日本の都市伝説

1932年12月16日、東京の白木屋百貨店火災で14人が死亡した。火災発生時、着物を着た多くの女性販売員が8階建ての建物の屋上に避難を余儀なくされた。後に、地上の消防士が張った安全ネットに飛び込むことを拒否した女性もいたという噂が広まった。伝統的に、女性は着物の下に下着を着用しておらず、飛び降りると下着が露わになり恥をかくことを恐れたため、彼女たちは死亡した。^{[ 1 ] [ 2 ]}このニュースは遠くヨーロッパからも注目を集めた。火災後、百貨店の経営陣が女性販売員に下着、あるいは他の下着を着用するよう命じ、その風潮が広まったという説もある。^{[ 1 ] [ 2 ]}

この考えとは反対に、国際日本研究センターの日本風俗・建築学教授である井上昭一氏は、死を恐れぬ慎み深さを保ったまま死ぬことを選んだ女性たちの話は否定している。井上氏によれば、ほとんどの人は消防士によって救助され、慎み深さを保ったまま死ぬことを選んだ女性たちの話は西洋人向けに捏造されたものだという。この話は消防庁が出版した書籍を含め、多くの参考書で広く知られている。さらに、日本人は一般的に、白木屋百貨店火災がファッションの風習、特に西洋風下着の着用という流行の変化のきっかけになったと信じていた。しかし、この考えを裏付ける証拠はない。^{[ 3 ]}

ソニー株式会社が、自社の電子製品すべてに、保証期間が切れた直後に故障するように仕組まれた装置を組み込んでいたという噂があった。これは違法な計画的陳腐化の一形態である。

これはこれまで立証されておらず、ソニーがハードウェアに有効期限装置を明示的に追加する可能性は低いものの、「ソニータイマー」は、ソニーが新しい製品ラインが必要になる程度の使用に耐えられるデバイスを製造しているという意味にも解釈されてきた。2007年の年次株主総会で、当時の社長である中鉢良二氏は、「ソニータイマー」という用語を認識していると述べた。^{[ 4 ]}

赤マント（あかまんと）は、赤いマントと顔を隠す仮面を身に着けた男性の霊とされ、公共のトイレや学校のトイレ、特に女子トイレの一番奥の個室に出没すると言われています。 ^{[ 5 ]}伝説によると、そのようなトイレで用を足している人は、赤マントから赤い紙か青い紙を選ぶように言われることがあります（バージョンによっては、紙ではなく赤いマントか青いマントが選択肢になることもあります）。 ^{[ 6 ] [ 7 ]}「赤」を選ぶと致命的な裂傷や皮剥ぎになり、「青」を選ぶと絞殺または失血死になります。 ^{[ 8 ]}提示されていない色を選ぶと、冥界や地獄に引きずり込まれ、いくつかの話では、「黄色」を選ぶと頭をトイレに押し込まれるとされています。 ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}霊を無視する、霊が提示する両方の選択肢を拒否する、浴室から脱出する、または上記の方法の組み合わせによって、個人が生き延びることができると言われています。 ^{[ 8 ]}

1970年代後半から1980年代半ばにかけて、クリネックスはティッシュペーパーの日本向けCMを3本放映した。そのうちの1本には、白いドレスを着た女優の松坂景子演じる女性と、日本の鬼の格好をした子供が藁の上に座っているシーンが登場する。各CMのBGMには、エドワード・バートンとジェーンの「It's a Fine Day 」が使われていた。^{[ 12 ] [ 13 ]}

視聴者からテレビ局やクリネックスの本社に苦情が寄せられたと報じられた。CMが不気味だと感じた視聴者もおり、歌詞は英語であるにもかかわらず、歌がドイツ語の呪いのように聞こえると主張する人もいれば、夜にCMが放映されると歌手の声が変わったように感じたと言う人もいた。^{[ 13 ]}

出演者やスタッフに関する誤った噂が報道され、広まった。例えば、CM撮影に関わった全員が事故で不慮の死を遂げたとか、松坂が精神的に崩壊して施設に入院したとか、松坂が悪魔の子を妊娠したとかいう噂などである。^{[ 13 ]}

阪神タイガースの野球チームが「カーネルの呪い」にかかっているとされ、日本チャンピオンシップシリーズでの不振の原因とされている。1985年、阪神タイガースのファンは、チームがシリーズで最初で唯一の勝利を収めたことを祝い、興奮のあまりカーネル・サンダース（ KFCの創業者でマスコット）の像を道頓堀川に投げ込んだ。この事件後数年間、チームは再びチャンピオンシップで優勝することができず、像が回収されるまで二度と優勝できないと信じるファンもいた。^{[ 14 ]}

