| 魏の文帝 | |||||||||||||||||
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| 魏の皇帝 | |||||||||||||||||
| 治世 | 220年12月11日[1] – 226年6月29日 | ||||||||||||||||
| 後継 | 曹睿 | ||||||||||||||||
| 魏王(漢帝国 時代) | |||||||||||||||||
| 在職期間 | 220年3月15日 – 220年12月11日 | ||||||||||||||||
| 前任者 | 曹操 | ||||||||||||||||
| 丞相(漢帝国 時代) | |||||||||||||||||
| 在職期間 | 220年3月15日 – 220年12月11日 | ||||||||||||||||
| 前任者 | 曹操 | ||||||||||||||||
| 生まれる | 187年後半頃[ 2] 沛国沛県、漢帝国[2 ] | ||||||||||||||||
| 死亡 | 226年6月29日(38~39歳)[3 ]魏 洛陽 | ||||||||||||||||
| 埋葬 | |||||||||||||||||
| 配偶者 | |||||||||||||||||
| 問題 | |||||||||||||||||
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| 王朝 | 曹維 | ||||||||||||||||
| 父親 | 曹操 | ||||||||||||||||
| 母親 | 武宣皇后 | ||||||||||||||||
| 曹丕 | |||||||||||||||||||||||||||||
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中国語で「曹丕」 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語 | 曹丕 | ||||||||||||||||||||||||||||
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曹丕(そうひ、)(187年後半頃[ 2] - 226年6月29日[3])[4] 、 慣用名: 子桓は、中国三国時代の曹魏の初代皇帝。後漢末期の武将である曹操の次男だが、曹操が側室(後の妻)である扁氏夫人との間に産んだ子供たちの中では長男だった。いくつかの歴史的記録によると、曹丕はしばしば朝廷の役人たちの前に出て、彼らの支持を得ていた。[要出典]キャリアの初期には、主に防衛を担当していた[要説明] 。官渡の戦いでライバルの袁紹が敗北した後、曹操は袁熙の未亡人である甄夫人を側室として迎えたが、221年に甄夫人が亡くなり、郭女王が皇后となった。
220年11月25日[5] 、曹丕は後漢最後の統治者である献帝に退位を強要し、その後220年12月11日[1]に皇帝を称して曹魏を建国した。曹丕は父のライバルである劉備と孫権がそれぞれ建国した蜀漢と東呉との戦争を続けたが、戦いで領土を大幅に獲得することはなかった。父とは異なり、曹丕はライバルとの戦争よりも内政に力を注いだ。その治世中、彼は陳群の九階制度を正式に確立し、官吏の指名の基礎とし、多くの才能を政府に引き入れた。その一方で、彼は諸侯の権力を大幅に削減し、彼らに対抗する力を剥奪したが、同時に、国家に危機が起こった場合に彼らが皇帝を援助できないようにした。曹丕の死後、後継者の曹叡は彼に「文帝」という諡号と「師祖」という寺号を与えた。
曹丕は父の曹操や弟の曹植と同じく、優れた詩人であり学者でもありました。彼は中国で初めて七言詩という詩を書いた『燕歌行』を著しました。また、さまざまな主題について100以上の論文を執筆しました。
幼少期とキャリア
