ハインリヒ・グリューバー

ハインリヒ・グリューバーは1891年6月24日、プロイセンのライン州（現在のノルトライン＝ヴェストファーレン州の一部）のシュトルベルクで生まれた。^{[ 1 ]}彼の両親は教師のエルンスト・グリューバーと、グルペン出身のアルヴィーネ・グリューバー（旧姓クレヴェン）で、カトリック教徒が大多数を占める地域にプロテスタントのディアスポラとして暮らしていた。^{[ 1 ]}

1910年にエシュヴァイラーのギムナジウムを卒業後、グルーバーは1910年から1913年にかけてボンにあるライン・フリードリヒ・ヴィルヘルム大学とベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で哲学、歴史、神学を学んだ。 ^{[ 1 ]}ベルリンで牧師になることを決意した。^{[ 1 ]} 1913年と1914年に、グルーバーはユトレヒト大学の奨学金を受けていたが、1914年初頭に神学の最初の国家試験を受け、バイエンブルクで旧プロイセン連合福音教会の牧師として最初の宗教的任命を受けたことで中断された。^{[ 1 ]}旧プロイセン連合福音教会は、ルター派、改革派、合同プロテスタントの会衆を統合したプロテスタント教会である。

1915年、グルーバーは兵士として徴兵され、1918年まで第一次世界大戦で戦った。 ^{[ 1 ]} 1918年初頭、彼は従軍牧師としての教育を始め、1918年半ばに神学の第二次国家試験に合格し、ベルリン最高教区教会および参事会教会の説教者養成学校（Domkandidatenstift）に入学した。^{[ 1 ]}彼は宮廷説教者ブルーノ・ドーリングの指導を受けた。^{[ 1 ]} 1920年、彼はベルリンで牧師に叙任され、ドルトムントのブラッケルで最初の牧師職に就いた。^{[ 1 ]} 1923年6月、フランス占領軍はグルーバーを占領下のルール地方から追放した。^{[ 1 ]}ベルリンに亡命していたグリューバーは、ラインラントとルール地方の占領によって貧困に陥った人々のために寄付金を集めるライン・ルール救援（ライン・ルール・ヒルフェ）に従事した。 ^{[ 1 ]} 1923年11月に帰国後、ブラッケルで牧師職を再開し、1925年にインナー・ミッションの青年福祉慈善団体であるデュッセルターラー・アンシュタルテンに移った。^{[ 1 ]}

1926 年から 1933 年の間、グリューバーはテンプリンの青少年教育機関 (Jugendbildungsanstalt) であるディアコナル慈善団体Stephanus-Stiftung Waldhofの所長を務めました。^{[ 1 ]} 1927 年、グルーバーは並行してウッカーマルクの失業者のための教会ボランティア労働サービスを設立しました。^{[ 1 ]}

1933年6月、ナチス政権が様々なボランティア労働奉仕を義務的な国家労働奉仕に統合したことを受け、彼は労働奉仕への協力を辞任した。^{[ 1 ]}このためナチスの疑いを招き、グリューバーは同年8月にヴァルトホーフ青年奉仕の責任者を解任された。^{[ 1 ]}当時すでにグリューバーはナチスに反対する牧師緊急盟約（ドイツ語：Pfarrernotbund）に加入していた。^{[ 2 ]}

1934年2月2日、ベルリン最高教区教会および参事会教会の長老会（ドムキルヒェンコレギウム）は、改革派のグリューバーをカウルスドルフ教会の新しい牧師に任命した。この教会は、カウルスドルフのイエス教会の聖職任命権（ ius patronatus）を長老会に与えていたからである。^{[ 3 ]}ドイツ系キリスト教徒が多数を占めるカウルスドルフ長老会は、グリューバーが彼らの信仰運動の反対者であるとして、彼を厳しく拒絶した。^{[ 2 ]}しかし、ブランデンブルク辺境教会管区会議（旧プロイセン教会内の権限のある官僚組織）は、最高教区教会および参事会教会の長老会が決定した通り、彼の任命を主張した。^{[ 4 ]}旧プロイセンの牧師としての職務には、カウルスドルフ長老会の最高執行責任者としての機能が含まれていた。そのため、対立は避けられなかった。カウルスドルフのドイツ人キリスト教長老たちは、当時の旧プロイセン地方司教（ドイツ語：Landesbischof ）であったルートヴィヒ・ミュラーを批判したとして、教会官僚機構内でグリューバーを執拗に非難し、ナチ党の地元グループリーダーは、ナチスの断種法（ナチスの優生学を参照）を批判し、ユダヤ人に慈悲と同情を示したとして、彼をゲシュタポに告発した。 ^{[ 5 ]}