この伝説は、バンビーノの呪いと性質が似ている。^{[ 14 ]}

大正時代に遡る日本の都市伝説で、 2011年の東北地方太平洋沖地震と津波の後、再び注目を集めたものに、タクシー運転手が、ずぶ濡れだったり寒がっていたりする乗客を乗せた後、目的地に着く前にその乗客が姿を消し、水たまりや手袋、時には運賃などの痕跡を残していくという話がある。^{[ 15 ]}乗客は通常目的地に着く前に姿を消すため、タクシー運転手は自分で運賃を支払わなければならないが、死者を深く敬う人は運賃を支払うことを気にしない。^{[ 16 ]}幽霊の乗客は、愛する人の家を訪れることが多く、若くして亡くなったと感じている若者が多いと言われている。^{[ 17 ]}時には、乗客は自分が死んでいることに気づいていないように見えることもある。東京学芸大学の工藤由佳氏は、この現象を研究するために100人以上のタクシー運転手にインタビューしたが、多くの人が回答を拒否した。石巻の精神科医、原敬三らは、幽霊乗客は悲しみの幻覚、あるいは集団的心的外傷後ストレス障害の兆候であると示唆している。^{[ 18 ]}日本の幽霊乗客と西洋の消えるヒッチハイカーの間には類似点が指摘されている。

牛頭（ごず）は、「牛頭」と呼ばれる架空の物語に関する日本の都市伝説です。伝えられるところによると、「牛頭」の物語は非常に恐ろしいもので、読んだり聞いたりした人は恐怖に襲われ、何日も激しく震え続け、やがて死んでしまうそうです。物語全体は断片に分けられ、個別に読んでも致命的ではありませんが、それでも読んだり聞いたりした人に恐怖と大きな苦痛を与える力を持っています。^{[ 19 ] [ 20 ]}

牛頭は、有名なSF作家小松左京が書いた未発表の作品だという噂が時折あったが、作者と伝説を結びつける証拠はない。ウクライナの民話「牛の頭」には、ある夜、女性を訪ねてきた牛の頭に食べ物と住まいを提供することで幸運を得るという話が詳しく語られている。^{[ 21 ]}

花子さん、またはトイレのなこさん（トイレのなこさん）は、学校のトイレに出没する花子という少女の霊についての伝説です。^{[ 22 ] [ 23 ]}この伝説にはいくつかのバリエーションがあり、ある説では、花子さんは第二次世界大戦中の空襲で自殺した少女の幽霊です。^{[ 6 ] [ 9 ]}また別の説では、他の生徒にいじめられた後に自殺したとされています。^{[ 22 ]}花子さんについての噂や伝説は日本の小学校でかなりの人気を博しており、子供たちはクラスメートに花子さんを呼び出してみようと挑戦することがあります。^{[ 9 ]}

東京の井の頭公園には、弁財天の神社と、ボートをレンタルできる井の頭池があります。^{[ 24 ] [ 25 ]}カップルが一緒にボートに乗ると、関係が早々に終わってしまうという都市伝説があります。^{[ 26 ]}伝説のいくつかのバージョンでは、公園を訪れた幸せなカップルは嫉妬深い弁財天に呪われ、別れてしまうとされています。^{[ 24 ] [ 25 ]}

人面犬（じんめんけん）は、人間の顔をした犬で、日本の都市部で夜間に現れると言われています。^{[ 27 ]}人面犬は高速道路を非常に高速で走ることができ、車を追い越した後、人間の顔で運転手を振り返ることができると噂されています。^{[ 27 ] [ 28 ]}人面犬は話すことができますが、放っておかれることを好みます。^{[ 28 ]}しばしばコメディとして語られるいくつかの話では、ゴミを漁っている犬に遭遇すると、犬が顔を上げ、人間の顔をした人面犬であることが判明し、「放っておいてくれ！」（または「ほっといてくれ！」）などと言うことがあります。^{[ 27 ]}人面犬の説明としては、遺伝子実験である、または犬を散歩中に車に轢かれた人間の幽霊である、などがあります。^{[ 27 ]}

人間の顔をした犬の概念は、少なくとも1810年には「人間の顔をした子犬」が見世物で展示されたと伝えられており、その頃に遡ります。^{[ 29 ] [ 27 ]}人面犬についての噂は1950年代のサーファーの間でも広まっていた可能性がありますが、この伝説の現代的な概念が日本中に広まったのは1989年が最初とされています。^{[ 27 ]}さらに、人面犬はさまざまなメディアに登場しています。人間の顔をした犬は1978年のアメリカ映画『ボディ・スナッチャー』に登場し、^{[ 30 ]}人面犬はアニメやビデオゲームのフランチャイズ『妖怪ウォッチ』にも登場しています。^{[ 31 ]}

