引用

• 陳寿（3世紀）。三国志。
• クレスピニー、ラフェ（2007年）。『後漢から三国志23-220年までの人物辞典』ライデン：ブリル。ISBN 9789004156050。
• 方玄陵（648年）。晋書（晋書）。
• 裴宋之（5世紀）。『三国志注』。
• 司馬、広（1084）。子之同建。