ジャラール・ウッディーン・ハルジー、別名フィルズ・アルディン・ハルジー、ジャラルッディーン・ハルジー、またはフィルズ2世(ペルシア語: جلال الدین خلجی ; 1220年頃- 1296年7月19日)は、1290年から1296年に亡くなるまでデリーのスルタンであった。彼は、1290 年から 1320 年までインドのデリー・スルタン国を統治したハルジー朝の創始者であり初代スルタンでした。
元々フィルーズという名だったジャラール・ウッディーンは、マムルーク朝の官僚としてキャリアをスタートさせ、ムイズッディーン・カイカバード・スルタンの下で重要な地位に昇り詰めた。カイカバードが麻痺状態になると、貴族の一団が彼の幼い息子シャムスッディーン・カユマルスを新たなスルタンに任命し、その後ジャラール・ウッディーンを暗殺しようとした。しかし、ジャラール・ウッディーンは逆に貴族の一団を殺害し、摂政となった。数か月後、彼はカユマルスを廃位させ、新たなスルタンとなった。
スルタンとして、彼はモンゴルの侵略を撃退し、イスラム教に改宗した多くのモンゴル人がインドに定住することを許可した。彼はチャハマーナ朝の王ハンミラからマンダワールとジャインを奪取したが、チャハマーナ朝の首都ランタンボールを攻略することはできなかった。彼の治世中、甥のアリ・グルシャスプは1293年にビルサを、1296年にデーヴァギリを襲撃した。
即位当時70歳前後だったジャラール・ウッディーンは、一般の人々からは温厚で謙虚、そして親切な君主として知られていた。即位後最初の1年間は、帝都デリーの旧トルコ系貴族との対立を避けるため、キロクリから統治を行った。多くの貴族は彼を弱腰の君主とみなし、幾度となく彼を打倒しようと試みたが、いずれも失敗に終わった。彼は反乱者たちに寛大な処罰を与えたが、例外として、彼を退位させようと企てたとして、ダルヴィーシュのシディ・マウラは処刑された。ジャラール・ウッディーンは最終的に甥のアリ・グルシャスプによって暗殺され、アリ・グルシャスプはその後アラーウッディーン・ハルジーとして即位した。
ジャラル・ウッディーンはハラジ族の出身で、[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]元々はトルコ系の部族で、トルキスタンから移住した後、200年以上アフガニスタンに定住し、多くのアフガンの習慣を取り入れた。その結果、トルコ・アフガン文化とギルジ族が誕生した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
デリー・スルタン朝の同時代の年代記には、ジャラルッディーンの経歴に関する情報はあまり残されていない。15世紀の文献『タリク・イ・ムバラク・シャーヒー』によれば、ジャラルッディーンは「ブグルシュ」の息子とされているが、これはユグルシュの間違いと思われる。『タバカート・イ・ナシリ』 (1260年)によれば、アミール・ユグルシュの息子(おそらくジャラルッディーン)が1260年にモンゴル使節団とともにデリーを訪れた。イルハン朝の年代記作家ワッサフによれば、ジャラルッディーンはインダス川のすぐ西に位置するビンバンの司令官(シャーナ)としてモンゴルに仕えた。[ 9 ] [ 10 ]アミール・ホスローの『ミフタフ・アル=フトゥフ』によれば、ジャラルッディーンはソルトレンジで反抗的なモンゴル族とアフガン族と戦ったとされている。これはモンゴル軍での彼の功績を指している可能性がある。[ 9 ]
ジャラルッディーンはおそらくバルバンの治世中にデリー・スルタン朝に仕えるようになった。イサミによれば、彼はバルバンの息子ブグラ・カーンに仕えていた。これはおそらく1280年より前の、ブグラ・カーンがサマーナの総督を務めていた時期に起こった。ジャラルッディーンは次第に北西インドの司令官として頭角を現し、サマーナを拠点とした。[ 9 ]
