ヒュー・ブロディ

ヒュー・ブロディ（1943年生まれ）は、イギリスの人類学者、作家、監督、講師です。

1950年代にシェフィールドで会計士として働き、その後オックスフォード大学の入学試験に合格した。^[1]彼はオックスフォード大学トリニティ・カレッジで学んだ。

彼はベルファストのクイーンズ大学で社会哲学を教えた。^[2]ケンブリッジ大学スコット極地研究所の名誉研究員であり、トロント大学比較文学部の准教授でもある。^[3] 2004年から2018年までブリティッシュコロンビア州アボッツフォードのフレーザーバレー大学でカナダ研究員を務めた。 ^[4]ケント大学カンタベリー校の人類学名誉教授である。

1960年代、オックスフォード大学の大学院生だったブロディは、ミュリス・オ・スイヤバンの著書『成長の20年』に影響され、アイルランドで人類学者として働いた。これが彼の著書『イニシュキラン、アイルランド西部の変化と衰退』につながった。この研究のためのフィールドワークで彼はコネマラと西コークを訪れ、そこで小作農や漁師とともに生活し、村のバーでバーテンダーとして働いた。ライディオ・テイリフィス・エアランとの契約で彼はドニゴール州沖のゴラ島に滞在し、その研究がFHAアーレンとの共著『ゴラ、ある島のコミュニティの生涯と最後の日々』につながった。^[5]

1969年、彼はカナダで最初の研究を行った。当時はカナダ先住民・北方問題省の北方科学研究グループの支援を受けていた。この研究で彼はカナダの平原地帯にあるアルバータ州エドモントンのスラム街地域を訪れた。1970年に出版されたその研究に関する報告書「スラム街のインディアン」は、カナダの都市で漂流する先住民を支援する上で極めて重要であった先住民友好センターに関する政府の政策変更につながった。^[6]

1970年代、北方科学研究グループの研究員として、彼は北極圏で広範なフィールドワークを行い、バッフィン島のポンド・インレットやベルチャー諸島のサニキルアクのコミュニティでイヌイットと共に暮らした。^[7]彼はイヌクティトゥット語の2つの方言、北バフィン方言と南ハドソン湾方言を学び、『東北極圏の人々の土地、イヌイットと白人』を執筆した。これは、毛皮貿易、教会の宣教、カナダ政府の歴史を通して、植民地関係が極北の社会的、心理的状況をどのように形作ってきたかを考察した本である。議論と記述は、特定の場所の特定の時期に重点を置いているが、世界中の先住民族の同様の経験と共鳴している。北方科学研究グループでの仕事の過程で、ブロディは土地に住みたいと望む家族に新しいレベルのサポートを提供することを目的とした革新的なプログラムも開発した。ブロディは、1970 年代半ばに、カナダ北部を 2 つの先住民管轄区域に分割し、東部をイヌイットの政治的領土とする案をインディアンおよび北方問題省内で最初に提唱した人物の 1 人でもある。この案は、1999 年に ヌナブト準州が創設されたことで実現した。

1975年、ブロディはカナダ公務員の職を辞した。その後、ケンブリッジ大学スコット極地研究所に勤務し、名誉研究員となった。1976年から1978年にかけて、ノースウエスト準州のイヌイット土地利用・居住プロジェクトに携わり、北バフィン地域で行われた土地利用地図作成のコーディネーターを務めた。また、北極圏全域におけるイヌイットの土地占有に対する認識をまとめ、ノースウエスト準州のすべてのコミュニティからイヌイットの声を集めたコラージュを作成した。^{[8]その後、イヌイットと}ラブラドールの入植者と共同で同様のプロジェクトに取り組み、その成果は『Our Footsteps Are Everywhere』（1978年）として出版された。 ^[9]

1977年、ブロディはマッケンジー渓谷パイプライン調査の証人となり、北部開発の性質、アルコール乱用、イヌイット言語について証言した。^{[10]その後、}トーマス・R・バーガー判事のスタッフの一員となり、調査の注目すべき結論をまとめた2巻の報告書の作成に協力した。^[11]

