ポコン

ポコン

その他の名前	hantu bungkus  (マレー語)、 bobongkong (バンテン スンダ語)、Kende-Kende (サマ バジャウ)
国	インドネシア
地域	起源 ジャワ島の中央部と東半球 人気 インドネシア全土およびジャワ人移民の多い国

ポチョン（インドネシア語の発音： [pɔ't͡ʃɔŋ] poh-chong、ジャワ語：ꦥꦺꦴꦕꦺꦴꦁ、ローマ字表記：  pocong、直訳すると 「屍布に包まれた」）は、葬儀用の布。^[1]イスラム教の葬儀では、「 kain kafan」（インドネシア語とマレー語と呼ばれる屍布が死者の体を包むのに用いられる。死体は頭、足の下、首に結ばれた白い布で覆われ、屍布は墓地への輸送中に位置が維持されるように複数の接合部でしっかりと結ばれる。墓に埋められたら、結び目を解かなければならないと信じられており、そうしないと死体が生き返り、ポチョンと呼ばれるようになる。^[2]ポコンはマレーシアではハントゥ ブンクス(包まれた幽霊)として^[1]

ポコンは、死者の死亡時の外見だけでなく、死体の腐敗の状態によっても、さまざまな形や大きさのものがある。何年も前に亡くなった人のポコンは骸骨のような外見をしているが、最近亡くなった人のポコンは、多少の腐敗を除けば、死前の姿とかなり似ている。通常、「新鮮な」ポコンは青白い顔と大きく見開いた目を持っていると説明される。複数の情報源によると、顔が黒く目が赤く光っているポコン、目が白く特徴のない腐敗したポコン、眼窩が空っぽで顔が平らなポコンがいるという。また、ポコンは足の裏に節があるためにウサギのように跳ねるが、これは幽霊が歩くことができないためである。インドネシアのフィクションでは、偽のポコンと本物のポコンをこのように区別することが多い。つまり、生き物が跳ね回っている場合、それは本物の幽霊ではなく、幽霊に変装した生きている人間である。ポコンは地面から浮いて移動すると言われています。野生でポコンに遭遇したときに人々が注意する特徴はこの点です。

ポコンはどれも同じではないので、すべてのポコンの特定の特徴を特定するのは困難です。一部のポコンは、害を及ぼす意図はまったくなく、メッセージを伝えたり、祈りをお願いしたりするために人々の前に姿を現すことがあります。同時に、それほどおとなしくなく、グロテスクな外見で積極的に人々を怖がらせることを楽しんでいるポコンもいます。それでも、基本的に、彼らの行動はほとんど予測不可能であり、人々は彼らを味方ではなく、注意して扱うべき超自然的な危険と考えるように勧められています。

ポコンはコロニーを形成することがあり、コロニーごとに数十から数千のゴーストが存在します。それにもかかわらず、逸話的な記録から判断すると、ポコンの目撃例のほとんどは「一匹狼」スタイルの攻撃を示しており、つまりポコンは独立して行動する傾向があります。ポコンがペアやグループで行動して人間を攻撃すること はまれです。

ポコンは人間のように物質世界に縛られていないため、固体の物体を自由に移動できます。また、ある場所から別の場所へほぼ瞬時にテレポートすることも観察されています。彼らは、最終的な安息の地から以前の住処まで、実質的にどこにでもいます。しかし、バナナの木は彼らのお気に入りの場所のようで、バナナの木の近くや周囲にポコンの小さな群れが楽しそうに集まっているのを 誰かが見つけることは珍しくありません。

インドネシアの一部の地域では、その地域特有のポチョンの種類が存在します。そのような生き物の1つが、ジャカルタに出没するプラスチック・ポチョン^[3]として知られています。プラスチック・ポチョンの起源は、ボーイフレンドに冷酷に殺害された妊娠中の女性の実話と言われています。殺害された女性の遺体を解剖したところ、縫い合わせた後も血がとめどなく流れ続けました。あまりに大量の血が流れ出たため、病院のスタッフは、伝統的な屍布に加えてプラスチックで遺体を包んでから、人目につかない場所に遺体を埋葬せざるを得ませんでした。人々は、殺害された女性の魂がプラスチックの覆いから解放されることを望んだために プラスチック・ポチョンが現れたと信じていました。