ジャラール・ウッディーンは即位前はマリク・フィルーズとして知られていた。彼と彼の兄弟シハーブッディーン(アラーウッディーン・ハルジーの父)は数年間バルバンに仕えた。[ 11 ]彼はサル・イ・ジャンダル(王室護衛隊長)の地位に昇り、後にサマナの辺境州の総督に任命された。総督として、彼はモンゴル侵略者とのスルタン国の戦いで功績を挙げた。[ 12 ]
1287年にバルバンが死去した後、デリーのコトワルであるマリク・アル・ウマラ・ファクルディンは、バルバンの10代の孫であるムイズ・ウッディン・カイカバード(またはカイクバード)をムイズッディンの称号で即位させた。カイカバードは弱い統治者であり、行政は実際には彼の部下であるマリク・ニザームッディンによって運営されていた。[ 13 ] [ 14 ]ニザームッディンがライバルの役人によって毒殺された後、カイカバードはサマーナからジャラル・ウッディンをデリーに呼び出し、「シャイスタ・ハーン」の称号を与え、アリズ・イ・ムマリクに任命し、バランの総督にした。[ 11 ]
この頃にはカイカバードの健康状態は悪化しており、デリーでは二つの対立する貴族派閥が権力を争っていた。マリク・アイテムル・スルハ率いる一派は、旧テュルク系貴族の権力を維持しようとし、バルバンの一族を王位にとどめようとした。[ 11 ]ジャラル・ウッディーン率いるもう一方の派閥は、新興貴族の台頭を支持した。[ 11 ]

カイカバードが不治の麻痺に陥ると、マリク・スルハと彼の仲間マリク・カッチャンは、幼い息子カユマルス(またはカユマルト)をシャムスッディーン2世の称号で王位に就かせた。その後、この2人の貴族は、ジャラール・ウッディーン(当時はマリク・フィルーズ)を含むライバル貴族を殺害する陰謀を企てた。この時、ジャラール・ウッディーンはブガル・パハリ(ジアウッディーン・バラニによればバハルプール)で王軍の視察を行っていた。彼の甥でナイブ・イ・アミール・イ・ハージブの職にあったマリク・アフマド・チャップが、この陰謀について彼に知らせた。ジャラール・ウッディーンはその後、ギヤースプルに居を移し、迫り来るモンゴル侵攻に備えるという口実でバランから親族を呼び寄せた。スルハの暗殺リストに載っていた他の将校たちもハルジーに加わった。[ 15 ]
その後まもなく、ジャラル・ウッディーンはデリーの王宮に召喚状を受け取り、これが自分を殺害するための陰謀の一部であることを悟った。彼はカンナウジで軍の視察を行うという口実で辞退した。カッチャンはその後、自らデリーからカンナウジへ行き、ジャラル・ウッディーンに、デリーで直ちに彼の出頭が求められていると告げた。ジャラル・ウッディーンは陰謀について何も知らないふりをして、視察を終える間、カッチャンにテントで休むように頼んだ。テントの中で、ジャラル・ウッディーンはカッチャンの首をはね、遺体をヤムナー川に投げ込み、二つの敵対する派閥間の戦争が始まった。[ 15 ]
ジャラル・ウッディーンの息子たちはデリーに進軍し、王宮に入り、名目上のスルタンであるカユマルスをジャラル・ウッディーンの陣営に連行した。マリク・スルハとその仲間たちはカユマルスを取り戻そうとしたが、捕らえられて殺された。ジャラル・ウッディーンの部下たちはまた、デリーのコトワルであるマリク・アル・ウマラ・ファクルッディーンの息子たちを何人か誘拐したため、ファクルッディーンはデリーの人々にカユマルスを取り戻そうとするのを思いとどまらせた。[ 15 ]
敵対派閥の役人を排除した後、ジャラル・ウッディーンは引き続きカユマールスをデリーのスルタンとして認めた。彼はバティンダ、ディパルプル、ムルタンの各州の総督となった。当初、彼はカユマールスの摂政の地位をバルバンの甥のマリク・チャジュとファクルッディーンに申し出た。しかし、マリク・チャジュはカラ・マニクプルの総督になることを望み、ファクルッディーンも申し出を拒否した。[ 15 ]そのため、ジャラル・ウッディーン自身が摂政となった。[ 16 ]
