ハルパン・デ・セラ

ハルパン・デ・セラ、ケレタロ
町
ハルパン・デ・セラ
1751年から1758年にかけてジュニペロ・セラによって建てられた寺院。
シール
ハルパン・デ・セラ、ケレタロ メキシコの場所 ケレタロの地図を表示 ハルパン・デ・セラ、ケレタロ ハルパン デ セラ、ケレタロ (メキシコ) メキシコの地図を表示
座標: 21°13′00″N 99°28′21″W / 21.21667°N 99.47250°W / 21.21667; -99.47250
国	メキシコ
州	ケレタロ
設立	1744
政府
エリア
• 合計	1,185 km 2 (458 平方マイル)
標高 （座席の）	760メートル（2,490フィート）
人口  (2005) 自治体
• 合計	22,025
• 座席	8,947
タイムゾーン	UTC-6 (中部 (米国中部) )
• 夏 ( DST )	UTC-5 (中央)
郵便番号（座席）	68522
Webサイト	www.municipiodejalpan.gob.mx (スペイン語)

ハルパン デ セラ(スペイン語: [ˈxalpan de ˈsera]) ^ⓘ ）は、メキシコのケレタロ州北部に位置するハルパン・デ・セラ自治体の都市ですシエラ・ゴルダと呼ばれる重要な生態系地帯の中心に位置しています、18世紀半ばに建てられたのフランシスコ会伝道所のうち2つ（最初の伝道所を含む）世界遺産にパメと呼ばれる小規模ながら重要な先住民族も住んでいますプエブロ・マヒコ観光産業の創出に役立った にもかかわらず、20世紀半ば以降、自治体の人口は減少しています。

ハルパン市は市庁所在地で、サンファンデルリオから180km離れた連邦国道120号線沿いに位置している。この道路はサンルイスポトシ州のシリトラとつながっている。また、州間高速道路69号線を経由してサンルイスポトシ州のリオベルデともつながっている。 ^[1] 1904年以来正式に市として分類されているが、^[2]現在の人口はわずか9,000人未満（2005年）である。^[3]町内の主な経済活動は、商業、畜産、農業である。^[2]

町の中心は中央広場で、 2003年に世界遺産に登録された5つのフランシスコ会伝道所のうちの1つです。町の中央広場または庭園は伝道所の教会の前にあります。木々が生い茂り、騒々しい鳥が頻繁に飛び交います。ここは重要な集会場所で、特に日曜日には売店が子供向けのスナックやおもちゃを売っています。^[2]早朝には、他の乗客と乗り合わせるタクシーが中央広場に集まり、運転手が様々な場所を叫びます。^[4]週末には芸術作品の展示があります。^[1] インデペンデンシア通りの向かいにはシエラゴルダ博物館があります。この建物はもともとハルパン要塞として知られ、16世紀にフアン・ラモス・デ・ロラ [es]によって建設され、ハルパンで最も古いものの1つです。この場所は何世紀にもわたって軍の要塞として、その後約50年間地域の刑務所として機能しました。1991年に博物館になりました。博物館には、先史時代から20世紀初頭までのシエラゴルダ地域の発展を関連付ける7つのホールがあります。コレクションには、地域の古い地図、スペイン人以前の遺物、化石、スペインの征服と福音伝道（5つのフランシスコ会宣教団とジュニペロセラに重点を置いたもの）に関する展示、メキシコ革命の遺物、シエラゴルダの先住民族に捧げられた部屋が含まれています。^[5]

メイン広場に面したもう一つの建物は、かつてのメルチョル・オカンポ学校で、この町で最初の学校でした。現在は、展示会を開催する市立文化センターや、いくつかの政府機関の本拠地となっています。市立郵便局は、ミッション教会の横、ミッション複合施設の一部であった建物にあります。改革戦争中、この建物にはマリアノ・エスコベド将軍が捕虜として収監されていました。^[5]

カサ・デ・ラス・アルテサニアスと呼ばれる工芸品センターがあります。ヤシの葉、陶器、松葉、木材で作られたものなど、ハルパンと周辺自治体のさまざまな工芸品を展示・販売しています。また、フルーツジャム、グアバキャンディー、フルーツリキュール、蜂蜜、地元産コーヒーなどの食品も取り扱っています。^[6]