就任後、グリューバーはイエス教会で告白教会の信徒集団を築き上げ、それまでカウルスドルフでグループとして組織できなかった、ナチスの干渉とプロテスタントの改ざんに反対する少数の信徒を集めた。正式に任命された牧師として、グリューバーはイエス教会で定期的な礼拝を行い、ヒトラーの個人崇拝、ドイツの軍備縮小、反ユダヤ主義に反対する説教を行った。^{[ 6 ]}

しかし、告白教会の目的のための募金活動、信徒の集会、ドイツのキリスト教徒が支配する長老会に倣った兄弟会の選挙など、その他の行事は一般公開のイベントとして開催することは禁じられており、反対の告白教会の会員証を持つ者のみが参加を許可されていた。グルーバーは、その色からいわゆる「レッドカード」第4号を所持しており、これは1934年12月22日にカウルスドルフの告白教会によって発行されたものである。^{[ 7 ]}  

グリューバーの任命に関する情報は、ベルリン第1地区管轄区内の近隣の教会、例えばアーレンスフェルデ村教会、グレース教会（ビースドルフ）、ブルンベルク、ベルリン近郊のフレダースドルフ、フリードリヒスフェルデ村教会、ハイナースドルフ村教会、タボル教会（ホーエンシェーンハウゼン）、福音教会（カールスホルスト） 、クラインシェーネベック村教会、リヒテンベルク村教会、マールスドルフ村教会、マルツァーン村教会、ベルリン近郊のノイエンハーゲン、ベルリン近郊のペータースハーゲン、ヴァイセンゼー村教会などの告白教会の信徒たちの間で広まったが、彼らのほとんどは地元の牧師の支援を受けていなかった。彼らは日曜日の礼拝のためにイエス教会へ通い始めた。^{[ 8 ]}グリューバーは彼らに自分たちの告白会を設立するよう勧め、例えば1935年2月1日に行われたフリードリヒスフェルデ告白会の正式な設立式に出席した。^{[ 9 ]}

グリューバーは、1935年3月3日に該当する教会の告白派の教会会議で構成されたベルリン第1管区の告白派の教会会議を主宰し、ドイツのキリスト教徒が支配する公式の管区教会会議と並行して行われた。 ^{[ 10 ]}カウルスドルフ教会の告白派の信徒たちはグリューバーにとって大きな支えとなった。彼はまた、自分が礼拝を執り行えなくなった場合に代役を務める告白派の牧師たちを手配した。1935年8月、ケーペニックの同僚のノイマン牧師が彼の代わりに説教を行い、ドイツ政府の反ユダヤ主義政策を批判したため、カウルスドルフ長老会から非難された。^{[ 6 ]}

1936年のラインラント再軍備の際に、アドルフ・ヒトラーは憲法違反かつ恣意的に、ナチスの傀儡である国会の再選挙を3月29日に行うと布告した。この日は棕櫚の主日であり、プロテスタントの教会では、成人した堅信礼を受ける者の堅信式を祝うのが伝統的な日であった。ドイツのプロテスタント地方教会組織を率いていた妥協的なヴィルヘルム・ツェルナー（1935年～1937年）は、これをプロテスタントに対する非友好的な行為とみなしたが、それでも従い、堅信式を延期しようと試み、翌月曜日から始まるドイツ労働戦線（DAF）の強制的な農業シーズン労働から堅信礼を受ける者を一時帰休させるよう求めた。DAFはこれを拒否した。