カイカバードは1290年2月1日に亡くなった。ヤヒヤ・シルヒンディーによれば、彼は放置された後に飢餓で亡くなったが、別の記述では、ジャラル・ウッディーンに父親を処刑された役人が、ジャラル・ウッディーンの命令で彼を殺害したとされている。[ 17 ]カユマールスの名目上の統治(1290年)は約3か月続き、その後ジャラル・ウッディーンによって廃位された。[ 16 ]

ジャラル・ウッディーン(この時点まではマリク・フィルーズとして知られていた)は、1290年6月にデリー近郊の未完成のキロクリ(キルガリまたはカイルガルヒとも呼ばれる)宮殿でデリーの王位に就いた。[ 18 ]即位当時、ジャラル・ウッディーンは非常に不人気だった。彼はトルコ系ではない祖先を持つアフガン人(パシュトゥーン人)とみなしていた古いトルコ系貴族の間ではほとんど支持されていなかった。さらに、彼は70歳前後の老人であり、その温厚な性格は地位にふさわしくないと考えられていた。[ 19 ]不人気だったため、彼はデリーのバルバンの宮殿に移らず、事実上の首都として機能していたアフガン人の飛び地であるキロクリに住むことにした。[ 20 ]彼は宮殿を完成させ、キロクリを重要な町に変えた。[ 19 ]
ジャラル・ウッディーンは行政体制に抜本的な変更を加えることを避け、バルバンの治世中に彼らが務めていた役職に旧トルコ系貴族を留任させた。[ 21 ]例えば、ファクルッディーンはデリーのコトワルに、クワジャ・カティールはワズィールに、バルバンの甥のマリク・チャジュはカラ・マニクプルの知事に留任した。[ 22 ]バルバンの王族の生き残った者たちはチャジュの知事の下でカラに移住した。[ 23 ] [ 24 ]
同時に、ジャラル・ウッディーンは親族や仲間を重要な役職に任命した。[ 18 ]彼は弟のヤグラシュ・ハーンを軍務長官(アリズ・イ・ママリク)に、甥のアフマド・チャップをナイブ・イ・バルベクに任命した。[ 25 ]彼は長男のマフムードにハーン・イ・ハーンの称号を与え、次の2人の息子にはアルカリ・ハーンとカドル・ハーンの称号を与えた。[ 21 ]彼はまた甥のアリ・グルシャスプ(後のスルタン・アラーウッディーン)とアルマス・ベグをそれぞれアミール・イ・トゥズク(式典長に相当)とアフル・ベグ(馬長に相当)に任命した。 [ 26 ] [ 24 ]
ジャラル・ウッディーンは、デリー市民から当初受けた敵意を徐々に克服した。彼は、バルバンなどの以前の暴君とは対照的に、謙虚で心優しい君主として評判を得た。デリーに入城した後、彼は赤い宮殿の王室入口で馬から降り、王室謁見の間で王の席に座ることを拒否し、王冠はスルカとカッチャンの悪意によって自分に押し付けられたものだと述べた。[ 25 ]
一般の人々はジャラル・ウッディーンを心優しく誠実な人物として尊敬していたが、一部の貴族は彼を弱腰の統治者として軽蔑していた。1290年8月、かつての王家の当主となったバルバンの甥マリク・チャジュ・カシュリ・カーンは、カラでジャラル・ウッディーンに対する反乱を起こした。チャジュは、帝国の支配から逃れるため、そしておそらくは1287年に東ベンガル地方の独立統治者となった従兄弟のブグラ・カーン(カイカバードの父)からの支援を期待して、最東端のカラ・マニクプル州の総督職を選んだようである。 [ 23 ]
チャジュは自らをスルタン・ムギスッディーンと称し、独立を宣言した。主権の証として、彼は独自の貨幣を発行し、フトバを自分の名で読ませた。[ 27 ]アワドの総督アリ・ハティム・ハーンや、東部地域に任命された他の年長の貴族たちは彼を支持した。[ 23 ]チャジュはまた、数年間貢納金を納めておらず、バルバンの家族に忠誠を誓ったガンジス平原の多くのヒンドゥー教徒の首長たちからも支持された。このような状況下で、ガンジス川とヤムナー川のドアーブ地域にいたジャラル・ウッディーンの忠実な役人たちは、その地域から撤退し始めた。[ 27 ]
チャジュは、デリーとその周辺地域の古参貴族の間でまだ支持を得られていないジャラル・ウッディーンよりも、自分のほうが支持を得ていると確信していた。そのため、彼はガンジス川の左岸、そしてラムガンガ川に沿ってデリーに向かって進軍した。おそらく彼はアムロハ地域からデリーに入る計画を立てていたのだろう。バダウンで、彼の支持者であるマリク・バハドゥルとアルプ・ガジが軍隊を率いて彼に合流した。[ 27 ]