曹丕は曹操と妾の扁夫人の長男だが、曹操の息子たちの中では曹昂に次ぐ2番目であった。曹丕が生まれた当時、曹操は首都洛陽の近衛兵の中級将校であり、190年に皇帝政府が崩壊した後に彼が最終的に遂行した大作戦に参加することは全く予想されていなかった。曹丕は近衛兵の虎賁部隊の家の紳士である石鄂から武術を学び、優れた剣士であったと記録されている。[6] 190年以降、曹操が他のライバルの軍閥と絶えず戦争を繰り広げていた時期に、曹丕と扁夫人がどこにいて、何をしていたのかはわかっていない。この時期の曹丕に関する唯一の記録は、204年に曹丕が袁熙の妻[7] 甄氏を妻に迎えたときである。
曹植との後継者争い
曹丕の活動が次に直接言及されるのは211年で、彼は五官中郎將と副丞相に任命された。この地位により、曹丕は当時丞相であり中国の事実上の政府長であった父に次ぐ地位となった。曹操の息子の中で最年長であった曹昂は早くに亡くなったため、曹丕は父の息子の中で最年長とみなされていた。また、曹丕の母も曹操の最初の妻丁夫人が廃位された後、曹操の正式な配偶者になっていた。そのため曹丕は父の推定相続人となった。
しかし、曹丕の後継者としての地位はすぐには法的に認められず、曹操が誰を後継者にするつもりなのかという疑問が何年も残っていた。曹操は文学的才能で知られていた曹植(汴夫人との三男)を大いに寵愛した。曹丕と曹植はどちらも詩の才能があったが、曹植は詩人としても演説家としてもより高く評価されていた。215年までに、兄弟は互いに調和しているように見えたが、それぞれに支持者や側近のグループがあり、密かに相手側と争っていた。当初は曹植派が優勢に見え、216年に彼らは曹丕を支持する2人の官僚、崔延と毛傑を濡れ衣で告発することに成功した。崔延は処刑され、毛傑は廃位された。しかし、曹操が軍師の賈詡から、袁紹と劉表を悪い例として挙げ、一般的な継承ルール(長子相続)を変更すると混乱が生じるという助言を受けた後、状況は一変した。曹丕も人々の間で自分のイメージを高め、曹植は浪費家で統治の才能に欠けているという印象を植え付けていた。217年11月か12月、[8]献帝(名目上はまだ忠誠を誓っていた)から家臣の王である魏王の称号を受けていた曹操は、ついに曹丕を世子と宣言した。曹丕は父が220年3月に亡くなるまでその地位に留まった。
魏王として
曹操は220年の春に洛陽で亡くなった。曹丕は数年間父の後継者と目されていたが、当初は次に何が起こるかについて混乱があった。曹操の死後、将軍の臧覇率いる青州軍が突然脱走し、洛陽を離れて帰国したとき、不安は特に高まった。さらに、曹丕の弟の曹璋(同じく汴夫人の子)が急いで洛陽に到着したため、曹丕が兄から権力を奪取しようとしているとの噂が広まった。鄴にある曹操の本拠地でこれらの知らせを聞いた曹丕は、慌てて自らを新しい魏王と宣言し、母の汴太后の名で勅令を出し、その後、名目上はまだ忠誠を誓っていた献帝から正式な確認を受けた。曹丕の自白の後、曹張も他の誰も彼に対して行動を起こさなかった。曹丕は曹張や曹植を含む兄弟たちに、それぞれの領地に戻るよう命じた。蔣記の助けもあり、政治情勢はすぐに安定した。
曹魏の皇帝として
献帝の後継者
220年の冬、曹丕は皇帝の座を狙って動き出し、献帝に帝位を譲るよう強く勧めた。献帝は帝位を譲り、曹丕は正式に3度辞退したが(中国の歴史上、後の簒奪者たちが従うことになるモデル)、その年の11月25日についに受諾し、曹魏を建国した。この出来事により、漢王朝は正式に終わり、三国時代が始まった。廃位された献帝は「山陽公」の称号を与えられた。曹丕は祖父の曹宋と父の曹操に皇帝の諡号を授け、母の毓太后は皇太后となった。また、彼は許昌から洛陽に皇都を移した。
孫権に対する軍事的失敗

曹丕の即位の知らせ(および曹丕が献帝を処刑したという誤った噂)が劉備の領土である益州(現在の四川省と重慶にあたる)に届くと、劉備も221年5月に皇帝を名乗り、蜀漢を建国した。中国南東部と南部の大半を支配していた孫権は、どちらにしても積極的な措置を取らず、選択肢を残したままだった。
劉備と孫権の武力衝突はすぐに現実のものとなった。219年後半、孫権は将軍の呂蒙を派遣して荊州に侵攻させ 、劉備から領土を奪い、その結果、劉備の将軍である関羽が死亡したためである。二正面作戦を避けるため、孫権は正式に曹丕に忠誠を誓い、魏の家臣となる意志を表明した。曹丕の軍師である劉野は、この申し出を断り、代わりに第二戦線で孫権を攻撃することを提案した。これは事実上、孫権の領土を蜀と分割することになり、最終的には曹丕が蜀も滅ぼすことを可能にするものであった。曹丕はこの提案を断ったが、これは運命的な選択であり、ほとんどの歴史家は、この選択によって彼の帝国は中国北部と中央部のみを支配する運命となり、このような機会は二度と訪れないだろうと考えている。実際、劉燕の忠告に反して、曹丕は孫権に「呉王」の称号と九つの賜物を授けた。