如月駅は、2004年に2ちゃんねるで生まれた日本の都市伝説で、静岡県のどこかにある謎の駅を巡る物語です。「身の回りの奇妙な出来事について投稿してください：スレッド26」で逸話として共有されたこの話は、後に「ハスミ」と判明した匿名のユーザーが、他の乗客全員が眠っている電車の中で目を覚ましたというものです。ハスミは何が起こったのかを解明しようと、この奇妙な出来事を2ちゃんねるに投稿し、スレッドの他のユーザーからアドバイスを受けました。この旅は、遠州鉄道線でのいつもの通勤のはずでしたが、電車は未知の方向に走っており、運転手と車掌に全く連絡が取れず、ハスミは自分がどこにいるのか、電車がどこに向かっているのかを知ることができませんでした。

1時間後、深夜に電車は如月駅に停車した。蓮見は電車を降り、駅ががらんとしていることに気づいた。彼女は自分が書いた2ちゃんねるのスレッドのユーザーにどうしたらいいか尋ねたところ、皆が逃げるように勧めたが、蓮見は駅にとどまることにした。駅構内をさまよい歩き、タクシーを探したが見つからなかった。その後、公衆電話を見つけ、両親に電話をかけて迎えに来てくれるように頼んだが、両親は彼女の居場所を特定できなかった。如月駅はどの地図にも載っていなかったのだ。両親は彼女に緊急通報して迷子になったことを伝えるように促したが、彼女が電話をかけると、当局はいたずら電話だと勘違いした。

突然、駅は数々の超常現象の舞台となった。駅構内の鐘が不気味に鳴り響き、けたたましい太鼓の音が聞こえ、周囲の風景までもが変化し始めた。蓮見は逃げようと線路に降りたが、「おい！線路を歩くな、危ないぞ！」という一人の声が聞こえた。駅員が自分を見つけたと思い、蓮見が振り返ると、片足の男が立っていたが、蓮見が彼を見た途端に姿を消した。恐怖に駆られた蓮見は線路沿いにトンネルへと走ったが、つまずいて怪我をしてしまった。

やがて彼女はトンネルの出口にたどり着き、親切な男性に迎えられ、安全な場所まで乗せてくれると申し出られた。この時間帯、しかもこのような場所では珍しいことだった。他に選択肢がなかった蓮見は、その男性と一緒に駅に戻り、別の列車に乗り込んだ。しかし、列車はそのまま日本アルプスの奥地へと進み、男性は蓮見の存在に気づかず、独り言を言い続け、やがて沈黙してしまった。

蓮見が2ちゃんねるのスレッドに投稿した最後のメッセージは、「バッテリーが切れそう。様子がおかしいので、逃げようと思う。あいつはしばらく前から奇妙なことを独り言で言ってる。ちょうどいいタイミングを待つために、これが今のところ最後の投稿になる。」だった。その後、蓮見は跡形もなく姿を消した。

こ(こ、狐狗狸)またはこさん(こさん)は、明治時代に流行した日本のゲームです。 ^{[ 23 ]}このゲームはウィジャ盤の使用法に似ていますが、 ^{[ 32 ]}文字とプランシェットが付いた市販のボードを使用する代わりに、プレイヤーはひらがなを書き、コインに指を置いてから「こさん」に質問をします。これは日本の高校で人気のあるゲームです。 ^{[ 33 ]}

このゲームに関する伝説には、コックリさんはプレイヤーの死亡日しか教えてくれないというものもあれば、コックリさんには何でも質問できるが、テーブルを離れる前にコックリさんに別れを告げるか、コインを使い切ったり、ひらがなを書くためのペンのインクを使い切ったりするなど、特定の時間制限内にコックリの道具を処分することでゲームを終了しなければならないというものもある。^{[ 34 ]}