ジャラル・ウッディーンは、長男でカーン・イ・カーナンの称号を持つ者をデリーの責任者に任命した後、反乱鎮圧に乗り出した。彼は軍を率いてコイル(現在のアリガル)を経由してバダウンに向かった。次男のアルカリ・カーンが率いる軍の先鋒は、残りの軍より先に進み、ラムガンガ川の向こう岸にチャジュの軍を発見した。チャジュの兵士たちはすべての船を奪っていたため、アルカリ・カーンの部隊は川を渡ることができなかった。夜、アルカリ・カーンは筏と小舟でチャジュの陣営に襲撃部隊を送った。襲撃によりチャジュの兵士たちはパニックに陥り、陣営を放棄して北へ移動した。アルカリ・カーンは放棄された陣営を2日間略奪し、その後敵を追撃した。彼はラムガンガ川の渡河地点でチャジュの軍隊と遭遇し、決着のつかない戦いを繰り広げた。一方、ジャラル・ウッディーンの軍隊はボージプル(ファルカバード近郊)でガンジス川を渡り、チャジュの支持者と別の戦いを繰り広げた。[ 28 ]
夜、チャジュのヒンドゥー教徒の支持者ビーム・デーヴァ(『タリク・イ・ムバラク・シャーヒー』によればビラム・デーヴァ・コトラ)の代理人が、ジャラル・ウッディーンが彼の軍隊を背後から攻撃するとチャジュに伝えた。チャジュはその後、数人の部下とともに密かに陣営を離れた。翌朝、アルカリ・カーンは川を渡り、チャジュの残りの軍隊を容易に打ち破った。チャジュの支持者アルプ・ガーズィーとビーム・デーヴァは殺され、マリク・マスードとマリク・ムハンマド・バルバンは捕らえられた。チャジュの残りの軍隊はその後降伏した。チャジュ自身は城壁に囲まれた村に身を隠したが、村長が彼をジャラル・ウッディーンの軍隊に引き渡した。[ 28 ]
その後、アーカリ・カーンはジャラル・ウッディーンに加わり、連合した帝国軍は東部地域に進軍して、チャジュを支持した首長たちを罰した。ルパールの首長のように、降伏して多額の貢物を捧げることで命拾いした首長もいた。[ 28 ]カフスンの首長のように、略奪の襲撃を受けた首長もいた。ヒンドゥー教徒の反乱軍は処刑され、インド出身のイスラム教徒の反乱軍は奴隷として売られた。[ 29 ]
ジャラル・ウッディーンは、甥のアフマド・チャップの反対にもかかわらず、トルコ系イスラム教徒の反乱軍を親切に扱った。捕らえられた反乱貴族が鎖につながれて陣営に連れてこられたとき、彼は彼らの虐待を非難した。彼は彼らを釈放し、きちんとした服を着せ、もてなすように命じた。彼はアミール・アリ・サルジャンダルなどの高位の反乱貴族を宴会に招待した。数日後に捕らえられたマリク・チャジュでさえ、処刑される代わりにムルタンで名誉ある監禁に送られ、彼の仲間は釈放された。[ 29 ]ジャラル・ウッディーンは、亡くなった主君バルバンへの忠誠心について反乱軍を公然と称賛した。[ 21 ]アフマド・チャップがそのような寛大さに異議を唱えたとき、ジャラル・ウッディーンは、自分はイスラム教徒を殺すことに慣れていないと宣言し、[ 26 ]赦免された貴族たちは彼に感謝し、彼に忠誠を尽くすだろうと主張した。[ 29 ]
チャジュの反乱後しばらくして、モンゴル軍はデリー・スルタン朝の北西辺境に侵攻した。侵攻を率いたのはアブドゥッラーで、ジアウッディン・バラニによればハル(フラグ・ハーン)の孫であり、ヤヒヤの『タリフ・イ・ムバラク・シャーヒー』によれば「ホラーサーンの王子」の息子であった。[ 30 ]
ディパルプル、ムルタン、サマナの辺境州は、ジャラル・ウッディーンの息子アルカリ・ハーンによって統治されていた。ジャラル・ウッディーンは自ら軍を率いて侵略者を撃退した。両軍はバールラムという場所で対峙し、前衛部隊が小競り合いを行った。小競り合いはデリー軍の有利に終わり、モンゴル軍は撤退に同意した。ジャラル・ウッディーンは友好的な挨拶を交わした後、アブドゥッラーを息子と呼んだ。[ 30 ]