告白ドイツ福音教会の第二予備教会執行委員会（ドイツ語：zweite Vorläufige Kirchenleitung）は、公式機関と並行して、堅信礼を延期すべきではないとの見解を示した。父親は国家公務員やナチ党員証を持つ党員であったため、選挙管理委員として投票を組織・実施するよう命じられ、親族はドイツ各地を巡って親族や名付け子の堅信礼に参加していたことから、ナチスは投票率の低迷を懸念した。そのため、伝統的な日付での堅信礼は政治問題となった。

そのため、最終的に妥協しなかった牧師はごく少数だったが、グリューバーは、ナチス政府がこれに何らかの結果が伴うと発表していたにもかかわらず、通常通り堅信礼を行った数少ない牧師の一人だった（例えばベルリンでは13人中1人）。^{[ 11 ]}ドイツのキリスト教長老たちは、ブランデンブルク州教会会議とゲシュタポの行進における反対の態度を理由に、再びグリューバーを非難した。 ^{[ 12 ]}ナチス党の地方党指導者（Ortsgruppenleiter）は、グリューバーを強制収容所に送るよう脅迫した。^{[ 6 ]} 1936年、ベルリンのオランダ改革派教会の亡命者たちはグリューバーを牧師に選出し、彼は1940年に逮捕されるまでその職を務めた。^{[ 1 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ナチスの主流の反ユダヤ主義は、ユダヤ人を、いわゆる血縁（遺伝的）で緊密に結びついた集団とみなし、そこからの離脱も加入もできない一つの単位であると考えていた。ユダヤ人の影響はドイツに悪影響を及ぼすとされ、差別と迫害が正当化された。迫害を免れるためには、いわゆるアーリア人種の一員であることを証明しなければならなかった。皮肉なことに、ナチスは顔立ちについて盛んに議論したが、遺伝子検査や外見上の人種的特徴によって所属が決定されることはなく、祖父母の宗教的所属の記録だけが決定要因となった。しかし、祖父母は以前は宗教を自由に選択できたのに対し、ナチス時代には、祖父母のうち3人か4人がユダヤ教の会衆に所属していれば、孫は強制的にユダヤ人として分類された。

ナチスによるユダヤ人という分類には、もちろんユダヤ系の血を引くユダヤ人が大部分含まれていたが、記録上、祖父母がユダヤ教の会衆に属していたカトリック教徒、無宗教者、プロテスタントなど、ユダヤ系の血を引く非ユダヤ人も多数含まれていた。ドイツのユダヤ教会衆は、許された範囲は限られていたものの、迫害された会員を助けようと努めたが、プロテスタント教会は、ニュルンベルク法によってユダヤ人と分類された信徒や、ユダヤ系の血を引くものの迫害はやや少なかった混血の人々を無視した。    

1936年1月31日、ロンドンでドイツ難民のための国際教会救援委員会が設立されたが、実際に構想されていたドイツ側の対応組織は実現しなかった。 ^{[ 15 ]}そこでジョージ・ベル司教は、義理の妹ローラ・リビングストンにベルリンで国際救援委員会の事務所を運営するよう依頼した。ユダヤ系キリスト教徒のドイツ人の70～80％がプロテスタントであったにもかかわらず、告白教会の失敗は明らかだった。^{[ 16 ]}

1936年に新たな活動を始めたのは、グリューバーと数人の熱心な人々だった。彼らは告白教会に圧力をかけ、1938年に同教会は、ゲシュタポ局グリューバーと名付けられたが、正式にはプロテスタント非アーリア人救済センターと認められた新組織を支援した。^{[ 17 ]}グリューバー局の協力者たちは、非アーリア人に牧会的なケアを提供し、彼らの移住を支援した。まもなくグリューバー局には30人以上が働き、ドイツ国内外の他の組織と緊密に連携して活動した。