孫権の服従は長くは続かなかった。222年、陸遜の指揮する孫権軍が孝亭の戦いで蜀軍を破った後、孫権は魏から距離を置き始めた。曹丕が孫権に後継者の孫登を人質として洛陽に送るよう要求したとき、孫権は拒否し、正式に魏との断交をした。曹丕は自ら孫権に対する遠征軍を率い、それに応じて孫権は魏からの独立を宣言し、東呉を建国した(しかし、彼は「呉王」として統治を続け、229年まで皇帝を名乗らなかった)。この時までに、蜀を破った呉軍は、孫権、陸遜、その他多くの有能な将軍から高い士気と効果的な指導力を得ていた。曹丕の軍は、その後数年間に数回の大規模な攻撃を受けたにもかかわらず、彼らに対して大きな前進を遂げることができなかった。旧漢帝国が3つの国に分かれた状況は、特に223年に劉備が死去してからは定着した。蜀の宰相 諸葛亮は劉備の息子で後継者の劉禅の摂政を務め、呉との同盟を再構築したが、その結果、魏は2つの戦線で自国を守らなければならず、どちらも征服することができなかった。憤慨した曹丕は225年に「天は南北を分けるために長江を作った」という有名な発言をした。[9]
国内問題
曹丕は、帝国の有能な管理者ではあったが、目立った人物ではなかったと一般に考えられていた。曹丕は、父の一般的な方針である、家柄よりも能力を重視する方針に従い、帝国のさまざまな事柄を担当する有能な役人を数多く任命した。しかし、曹丕は批判を拒み、彼を批判する役人は降格されることも多く、稀に死刑に処されることもあった。
王子の扱い
曹丕は依然として曹植を恐れ恨んでいたため、すぐに曹植の領地を縮小し、仲間の何人かを処刑した。曹植の軍師の長であった丁易は、過去に曹植を支援したために一族を全滅させた。要約すると、曹丕が定めた規則の下では、魏の君主たちは(漢王朝の君主とは異なり)中央政治から遠ざけられただけでなく、自分の君主国においても最小限の権限しか持たず、特に軍事力の使用において多くの点で制限されていた。
役人の扱い
曹丕は部下を頻繁に嘲笑していたことが記録されている。例えば、于禁は219年の樊城の戦いで劉備の将軍関羽に捕らえられ、後に呉に連れ戻され、呉が荊州を侵略した後はそこで拘留された。221年に呉が一時的に魏の属国になった後、于禁は魏への帰還を許された。曹丕は于禁を安遠將軍に復帰させ、幽閉されていた東呉に使者として于禁を返還すると発表した。しかし、于禁が出発する前に、曹操の墓に敬意を表すために鄴へ行くように指示された。于禁が到着すると、皇帝が父の墓に樊城の戦いの情景を描くよう画家に命じていたのを知った。これらの場面では、于禁が命乞いをし、勝利した関羽に屈服する様子が描かれ、一方、彼の部下である龐徳は、最後の息をひきとるまで侵略軍に抵抗し、名誉ある死を遂げる様子が描かれている。鮮やかな壁画を見た于禁は、後悔と恥辱でいっぱいになり、病気になり、すぐに亡くなった。曹丕はさらに、亡くなった于禁に「李侯」という否定的な響きの諡号を与え、人々が後者を「石の侯(または悪徳の侯)」として記憶するようにした。[ 10]曹丕に長年従った将軍の王忠もまた、曹丕の嘲笑の対象であった。
相続問題と死
220年に曹丕が皇帝になった直後の問題は、誰が皇后になるかであった。甄夫人は曹丕の妻であった。曹丕は甄夫人を洛陽に召喚したが、甄夫人は健康状態が悪いという理由で拒否した。221年8月、甄夫人は死去し、皇后の地位は郭女王に渡った。[11]
郭女王は曹丕との間に子供を産まなかった。曹叡は曹丕の息子の長男であったが、母の死により皇太子に立てられなかった。その代わりに、父の即位後、曹叡は「平原王」に任命された。曹丕は他の息子を後継者として真剣に考えていなかったようである。(他の息子たちは全員かなり年下だったからかもしれないが、彼らの年齢は歴史に記録されていない。)226年の夏、曹丕が重病にかかったとき、彼はついに曹叡を皇太子に指名した。彼は死の床で、曹真、陳群、司馬懿に曹叡の世話を託した。父の死後、曹叡は21歳で王位についた。