町の近くにはかつてのアシエンダ・デル・ラヨの遺跡がある。^[4]

この地方の名物料理の一つに、セチナ・セラーナという、サワーオレンジと塩に漬け込んだ干し牛肉がある。もう一つの料理は「ザカウイルト」という、トウモロコシ、さまざまな唐辛子、豚肉または鶏肉で作る非常に大きなタマーレである。バナナの葉で包んでオーブンで一晩中焼く。アカマヤと呼ばれる川エビも名物料理で、さまざまな形で調理される。レボルティージョは、トマトに似た「コヨル」から作ったソースをかけてコマルで調理した卵である。アトーレは、ヒマワリの種、小さなグアバ、またはピロンシージョで味付けされている。^[7]

バジェ・ベルデにはワステコスの小さなコミュニティがあり、サン・ルイス・ポトシの国境を越えたところにある同様のマパッツコミュニティとつながりがある。^[2]ケレタロ・シエラゴルダの人口の大部分はパメであり、自治体、特にタンコヨル近郊のラス・ヌエバス・フローレスのコミュニティに集中しているが、サン・ファン・デ・ロス・ドゥラン、エル・ポシート、ラス・フロレス、サン・アントニオ・タンコリョル、エルにもある。リンコン。^{[1] [2]}ケレタロのパメの総数は約 200 人と少ないですが、近くのサン ルイス ポトシのパメ コミュニティとともに成長しています。しかし、ケレタロのパメス族はサン ルイス ポトシのパメス族よりも一般文化に溶け込んでいます。ケレタロ州には、ラス・ヌエバス・フローレスという古い伝統をほとんど維持しているコミュニティが 1 つだけあります。このコミュニティの主な経済活動は、農業、ウサギ、ヤギ、羊の飼育、ヤシの葉を使った工芸品の生産です。多くのパメ族はこの地域から移住しました。メキシコ各地に、そして一部はアメリカにも移住した。その数は少ないものの、この集団は自治体の文化的アイデンティティにとって重要な存在であると考えられている。^[2]

20世紀半ばから、この自治体は人口減少に見舞われており、多くの人々がより高い給料の仕事を求めて米国に移住している。2000年から2005年にかけて、人口は22,839人から22,025人に減少した。現在も市庁舎に残っている人々は、農業から工業や商業へと転向した。人口が大幅に増加した唯一のコミュニティで、過去30年間で2倍になったが、これは主に主要高速道路とハルパンダム関連の工事によるものである。^[2]

市には、シエラゴルダでの布教活動中にジュニペロ・セラに認定されたフランシスコ会の5つの布教所のうち2つがある。これらの布教所は2003年に世界遺産に登録された。^[2] 1つはハルパン市街地にあり、もう1つはタンコヨル地区にある。ハルパンの布教所は1751年から1758年の間に建設され、信仰の守護者である聖ヤコブに捧げられた。この地域の布教のために建てられた5つの布教所の最初のものだった。メインの入り口には、この地域に最もよく見られる様々な形の植物が植えられている。ヨーロッパの要素には、聖人の像やフランシスコ会の紋章などがある。土着の要素には、蛇を連れた双頭の鷲やグアダルーペの聖母像などがある。^{[2] [9]}

ファサードは精巧にスタッコと石細工で仕上げられており、黄土色の付け柱と装飾の細部の多くに使われている黄色のコントラストが美しい。細部の多くは植物で、小さな天使や鷲も描かれている。^{[4]ファサードの最下層には、}聖ドミニコとアッシジのフランチェスコの像がある。また、5つの傷のある小さな紋章とフランシスコ会の紋章もある。扉の内側には、聖ペテロと聖パウロの像がある。また、蛇を飲み込む双頭のメキシコの鷲もいる。左上には、グアダルーペの聖母、左上には柱の聖母の像がある。これらはそれぞれメキシコとスペインの聖母像である。この像は19世紀末に将軍によって持ち去られたと言われている。より現代的な時計に置き換えられた。^{[4] [9]ハルパン伝道所の内部の}クーポラ には、グアダルーペの聖母の出現の場面が描かれている。^[4]

