カロン・アラン

カロン・アランは、 12世紀に遡るジャワとバリの民間伝承の登場人物です。伝統的には、彼女は魔女、黒魔術の達人と呼ばれています。誰がこの物語を作ったのかは不明ですが、カロン・アランのテキストの写本（ラテンアルファベットで書かれています）が、オランダ王立東南アジア・カリブ海研究所に保管されています。

話

昔々、現在のインドネシアにあるクディリ王国のギラ村に、魔女で黒魔術師のカロン・アランという非常に残酷な未亡人が住んでいました。彼女にはラトナ・マンガリという美しい娘がいました。しかし、彼女の冷酷な性格のせいで、ギラの人々はカロン・アランを恐れ、ラトナ・マンガリには求婚者がいませんでした。これを知ったカロン・アランは激怒し、村人全員に責任を負わせました。彼女はギラに呪いをかけることを決め、墓地で若い女の子を女神ドゥルガーに生贄として捧げる暗い儀式を行いました。ドゥルガーが降りてきてカロン・アランの願いを聞き入れ、呪いは実現しました。洪水が村を飲み込み、多くの人々の命を奪いました。その後、生存者の多くは不治の疫病で重病になり、亡くなりました。

この知らせは、ついに王宮にいるクディリ王アイルランガに届きました。カロン・アランの邪悪な行為を知ったアイルランガ王は、彼女を殺すためにギラに軍隊を派遣しましたが、彼女は非常に強力だったため、軍隊は撤退しなければならず、王の兵士の多くが殺されました。

状況について熟考してから何日も経って、アイルランガ王は顧問のムプ・バラダに助けを求めた。ムプ・バラダは弟子のムプ・バフラを派遣してラトナ・マンガリにプロポーズさせた。プロポーズは受け入れられ、ムプ・バフラとラトナ・マンガリは7日7晩にわたって結婚式を主催した。ラトナ・マンガリさんとムプ・バフラさんもお互いを愛していたので、このお祝いはカロン・アランさんをとても喜ばせました。

その後間もなく、ラトナ・マンガリは、カロン・アランが部屋のどこかに魔法の巻物を保管し、毎晩墓地で儀式を行っていることをバフラに伝えました。そこで、真夜中にバフラはカロン・アランの住む場所に行きました。その夜、カロン・アランは娘の結婚式で7日7晩パーティーをしたため、とても深く眠りました。バフラはカロン・アランの魔法の巻物を盗むことに成功し、それをムプ・バラダに返し、カロン・アランの魔法と儀式についてすべて話しました。ムプ・バラダは、義母に捕まる前にギラに戻るようにバフラに言いました。

バフラは師匠のムプ・バラダをギラに招き、ムプ・バラダとカロン・アランはギラ村の墓地で会いました。バラダはカロン・アランに、人々に多くの苦しみをもたらす邪悪な魔法をやめるように頼みました。しかし、カロン・アランはムプ・バラダの言うことを聞かず、結局、クディリの兵士たちと激しい戦いを繰り広げました。カロン・アランは魔法の巻物を持っていなかったので、ムプ・バラダに勝つことができませんでした。彼女は戦いに負けて亡くなりました。

ラトナ・マンガリは、母親が亡くなったことを知ったとき泣きました。なぜなら、カロン・アランの悪意にもかかわらず、彼女はいつも娘に優しくしていたからです。しかし、ラトナ・マンガリは、母親の死は最善だったと悟りました。それ以来、ギラ村は幸せで安全で安心な場所になりました。

解釈と分析

バリの伝統では、ほとんどの場合、カロン・アランの凶暴性と邪悪な行為にのみ焦点が当てられています。歴史的観点から見ると、カロン・アランと彼女の悪魔の姿であるランダは、歴史上の人物であるバリ島のマヘンドラダッタ女王と関連付けられており、マヘンドラダッタ女王はジャワの王女であり、アイルランガ王の母でした。カロン・アランは、恐ろしい顔をした凶暴な魔女として描かれることが多かったです。しかし、最近、カロン・アランの側に立って、彼女をより同情的で親切に描くという新しい観点が生まれました。トエティ・ヘラティは、彼女を家父長制社会における悪魔化の犠牲者、女性蔑視文化と女性差別の批判者として特徴づけています。^[1]

参照

参考文献

^ トエティ・ヘラティ (2012)。ジュドゥル・カロン・アラン（インドネシア語）。インドネシアのヤヤサン・プスタカ・オボル。ISBN 9789794618332。

外部リンク

[1] トエティ・ヘラティ (2012)。ジュドゥル・カロン・アラン（インドネシア語）。インドネシアのヤヤサン・プスタカ・オボル。ISBN 9789794618332。