Loading article…
音声補語とは、エジプト象形文字、アッカド楔形文字、線文字B、日本語、マヤ文字などの表意文字と表音文字が混在する文字体系において、複数の読み方を持つ単語文字（表意文字）の曖昧さを解消するために用いられる音声記号である。多くの場合、単語の最初または最後の音節を綴ることで表意文字の曖昧さを解消する。線文字Bのように、表意文字を修飾する形容詞を省略する場合もある。
書き言葉の英語には表意文字が少なく、主に数字が使われるため、音訳も少ない。例えば、 「second」を意味する「 2nd 」の「 nd」は、「two」を意味する「2」との曖昧さを回避している。数字以外にも、「Christmas 」は「Xmas」、「Christianity」は「Xianity」、 「Crossing」は「Xing」となる。なお、「Christ」と「Cross」は読み方が異なる。
シュメール語では、単語kur ( 𒆳 ) は「丘」と「国」という 2 つの主要な意味を持っていました。しかし、アッカド語では、これらの 2 つの意味に別々の単語がありました。šadú「丘」と mātu「国」です 。シュメールの楔形文字がアッカド語の表記に採用されたとき(正書法借用として知られています)、両方の単語が同じ文字 (𒆳、慣習的にシュメール語の発音に従って KUR と転写) で書かれていたため、曖昧さが生じました。読者にどちらのアッカド語が意図されているかを知らせるために、「丘」を意図している場合は KUR の後に音韻補語-úが付けられ、文字 KUR-ú はšadú と発音されました。一方、音韻補語のない KUR は mātu 「国」を意味すると理解されました。
音声補語は、アッカド語の主格と属格も示していた。同様に、ヒッタイト楔形文字も、シュメログラムやアッカドグラムにヒッタイト語の格語尾を付加するために、音声補語を時折用いている。
音声補語は限定詞（これも曖昧さを解消するために用いられた）と混同してはならない。限定詞は、前後の単語のカテゴリーを示すために特化して用いられたからである。例えば、 DINGIR（𒀭 ）という記号は神々の名前の前によく用いられ、LUGAL（𒈗）は王の名前の前に用いられる。限定詞は発音されなかったと考えられている。
アッカド語と同様に、日本語も全く異なる言語のために設計された表意文字である中国語を借用した。これらの漢字（日本語：漢字）に組み込まれた中国語の音韻要素は、日本語で発音する際には機能せず、漢字とそれが表す日本語の単語との間に一対一の関係はない。
例えば、漢字の「生」は、中国語からの借用語では「しょう」または「せい」と発音されますが、日本語固有の単語にもいくつか使われています。これらの単語が語尾変化（動詞、形容詞、副詞）を持つ場合、語幹の末尾は音訳されます。
中国語と日本語の混成語も同様
これらの動詞の中には漢字の読み（い、う、は）が共通するものがあり、送り仮名はこれらの共通性を最大化するように慣習的に選ばれていることに注意してください。
これらの表音文字は送り仮名と呼ばれます。送り仮名は、語幹の屈折が後続の屈折接尾辞によって決まる場合でも使用されるため、多くの漢字における送り仮名の主な機能は表音の補足です。
一般的には、語尾変化を含む最後の音節が音訳されます。ただし、 -shii (-shii)で終わる形容詞動詞や、派生名詞でこの音節が脱落する-ru (-ru) で終わる動詞では、最後の 2 音節が音訳されます。また、不規則な場合もあります。例えば、「生まれる」という語は、umu (産む、生み出す)から派生しています。そのため、派生を反映して「生mareru」と書くことも、他の脱落可能な-ruで終わる動詞と同様に「生reru」と書くことも可能です。
中国語は、純粋な表音文字体系を発達させたことはありません。代わりに、中国語の文字の約90%は、独立して存在できない限定詞（「部首」と呼ばれる）と、形態素のおおよその発音を示す表音補語の複合体です。しかし、表音要素は基本であり、これらは限定詞によって同一性が制約される、複数の類似同音異義語に使用される文字と考える方が適切かもしれません。過去数千年にわたる音の変化により、表音補語は発音の信頼できる指標ではありません。また、表音補語がどこにあるのか全く明らかでない場合もあります。たとえば、 「聽」の表音補語は「𡈼」、「類」の表音補語は「頪」、「勝」の表音補語は「朕」などです。
ベトナム語のチュノムは、ほとんどが表音意味文字として構成されており、その表音要素と意味要素は、シノグラフのように部首ではなく、通常は個々の省略されていない中国語の文字（チュノムの𣎏や𣩂など）です。
韓国語の国子の中には、乭（돌、dolと発音）のように、音相補が下の乙である文字として構成されているものもいくつかあります。
マヤ文字は、マヤ文明の音節文字体系であり、音韻補語を多用していた[ 1 ]。音韻補語は同音的にも不協和的にも使用できた[ 2 ] 。前者の例としては、「ジャガー」（古典マヤ語ではBALAM ）の表意文字の下に「ma」の音節文字を配置することが挙げられる。つまり、「BALAM」と発音されるにもかかわらず、「ジャガー」という単語は「BALAM-m(a) 」と綴られた。マヤ文字には不協和的な綴りも存在した[ 3 ] [ 4 ] 。
