インドネシアの民間伝承

インドネシアの民間伝承は、インドネシア語でdongeng (文字通り「物語」 )、cerita rakyat (文字通り「人々の物語」 )、またはfolklor (文字通り「民間伝承」 )として知られており、インドネシアで発見されたあらゆる民間伝承を指します。その起源はおそらく口承文化であり、ワヤンやその他の形式の演劇に関連するさまざまな英雄の物語が、文字文化の外で伝えられています。インドネシアの民間伝承は神話と密接に関係しています。

テーマ

インドネシアの民間伝承は、インドネシアの多様な文化とインドネシアの民族の多様性を反映しています。多くの民族には、何世代にもわたって語り継がれてきた独自の物語や民間伝承があります。物語は通常、就寝時の話として子供たちに語られ、優しさ、博愛、謙虚さ、正直さ、勇気、忍耐、粘り強さ、美徳、道徳などの教育的価値を持っています。たとえば、人気のあるテーマの 1 つは、「真実は常に勝利し、悪は常に敗北する」です。

インドネシアの民話のほとんどはハッピーエンドや「末永く幸せに」というテーマを扱っていますが、中には悲劇を取り入れて悲しい結末を迎えるものもあります。

フォーム

インドネシアの民間伝承のほとんどは、インドネシアの村で何世代にもわたって語り手や親によって語られてきた口承として始まりました。物語は、パントゥン、テンバン、子供の歌など、いくつかの口承でよく歌われたり詠唱されたりしました。いくつかは、ワヤンやセンドラタリ（舞踊劇）などの芸能で上演されました。マレーの伝統では、いくつかはヒカヤットとして聖典に書かれ、ジャワの伝統では、いくつかの物語はババドやパララトンなどの古いカカウィン聖典などの歴史上の人物や歴史記録に関連しています。インドのヒンドゥー教-仏教の叙事詩も、特にジャワ島とバリ島のワヤンと舞踊劇を通じてインドネシアの民間伝承に影響を与えました。ヒンドゥー教の叙事詩であるラーマーヤナとマハーバーラタは、インドネシアのひねりや解釈を加えた独自のバージョンになり、インドのバージョンとはしばしば異なります。仏教のジャータカ物語は、インドネシアの寓話や動物の民間伝承にも取り入れられています。ジャータカ物語は、ムンドゥット寺院、ボロブドゥール寺院、サジワン寺院などの古代ジャワの寺院に物語の浅浮彫として彫られています。動物の化身として並外れた慈悲深い行為を行った後に菩薩として生まれ変わり、将来仏陀となる仏陀の徳についての動物寓話を語っています。

これらの物語はインドネシアの教育システムで収集され、インドネシアの地区や地域に関連した小さな安価な本にまとめられ、使用されています。多くの物語は、過去の象徴的または象徴的な人物を使って出来事を説明したり、道徳的な寓話を確立したりしています。また、民間語源から人名や地名の由来を説明しようとしています。

スハルト政権時代には、インドネシア教育文化省に、収集された国民の権利に関する調査と報告書の作成を行う部署がありました。

インドネシアの民間伝承の一覧

インドネシアの民間伝承にはいくつかのジャンルがあります。

物語

多くの問題に直面しながらも、最終的に幸福を得るために奮闘する普通の主人公の物語。

伝説

特定の場所、名前、物の起源を説明しようとする物語。

すごい

闘争、戦い、戦争の英雄物語。英雄の冒険とその功績の物語。

寓話

人間のように行動したり、人間と交流したり話したりする動物を特集した動物物語。

神話

都市伝説や超自然現象に基づいた魔女、悪魔、精霊、幽霊の物語。

地域別

ジャワの民間伝承

カララフ
ジャカ・タルブとナワンウラン
バニュワンギの名前の由来
ケルド山の起源
バトゥラデンの起源
バワン・プティとバワ・メラ
アサル・ムラ・フルフ・ジャワ/アジ・サカ
シ・ウラギル
ロロ・ジョングランとバンドン・ボンドウォソ
スロンゴトの伝説
デウィ・スリとセダナ
アンデアンデルムールとクレンティングクニン
アワン・ウェダス・ゲンベル