タンコヨル伝道所は光の聖母に捧げられています。1760年から1767年までこの地に住んでいたフアン・ラモス・デ・ロラ修道士によって建てられたと考えられています。正面には、フランシスコ会修道士が修道服を結ぶために使用する紐の表現に囲まれた菱形の窓があります。正面の基本的なテーマは慈悲であり、聖母マリアや様々な聖人の介入によって表されています。この門の図像は、5つの伝道所の中で最も精巧です。ヨーロッパの要素には、ペテロやパウロなどの聖人の像やフランシスコ会の紋章があります。光の聖母の像は正面から消え、天使に支えられたカーテンのような装飾と、聖ヨアキムと聖アンナ、聖ペテロと聖パウロの像だけが残っています。聖ロクは疫病に対抗するようです。アッシジのフランチェスコの聖痕の表現もあります。上部にあるメインの十字架は救済を表し、その両側にはカラトラバとエルサレムの十字架がある。教会の内部にはジャガーやオルメカの特徴を持つ人物の像など、土着の要素が見られる。^{[2] [9]}

サント・ニーニョ・デ・ラ・メスクリタのお祭りは、この町で最も重要なものです。これは、メスクリタのコミュニティにちなんで名付けられた幼子イエスの像です。この像は、1890年にグアナファト出身のアントニオ・ベラスケスによってこのコミュニティにもたらされ、多くの奇跡が起こると言われています。寄贈されたとき、ローマン・エレラ神父が受け取り、アユトラのコミュニティで毎年恒例のお祭りが始まりました。しかし、像の保管をめぐる争いにより、地元の司教が像を取り上げ、後にハルパンに渡さざるを得なくなりました。このお祭りには、シエラゴルダのさまざまなコミュニティから2万人から2万5千人が集まります。その他の宗教行事には、聖週間中の毎年恒例の受難劇、5月3日の聖十字架の日、7月25日のジェームズ大祭、死者の日などがあります。最後の行事として、ハルパンの町の小さな広場に死者のための記念碑的な祭壇が建てられました。^[2]

重要な世俗的なイベントもいくつかある。フェリア・レジョナル・セラナは毎年4月に開催され、釣り大会など、さまざまな芸術、文化、スポーツイベントが含まれる。コンヴィヴィオ・デ・ラ・アミスタッドは5月1日に、プレイタ（リトルビーチ）として知られる地域のハルパン川のほとりで開催される。このイベントは、家族が持ち寄った食べ物をシェアする非常に大規模なポットラックパーティーである。これは通常、5月1日の労働者の日のイベントの後に始まる。アースデー（フィエスタ・デ・ラ・ティエラ）は6月に開催され、グループ・エコロジコ・シエラ・ゴルダがスポンサーとなっている。このイベントは主に子供たちが環境保護活動の重要性を促進するためのものである。^[2]

ワパンゴは、伝統的な音楽の形態として最も多く、ワパンゴ・アリベーニョとワパンゴ・ワステコ（ソン・ワステコ）の2つのバリエーションがある。前者は、多くの農村住民の移住と他の住民の都市化により、消滅しつつある。ワパンゴ・ワステコは、特に近年、この音楽に熱中する若者のトリオの出現により、依然として人気がある。宗教的な祝祭、独立記念日、クリスマス休暇などの伝統的な行事の際に演奏されることが最も多い。^[2]

多くが米国からの親戚からの送金に頼るようになった。米国で働く多くの人々は、クリスマス休暇のために年末に帰国する。これらの人々は「norteños」（北部人）と呼ばれ、12月28日は「El Día del Paisano」（田舎者の日）として祝われる。^{[2] [10]}この祭りでは、パイサーノ女王の戴冠式、ミサ、米国とシエラゴルダ地域のシンボルで飾られたピックアップトラックのパレード、El Jalpenseと呼ばれるチャレアーダイベントなど、多くのイベントが行われる。夜にはライブミュージックとともにダンスが行われる。このイベントには毎年約5,000人が集まり、テレビでも報道される。もともとこのイベントは純粋にJalpanのためだけのものだったが、周辺自治体からの参加者も加わるように規模が拡大した。^[2] 2010年には、100台を超えるピックアップトラックがDía del Paisanoの年次パレードに参加した。トラックの所有者は抽選で1,850ドルの現金をプレゼントした。^[10]パレード中、訪問中の「パイサノ」たちはアメリカで購入したピックアップトラックを披露し、最高で最も豪華なトラックを競った。^[11]