1980年代、ブリティッシュコロンビアインディアン酋長連合に勤めていたブロディは、ブリティッシュコロンビア北東部のダンザ族とクリー族と共に暮らし、働いた。このプロジェクトと経験が、彼の著書『 Maps And Dreams』の出版につながった。狩猟コミュニティーでの人類学的研究と文化地図作成、特にダンザ族とクリー族が自分たちの領土をどのように捉え、理解しているかにフロンティア開発を当てはめたこの著書は、先住民研究の古典となった。一人称の物語と社会科学的記述を交互に用いる章構成は、人類学の文献史においても重要な位置を占めている。^{[7] [12]}

ブロディは1991年から1992年にかけて、インド西部の大規模な水力・灌漑プロジェクトであるサルダール・サロバー・ダムの影響を評価する任務を負った世界銀行のモース委員会のメンバーとして、再びバーガー判事と協力した。 ^[13]大規模開発が先住民コミュニティに与える影響に関する公的調査と評価における彼の役割は、スネーク川独立調査の委員長になった後も続いた。これは、 1950年代のスネーク川の水力発電ダム建設に関連して、アイダホ電力会社とアイダホ州ネズ・パース族との間で行われた調停であった。^[14]

1997年以来、ブロディは南アフリカのプロジェクトに携わってきた。これは、南アフリカのカラハリ南部における‡コマニ・サンの土地請求の背景調査のコーディネートに協力したことに始まる。この仕事は、請求の余波を含む請求の多くの側面の撮影につながった。2008年、彼はカナダの撮影監督カーク・トゥーガスとともに、請求が認められてから9年間で請求が自分たちの生活をどのように変えたかを振り返る受益者たちを撮影した。英国のNGOオープン・チャンネルと協力し、英国の慈善団体コミック・リリーフの資金援助を受けて、ブロディはナミビアとボツワナでサンと共に、サンのためにプロジェクトを主導した。南アフリカでの映画制作は、DVD 「Tracks Across Sand」^{[15]につながった。これは、}南アフリカの北ケープ州での土地請求調査、口承史、言語調査の過程で撮影され、長年の協力者であるハイダ・ポールが編集した4時間半の映画である。^{[16] [17]}

作家として、ブロディは多くのエッセイや短編集、ノンフィクションの本を出版している。彼の短編集『逃避行』はドリス・レッシングに賞賛された。「私はこれらの物語を短編小説愛好家全員に推薦する。なぜなら、その味わいとスタイルは独特で、全く異例であり、哀歌や叙情詩のように私の記憶に残るだろうから。美しい。」カナダの作家M.T.ケリーは、この短編集を「強烈で、深く感じられ、迫力のあるフィクション...見事な業績」と評した。^[18]ブロディは脚本も数多く執筆しており、そのうちの一つはマイケル・イグナティエフとの共著で映画『1919』となった。^[19]

カナダの哲学者ジョージ・ウッドコックは『地図と夢』 （1981年）を「人類学者が『原始的な狩猟民』と見下して呼んでいた人々についての一般的な誤解を払拭しようとする印象的な試み」と評した。ブロディはまた、狩猟経済が現代の北米でも存続可能であり、それに関連する生活様式は保存する価値があることを証明しようとしている。」^[20]