バリ島の民話

カップアジャクジェランタン
母の日をお祝いします
私はドゥーマ
私はマスをケティムンする
イ・ルトゥン・テケン・イ・カクア
イ・プチュン
シアプ・セレム
私はティワスに来た
ナガベスキ
ニバワンテケンニケスナ
カロン・アラン

スマトラの民話

アサル・ムラ・ダナウ・ラウト・タワール
アサル・ムラ・ダナ・シー・ロソン・ダン・シー・ピンガン
アサルムーラスンガイオンビリンダンダナウシンカル
アサル・ウスル・シランパリ
ブアヤ・ペロンパック
ハン・トゥア
ヒカヤットケラマトブジャン
ケラプティとタリカパル
キサ・ポホン・エナウ
バトゥ・ガントゥンの伝説
レジェンダ・ベル・ギンティン・ソペ・ムベリン
トバの伝説
イカン・パティン伝説
伝説のラウ・カワール
レジェンダマスメラ
伝説のナモラ・パンデ・ボシ
伝説のプラウカパル
レジェンダプトリビダダリ
プトゥリ・ヒジャウ伝説
プトゥリ・ナイ・マンガレの伝説
プトゥリ・ルンドゥクの伝説
レジェンダプトリウラルダリシマルングン
レジェンダサンプラガ
シ・ゲイル・ゲイル伝説
レジェンダシマルダン
瀾滄の伝説
伝説のウラルケパラトゥジュ
ムサン・ベルジャングット
パティ・エンガン・ダン・リオ・ブラニ
プトゥリパンダンベルドゥリ
ドラゴンプリンセス
ラジャ・パレケット
クラスの王
マリン・クンダン
タマックのミスキン
シ・パヒト・リダ
シガルラキとリンバト
スンガイ・ジョド
ティン・ゲゲンティン
ウラルンダウン
銀ナマズの起源の伝説
キサ・プトゥリ・ウラル

カリマンタンの民話

ムカデ湖の伝説( Legenda Danau Lipan )
貪欲な漁師 (アサル・ムアサル・スンガイ・カワット)

パプアの民話

ドラゴンスレイヤービワール^[1]
クワイア
カラカルとウズラの物語
神秘のワニ、ワトゥウェ
四人の王の起源

スラウェシ島の民話

人魚の起源
ラ・ダーナとバッファローの伝説
ラ・ウペと継母
パカンデおばあちゃん
プトゥリ・タンダンパリク
サウェリガディンとウェ・テンリアベン
ラマドゥケレン皇太子

モルッカ諸島の民話

ネネク・ルフ
バトゥ・バダオン
ブル・パマリ
スアンギ
タニファイ伝説
ブアヤ・テンバガ
エンパット・キャプテンの名誉
バトゥ・ベラ
アサルムラテラガビル

参考文献

^ 「Biwar the Dragon Slayer」、Cerita Rakyat Nusantara (インドネシア語)、2011-09-14、2022-04-18取得。

さらに読む（英語）

Moertjipto (1992)。ジョグジャカルタ南海岸の民話。翻訳：Hartiko, Hari。インドネシア共和国観光総局。

さらに読む（インドネシア語）

ジェームズ・ダナンジャジャ (1992)セリタ・ラクヤット・ダル・ジャワ・テンガジャカルタ：グラシンド。ISBN 979-553-038-0
セティヤワン、ドウィアント (1992)ジャワティムールからのセリタラクヤットジャカルタ: グラシンド。ISBN 979-553-089-5
ソエマント、バクディ (1992)ジョグジャカルタのセリタ・ラクヤットジャカルタ: グラシンド。ISBN 979-553-088-7
ソエマント、バクディ (1995)ジョグジャカルタのセリタ・ラクヤット 2ジャカルタ: グラシンド。ISBN 979-553-683-4
ソエパント編（1976）Ceritera Rakyat Daerah Istimewa Yogyakarta Yogyakarta: Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah。

外部リンク

インドネシアの民俗学
ハルマヘラ島のフォークオリエンテーション^{[永久リンク切れ‍ ]}
デディ・スプリアディ・アドゥール『海を売り、権力を狙う：海洋所有権をめぐる紛争の研究』

[1] 「Biwar the Dragon Slayer」、Cerita Rakyat Nusantara (インドネシア語)、2011-09-14、2022-04-18取得。