この地域の最も重要な天然資源は、マツやオークなどの商業用樹種を含む森林です。市域の総面積329,020ヘクタールのうち、約15,441ヘクタールが農業に、9,872ヘクタールが林業に使用されています。労働人口の29％弱が農業、畜産、林業に従事しています。農地のうち650ヘクタールのみが灌漑されており、残りは雨期のみ耕作されています。タンコヨル地域は、豆、トウモロコシ、ヒヨコ豆、カルダモン、トマト、唐辛子、スイカなど、最も重要な農業生産地です。畜産業は市庁舎の近くで最も重要であり、牛、豚、羊、山羊、馬、家禽が飼育されています。^[2]リンコン・デ・タンコヨルのもう一つの産物は、メキシコで生産される最高級品の一つとされる蜂蜜です。 「ミエル・シオイ・テニーク」という名前で商品化されており、多くがヨーロッパに輸出されている。コーヒーは市内の特定の山腹で栽培されており、独特の香りがある。^[6]

約17％が工業、鉱業、建設業です。工業は主に、小さな家族経営の工房での手工芸品と食品に限られています。^[2]陶磁器は主にソレダード・デ・グアダルーペの女性協同組合によって生産されています。製品には、カップ、皿、花瓶、テキーラ用グラス、サルサ用瓶、砂糖入れなどがあります。作品は手で成形され、焼成され、さらに手で絵付けされます。ラス・ヌエバス・フローレスでは、様々なパメ族の家族が、フルーツバスケット、花瓶、扇子など、ヤシの葉で作った様々な工芸品を作っています。これらの製品は、タンコヨルとハルパンのアウトレットや、シエラゴルダ博物館で販売されています。革製品は主に、銀糸で装飾され、他の方法で刻印されたエル・リンコン・デ・タンコヨルのエル・ガビラン工房で生産されています。製品には、ナイフの鞘、携帯電話ケース、キーホルダー、財布、ベルトなどがあります。エル・エクシリオ牧場はアカティトラン・デル・リオ地区にあり、グアバの果実からアテと呼ばれる甘いパテとリキュールを製造している。グアバは地元で栽培されており、牧場を所有する家族が製品を作っている。ティラコでは多くの家族がコーヒーリキュールや伝統的なペストリーやケーキを製造している。^[6]女性の多くは正式には主婦に分類されている。^[2]

商業は経済の成長部門で、登録されている企業が193社、市場が5つ、公設市場が2つある。約43%が観光を含む商業・サービス業に従事している。観光は自治体にとって最も重要な経済的選択肢となっている。^{[2]自治体は2009年に約7万人の観光客を迎え、州の重要な観光地となっている。}エコツーリズムへの関心を考えると、シエラゴルダへの観光客数は2010年には増加し、2011年も引き続き増加すると予想されている。自治体はあらゆる年齢層の観光客を惹きつけているが、エコツーリズムに興味を持つ可能性が高い若い観光客に焦点が当てられている。主なエコツーリズムの名所には、滝、川、ハルパンダムなどがある。観光客のほとんどはメキシコシティとケレタロ州から来ている。^[12] ハルパン・デ・セラは、その「伝統、温かさ、謙虚さ、歴史的価値、人間的品質」により、2010年にプエブロ・マヒコに指定されました。メキシコ観光大臣グロリア・ゲバラ・マンソは、この自治体は自然の魅力だけでなく、文化的な魅力でも大きな可能性を秘めていると述べています。この指定は、このコミュニティが町のインフラ、特に電線やその他のケーブルの埋設を改善するための連邦政府の援助を受ける資格があることを意味します。^[13]

タンカマ遺跡は、ハルパンから13km離れた同名のコミュニティに位置し、ワステカ文化に属する遺跡で、紀元200年から900年の間に遡ります。^[5]

