干し首

干し首とは、切り離されて特別に準備された人間の頭部のことで、通常の大きさより何倍も小さくされることが多く、戦利品、儀式、取引、その他の目的に使用されます。

首狩りは、既知の文明の時代を通じて世界中の多くの地域で行われていたと考えられていますが、縮小首の習慣自体は、アマゾンの熱帯雨林の北西部でのみ記録されています。^[1] エクアドルとペルーのシュアール族、アチュアール族、ワムビサ族、アグアルナ族を含むヒバロア人は、縮小された人間の首を保管していることが知られています。

シュアール族は干し首をツァンツァ^[2]と呼び、これはツァンツァとも表記される 。多くの部族のリーダーは敵を怖がらせるために干し首を披露した。

干し首は、下顎が突き出ていること、顔がゆがんでいること、額の側面が縮んでいることで知られています。これらは、縮む過程で生じたものです。シュアール族とアチュアール族の間では、首を小さくした後に、重要な儀式を中心とした一連の祝宴が行われました。^[要出典]

干し首を作る工程は、まず首から頭蓋骨を取り除くことから始まる。耳の後ろを切開し、頭蓋骨から皮膚と肉をすべて取り除く。鼻孔の下に赤い種を置き、唇を縫い合わせる。口は3本の手のひらのピンで留める。頭の肉から脂肪を取り除く。次に、形を保つために木のボールを肉の下に置く。次に、タンニンを含むいくつかのハーブを浸した水で肉を煮る。次に、人間の特徴を保つために形を整えながら、熱い石と砂で頭を乾燥させる。次に、皮膚を炭灰でこする。頭に装飾用のビーズを追加することもある。^[3]

頭を縮める伝統では、皮膚を灰で覆うことで、復讐する魂である ムイサックが漏れ出ないようにできると信じられています。

干し首を作る習慣はもともと宗教的な意味を持っていた。敵の首を小さくすることは、その敵の魂を操り、首を小さくする者に仕えるように強制すると信じられていた。それは、魂が敵の死を復讐するのを防ぐためだと言われていた。^[4]

シュアールは、3 つの基本的な精神の存在を信じていました。

• ワカニ – 人間に生まれつき備わっているため、死後も生き残ります。
• アルタムは文字通り「ビジョン」または「力」であり、人間を暴力的な死から守ります。
• ムイサク –アルタムの霊を宿した人が殺害されたときに現れる、復讐心に燃える霊。

ムイサク族の精霊が力を発揮するのを防ぐため、彼らは敵の首を切り落とし、小さくした。この行為は敵に警告を与える手段でもあった。こうした予防策にもかかわらず、トロフィーの持ち主はそれを長くは持ち続けなかった。多くの首は後に部族の勝利を祝う宗教儀式や祝宴で使用された。首が捨てられたのか保管されたのかについてはさまざまな説がある。^[要出典]

西洋人が干し首に経済的インセンティブを与えたとき^{[説明が必要]、}観光客や民族学的な品物の収集家に供給するために殺害率が急激に増加しました。^{[5] [6] 「}首狩り」や「首狩りパーティー」という用語はこの習慣に由来しています。

シュアール族が干し首と交換に手に入れたのは通常銃で、その値段は1頭につき銃1丁だった。^{[要出典]しかし、}交換された品物は武器だけではなかった。1910年頃、リマの骨董品店で干し首はペルー金貨1ポンドで売られていた。これはイギリスの金貨1枚と同額だった。 ^[7] 1919年には、パナマの骨董品店で干し首の値段は5ポンドにまで上昇した。^[7]首が自由に交換されていた1930年代までには、干し首は1つ約25米ドルで購入できた。ペルー政府とエクアドル政府が協力して首の売買を禁止したため、この取引は停止された。^[要出典]

また、この取引に刺激されて、ヒバロ族とは無関係のコロンビアやパナマの人々が偽造ツァンツァを作り始めた。彼らは遺体安置所の死体や、猿やナマケモノの頭を使った。中にはヤギ皮を使ったものもあった。ケイト・ダンカンは2001年に「個人や博物館が所蔵するツァンツァの約80%が偽物であると推定されている」と書いている。そのほとんどが女性像であったり、頭部だけではなく胴体全体が含まれている。^[4]

