聖母マリアの家

聖母マリアの家
メリエマナ・エヴィ
	現在は礼拝堂として使用されている、修復された家の外観。
	トルコ国内で公開聖母マリアの家（ヨーロッパ）
位置	セルチュク、イズミール県、トルコ
地域	セルチュク
座標	北緯37°54′42″ 東経27°20′03″ / 北緯37.91154° 東経27.33406° / 37.91154; 27.33406
サイトノート
Webサイト	エフェソス遺跡

聖母マリアの家（トルコ語：Meryemana EviまたはMeryem Ana Evi、「聖母マリアの家」）は、トルコのセルチュクから7キロメートル（4.3マイル）離れたエフェソス近郊のコレッソス山（トルコ語：Bülbüldağı 、「ナイチンゲール山」）にあるカトリックの聖地です。^[1]

この家は、ローマカトリックの修道女で幻視者でもあった福者アンナ・カトリーヌ・エメリッヒ（1774年 - 1824年）の幻視の記述をたどることで19世紀に発見され、彼女の死後クレメンス・ブレンターノによって本として出版された。 ^[2]カトリック教会は家の信憑性について賛否を表明したことは一度もないが、発見以来、この場所には巡礼者が絶え間なく訪れている。アンナ・カトリーヌ・エメリッヒは2004年10月3日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。

キリスト教徒とイスラム教徒の巡礼者は、イエスの母マリアが聖ヨハネによってこの石造りの家に連れて行かれ、残りの人生をそこで過ごしたという信仰に基づいてこの家を訪れます。 ^[3]^[4]

この聖地は、パウロ6世、ヨハネ・パウロ2世、ベネディクト16世を含む多くの教皇から使徒的祝福を受け、訪問を受けています。

サイトの説明

聖地へ向かう途中、訪問者は鍵穴の形をした洗礼プールを通り過ぎます。これはエフェソスのバシリカにあるものよりも大きいものです。初期のキリスト教徒のコミュニティは、近くのローマ人から逃れるために、ここで隔離されて生活したり、洗礼を受けたりしたと考えられています。

神殿自体はそれほど大きくはなく、むしろ質素な礼拝堂と言えるでしょう。保存されている石材や建造物は、当時の他の保存されている建物と同様に使徒時代にまで遡りますが、神殿の外に庭園の景観や信仰の対象物などの小さな追加が加えられています。礼拝堂に入ると、巡礼者は 1 つの大きな部屋で出迎えられ、中央には祭壇と聖母マリアの大きな像が目立つように飾られています。

右側には小さな部屋があり、伝統的に聖母マリアが眠ったと信じられている実際の部屋と関連付けられています。マリアの伝承によれば、聖母マリアが眠り、休んだ小さな部屋には運河のように何らかの形の流水が流れ、建物の外にある現在の飲用噴水につながっていたそうです。

願いの壁

神社の外には特別な「願いの壁」があり、巡礼者は紙や布に個人的な願いを結び付けてこれを使用します。近くではさまざまな種類の花や果物が栽培されており、さらに場所を監視するために神社の周辺に追加の照明が設置されています。近くには噴水や井戸もあり、一部の巡礼者は奇跡的な治癒力や豊穣の力があると信じています。

ドイツでの説明

19世紀初頭、ドイツの寝たきりのアウグスティノ会修道女アンナ・カトリーヌ・エメリッヒは、イエスの生涯の最後の日々と、イエスの母マリアの生涯の詳細を語る一連の幻視を報告した。^{[5]エメリッヒは}デュルメンの農村で長期間病気を患っていたが、ドイツでは神秘主義者として知られ、多くの著名人が彼女を訪問していた。^[6]

トルコのエフェソス近郊のコレッソス山にある聖母マリアの家の外観。 — 家の外観の別の角度。

エメリッヒの記述の一つは、使徒ヨハネがイエスの母マリアのためにエフェソスに建てた家についての記述である。マリアはそこで生涯を終えた。エメリッヒは、その家の場所と周囲の地形について多くの詳細を記している。^[7]