アカティトラン デル リオのコミュニティはハルパン デ セラから 6 km 離れており、「ラ カシータ エコロジカ」(小さなエコロジカル ハウス) があります。これは庭園とマンゴー果樹園に囲まれた小川のそばにある小屋です。この地域は蝶の観察、ハイキング、マウンテン バイクに最適です。小屋には最大 4 人が宿泊できます。^[14]

バジェ・ベルデの環境は、自治体内で最もよく保全されている地域の一つです。コミュニティの主な工芸品生産者は、ソレダッド・デ・グアダルーペ陶器協同組合です。また、オホ・デ・アグア・デ・サン・フアン・デ・ロス・デュランとクエバ・デル・アグアと呼ばれるエコロジカル・ウォーターパークもあります。これらのエリアには、キャビン、キャンプ、エコロジカル教育、レンタル自転車や馬、地元の泉の水で満たされたプールがあります。^{[15] [16]}

この地域に送金したり、クリスマス休暇中に現金を持ってきたりする大勢の人々が、地元の経済を「ドル化」させています。この通貨は多くのビジネスで受け入れられています。毎年約1,820万ドルが米国からこの地域に流入していると推定されています^[17]

名前はナワトル語に由来し、「砂の上の場所」を意味する。1976年、宣教師ジュニペロ・セラを称えるために「デ・セラ」という付録が追加された。市の紋章には、1744年にホセ・デ・エスカンドン大尉によってフランシスコ会の宣教団として設立されて以来の歴史のシンボルが含まれている。4つの要素があり、「偶像崇拝」は石のカチュム女神によって、征服と伝道は剣と交差した腕によって、2つの人種の混合は蛇を食べる双頭の鷲によって表され、4番目はハルパン宣教団とタンコヨル宣教団を表している。^[18]

この地域の最初の集落は、1700年から1000年の間に、オルメカ地域とつながりのある人々によってシエラゴルダの小さな谷間に築かれました^{[説明が必要] 。その後、}テオティワカン、トルテカ、ワステカ、トトナコ文化のグループもさまざまな場所に定住しました。ハルパンはシエラゴルダの中心部にあり、定住農耕・鉱業文化と北部の狩猟採集文化の間に位置しています。^[2]先古典期にこの地域で最も強い文化的影響を及ぼしたのはオルメカ、テオティワカン、ワステカで、主要な集落はハルパン地域の南にあります。それ以来、ワステカの影響はハルパンがあるケレタロの最北部で最も強くなりましたが、この地域に住んでいた民族は比較的少数です。これは、特にパヌコ川とモクテスマ川に沿った交易路によるものです。紀元1千年紀にはナワ族がこの地域を侵略し、紀元600年から1000年の間に作られた「エル・アドレセンテ・ハルパンス」などの遺物を持ち込んだ。しかし、これらの遺物の多くは今でもワステカの影響を大きく受けている。^[2]

ポスト古典時代後期には、気候が乾燥し、農業はほとんど不可能となり、多くの人々がこの地域から移住した。13世紀初頭、北部の集団、主にチチメカ族、パメス、ジョナス、シンペセスがシエラゴルダ地域に大挙して移住し、狩猟採集で生計を立てた。^[2]パメスとシンペセスも徐々に村落生活に適応し、近隣の文化と平和に暮らした。ジョナスなどの他の民族は、戦士と狩猟の文化を変えることはなかった。彼らは、この地域の峡谷や起伏の多い地形を利用して、近くのより定住的な民族を攻撃した。^{[2] [18]}

1400年頃、プレペチャ族はケレタロ南部をある程度支配した後、シエラゴルダ地域に侵入したが、北部を支配することはなかった。シエラゴルダと北部の部族はプレペチャ族を南と西に押し出し、グアナファト南部とレルマ川地域まで押しやった。アステカ族は幸運に恵まれ、モクテスマ・イルウイカミナの統治下で名目上ハルパン地域を属国とした。^[2]

