理想の都市

都市設計において、理想都市とは、特定の合理的または道徳的目的に従って考案された 都市計画の概念です。

このような都市の「理想的な」性質には、市民の道徳的、精神的、法的資質だけでなく、建物や街路レイアウトなどの都市構造を通じてこれらが実現される方法も含まれる可能性があります。理想的な都市の平面図は、多くの場合、格子状（ローマの都市計画を模倣）またはその他の幾何学的パターンに基づいています。理想的な都市は、聖トマス・モアのユートピアなどの古典的なユートピアの文化または文明全体のレベルではなく、都市構成、生活空間、アメニティのローカルレベルでユートピアの理想を展開する試みであることがよくあります。

理想的な都市計画を策定する試みはルネサンス期からいくつか知られており、15世紀後半から現れています。この概念は少なくともプラトンの時代に遡り、プラトンの『国家』は「理想の都市」という概念の哲学的探求です。ルネサンス時代の貴族は古典文明の特質を模倣しようとし、習慣や文化の改革を通じて現実に、あるいは概念的にそのような理想の都市を建設しようとしたこともありました。

イタリアの博学者レオン・バッティスタ・アルベルティ（1404年 - 1472年）が提唱したルネッサンス時代の理想の都市の概念は、個人のパトロンや教会の目的のための個々の建物ではなく、都市全体の計画と建設に関するものでした。アルベルティは、1450年頃に執筆され、1472年に亡くなるまで増補が続けられた『建築論』と題する近代建築に関する10冊の論文の著者です 。

アルベルティは、まず町の位置を選び、次に通りの大きさと方向を慎重に決め、次に橋と門の位置を決め、最後に完全な対称性に基づいた建物の配置を主張した。^[1]この理論をモデルにした町の最も顕著な例の1つは、 16世紀に首相ヤン・ザモイスキによって設立されたザモシチです。現在、ポーランドの世界遺産となっています。^[2]

理想の町は、現実の歴史的な町の比較的規則的な平面図を無視して、理想的な完璧さの基準（幾何学的、美的、その他の基準）を満たすことで実現されるユートピアであると考えられていました。そのため、理想の町についての議論は、現実の歴史的な町についての議論から切り離されてきました。実際、この議論をユートピアについての議論や、ユートピアの概念としばしば結び付けられる町のモデルと重ね合わせて同一視する誘惑がしばしばありました。^[3]

理想都市の例としては、フィラレーテの「スフォルツィンダ」が挙げられ、その説明は『建築論』 （1465年頃）に含まれています。スフォルツィンダの街は、円形の堀の中に刻まれた八芒星の中に配置されていました。さらに、いわゆる「ウルビーノ」と「ボルティモア」のパネル（15世紀後半）に、古典主義の影響を受けた建築が論理的に計画された広場に配置された例が読み取られる予定だった可能性があります。

1590年代にヴェネツィア共和国によってヴェネツィア要塞が建設されたパルマノヴァとニコシアの都市は、理想都市の概念の実践例であると考えられています。^[5]この概念のもう一つの注目すべき例は、16世紀後半にイタリアの建築家ベルナルド・モランドによってモデル化されたポーランド東部のザモシチです。

ジェームズ・オグルソープは、ジョージア州の計画において、古典とルネッサンスの理想の都市の概念と、科学的計画、デザインの調和、社会的平等という新しい啓蒙主義の理想を融合させた。有名なオグルソープ計画の物理的な設計要素は、サバンナ歴史地区に今も保存されている。^[6]

19 世紀後半の理想の都市の例としては、サー・エベネザー・ハワードのガーデン シティ運動が挙げられ、これはイギリスのレッチワース ガーデン シティとウェリン ガーデン シティで実現されました。チャールズ 3 世がドーセットに設立した建築構想のパウンドベリーは、理想の都市計画の最も最近の例の 1 つです。

1950年代の共産主義ポーランドで建設され、現在はポーランドのクラクフの一部となっているノヴァフタは、未完成のユートピア理想都市の例であり、これまでに建設された最大の計画的社会主義リアリズムの居住地または地区の1つであり、世界中で「意図的な社会工学の最も有名な例の1つ」です。 ^[7]通りの階層、レイアウト、建物の壮大さは、しばしばパリやロンドンに似ています。ノヴァフタには公園や緑地が豊富にあり、クラクフで最も緑豊かな地域となっています。^[8]

• オグルソープ計画
• ユートピア

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