ウルグ(フラグのもう一人の孫)に率いられたモンゴル人の一団がイスラム教を受け入れることを決意し、ジャラル・ウッディーンにインドへの定住許可を求めた。[ 30 ]デリー・スルタン朝では、モンゴル人は殺人や強盗に関与した凶悪犯と見なされていた。それにもかかわらず、ジャラル・ウッディーンは彼らの悔恨を受け入れ、王国のラクナウティ(ベンガル)国境にあるガンジス川下流域の平原に定住することを許可した。 [ 31 ]彼はまた、新しい入植者たちに住居、手当、社会的地位を提供した。[ 30 ]これらのモンゴル人は「新ムスリム」として知られるようになった。[ 32 ]
チャハマーナ朝の王ハンミラ・デーヴァは、デリーの南西に位置するランタンボールを中心とした王国を統治していた。ハンミラの拡張政策はデリー・スルタン朝のアジメールとハリヤナの国境を脅かし、それがジャラル・ウッディーンによる彼の王国への侵攻を促した。[ 31 ]
ジャラル・ウッディーンはレワリとナルナウルを経由してハンミラ王国のアルワール国境に到達した。彼はまずマンダワール要塞(ジアウッディーン・バラニとヤヒヤ・シルヒンディーによって「マンドール」と呼ばれた)を包囲した。[ 31 ]マンダワールはかつてデリー・スルタン朝の一部であったが、数年前にチャハマーナ朝に奪われていた。ジャラル・ウッディーンは1292年にこれを奪還した。[ 33 ]この勝利の後、彼は周辺地域を襲撃し、多数の牛を手に入れた。[ 31 ]
ヤヒヤの『タリク・イ・ムバラク・シャーヒー』によれば、マンダワールの包囲は4ヶ月間続いた。しかし、歴史家のABMハビブラは、これはマンダワール、ジャイン、ランタンボールの包囲を含むランタンボール遠征全体の期間であったと考えている。[ 31 ]
ジャラル・ウッディーンの長男、ハーン・イ・ハーナンはマンダワール遠征の前夜に亡くなった。[ 34 ]
1291年、[ 35 ]ジャラル・ウッディーンはカラウリ地方を横断して、チャハマーナの首都ランタンボールへの接近路を守る町、ジャインに進軍した。カラ・バハドゥル率いるデリー軍の偵察隊がチャハマーナの部隊を撃破した。ジャラル・ウッディーンはその後、ジャイン砦を包囲するために大部隊を派遣した。侵略軍が砦から2ファルサングの距離まで近づいたとき、ガルダン・サイニ率いるチャハマーナ軍が砦から出てきて彼らと交戦した。デリー軍が勝利し、ガルダン・サイニは戦死した。侵略軍はその後、チャンバル川、クンワリ川、バナス川を越えて撤退するチャハマーナ兵を追撃した。ジャインに駐屯していた残りのチャハマーナ部隊は砦を放棄し、ランタンボールに撤退した。[ 31 ]
この勝利の後、侵略者たちは略奪を行い、ジャイン砦を破壊した。[ 31 ]偶像破壊主義者のジャラル・ウッディーンは、非イスラム教の偶像を破壊したが、それらの彫刻や彫り込みは賞賛した。[ 36 ]
この3日後、シャーは正午にジャインに入り、ライの私室を占拠した。その後、金銀の精巧な細工で飾られた寺院を訪れた。翌日、彼は再び寺院に行き、寺院と砦の破壊を命じ、宮殿に火を放ち、こうして楽園を地獄に変えた。兵士たちが略奪の機会を伺っている間、シャーは寺院を焼き払い、偶像を破壊することに専念していた。ブラフマーの青銅像が2体あり、それぞれ千人以上の重さがあった。これらは粉々に砕かれ、破片は将校たちに分配され、帰還したらモスクの門に投げ捨てるように命じられた。
彼の廷臣アミール・フスローが書いた『ミフタフ・アル=フトゥフ』には、ジャイン包囲戦で数千人の守備兵が殺されたのに対し、デリー軍の損失はトルコ人兵士1人だけだったと記されている。[ 38 ]
スルタンは常にヒンドゥー教徒に敵対的だった。ジアウッディン・バラニによれば、ジャラルッディンは次のように言ったとされている。
神(アッラー)とムスタファの宗教の最大の敵であるヒンドゥー教徒が快適に暮らし、血の流れを流さないことが、私たちの信仰の擁護になるだろうか[ 39 ]