2000年、ブロディは『エデンの向こう側：狩猟採集民、農民、そして世界の形成』を出版した。これは、ブロディの研究の中心であった旅行学と人類学の多くの分野についての経験と思考をまとめた本である。文化と言語の関係、農耕生活が創世記に見られる人間の普遍性という神話的概念の中核にあること、狩猟文化が誤って遊牧民であるとされてきたことに注目し、余剰人口を生み出し、植民地拡大と戦争を好む傾向のある農業こそが、最も流動的な生活様式であると指摘している。『エデンの向こう側』は、歴史と文化を非常に広い視点で捉えているが、その多くはブロディ自身の現場での経験から得た、綿密に観察された人類学に根ざしている。^[21]ニューヨークタイムズ紙の書評では、この本を「知識豊富で情熱的で啓発的な本であり、人間の生活の多様性に対する理解に新たな側面を加える」と評した。^[22]スティーブン・オズボーンはガイスト誌で、この本を「文学的行為、深い想像力の作品。私たちの指導者、知識人、私たち自身によってほとんど垣間見ることのできなかった北アメリカの中心部への道を示してくれる」と評した。^[23]

ブロディ氏は2020年に「アイルランドから始まる」という記事も執筆し、その中でアイルランド西部での自身の仕事を振り返り、個人的な物語と方法論的な物語の両方に立ち戻り、アイルランドの田舎の村から北極圏やカラハリ砂漠のコミュニティへと続く道をたどっています。

1975年、ブロディの映画製作はITVのシリーズ「消えゆく世界」の仕事から始まり、マイケル・グリグスビー監督とともにポンド・インレットのイヌイット・コミュニティを訪れ、映画「人々の土地、ポンド・インレットのエスキモー」を制作した。^[24]これをきっかけに、ブロディは最初はカナダ（国内の多くの地域で先住民と協力）で、その後イギリスやオーストラリアでもドキュメンタリーを監督するようになった。その中には、グースベイ基地からラブラドール州を低空飛行するイヌイットの抵抗を追った映画で、受賞歴のある「ハンターズ・アンド・ボマーズ」がある。^[25]また、ブリティッシュコロンビア州北部のギトクサン族とウェツウェテン族をフィーチャーした映画「インディアン・ランド」[26] や、シリーズ「川が流れる限り」のオープニング作品「タイム・イメモリアル」も制作^した。[ 27 ^]

バンクーバー島西海岸のゴールドリバーに住むモワチャット・ムチャラト族と制作した彼の映画『涙の洗浄』は、極度の土地の喪失と悲しみに対処するために、あるコミュニティが自分たちの分断された伝統に目を向けた様子を描いたものである。^[28]

ヒュー・ブロディとマイケル・イグナティエフの脚本『1919』は1983年に撮影され、1984年に公開された。この映画は、歴史、記憶、そして自己と20世紀の両方を理解する上での精神分析の位置づけを探求している。ジョン・バーガーは、フェイバー＆フェイバー版の脚本の序文で、「『1919』は、最も親密な心の動き、事故、そして歴史の容赦ない動きから成り立つ、人生についての私たちの知識を直接的に語っている」と書いている。ロンドンのオブザーバー紙でこの映画を批評したフィリップ・フレンチは、「『1919』で、映画と精神分析の関係は成熟した。これは、この主題に関する最初の偉大な映画だ」と述べた。この映画のキャストには、ポール・スコフィールド、マリア・シェル、ダイアナ・クイック、クレア・ヒギンズ、そして若き日のコリン・ファースが含まれていた。^[29]

ブロディがイギリスのテレビ向けに制作した映画には、作家で政治評論家のアンソニー・バーネットが考案した企画『イングランドのヘンリー・ムーア』がある。この作品は、ムーアの作品と世界におけるイギリスの地位とのつながりについてのバーネットの説明を掘り下げている。2002年から2003年にかけて、ブロディはアンソニー・ゴームリーとともにオーストラリア西部の砂漠へ旅し、ゴームリーの最も有名な作品の1つが設置される様子を追った『インサイド・オーストラリア』を制作した。^[30]

2005年から2008年にかけて、ブロディはブリティッシュコロンビア州の刑務所で映画『人生の意味』を制作した。^[31]この映画では、先住民文化を更生手段として活用することを探っている。この映画の中心となるのは、受刑者たちが語る自分たちの生活と更生の試みである。^[32] 2012年には、4時間のDVD『Tracks Across Sand』を完成させた。これは、1999年の土地要求をめぐるコマニ・サン族の発展とその後の対応を撮影した17のシーンを収めたものである。^[33]

