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視覚芸術において、ホラー・ヴァキュイ（ラテン語で「空白への恐怖」、英: / ˌ h ɒ r ə ˈ v æ k j u aɪ / 、米: /- ˈ v ɑː k -/）、またはケノフォビア（ギリシャ語で「空虚への恐怖」）[1]とは、空間または芸術作品の表面全体が細部と内容で満たされ、知覚される空虚さが可能な限り少なくなる現象である。 [2]これは、アリストテレスが提唱した「自然は空白を嫌う」という古い物理的概念、ホラー・ヴァキュイに関連している。[3]
起源
イタリアの美術評論家で学者のマリオ・プラーズは、ビクトリア朝時代のデザインにおける過剰な装飾を説明するためにこの用語を使用した。[4]ホラー・ヴァキュイの他の例は、インシュラー写本の密に装飾された絨毯のページに見ることができ、複雑なパターンと織り交ぜられたシンボルは「装飾的な機能だけでなく厄除けの機能も果たしていた」可能性がある。 [5]空いているスペースを細心の注意を払って埋めることへの関心は、古代から現代までのイスラム美術におけるアラベスク装飾にも反映されている。美術史家エルンスト・ゴンブリッチは、そのような高度に装飾されたパターンは神聖なイメージや空間の額縁のような役割を果たすことができると理論化した。「額縁の要素が豊かであればあるほど、中心の尊厳が増す」とゴンブリッチは書いている。[6]
もう一つの例は、幾何学時代（紀元前1100～900年）の古代ギリシャで、この時代は、虚無恐怖があらゆる芸術の様式的要素であると考えられていました。フランスのルネサンス期の彫刻家ジャン・デュヴェの円熟した作品には、一貫して虚無恐怖が表現されています。
例
ホラーの空虚さは、デイヴィッド・カーソンやヴォーン・オリバーなどのアーティストの作品を含むポストモダンの グラフィックデザインのいくつかのスタイル、およびアンダーグラウンド・コミックス運動におけるS・クレイ・ウィルソン、ロバート・クラム、ロバート・ウィリアムズ、そしてマーク・ベイヤーなどの後期コミックアーティストの作品に顕著に表れている。ウィリアムズ、ファリス・バドワン、エマーソン・バレット、ジョー・コールマン、トッド・ショールの絵画は、現代のローブロー芸術運動におけるホラーの空虚さのさらなる例である。[要出典]
ウイチョル族の糸絵やパブロ・アリンゴのアヤワスカに触発された芸術など、特定の先住民族の幻覚剤に触発された幻想的な芸術は、 1960年代のカウンターカルチャーのサイケデリックアート運動と同様に、このスタイルを示すことが多い。中南米の先住民族の衣服の模様芸術は、ホラー・バキュイを示すこともある。たとえば、クナ族の幾何学的なモラやシピボ・コニボ族の伝統衣装などである。
児童書「ウォーリーをさがせ!」シリーズのアートワークは、エドワード・ゴーリーの不気味な想像力によって書かれたり描かれたりした小さな本の多くと同様に、ホラー・バキュイのよく知られた例です。
タンザニアのダルエスサラームのティンガティンガ絵画スタイルは、ホラー・バキュイの現代的例です。モザンビークのマランガタナなど他のアフリカの芸術家も、この方法でキャンバスを埋め尽くしています。
古代エジプトの 象形文字の配置は、空白を嫌悪する姿勢を示唆しています。空白を防ぐために、記号を繰り返したり、音声補語を追加したりしました。
美学において
恐怖の空虚（左）と価値認識（右）
恐怖の空虚とその逆の現象である価値認識の間には関係がある。商業デザイナーは、控えめな表現や抑制がより裕福で教育を受けた観客にアピールするという前提のもと、裕福で教育を受けた消費者にアピールするために、ウィンドウディスプレイや広告の視覚的な明瞭さを好む。[4]
ある研究では、衣料品店を調査し、店舗の不動産がいかに効率的に使用されているかと店舗のブランド名声との間のパターンと関係性を探りました。量販店やチェーン店では、ウィンドウディスプレイを最大限まで埋め尽くし、効果的にホラー・バキュイの原理を示していることがわかりました。一方、高級ブティックでは、値札を付けずにスペースをまばらに使用していることがよくありました。通行人が価格を知りたいと思うなら、彼らにはそれを買う余裕がないだろうという仮定でした。[7]
参照
参考文献
- ^ レスリー・ブラウン：『新短縮オックスフォード英語辞典』第1巻：A−M.クラレンドン・プレス、オックスフォード1993年、360ページ
- ^ merriam-webster.com/dictionary/horror%20vacui メリアム・ウェブスター辞書で定義されているhorror vacui
- ^ Thorp, J. (1990). 「アリストテレスの恐怖の空虚」. Canadian Journal of Philosophy . 20 (2): 149–166. doi :10.1080/00455091.1990.10717213. S2CID 171269247.
- ^ ab リドウェル、ウィリアム、クリティーナ・ホールデン、ジル・バトラー (2010)。デザインの普遍的原則、改訂・更新: ユーザビリティの向上、認識への影響、アピールの向上、デザイン上のより良い決定、デザインを通じての教育のための 125 の方法。マサチューセッツ州ビバリー: ロックポート・パブリッシャーズ。pp. 128–9。ISBN 978-1592535873。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ギルメイン、ジャック（1987）。 「リンディスファーン福音書のクロスカーペットページの幾何学」。スペキュラム。62 （ 1）：21–52。doi ： 10.2307 / 2852565。ISSN 0038-7134。JSTOR 2852565。S2CID 162852637 。
- ^ キャリア、デイビッド（2008年）。「世界の美術史とその対象」ペンシルバニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。12ページ。ISBN 9780271036069. OCLC 1080549502.
- ^ ウィリアム・リドウェル、クリティーナ・ホールデン、ジル・バトラー (2010)。デザインの普遍的原則。ロックポート・パブリッシャーズ、ISBN 978-1-59253-007-6。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
外部リンク
- 芸術用語: ジャック・カンティ作「ホラー・ヴァキュイ」フォートウェイン美術館