家族
配偶者と子孫:
- 文昭皇后、鎮氏(文昭皇后甄氏、183年 - 221年)
- 郭氏の文徳皇后(文德皇后 郭氏; 184 – 235)
- 夫人任氏
- 李
氏貴人桂仁
- 曹謝、ザンの愛王子(贊哀王曹協、235 年生)
- 淑源潘氏潘氏
- 曹叡、文安王(文安王曹蕤、生年 233 年)の三男
- 朱氏淑源
- 東武陽懷王曹鑑 ( d . 225/226)
- 昭儀仇氏
- 曹林、東海定王 曹霖、 251 年没)
- 徐氏(徐氏)
の女性
- 曹李、梁王 (梁王曹禮; 208–229)
- 蘇氏(すうじ)
の女性
- 曹勇、陸陽公 (魯陽王曹邕; 229 歳で死亡)
- 張氏の
女性
- 曹公、清河の太子道 (清河弔王曹貢; d. 223)
- 宋氏
の女性
- 曹燕、広平の愛王子 (廣平哀王曹儼、223 年没)
- 薛氏の女性、個人名は凌源(灵芸)
- 陳氏(陈氏)の女性、個人名は尚衣(尚衣)
- 李氏(李氏)の女性[12]
- 段氏(ドゥアン氏)の女性、諱は巧笑(チャオシャオ)
- 李氏(李氏)の女性[12]
- 未知
- 曹喈(カオ・ジェ)
祖先
大衆文化において
曹丕がいかにして皇帝になったかは『三国志演義』に描かれている。
曹丕は、コーエーのビデオゲームシリーズ『真・三國無双』および『無双OROCHI』にプレイ可能なキャラクターとして登場します。また、コーエーの『三国志演義』シリーズにも登場します。
ユー・ビンは2010年の中国テレビシリーズ『三国志』で曹丕を演じた。
参照
参考文献
- ^ ab de Crespigny (2007)、p. 555。
- ^ abc 『 三国志』の曹丕の伝記には、曹丕は漢の霊帝の治世中平4年(184年 - 189年)の冬(10月 - 12月)に生まれたと記されている。(中平四年冬、生于譙。)『三国志』第2巻。この期間はユリウス暦の187年11月19日から188年2月14日に相当します。
- ^ 曹丕の『三国志』の伝記には、曹丕が黄初時代 (220 年 - 226 年)の 7 年、陰暦 5 月の丁四の日に亡くなったと記載されている。死去時、彼は40歳(東アジアの年齢計算による)であった。 ([黃初七年五月]丁巳,嘉福殿の帝崩,時四十。) Sanguozhi vol. 02
- ^ de Crespigny (2007)、45ページ。
- ^ ド・クレスピニー (2007)、p. xxxiii。
- ^ 曹丕, 典論 曹丕、『典論』 虎本中郎は皇帝の護衛を務めた兵士の部隊である。彼らは軍人候補者であったという説もあるが、『典論』の表現からは彼らが常勤であったという印象を受ける。
- ^ 袁熙は207年12月頃に亡くなった。
- ^ 『三国志』の曹操伝によれば、建安22年10月。ユリウス暦では217年11月17日から12月15日に当たる。
- ^ De Crespigny, Rafe. 「オンライン出版物」(PDF)。アジア研究。 2011年6月8日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年1月2日閲覧。
「ああ、南と北を分けるのはまさに天の意思だ」そして撤退命令を出した。
- ^ (暴慢無親曰厲。殺戮無辜曰厲。) 誰かに「李」という諡号が与えられる可能性は 2 つあります。冷血で傲慢な人、または罪のない人々を虐殺した人です。『失われた周書』を参照してください。諡号の割り当てに関する規則。2011 年 6 月 15 日にWayback Machineにアーカイブされました。
- ^この記述は 『魏書』に見られるもので、 『三国志』の原典には含まれていない。裴松之は『三国志』の禹夫人の伝記にこの注釈を加え、曹丕が禹夫人を皇后にせず後に殺害したのには隠された理由があったと推測している。また、裴松之は扁夫人と禹夫人の逸話の真実性に懐疑的であると書き、陳寿が『三国志』の原典を編纂する際にそれらの逸話を含めなかったことを承認している。 (臣松之は春秋の為、内大聲、小不敬。文帝不立甕、及害、事實。旧史に残されている。これは、『三国志』第 5 巻の裴松志の注釈、電書後言行之善、皆で注釈されている。
- ^ 漢の献帝の娘