2014年には、コマニ・サン族とのプロジェクトから収集された膨大な資料がケープタウン大学図書館に寄贈され、デジタルコレクションのウェブサイトで閲覧できるようになりました。^[34]

2017年から2018年にかけて、息子のトモ・ブロディとともに、カレーのジャングル難民キャンプでトモが撮影した一連の映画に携わりました。その中には「Human After All: Voices from Calais」も含まれています。

2018年から2019年にかけて、トモ・ブロディと共に、インドの寄宿学校がアディヴァシ/部族の子供たちに与える影響を描いた映画『Crimes Against Children』に出演した。 ^{[35] [4]}

ブロディは女優のジュリエット・スティーブンソンと結婚しており、2人の子供がいる。^[36]また、元パートナーであるダンサーのミランダ・タフネルとの間にも2人の息子がいる。

2023年、ブロディはBBCラジオ3の「プライベート・パッションズ」にゲスト出演した。^[1]

• 人民の土地：ポンド インレットのエスキモー– ITV：グラナダ、ロンドン、1976 年（調査、マイク グリグスビーとの共同作業）55 分。
• A Conemara Family – BBC : ブリストル / ロンドン、1980 年 (調査、Melissal Llewelyn-Davis との共同作業) 58 分。
• 条約8 国-条約8バンド /カナダ国立映画制作庁(NFB) バンクーバー、1981年 (監督、アン・キュービットとの共同制作) 44分。
• ピープル・オブ・ザ・アイランド–チャンネル4 : ロンドン、1982年 (監督) 80分。
• 1919年–英国映画協会：ロンドン 1985年（共同脚本、監督）。90分。
• On Indian Land – GWTC: ブリティッシュコロンビア州ヘイゼルトン / チャンネル 4: ロンドン、1986 年 (共同プロデューサー、監督) 54 分。
• イギリスのヘンリー・ムーア– チャンネル 4: ロンドン、1988 年 (監督) 65 分。
• ハンターズ・アンド・ボンバーズ– NFB: モントリオール / チャンネル 4: ロンドン、1990 年 (共同監督) 56 分。
• Time Immemorial – Tamarack: トロント / NFB: モントリオール、1991 年 (監督) 61 分。
• 涙の洗濯– Nootka Sound & Picture Co./NFB: 1993 (監督)
• コズミック アフリカ– クレイグ フォスター監督、アランド ピクチャーズ、コスモス フィルムズ、IDC 南アフリカ、2002 年 (共同脚本)
• インサイド・オーストラリア– アルテミス・フィルムズ・インターナショナル: 2004
• 人生の意味– HRブロディ社：2008年^[37]
• 砂上の道- 2012年（監督）、南カラハリのコマニ・サン族とのコミュニティプロジェクトとして制作された16本の映画（合計4.5時間）を収録したDVD。^[15]