ユダヤ人の移住機会は極めて限られていたため、伝統的な移民先であった自由国でさえ門戸を閉ざしていたため、牧会活動が優先事項となった。この事務所は、偽造パスポートや強制収容所の収容者への医薬品や食料の提供など、迫害された人々への非合法な援助も行っていた。^{[ 14 ]}グリューバーの義理の兄弟であるエルンスト・ヘルムート・ヴィッツは、レーヨン製造会社Vereinigte Glanzstoff-Fabrikenの社長であり、事務所のためにグリューバーに資金援助を行った。^{[ 18 ]}

1938年11月9日から10日の夜、ナチス政府は11月のポグロム（しばしば水晶の夜と婉曲的に呼ばれる）を組織した。よく組織されたナチスの部隊は数百人を殺害し、1,200人のベルリンのユダヤ人がザクセンハウゼン強制収容所に送られた。^{[ 19 ]}多くの男性が逮捕を逃れて身を隠し、またイエス教会の牧師館にあるグリューバーの家に現れた。彼は自分の教区の貸し農園クラブの小屋に彼らを匿うよう手配した。 ^{[ 20 ]}

ナチスは、逮捕された囚人がすぐに国外へ移住する場合にのみ釈放した。そのため、ビザの取得がグリューバー事務所の主な目的であり問題となった。グリューバーは、ドイツで迫害された人々へのビザ発給を現地の当局に働きかけるため、オランダとイギリスに何度か渡航することを許可された。^{[ 21 ]}そのため、グリューバーはカウルスドルフでの牧師としての本来の職務にほとんど時間を割くことができなくなった。^{[ 6 ]}

1939年9月から、グリューバー局はアドルフ・アイヒマンの監督下に置かれることになった。^{[ 22 ]}アイヒマンはユダヤ人の移住に関する会議で、グリューバーに、ユダヤ人の家族もおらず、何の恩恵も期待できないのに、なぜユダヤ人を助けるのかと尋ねた。グリューバーは、善きサマリア人がそうしたからであり、主がそうするように命じたからだと答えた。^{[ 23 ]}

1939 年秋までに、新たなレベルの迫害が迫っていた。ナチス当局は、ユダヤ系オーストリア人とユダヤ系の非ユダヤ系オーストリア人をドイツ占領下のポーランドに強制移送し始めた。1940 年 2 月 13 日、同じ運命がシュテッティン地方のユダヤ系ドイツ人とユダヤ系の非ユダヤ系ドイツ人 1,200 人を襲い、彼らはルブリンに強制移送された。グルーバーはルブリンの国防軍司令官からこのことを知り、その後、当時のプロイセン首相ヘルマン・ゲーリングに至るまで、あらゆる上級官僚に抗議し、ゲーリングは当面の間、プロイセンからのさらなる強制移送を禁じた。^{[ 24 ]}ゲシュタポはグルーバーに、二度と強制移送された人々のために党を結成しないよう警告した。^{[ 25 ]}強制移送された人々は帰国を許されなかった。

10月22日と23日、バーデンとプファルツから6,500人のユダヤ系ドイツ人とユダヤ系の非ユダヤ系ドイツ人が、ドイツ占領下のフランスのギュルスに強制移送された。グリューバーは、アプヴェーアのディートリヒ・ボンヘッファーの義理の兄弟ハンス・フォン・ドーナニーの助けを借りてパスポートを取得し、ギュルス（強制収容所）に強制移送された人々を訪問した。しかし、出発前にゲシュタポは12月19日にグリューバーを逮捕し、2日後にザクセンハウゼン強制収容所に、そして1941年9月にはダッハウ強制収容所に強制移送し、収容者番号27832番となった。 ^{[ 24 ] [ 26 ]}彼の副官ヴェルナー・ジルテンは局を解散しなければならなかった。

1942年12月18日、カウルスドルフ教会の牧師館に住んでいたグルーバーの妻マルガレーテは、長男ハンス＝ロルフを伴ってダッハウで30分間グルーバーと面会するための訪問許可を得ることができた。彼女は、歪んだナチスの家族観によればグルーバーが家族の中で唯一の意思決定者であり、重要な財政問題について決定を下さなければならないと主張した。そして、彼は残りの最年長ではあるが未成年の男性家族員に指示を与えなければならないだろう。^{[ 27 ]}グルーバーはダッハウを生き延び、共産主義者を含む多くの他の収容者と良好な関係を築いた。彼は最終的に、迫害されている人々をこれ以上助けないという協定に署名した後、国際的な努力とヴィッツによるカウルスドルフの家族への度重なる働きかけにより、1943年6月23日に釈放された。^{[ 28 ]}彼は救出活動を再開することはできなかった。

