Loading article…
イブン ・タヒルの生涯 | |
|---|---|
| タイトル | ハフィズ |
| 個人的 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 1113年9月 |
| 休憩所 | チグリス川西岸の古い墓地 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 時代 | イスラム黄金時代 （後期アッバース朝） |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ザヒリ |
| 信条 | アタリ |
| 動き | スーフィズム |
アブ・アル＝ファドル・ムハンマド・イブン・タヒル・イブン・アリ・アル＝カイサラニ（アラビア語：أبو الفضل محمد ابن طاهر ابن علي القيساراني、ローマ字： Abu al-Faḍl Muḥammad）イブン・ターヒル（ibn ʿAlī al-Qaysarānī ; 1057年 - 1113年9月）は、単にイブン・タヒルとして知られ、イスラム学者、歴史家、伝統主義者でした。[1]彼は、コーランに続くスンニ派イスラム教の六書を初めて描写し定義した人物として広く知られており、[2] [3] [4]また、スナン・イブン・マジャを正典に含めた最初の人物でもあります。 [5]
バイオグラフィー
イブン・タヒルは1057年頃エルサレムで、もともとカイサリア出身のアラブ人一家に生まれたため、その名が付けられた。エルサレムのアラビア語名は「バイト・アル・マクディス」であるため、彼はしばしば「マクディスィー」、つまりエルサレム出身の男というあだ名で呼ばれた。彼の誕生日はイブン・ハリカンによってイスラム暦448年シャウワル月6日と記録されており、ウィリアム・マクガッキン・デ・スレーンはこれをグレゴリオ暦1056年12月と計算している。[6]
イブン・ターヒルはイスラムの預言者ムハンマドのハディース（伝承や報告）を求めて広範囲に旅した。12歳でハディースを学び始め、19歳でバグダッドに移った。イラクでしばらく過ごした後、メッカへのイスラム教の巡礼に出る前に短期間故郷に戻った。[6]最終的に、ティハーマ、ヒジャーズ、シリア、エジプト、メソポタミア、ペルシャ、ホラーサーンを旅して学んだ。人生の大半を現在のイランにあるハメダーンで過ごし、そこで自らの研究分野で数多くの尊敬される著作を執筆し、その学識と貢献で広く名声を得た。[2]東洋にいた間、彼はブハーリー、ムスリム・イブン・アル・ハッジャージュ、アブー・ダーウード、イブン・マジャのコレクションの手書き版の有償写字生として働いていた。[7]
イブン・タヒルは、生涯に何度も行っていたメッカ巡礼から戻る途中の金曜日にバグダッドで亡くなった。イブン・ハリカンはその日をヒジュラ暦507年ラビー・アル・アウワル月28日と記録しており、デ・スレーンはこれをグレゴリオ暦1113年9月と計算している。
作品
イブン・タヒルは、スンニ派の伝統における6つの正典である『サヒーフ・アル＝ブハーリー』 、『サヒーフ・ムスリム』 、『スナン・アビー・ダーウード』、『スナン・アル＝ティルミズィー』、『スナン・アル＝ナサイ』、そして前述の『スナン・イブン・マジャ』の索引を作成した最初の人物として広く知られています。[2]これらはイスラム教にとって重要なものですが、彼の仕事以前には誰もそのような仕事に着手しておらず、これらの書籍をキーワードや重要な用語で検索する方法はありませんでした。イブン・タヒルは書誌索引や人名辞典の分野でも知られており、これらの分野では初期の重要な人物と見なされています。[8]
イブン・マジャのコレクションが他の5つの主要なスンニ派正典と同等の敬意を払うようになったのも、イブン・タヒルの索引作成の努力によるものである。イブン・タヒルがスンニ派正典の索引にイブン・マジャのコレクションを含める以前は、イブン・アル・サラーのような主要なハディース学者は、実際にはイブン・マジャの著作を、後に享受するほど高く評価していなかった。[5] [9]イブン・タヒルの索引は、特定のハディース書に基づいてスンニ派正典を正式に編成した最初の例でもあった。彼の索引はアリー・イブン・アル＝アスィールの『全歴史』やアブドゥル・ガニ・アル＝マクディスィーの『アル＝カマル・フィ・アスマ・アル＝リジャル』より少なくとも1世紀前に遡ることから、現代の学問ではイブン・タヒルがスンニ派イスラム教の大典の基礎を確立したとされている。[3] [4] [5]
イブン・タヒルはイスラム法学の点ではザヒル派、つまり文字通りの解釈者であった。[10]スーフィズムの実践者でもあったイブン・タヒルは、散文と詩の両方でこの主題について著作を残している。[6]彼はイスラム音楽と舞踏を擁護したことで神学者から批判された。批判者たちはこれらがスーフィズムの旋舞の先駆けだと主張した。歴史家および伝統主義者としてのイブン・タヒルへの尊敬にもかかわらず、彼の著書には文法上の誤りが多いことでもしばしば批判された。
編集作品
オリジナル作品
- アル・ムタリフ・ワ・ル・ムクタラフ・フィ・ル・アンサブ。 Dar al-Kotb al-Ilmieh、1991 年。アラビア語。 225ページ。[12] Amazon標準識別番号B004C2LSEO
引用
- ^ 「ザヒリ学者の名前」。2013年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月4日閲覧。
- ^ abc イブン・ハリカンの人物辞典、ウィリアム・マクガッキン・デ・スレーン訳。パリ：英国アイルランド東洋翻訳基金。フランス学士院およびベルギー王立図書館が販売。第3巻、5ページ。
- ^ ab スコット・C・ルーカス『建設的批評家、ハディース文学、そしてスンニ派イスラム教の表現』 106ページ。ライデン：ブリル出版社、2004年。
- ^ アブ ・ムハンマド・アブドゥル・ラウフ『ハディース文学 - 1 』。 『ケンブリッジ・アラビア文学史』第1巻287ページより。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1983年。
- ^ abc イグナツ・ゴールドツィハー『イスラム研究』第2巻、240ページ。ハレ、1889-1890年。ISBN 0-202-30778-6
- ^ abc イブン・ハリカン、6ページ。
- ^ アル・ダハビ、
Tadhkirat al-huffaz.、vol. 4、ページ。 27-29。
- ^ ルーカス、103ページ。
- ^ ルーカス、83ページ。
- ^ クリストファー・メルヒャート『スンニ派法学派の形成：9～10世紀』185ページ。ライデン：ブリル出版社、1997年。
- ^ WorldCat、アブール・ファドゥル・モハメッド・イブン・タヒル・アル＝マクディシの著作、アブ・ムサエ・イスパハネンシスのイブノール＝カイサラニの辞書。
- ^ Amazon.de、Al-Mu'talif wa-l-mukhtalaf fi-l-ansab [Gebundene Ausgabe]