トール・ヘイエルダールは『コンティキ号遠征』 （1948年）の中で、エクアドルのヒバロ（シュアール）地域に入り、探検いかだ用のバルサ材を手に入れるにあたってのさまざまな困難について述べている。地元の人々は、殺されたり首を絞められたりするのを恐れて、彼の探検隊をジャングルに案内しようとしなかった。1951年と1952年には、ロンドンでのそのような品物の販売がタイムズ紙に広告され、1つは250ドルで販売されていたが、これは20世紀初頭から100倍も値上がりしていた。^[7]

1999年、国立アメリカインディアン博物館は、そのコレクションにある本物の干し首をエクアドルに返還した。^[4]他のほとんどの国も干し首の取引を禁止している。現在、レプリカの干し首は観光客向けの骨董品として製造されている。これらは、本物に似せて作られた革や動物の皮で作られている。 ^[要出典] 2019年、マーサー大学は、ネイティブアメリカンの墓地保護および返還法にインスピレーションを得て、コレクションから干し首を返還した。^[8]

2020年、オックスフォード大学のピット・リバース博物館は、コレクションの脱植民地化とステレオタイプ化を避ける取り組みの一環として、2017年に開始された倫理的レビューの後、干し首のコレクションを撤去した。 ^[9]

小説『白鯨』では、登場人物のクィークェグが干し首を売り、最後の干し首を語り手のイシュマエルに贈り、その後イシュマエルが自分で干し首を売るというストーリーです。

ウィラード・プライスによる 1949 年の小説「アマゾンの冒険」では、ジョン・ハントがアメリカ自然史博物館のためにヒバロ族の酋長から干し首を購入し、首長が首を小さくする過程を説明する。この場面は、プライスが 1948 年に書いた旅行記「南への旅」でヒバロ族と体験したこととよく似ている。

1955年、ディズニーランドはジャングルクルーズをオープンしました。最近まで、このアトラクションには干し首を売る商人がいました（彼の3つとあなたの1つ）。^{[10] [11]}

1975年、ホワイティング（ミルトン・ブラッドリー社の子会社）はヴィンセント・プライスの干し首リンゴ彫刻キットを発売した。^[12]

1946 年の映画『悪魔の仮面』では、縮んだ首を乗せた墜落した飛行機が、秘密のコードに関する謎を解く唯一の手がかりとなっている。

1988 年の映画「ビートルジュース」には、首が縮んだハンターの幽霊が登場しました。映画の最後で、タイトルの登場人物も同じ運命をたどります。

1990年のビデオゲーム『ドクターマリオ』の北米テレビコマーシャルの1つには、頭が小さくなるシーンと、歌詞が少し異なる『ウィッチドクター』^{のカバーが使われた。 [13]}

1996年に出版された『 How I Got My Shrunken Head 』という本は、叔母から干し首をもらい、ジャングルのパワーを得た少年の話です。

2004年の映画『ハリー・ポッターとアズカバンの囚人』では、レニー・ヘンリーが魔法の騎士バスに乗るジャマイカなまりの干し首のドレー・ヘッドの声を担当している。同作には、魔法使いの居酒屋「三本の箒」の中にブライアン・ボウルズとピーター・セラフィノウィッツが声を担当した3体の干し首が登場する。^[14]

『パイレーツ・オブ・カリビアン/デッドマンズ・チェスト』（2006年）と『パイレーツ・オブ・カリビアン/ワールド・エンド』（2007年）には干し首が登場する。^[15]

2024年の続編『ビートルジュース』では、干し首ハンターのボブが再び登場し、ベテルギウスの個人コールセンターとして働く干し首のゴーストたちも多数登場します。

• モコモカイ、貿易品としても使用される保存されたマオリの頭部

• ダンカン、ケイト・C.（2001）『1001 Curious Things: Ye Olde Curiosity Shop and Native American Art』ワシントン大学出版局、pp. 146–147、ISBN 0-295-98010-9。

• ウィキメディア・コモンズの干し首関連メディア