ジャラール・ウッディーンはジャインを征服した後、急な丘の上にあり難攻不落とされていたランタンボール城を包囲するよう軍に命じた。彼はマグラービ(カタパルト)、サバト、ガルガジェ、パシェブ(丘の頂上に到達するための土塁)などの攻城兵器の建設を命じた。デリーの年代記作家ジアウッディーン・バラニによれば、彼は建設の進捗状況を視察するために外に出た際、その後の包囲戦で多くのイスラム教徒の命が失われることを悟り、包囲を放棄した。バラニは、ジャラール・ウッディーンが「そのような城が10個あるとしても、イスラム教徒の髪の毛1本たりとも危険にさらすつもりはない」と宣言したと述べている。ジャラル・ウッディーンの甥のアフマド・チャップはこの決定に反対し、ヒンドゥー教徒を勢いづかせると述べ、マフムードやサンジャルといった以前のイスラム王を見習うよう求めた。「彼らの疑いようのない敬虔さは、王としての行動を決して制限しなかった」と。しかしジャラル・ウッディーンは、マフムードやサンジャルとの比較は不公平だと主張した。なぜなら、彼らの領土には「偶像崇拝者は一人もいなかった」からである。[ 38 ]
グジャラートの年代記作家ジナプラバ・スーリによると、西暦1291~92年(ヴィクラム暦1398年)、ジャラルッディーンはチャハマーナ朝の支配者サマンタシンハの治世初期にジャヴァリプラのチャハマーナ王国に侵攻した。しかし、サマンタシンハの南の隣人であるグジャラートのヴァゲーラ王サランガデーヴァが救援に駆けつけた。ジャラルッディーンの軍はサンチョールまで進軍したが、サランガデーヴァによって撤退を余儀なくされた。サランガデーヴァは、おそらくデリー・スルタンが次にグジャラートに侵攻するのではないかと懸念していたのだろう。[ 40 ] [ 41 ]

ジャラル・ウッディーンの廷臣の何人かは、彼が弱気な王であり、臣民やスルタン国の敵に十分な恐怖心を抱かせることができないと考えていた。ランタンボール遠征中、彼の側近数人がマリク・タジュッディーン・クチの家に集まった。彼らは泥酔状態で、ジャラル・ウッディーンを殺害し、タジュッディーンを王位に就けることを話し合った。[ 38 ]
ジャラール・ウッディーンはこのことを知ると、過ちを犯した廷臣たちを非公開の会議に呼び出した。しかし、彼らを罰する代わりに、自分の剣で自分を殺してみろと挑発して恥をかかせた。[ 38 ]廷臣たちは酔っていたせいでこのような行動をとったとして許しを請い、ヌスラト・サッバーは「巧妙で媚びへつらう告白」をした。[ 42 ]会議はジャラール・ウッディーンによる酒と詩の朗読で終わった。[ 38 ]
ジャラル・ウッディーンは批判者に対して寛容で、最も執拗な批判者でさえ、イクタに1年間追放されるだけだった。彼がより厳しい罰を与えた唯一の事例は、シディ・マウラの陰謀とされる事件の時だけだった。[ 34 ]
シディ・マウラは外国生まれの宗教指導者で、非正統派のイスラム教ダルヴィーシュの一派に属していた。彼は巨大なハーンカーを所有し、カイカバードの治世以来、莫大な慈善事業で知られていた。彼の施設には、バルバン時代の財産を奪われたウマラや役人のほとんどが集まった。彼の信者には、ジャラール・ウッディーンの貴族、カーズィー・ジャラール・カーシャニーや、今は亡き皇太子ハーン・イ・ハーナンも含まれていた。[ 34 ]
シディ・マウラはカリフになるためにジャラル・ウッディーンを殺害する計画を立てたとされているが、これらの疑惑は証明されていない。ほぼ同時代の記録によると、この疑惑はライバル宗派の嫉妬深いダルヴィーシュによって最初に提起された。シディ・マウラはハティヤ・パイクとニランジャン・コトワルに金曜日にジャラル・ウッディーンを暗殺するよう依頼したとされている。この2人はバルバン時代のヒンドゥー教の将校(ジアウッディン・バラニによればパヒルワンまたはレスラー)であった。ジャラル・ウッディーンに仕えていたモンゴルの司令官マリク・ウルグは、ジャラル・ウッディーンがマンダワールを包囲している間に、アルカリ・ハーンにこの疑惑を報告した。兄のハーン・イ・ハーナンの仲間を嫌っていたアルカリ・ハーンは、この疑惑を真実として受け入れ、陰謀者とされる人物を逮捕した。[ 34 ]