マリアはエフェソス自体には住んでいませんでしたが、その近くの田舎に住んでいました。... マリアの住居は、エルサレムからの道の左側の丘にあり、エフェソスから約 3 時間半のところにあります。この丘はエフェソスに向かって急勾配になっており、南東から近づくと、この都市は高台にあるように見えます。... 南に向かう狭い道は、丘の頂上近くに起伏のある台地があり、約 30 分の道のりです。

エメリッヒを訪れた人の一人に作家のクレメンス・ブレンターノがいた。ブレンターノは最初の訪問の後、5年間デュルメンに滞在し、毎日エメリッヒに会い、彼女が報告した幻視を書き写した。^[6]^[8]エメリッヒの死後、ブレンターノは1852年にドイツのミュンヘンで彼女の報告した幻視を書き写した本を出版した。2冊目の本は彼自身の死後に彼のメモに基づいて出版された。1892年にエメリッヒの列福の訴えがバチカンに提出されると、ドイツの多くの専門家がブレンターノの個人蔵書にあったオリジナルのメモと彼が書いた本を比較し、分析し始めた。分析により、彼の書類の中には様々な聖書外典、地図、旅行ガイドが見つかり、エメリッヒの語りを補強するために使用できた可能性があることが判明した。^[9]

トルコでの発見

1881年10月18日、ブレンターノがフランス人司祭エメリッヒとの会話に基づいて書いた本の内容を基に、ジュリアン・グイエ神父はエーゲ海とトルコの古代エフェソスの遺跡を見下ろす山の上に小さな石造りの建物を発見した。彼はそれがエメリッヒが描写した家であり、聖母マリアが晩年を過ごした場所であると信じた。^[2]^[10]^[11]

グイエ神父の発見は、ほとんどの人々には真剣に受け止められなかったが、10年後、マリー・ド・マンダット・グランシー修道女の勧めで^[12]、スミルナ出身のラザロ派の宣教師2人、プーラン神父とユング神父が、同じ資料を頼りに1891年7月29日にこの建物を再発見した。^[13]^[14]彼らは、四方の壁があり屋根のないこの廃墟が、17km離れたシリンチェの山村の住民によって長い間崇敬されていたことを知った。彼らはエフェソスの初期キリスト教徒の子孫だった。 ^{[13]この家は}パナヤ・カプル（「聖母への扉」）と呼ばれている。[ ^15]毎年、8月15日には巡礼者がこの場所へ巡礼に訪れていた。この日は、キリスト教世界のほとんどが聖母マリアの生誕/被昇天を祝う日だった。^[16]

マリー・ド・マンダ・グランシー修道女はカトリック教会によって聖母マリアの家の創設者とされ、1891年から1915年に亡くなるまで聖母マリアの家と山の周囲の地域の取得、修復、保存に責任を負っていました。 ^{[17]この発見により、12世紀に遡るキリスト教の伝統である「エフェソスの伝統」が復活し、強化されました。これは、聖母マリア}の生神女就寝の場所に関する古い「エルサレムの伝統」と競合してきました。 1896年の教皇レオ13世と1961年の教皇ヨハネ23世の行動により、カトリック教会はまずエルサレムの生神女就寝教会から全免罪符を撤去し、次にエフェソスの聖母マリアの家への巡礼者に永久にそれを授けました。^[18]

考古学

修復された部分は、赤く塗られた線によって元の遺跡と区別されている。マリアとエフェソスとの関連についての伝承は「12世紀になって初めて生まれた」ため、この場所について疑問を呈する者もいる。^{[19]支持者たちは、5世紀の}マリア教会の存在を根拠に信じている。

福音書と教父の著者

4 世紀のサラミスの聖エピファニウスは、エフェソス出身で、聖母マリアが肉体と魂を天に上げられたという伝統的な信仰について言及した最初の著者でした。

他の多くの教父著者と同様、彼はこの仮定をヨハネ19章18-30節に基づいており、十字架上のイエスが使徒であり福音伝道者であるイエスに、神の聖母マリアを自分の家に連れて来るよう頼んでいる。「しかし、聖マリアが実際にそこに滞在したという証拠はあまり強くなく、彼女の永住の地がエルサレムにあったという証拠の方がはるかに強い。」^[9]

