ププタン

ププタンは、降伏の屈辱を味わうよりも集団自殺の儀式を^{意味する。元々は数的に優勢な敵に対する最後の必死の攻撃を意味していたようだ。 [1]}バリの歴史上注目すべきププタンは、バリ人がオランダに征服されていた1906年と1908年に発生した。

1906年9月20日、オランダ領東インド軍のかなりの部隊、第六次軍事遠征隊がサヌール海岸の北部に上陸した。この部隊はMBロスト・ファン・トニンゲン少将の指揮下にあった。^{[2] [3]}バドゥン兵士は9月15日にサヌールのオランダ軍野営地を攻撃し、インタラン村でも再び抵抗があった。^[a]

結局、部隊は大きな抵抗を受けることなく内陸部へ移動し、1906年9月20日にケシマン市に到着した。そこでは、バドゥン王の家臣であった地元の王が、オランダ人に対する武装抵抗を率いることを拒否したため、司祭によってすでに殺害されていた。宮殿は炎上し、街は無人となった。^[3]

部隊はまるで正装パレードのようにバリ島のデンパサールまで行進した。 ^[3]彼らは王宮に近づき、プリーから煙が立ち上るのを目にし、宮殿の壁の中から激しい太鼓の音が聞こえた。

彼らが宮殿に到着すると、 4人の担ぎ手が担ぐかごに乗った王の率いる静かな行列が現れた。王は伝統的な白い火葬用の衣服を着て、豪華な宝石を身につけ、儀式用のクリスを持っていた。行列の他の人々は、王の役人、衛兵、司祭、妻、子供、家臣で構成されており、全員が同様の服装をしていた。^[3]彼らは死の儀式を受け、白い服を着て、儀式用のクリスを祝福されていた。^[4]

行列がオランダ軍から100歩のところまで来たとき、彼らは立ち止まり、ラジャはかごから降りて僧侶に合図すると、僧侶はラジャの胸に短剣を突き刺した。行列の残りの者たちは、自分たちや他の人々を殺すようになった。^[3]女性たちは、あざ笑うように軍隊に向かって宝石や金貨を投げつけた。^[3]

「流れ弾」と「槍と槍による攻撃」を受けて、オランダ軍はライフルと大砲で発砲した。宮殿から人々が出てくるにつれ、死体の山はどんどん高くなってきた。^[3]行列全体の人数は数百人で、^[4]総勢1,000人以上だったと言われている。オランダ軍の銃撃でなぎ倒された。^[5]

別の説では、オランダ人はまず、伝統的なクリス、槍、盾だけを装備して宮殿の門の外を移動していたバリ人の集団に発砲し、生き残った者はププタンの命令に従って自殺するか、追随者に殺させたとされている。 [ ^5]

兵士たちは死体から貴重品を剥ぎ取り、焼け落ちた宮殿の残骸を略奪した。デンパサールの宮殿は完全に破壊された。^[5]

同じ日の午後、共同統治者グスティ・ゲデ・ングラが住んでいたペメクタンの近くの宮殿でも同様の事件が起きた。オランダ人はペメクタンの貴族たちに自殺を許し、略奪を続けた。

この虐殺は、外国の侵略に対する抵抗の象徴として地元では「バドゥン・ププタン」として記憶されている。ププタンでのバリ人の抵抗を記念して、かつて王宮があったデンパサールの中央広場に巨大な青銅の記念碑が建てられた。

オランダ軍はタバナン王国へと進軍を続け、グスティ・ングラ・アグン王とその息子はそこから逃亡した。彼らはオランダに降伏し、オランダの摂政となるための和解交渉を試みた。

オランダ人は彼らに近くのマドゥラかロンボク島への追放しか提案しなかったが、彼らは2日後に獄中で自殺（ププタン）することを選んだ。^{[4] [6]}彼らの宮殿はオランダ人によって略奪され破壊された。^[6]

もう一つのププタンは1908年4月18日にクルンクン宮殿で起こりました。

この介入は、バリ島民がオランダによるアヘンの独占を強制しようとする試みに反対して反乱を起こしたことがきっかけとなった。[7] カランガスム王は^独占に反対し、首都クルンクンでバリ人の暴動を引き起こした。^[8]暴動はゲルゲルでも勃発し、バリ人がジャワ人のアヘン売人を殺害した。^[8] オランダ人は暴動を鎮圧するために軍隊を派遣した。ゲルゲルでは100人のバリ人が殺害され、王はクルンクンに逃げざるを得なくなった。^[8]その後、オランダ人はクルンクン市を砲撃した。

1908年4月18日の最後の対決では、クルンクンの王デワ・アグン・ジャンベが200人の従者を伴い、白い服を着て、予言によれば敵に大打撃を与えるとされる伝説のクリス^{を携えて宮殿から必死の出撃を行った。 [7]}クリスは望み通りの結果をもたらすことはなく、王はオランダの銃弾で撃たれた。^[8]すぐに、王の6人の妻はププタンに頼り、クリスで自殺し、すぐに行列の他のバリ人もそれに続いた。^[8]

マルガラーナの戦い（インドネシア語：ププタン・マルガラーナ）は、インドネシアのバリ島マルガで起きた、オランダ領インド民政局（NICA）と、最近創設された反乱軍のチウン・ワナラ大隊との間で戦われた戦いである。

• インドネシアの歴史の年表
• ジャウハル、インドのラージプートの修行
• 切腹
• マサダの包囲
• ヒンズー教徒の迫害
• 集団自殺

• バルスキ、アンディ、ボーコート、アルバート、カーペンター、ブルース編 (2007)。バリ島とロンボク島。DK アイウィットネス旅行ガイド。ドーリング キンダースリー。ISBN 978-0756628789。
• デビー・ガスリー・ハール、ジュリエット・モリロ、アイリーン・トー編（2007年）。『バリ：旅の友（第3版）』。ディディエ・ミレット版（シンガポール）。ISBN 9789814217354. OCLC  190787094.
• ハンナ、ウィラード A (2004)。バリ クロニクル。シンガポール: Periplus。ISBN 0-79460272X。
• ter Keurs, Pieter (2007)。植民地コレクションの再考。CNWS 出版。ISBN 978-90-5789-152-6。
• プリングル、ロバート (2004)。「ププタンの意味」。オズボーン、ミルトン(編)。バリ島の小史: インドネシアのヒンドゥー教の領域。アジアの小史。アレン & アンウィン。pp . 106–108。ISBN 978-1865088631。
• リドウト、ルーシー＆リーダー、レスリー（2002年）。バリ島とロンボク島のラフガイド（第4版）。ラフガイド社。ISBN 978-1858289021。
• ラザフォード、スコット編 (2002)。インサイトガイド バリ。インサイトガイド。ISBN 978-1585732883。

• ププタン・バドゥンの歴史。デンパサール政府自治体観光局。
• ププタン バドゥンの歴史、2 ページ。デンパサール政府自治体観光局。
• 「ププタン広場」。デンパサール市観光局。 2008年12月13日閲覧。