ジャラル・ウッディーンがデリーに戻ると、陰謀を企てたとされる者たちが彼の前に連行され、無罪を主張した。被告に対する具体的な証拠を提示できなかった正統派イスラム教のウラマーたちは、火による裁判を提案した。ジャラル・ウッディーンは被告が有罪であると確信し、ヒンドゥー教徒の陰謀者ハティヤとニランジャンを処刑するよう命じた。その後、彼はカーズィー・ジャラル・カシャニとシディ・マウラに従っていたバルバン時代の役人たちを追放した。次にジャラル・ウッディーンはシディ・マウラに向き直ったが、シディ・マウラが陰謀への関与を繰り返し否定したため、冷静さを失った。[ 34 ]腹を立てたジャラル・ウッディーンは、カランダールの一団にシディ・マウラを刺すよう命じた。その後、アルカリ・カーンは負傷したシディ・マウラを象の足で踏み潰させた。[ 43 ]
シディ・マウラの処刑後、激しい砂嵐と季節の雨が降らなかったことによる干ばつが発生した。これらの状況は深刻な飢饉を引き起こし、その間、穀物の価格は法外に高騰し、多くの人々がヤムナー川に身を投げて自殺した。[ 33 ]シディ・マウラの支持者たちは、これらの不幸な出来事を彼の無実の証拠とみなした。[ 43 ]
ジャラール・ウッディーンはマリク・チャジュを廃位した後、甥のアリ・グルシャスプ(後のスルタン・アラーウッディーン・ハルジー)をカラ( 現在のウッタル・プラデーシュ州カウシャンビー地区、アラハバード市から西へ69kmのガンジス川沿い)の総督に任命した。アリの父は彼が幼い頃に亡くなり、ジャラール・ウッディーンは彼と弟のアルマス・ベグ(後のウルグ・ハーン)を育てた。ジャラール・ウッディーンはまた、娘たちをアリとアルマスに嫁がせた。アリは妻や義母と仲が悪く、家庭生活は惨めで、ジャラール・ウッディーンの家族への依存を断ち切りたいと思っていた。カラでは、マリク・チャジュのかつての支持者たちが彼を扇動してジャラール・ウッディーンを打倒させた。[ 43 ]
ジャラル・ウッディーンに対するクーデターの資金を調達するため、アリは1293年にビルサを襲撃した。ビルサは、すでにヴァゲラ、チャハマーナ、ヤダヴァの侵略によって弱体化していたマルワのパラマーラ王国の寺院都市であった。 [ 43 ]この襲撃の結果、彼は多数の牛と貴金属を手に入れた。[ 44 ]ビルサ滞在中、彼は南ヤダヴァ王国の莫大な富と、その首都デヴァギリ(現在のマハラシュトラ州ダウラタバード)に通じるルートについて知った。彼は巧妙にビルサからの略奪品をジャラル・ウッディーンに引き渡し、スルタンの信頼を得たが、ヤダヴァ王国に関する情報は伏せた。略奪に満足したジャラル・ウッディーンは、かつてアリーの父が務めていたアリズ・イ・ママリクの職をアリーに与えた。また、カラ・マニクプルの知事職に加えてアワドの知事職もアリーに与えた。さらに、余剰収入をチャンデリ以外の裕福だが防衛の弱い地域を襲撃するための追加兵力の徴募に使うというアリーの要求も認めた。[ 44 ]
その後数年間、アリは密かにデーヴァギリへの襲撃を計画した。1296年、彼は8,000人の騎兵を率いてデーヴァギリに向けて出発した。彼はカラの行政をアラウル・ムルクに任せ、アラウル・ムルクはデリーのジャラール・ウッディーンの行政当局にアリの本当の目的地について誤った情報を伝えた。[ 44 ]デーヴァギリで、アリは莫大な富を集めた。[ 45 ]ジャラール・ウッディーンはデーヴァギリでのアリの成功を聞き、莫大な財宝が自分の元にやってくる見込みに喜んだ。彼はグワーリヤルに移り、アリがカラに向かう途中でそこで会うことを期待した。しかし、アリはカラにまっすぐ進軍した。アフマド・チャップなどのジャラール・ウッディーンの顧問は、カラでアリを阻止するように助言したが、ジャラール・ウッディーンは甥を信頼し、デリーに戻った。デリーでは、アリの兄アルマス・ベグがスルタンにアリの忠誠を保証した。[ 45 ]