ローマカトリック教会の立場

ローマカトリック教会は、科学的に受け入れられる証拠がないため、この家の真正性について一度も発言したことはない。しかし、 1896年にレオ13世が最初の巡礼を祝福して以来、この場所に対して肯定的な態度を取っている。 1951年、ピウス12世は、1950年の聖母被昇天の教義の定義に従って、この家を聖地の地位に昇格させ、この特権は後にヨハネ23世によって永久に認められた。この場所は、キリスト教徒だけでなくイスラム教徒も訪れ、崇拝している。 ^[20]巡礼者は、治癒効果があると信じられている家の下の泉から水を飲んでいる。聖母被昇天を記念して、毎年8月15日にここで典礼式が執り行われる。

教皇の訪問

1967年7月26日にはパウロ6世が、1979年11月30日にはヨハネ・パウロ2世が聖地を訪れました。ベネディクト16世は2006年11月29日、トルコへの4日間の司牧旅行中にこの聖地を訪れました。^[21]

参照

文献

ドナルド・キャロル著『メアリーズ・ハウス』（2000年4月20日）Veritas、ISBN 0-9538188-0-2
『エフェソスの聖母』バーナード・F・ドイチュ著（2024年2月22日）アンジェリコ・プレス、ISBN 979-8892800037

参考文献

^ リン・A・レヴィン著『 Frommer's Turkey』 2010年ISBN 0-470-59366-0 254-255ページ
^ ab 聖母マリアの生神女就寝と被昇天の古代の伝統スティーブン・J・シューメーカー著 2006年ISBN 0-19-921074-8 76ページ
^ カトリック百科事典、第14巻、著作権©1912ロバート・アップルトン社、オンライン版著作権©2003K.ナイト[1]
^ 『 聖母被昇天の家：エフェソスにおける聖母マリアの生涯の再構築』 V. アントニー・ジョン・アラハラサン著 2006 ISBN 1-929039-38-7 38 ページ
^ エメリッヒ、アンナ・キャサリン:私たちの主イエス・キリストの悲惨な受難 ISBN 978-0-89555-210-5ページ viii
^ バチカン伝記
^ アンナ・エメリッヒ著『聖母マリアの生涯』 2009年ISBN 0-89555-048-2第18章第2節:エフェソスの聖母マリアの家377ページ
^ クレメンス・ブレンターノジョン・F・フェッツァー著 1981年ISBN 0-8057-6457-7 146ページ
^ ab 「エフェソスの聖母マリアの家」、トルコ考古学ニュース、2020年1月17日
^ ペイジ・デュボア『トロイの木馬：保守派から古典を守る』2001年、134ページ
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^ 「教皇ベネディクトのトルコへの使徒的旅」 2006-11-29 。 2008-02-22閲覧。マリアと共に、神のしもべの卑しさを慈しんでくださった神への賛美と感謝の賛美歌を、固い信頼をもって歌いましょう (ルカ 1:48 参照)。困難や危険に試されるときでも、喜びをもって歌いましょう。この式典で思い起こせてうれしいローマの司祭ドン・アンドレア・サントロのすばらしい証言から学んだように。マリアは、私たちの喜びの源であり、唯一の確かな支えはキリストであると教え、キリストの言葉を繰り返します。「恐れることはない」(マルコ 6:50)、「私はあなたと共にいる」(マタイ 28:20)。教会の母マリアよ、私たちの道にいつも同伴してください。神の母聖マリアよ、私たちのためにお祈りください。アジズ・メリエム・メシイン・アネシ・ビジム・イシン・ドゥアら。アーメン

外部リンク

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聖母マリアの家の簡単な歴史
写真で見る聖母マリアの家
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聖母マリアの家
3Dバーチャルリアリティの聖母マリアの家、内部の3Dビュー
聖母マリアの墓
ナイチンゲール山
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[1] リン・A・レヴィン著『 Frommer's Turkey』 2010年ISBN 0-470-59366-0 254-255ページ