1527年、ヌーニョ・デ・グスマンは、ハルパンが属していたオクスティパ領を征服した。しかし、スペイン人は、特にチチメカのホナスからの激しい抵抗に遭い、領有権を獲得することはできなかった。^{[1] [18]それ以来18世紀半ばまで、}アウグスティノ会とフランシスコ会 によるハルパンを含むシエラゴルダ地域の伝道の試みは様々であったが、ほとんど成功しなかった。^[1]同時に、ハルパンや他の場所に砦を築くなどの軍事遠征もあった。^[2]

サカテカスや他の鉱山地域との安全な連絡路と、新しいフランス植民地ルイジアナに対する緩衝地帯の必要性から、植民地政府にこの地域の支配権を握るよう圧力が強まった。^[2] ホセ・デ・エスカンドンは1740年にこの地域を平定するために派遣され、1749年のメディア・ルナの戦いでホナス族が敗北した。この軍事行動により、シエラゴルダの中心部に伝道所を恒久的に設立することができた。^{[2] [18]} 1744年、ペドロ・ペレス・デ・メスキア修道士がハルパン伝道所を設立した。これは、この地域の5つの主要な伝道所の最初のものとなった。伝道所の設立は、ケレタロ市から54の先住民家族がこの地域に定住したことで強化された。^{[1] [2]} 1750年、ジュニペロ・セラはハルパン伝道団に到着し、フランシスコ・パロウと協力して先住民を改宗させ、新しい経済戦略を教えました。^[18] セラはシエラゴルダの伝道の成功に貢献したとされています。^[2]

この伝道所は先住民族の影響が顕著なメキシコのバロック様式である。7年かけて建設され、伝道所としてだけでなく病院、食堂、訓練センターとしても機能した。伝道所は、特にエル・サウシヨと呼ばれる場所で、パメス族以外のグループに農業、畜産、鉱業などの経済活動の早期発展を可能にした。シエラゴルダの征服は、現在のメキシコ北部と現在の米国南西部の支配の始まりとなるだろう。植民地政府は、この地域が経済発展にとって重要であると同時に、フランスとイギリスに対する軍事的緩衝地帯であると見ていたからである。^[2]

メキシコ独立戦争中、エロスア大尉率いる反乱軍が結成されたが、1819年に王党派の軍隊に敗れ、町の家屋や倉庫が焼かれ、町は廃墟となった。^{[1] [18]}

1880年、この地域に通じる最初の高速道路が建設され、ハルパンと州都が結ばれました。これにより経済発展が促進されました。^[18] 1904年、ケレタロ州知事のフランシスコ・ゴンザレス・デ・コシオは、電話、電信、電気サービス、サトウキビ工場があったことから、ハルパンを正式に都市と名付けました。^[1]

1910年、ポリカルポ・オルベラの指揮下でアキレス・セルダン・クラブと呼ばれるグループが結成された。コロネル・デ・ラ・ペーニャ、コンラド・エルナンデス、マロ・フベラなどの他のグループは、 1913年にビクトリアノ・ウエルタ政権と戦った。1914年から1924年にかけては、ルシオ・オルベラが率いるさまざまな軍事行動もあった。^{[2] [18]}

1930年代初頭、この地域の支配権をめぐって、ハルパン出身のロムロ・ベガとポルフィリオ・ルビオ・デ・アグア・サルカ将軍の間で政治闘争が起こった。^[2]

1962年から1970年にかけて、ハルパンとケレタロ市を結ぶ舗装された高速道路が建設されました。さらに、多くの二次道路、橋、より多くの電気インフラと水道サービスが建設されました。^{[1] [2]}

1980年から1985年にかけて、ハルパン伝道所は他の4つの伝道所とともに修復工事が行われました。^{[1]この工事とその他の工事により、2003年に地元、州、}ユネスコの職員によってハルパン伝道所で行われた式典で、伝道所の教会は世界遺産に登録されました。^[19]

2003 年、ケレタロ自治大学はジャルパン キャンパスを開設しました。同年、サン・フアン・デル・リオ工科大学がキャンパスを開設した。市は 2004 年に 2 層プロサッカーチームを獲得しました。^[2]

20世紀半ば以降、この自治体は経済的機会の欠如により人口が減少してきました。^[2]非常に多くの人がシエラゴルダを離れて米国で働くようになったため、生徒不足のため学校が閉鎖されました。この生徒の減少は小学校レベルで最も顕著でした。^[20]