口裂け女（くちさけおんな）は、口が裂けた女性の悪霊、または怨霊についての都市伝説です。彼女はマスクや物で顔の一部を覆い、ナイフや大きなハサミなどの鋭利な道具を持っていると言われています。^{[ 35 ]}一般的な伝説によると、彼女は潜在的な犠牲者に自分が魅力的だと思うかどうかを尋ねます。^{[ 36 ]}もし誰かが「いいえ」と答えると、彼女は武器でその人を殺します。もし誰かが「はい」と答えると、彼女は口角が耳から耳まで裂けていることを明らかにします。^{[ 37 ] [ 38 ]}もし誰かが再び魅力的ではないと答えたり、恐怖で叫んだりすると、彼女は武器でその人を殺します。^{[ 36 ]}もし誰かが「はい」と答えると、彼女は自分の傷を真似るように相手の口角を切ります。^{[ 36 ]}口裂け女から逃げようとすると死に至るとも言われている。口裂け女との遭遇を生き延びるには、彼女の質問に対して「普通」と答えて彼女を混乱させたり、お金や固い飴（特に日本の伝統的な菓子であるべっ甲飴）で気をそらしたり、「ポマード」という言葉を3回言ったりすると良いとされている。^{[ 36 ] [ 35 ]}

くねくね（くねくね）は、暑い夏の日に広大な水田や麦畑で遠くに見える幽霊に関する都市伝説です。くねくねとは、風のない日でも風に吹かれているかのように揺らめき、くねくねと動く、細長い紙片や布のシートのような、判別できない白い物体を指します。伝説によると、それを間近で見ようとする者は気が狂うか、触れると死んでしまうとされています。くねくねに関する初期の報告は、複数のウェブサイトに同時に掲載されました。くねくねの伝説は、夜（または誰かがじっと見つめすぎると）かかしが生き返るという地元の幽霊話に基づいている可能性があります。くねくねとの遭遇とされるものは、風で少し揺れるかかし^{[ 39 ] [ 40 ]}、柔らかい地面を強化するために地中から水を排出するために植えられた芯排水管^{[ 41 ]の誤解釈である可能性が高いです。}

日本の現代伝説の一つに「生きている人形」というものがあり、アメリカの民俗学者ジャン・ハロルド・ブランヴァンドはこれを「子供たちが人形と遊んだり話したりするうちに、独立した魂を持つようになる人形」と表現している。^{[ 42 ]}いわゆる生きている人形が持ち主に虐待されたり捨てられたりすると、復讐しようとすることがあると言われている。^{[ 42 ]}この伝説の一例として、公衆トイレに捨てられた「三本足」のリカちゃん人形の話がある。 ^{[ 42 ]}嫌悪感を抱いて捨てた女性に発見された後、人形はその女性を呪い、その女性は正気を失い、最終的に精神病院で亡くなった。^{[ 42 ]}

赤い部屋（あかいへや）は、日本の初期のインターネット都市伝説で、パソコン画面に表示される赤いポップアップ広告 が、それを見た人の死を告げるというものです。一般的な話では、インターネットを閲覧していると、赤い背景に「あなたは〜好きですか？」という黒い文字のポップアップが表示されます。それを閉じようとすると、今度は「あなたは赤い部屋が好きですか？」という文字のポップアップが再び表示されます。すると画面が赤くなり、赤い部屋の犠牲者の名前のリストが表示されます。標的は背後に謎の気配を感じ、意識を失います。その後、自宅で死体となって発見され、発見された部屋の壁は「血で赤く染まっている」と言われています。

スクエア（スクエア）は東アジアで広まっている都市伝説のゲームです^{。このゲームは4人のプレイヤーが必要で、超自然的な存在を呼び出すことができると言われています。 [ 43 ]}

テケテケは、線路に落ちて列車に体が真っ二つに切断された若い女性または女子学生の幽霊です。[44] 彼女は怨霊、つまり復讐心に燃える霊で、夜になると都市部や駅の周辺をうろつきます。足がないので、手か肘で移動し、上半身を地面に引きずりながら^{、引っ掻くよう}な、あるいは「テケテケ」のような音を立てます。もし彼女が潜在的な犠牲者に出会うと、追いかけて鎌などの刃物で胴体を真っ二つに切り裂きます。 ^{[ 45 ]}

テケテケ物語のいくつかのバージョンでは、その霊は鹿島玲子であると特定されており、彼女は電車に足を切断されて死亡したと言われています。^{[ 44 ]}伝説によると、彼女の足のない幽霊はトイレに出没し、利用者に自分の足がどこにあるか知っているかと尋ねます。質問された人が鹿島が受け入れられないと考える答えを返すと、彼女はその人の足を引きちぎったり切り落としたりします。^{[ 6 ]}人々は、鹿島の足は名神高速道路にあると答えるか、^{[ 6 ] [ 46 ]} 「仮面死人魔」という言葉で彼女の質問に答えることで鹿島から逃れることができます。 ^{[ 5 ]}

八尺様（はっしゃくさま）は、インターネット上で生まれた巨大な女性生物として描かれた日本の都市伝説である。^{[ 47 ]}