[Shoemaker-2] 聖母マリアの生神女就寝と被昇天の古代の伝統スティーブン・J・シューメーカー著 2006年ISBN 0-19-921074-8 76ページ

[3] カトリック百科事典、第14巻、著作権©1912ロバート・アップルトン社、オンライン版著作権©2003K.ナイト[1]

[4] ^ 『 聖母被昇天の家：エフェソスにおける聖母マリアの生涯の再構築』 V. アントニー・ジョン・アラハラサン著 2006 ISBN 1-929039-38-7 38 ページ

[5] エメリッヒ、アンナ・キャサリン:私たちの主イエス・キリストの悲惨な受難 ISBN 978-0-89555-210-5ページ viii

[Vatican-6] バチカン伝記

[MaryHouse-7] アンナ・エメリッヒ著『聖母マリアの生涯』 2009年ISBN 0-89555-048-2第18章第2節:エフェソスの聖母マリアの家377ページ

[8] クレメンス・ブレンターノジョン・F・フェッツァー著 1981年ISBN 0-8057-6457-7 146ページ

[turkish-9] 「エフェソスの聖母マリアの家」、トルコ考古学ニュース、2020年1月17日

[10] ペイジ・デュボア『トロイの木馬：保守派から古典を守る』2001年、134ページ

[11] 生けるキリストの記録：イエス・キリストの生涯と宣教ロバート・A・パウエル著 1996年ISBN 0-88010-407-4 12ページ

[12] シスター・マリー・ド・マンダ＝グランシー、DC、

[Fusaro-13] Fusaro, Lorraine F. (2009). 「Mary's House & Sister Marie」（PDF） . Sister Marie de Mandat-Grancey Foundation. 2016年3月3日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2015年6月9日閲覧。

[14] ^ Zenit News 2012-09-27 ウェイバックマシンにアーカイブ

[15] プーリン、ユージン・P.、「聖母の家：その発見の真実の物語」、イスタンブール、1999年

[16] 『エフェソスの聖母の家』ロバート・ラーソン著（アン・キャサリン・エメリッヒ著『イエス・キリストの生涯と聖書の啓示』第 4 巻末の注釈として出版（TAN Books、2004 年）。

[17] マリー・ド・マンダット・グランシー修道女の生涯とエフェソスのマリアの家、カール・G・シュルテ著、2011年、セント・ベネディクト・プレス、ISBN 0-89555-870-X

[18] ユーゼット、J.、「エフェソス近郊の聖母マリアの家の歴史（1891-1961）」、ヴィンセンシアンアーカイブ、1961年。

[19] タヴァード、ジョージ・ヘンリー（1996年）。聖母マリアの千の顔。ザアカイ研究：神学。典礼出版社。pp.23-24。ISBN 978-0-8146-5914-4教会の父たちの間での普遍的な伝承によれば、聖母マリアの住まい、つまり聖母マリアの生誕地はエルサレムであるとされています。

[20] 「聖母の家 - トルコ、エフェソス」。

[21] 「教皇ベネディクトのトルコへの使徒的旅」 2006-11-29 。 2008-02-22閲覧。マリアと共に、神のしもべの卑しさを慈しんでくださった神への賛美と感謝の賛美歌を、固い信頼をもって歌いましょう (ルカ 1:48 参照)。困難や危険に試されるときでも、喜びをもって歌いましょう。この式典で思い起こせてうれしいローマの司祭ドン・アンドレア・サントロのすばらしい証言から学んだように。マリアは、私たちの喜びの源であり、唯一の確かな支えはキリストであると教え、キリストの言葉を繰り返します。「恐れることはない」(マルコ 6:50)、「私はあなたと共にいる」(マタイ 28:20)。教会の母マリアよ、私たちの道にいつも同伴してください。神の母聖マリアよ、私たちのためにお祈りください。アジズ・メリエム・メシイン・アネシ・ビジム・イシン・ドゥアら。アーメン