その後、グルーバーはベルリン第1地区のカウルスドルフと告白教会の牧師としての職務に復帰した。彼は同地区の告白教会の信徒たちに、ダッハウやザクセンハウゼンなどの強制収容所の真実について報告した。^{[ 29 ]} 1945年4月22日、赤軍がカウルスドルフ地区に侵攻した際、グルーバーは恐れを知らないカウルスドルフの住民数名を集め、さらなる流血を避けるため、白旗を掲げてソ連兵の方向へ行進させた。^{[ 6 ]}ソ連軍は彼をカウルスドルフ地区の長に任命した。^{[ 1 ]}

その後の数週間から数ヶ月にソ連兵による少女や女性への大規模な強姦が行われた際、グルーバーは少女や女性を匿うための組織を作った。 ^{[ 30 ]} 1945年、カウルスドルフはベルリンのソ連東部セクターの一部であることが判明した。

グリューバーは、ベルリンのアメリカ占領地区にあるベサニー病院で、強制収容所から帰還した生存者を支援する事務所を再開した。戦後、一時的に旧プロイセン領ブランデンブルク教会管区の指導者となったオットー・ディベリウスは、新たに設立される指導機関において、グリューバーをナチスに反対する牧師の一人に任命した。

1945年5月18日、ソ連占領軍によって新たに設置されたベルリンの暫定市議会は、グルーバーを教会問題担当顧問に任命した。これにより、彼は5月21日にロシア語とドイツ語の二言語証明書を取得し、ソ連兵による自転車の強奪から免れ、交通機関がすべて崩壊していた市内を移動できるようになった。また、7月9日にはドイツ人に対する夜間外出禁止令の免除も認められた。^{[ 31 ]} 1945年7月15日、ディベリウスはグルーバーをベルリンの聖マリア・聖ニコラス教会の司祭長に任命し、8月8日に瓦礫が部分的にしか撤去されていない聖マリア教会で式典を行い、彼に就任させた。 ^{[ 32 ]}こうして、カウルスドルフでの彼の牧師としての任期は終わった。

1946年、グルーバーはナチス政権の迫害者連合の設立準備を行い、1947年にはその共同創設者の一人となり、1948年までその理事会で協力した。^{[ 1 ]}グルーバーが設立した生存者救済組織は、現在ではかつて人種的迫害を受けた人々のための福音主義救済センターという名の執事慈善団体であり、後に西ベルリンのツェーレンドルフ地区に新たな拠点を構えたため、グルーバー一家は1949年にそこへ移った。

ダッハウから共産主義者まで幅広い人脈を持つグリューバーは、1949年に地方教会の統括組織であるドイツ福音主義教会から、東ドイツ閣僚会議への全権代表に任命された。これにより、東ドイツに樹立される共産主義政権のますます強まる反聖職者的な措置の多くを、少なくともある程度は緩和することができたが、1958年5月にドイツ民主共和国（GDR）の共産主義政権によって最終的に解任された。^{[ 1 ] [ 33 ]}  

1959年、かつて人種的迫害を受けた人々のための福音派救済センターは、かつて迫害を受けた高齢者のための近代的な施設、ハインリヒ・グリューバー・ハウスを開設した^{[ 1 ]}。これは、同じ目的で同じ名前で運営されていた古い施設に取って代わるものであった。1961年6月、グリューバーはエルサレムで行われたアイヒマン裁判で証言した[ ^{1 ] 。彼は検察側の唯一のドイツ人非ユダヤ人証人であった。1964年以降、}東ドイツはグリューバーの東ベルリンや東ドイツへの入国を拒否した^{[ 1 ] 。}

ハインリヒ・グリューバーは1975年11月29日に西ベルリンで死去した。^{[ 14 ]}