2007年から2008年にかけて、東ジャワ州シドアルジョでアンドン・ポコンの話が浮上した。幽霊は幽霊の馬に引かれた馬車に乗る孤独なポコンとして描かれた。^[4]アンドン・ポコンの到来は不気味な鐘の音で告げられる。幽霊は夜の最も暗い時間に人々の家のドアをノックし、ドアを開けた人は謎の病気にかかり、数日後に死ぬという。アンドン・ポコンの話は、裕福な借金取りの娘を愛していた若い男性の物語に由来している。残念なことに、娘の両親は、彼らの社会的違いのために結婚に反対した。しかし、若い男性の母親は彼らの結婚を認め、彼らは翌週結婚した。しかし、彼らには知らされていなかったが、借金取りの部下の一人が式を目撃し、父親に知らせるために家に走って帰った。激怒した父親は暴徒を集めて結婚式に駆けつけた。彼らが到着したとき、挙式は終わっており、新郎新婦はアンドンとも呼ばれる馬車に乗っていた。彼らは新婚夫婦を追いかけたが、突然通りかかったトラックに轢かれ、二人と馬は即死した。若者の魂は安らぐことを拒み、墓から蘇った。彼は馬と馬車とともにシドアルジョ地方をさまよい始めた。

ポコン・メラ、または赤い覆いの幽霊は、その希少性にもかかわらず、その暴力的で危険な性質のため、おそらく最も恐れられているポコンの変種です。不愉快な死への復讐を望んだ人から生まれたと言われており、西洋の多くの民間伝承によく見られる復讐心に燃える霊に近いものです。このポコンの覆いの赤い色は、人生の最後の瞬間に人が感じる苦々しさ、怒り、復讐心と関連しています。ポコンのすべての変種の中で、赤いポコンは、見た瞬間に挑発されなくても生きている人を攻撃する可能性が高いと考えられています。このため、多くの人は、赤いポコンはポコンのコロニーの王、または何らかのリーダーであると信じています。

ジョグジャカルタの田舎では、コデ川に数千匹に及ぶポコンの大群が生息していると言われています。この群を率いるのは、非常に風変わりな赤いポコンで、20世紀初頭に黒魔術を専門とする地元のシャーマンとして生活していました。物語によると、シャーマンの怪しげな生活と習慣は、同じ村に住む村人たちを大いに困惑させました。ある日、村人たちは、これ以上我慢できないと決め、シャーマンを追い詰めて冷酷に殺害し、遺体をバラバラにしました。その後、遺体は大きな白い屍布で包まれましたが、シャーマンの遺体から出た血で赤く変色し、川岸近くの松林のどこかに埋められました。シャーマンは死ぬと、自分を冷酷に虐殺した村人たちに復讐を誓い、その復讐心に燃える霊魂は、彼が長年にわたり「勧誘」してきた何千ものポコンとともに、今日に至るまでコード川に棲みついている。

ポチョンは、映画やテレビ連続ドラマ (シネトロン) の定番で、特にホラージャンルでよく使われます。2000 年代初頭、インドネシアのテレビ局は、カメラで幽霊の出現を撮影し、その録画を独自の番組で放送しようとしました。これらの番組では、クンティラナックとともにポチョンが頻繁に登場します。

ルディ・スジャルウォ監督の映画『ポコン』（2006年）は、不快で恐ろしいシーンが含まれているため、フランス語版とドイツ語版のDVDでは禁止され、検閲された。禁止されて間もなく、監督は、それほど恐ろしくはないがほぼ同じストーリーの続編『ポコン2』 （2006年）を制作した。 『ポコン3』（2007年）、『40ハリバンキニャポコン』（2008年）、『ポコンvsクンティラナック』、『リアルポコン』 （2009年）などのタイトルも放映された。

成功した監督ナヤト・フィオ・ヌアラが監督した映画「ポコン・ジュマット・クリウォン」は、ホラーコメディのポコン映画の流行の始まりとなった。2011年には、ナヤトの元パートナーである女性監督チスカ・ドッパートが、ポコンを題材にした新しいホラーコメディ「ポコン・イズ・ア・ポコン」を制作した。

ポチョンをフィーチャーした他の最近の映画には、Sumpah, (Ini) Pocong! (2009)、Pocong Setan Jompo (2009)、Kepergok Pocong (2011) があります。これらの映画では、コメディとドラマの両方の状況で、ポチョンが死神と似た役割を果たしているという特徴が共通しています。

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