• ゴラ：島のコミュニティの生活と最後の日々（FHAアーレンとの共著）。コーク：メルシエ、1969年。
• 『スキッド・ロウのインディアン』オタワ：NSRG、1971年。
• イニシュキラン：アイルランド西部の変化と衰退。ロンドン：アレン・レーン社、1973年、ペンギン社、1974年、ノーマン＆ホブハウス社、1981年、フェイバー＆フェイバー社、1986年、ニューヨーク：ショッケン社、1975年、バンクーバー：ダグラス＆マッキンタイア社、1981年。
• 『人民の土地』 ロンドンおよびトロント: ペンギン社、1975、1977、1983年; ニューヨーク: ペンギン社、1977年; バンクーバー: ダグラス&マッキンタイア社、1991年 (新しい序文付き)。
• 地図と夢。バンクーバー：Douglas & McIntyre。1981年、1988年（新しい序文付き）；ロンドン：Norman & Hobhouse、1981年、Faber & Faber、1986年。ロンドンおよびトロント：Penguin、1983年；ニューヨーク：Pantheon、1983年。（イリノイ州ロンググローブ：Waveland Press、1998年に再発行）
• 『Nineteen Nineteen』（マイケル・イグナティエフ共著）。ロンドン：フェイバー＆フェイバー、1985年。
• 『Living Arctic』 ロンドン：Faber & Faber、1987年、バンクーバー：Douglas & McIntyre、1990年。
• 『脱出の手段』 バンクーバー：Douglas & McIntyre、1991年; ロンドン：Faber & Faber、1991年。
• エデンの向こう側：狩猟者、農民、そして世界の形成。バンクーバー：ダグラス＆マッキンタイア／ロンドン：フェイバー＆フェイバー／ニューヨーク：ファラー・ストラウス＆ジルー、2000年。ペーパーバック：カナダ、2001年、イギリスとアメリカ、2002年。オランダ語、中国語、日本語訳、2002-3年
• 『沈黙の風景：幼少期から北極圏まで』ロンドン、トロント、ニューヨーク：フェイバー＆フェイバー、2022年。

• イヌイットの土地利用と居住とイヌマリット、本当の人々^[38]
• カナダ北部における産業の影響^[39]
• エスキモー語：未来のある言語か？^[40]
• 継続と変化：イヌイットとラブラドールの入植者^[41]
• アルコール–イヌイットの練習^[42]
• ジムの旅^[43]
• インディアンの地で:ギクサン・ウェットスウェッテン^[44]
• スティキーンの紹介、グレートリバー、^[45]
• イメージの力-北極圏のイメージング^[46]
• 遊牧民と入植者^[47]
• 彼らの口から言葉を受け取る^[48]
• ポール・ニックレンによる北極の季節の写真の紹介、^[49]
• ヒュー・ブロディとの会話、エレノア・ワクテルによるインタビュー、^[50]
• アタナルジュアト – 速いランナー、ザカリアス・クヌクの映画についての議論^[51]
• バラード湖の内側– アントニー・ゴームリーの『オーストラリアの内側』より^[52]
• ロバート・セメニウクの『イヌイットの間で』への序文^[53]
• 物語がなければ私たちは迷子になる-クヌート・ラスムッセンの日記より^[54]
• 人生の駅、不平等についてのエッセイ^[55]
• 私たち自身の人類学–アンソニー・ゴームリーの『One And Other : The Fourth Plinth in Trafalgar Square』^[56]
• カダフィとトゥアレグ族^[57]
• 1961年12月1日：独立旗を掲げる^[58]
•   アイルランド人類学ジャーナルのゲスト編集者。 ^[59] 「永続性と移行-人類学的視点
• インドの植物人類学者マドゥ・ラムナスによるドゥルワーの人類学に関する自伝的脚注『ウッドスモークとリーフカップ』への序文。 ^[60]
• ピーター・アッシャー氏と故ジム・ロッツ氏の訃報 、北極圏研究所^[61] [1]
• 「メッセージ」アントニー・ゴームリー著『ブリテン諸島への野戦』^[62]
• 「北極地図の物語」『グラウンドワーク：場所と人々に関する著作』^[63]
• 「人民の土地—映画」『The Hands' Measure: リア・アクサージュク・オタクの北極科学への貢献を讃えるエッセイ集』^[64]
• 「私たちは何を地図にしていたのか？イヌイット土地利用・居住プロジェクトから南カラハリまで」『地図にできないものを地図に描く？アフリカ先住民との地図作成探検』^[65]

• 1991年：カトリック映画批評家賞受賞『ハンターズ・アンド・ボンバーズ』^[66]
• 1985年:第35回ベルリン国際映画祭で『1919』が金熊賞にノミネートされる[ 67 ^]

• ヒュー・ブロディ公式サイト
• ケープタウン大学にあるブロディのホマニ・サンの映像アーカイブ