カラに到着後、アリはジャラール・ウッディーンに襲撃の詳細な報告を送り、敵がジャラール・ウッディーンの心を自分に対して毒したのではないかと懸念を表明した。アリは署名入りの赦免状を求め、ジャラール・ウッディーンはそれをすぐに送った。カラでは、ジャラール・ウッディーンの使者たちはアリの軍事力とジャラール・ウッディーンを退位させる計画を知って驚愕した。アリは使者たちを拘束し、デリーとの連絡を妨害した。[ 45 ]一方、アルマス・ベグはジャラール・ウッディーンに、アリは常にハンカチに毒を隠し持っており、ジャラール・ウッディーンが個人的に赦免しなければ罪悪感から自殺するだろうと説得した。騙されやすいジャラール・ウッディーンは、愛する甥を心配し、アルマスにカラを訪れてアリの自殺を思いとどまらせるよう頼み、自身もすぐにカラを訪れると約束した。[ 46 ]

1296年7月、ジャラール・ウッディーンは聖なるラマダン月にアリーに会うため、大軍を率いてカラへ進軍した。彼は指揮官のアフマド・チャップに軍の大部分を陸路でカラへ向かわせ、自身は1000人の兵士を率いてガンジス川を下った。ジャラール・ウッディーンの一行がカラに近づくと、アリーはアルマス・ベグを派遣して彼を迎えさせた。アルマス・ベグはジャラール・ウッディーンに兵士たちを置き去りにするよう説得し、兵士たちの存在はアリーを恐怖に陥れて自殺に追い込むだろうと言った。ジャラール・ウッディーンは数人の仲間と共に船に乗り込んだが、仲間たちは武器を外すよう命じられた。船に乗っていると、彼らは川岸にアリーの武装した部隊が駐屯しているのを見た。[ 46 ]アルマスは、これらの部隊はジャラール・ウッディーンを盛大に迎えるために召集されたのだと彼らに告げた。[ 47 ]ジャラル・ウッディーンは、この時点でアリーが挨拶に来なかったのは礼儀に欠けると不満を述べた。[ 46 ]しかし、アルマスは、アリーはデーヴァギリからの戦利品の贈呈と彼のための宴会の準備で忙しいと言って、アリーの忠誠心を彼に納得させた。[ 47 ]
この説明に納得したジャラル・ウッディーンは、船上でコーランを朗読しながらカラへの旅を続けた。カラに到着すると、アリーの従者たちが彼を出迎え、アリーは儀式的に彼の足元にひれ伏した。ジャラル・ウッディーンは愛情を込めてアリーを抱き上げ、頬にキスをし、叔父の愛情を疑ったことを叱責した。 [ 46 ]この時、アリーは従者のムハンマド・サリムに合図を送り、サリムはジャラル・ウッディーンを剣で二度斬りつけた。[ 47 ]ジャラル・ウッディーンは一撃目は生き延び、船に向かって走ったが、二撃目で死んだ。アリーは王家の天蓋を彼の頭上に掲げ、自らを新しいスルタンと宣言した。[ 46 ]ジャラル・ウッディーンの首は槍に突き刺され、アリーのカラ・マニクプルとアワドの領地を練り歩いた。[ 47 ]船に乗っていた仲間たちも殺され、アフマド・チャップの軍隊はデリーへ撤退した。[ 48 ]
同時代の著述家アミール・フスローによれば、アリーは1296年7月19日(ヒジュラ暦695年ラマダン月16日)に王位に就いた(アラーウッディーン・ハルジーとして)。後世の著述家ジアウッディーン・バラニはジャラールッディーンの死とアリーの即位を1296年7月20日としているが、アミール・フスローの方が信頼できる。[ 46 ]
ジャラル・ウッディーンの廷臣アミール・フスラウは、彼の勝利を記念して『ミフタ・アル・フトゥフ』(1291年)を書きました。 [ 49 ]
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (リンク){{cite book}}: CS1 maint: postscript (リンク)年、トルコ系アフガン人のハルジー一族が最初のマムルーク朝を滅ぼし、その後デリーを支配したが、彼らのトルコ系マムルークの司令官の一人が反乱を起こし、独自のトゥグルク朝を樹立した。
トルコ人とアフガン人の混血であったハルジーは、トルコ人を高官職から排除することはなかったが、ハルジーの台頭によって、トルコ人による高官職の独占は終焉を迎えた。