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ドイツ福音教会（ドイツ語: Deutsche Evangelische Kirche ）は、1933年から1945年までドイツプロテスタント教会連合の後継組織でした。英語ではプロテスタント帝国教会（ドイツ語: Evangelische Reichskirche ）として知られ、口語的には帝国教会（ドイツ語: Reichskirche ）と呼ばれています。
反ユダヤ主義的で人種差別的な圧力団体であり運動でもあるドイツ・キリスト教徒運動[1]は、加盟教会の理事会で十分な権力を獲得し、 1933年の教会選挙でルートヴィヒ・ミュラーを帝国司教の地位に就かせることができた。ドイツ・プロテスタント教会連合はその後、ドイツ福音教会と改名された。1934年、ドイツ福音教会は論争と内部闘争に見舞われ、加盟教会は分離するか、ナチス・ドイツ全土でナチスのイデオロギーに適合する単一の統一帝国教会となるドイツ・キリスト教徒主導の教区に再編成された。
1935年、論争と教会内の争いのさなか、教会省はルートヴィヒ・ミュラーを解任し、ヴィルヘルム・ツェルナーを委員長とする委員会を設置して連盟を率いるようにした。その結果、脱退した加盟教会の一部が復帰し、ドイツ福音主義教会は部分的な支持を取り戻した。1936年、ツェルナー委員会はドイツ・キリスト教徒を非難し、告白教会とその立場にますます傾倒していった。1937年、ナチスはツェルナー委員会を解任し、ドイツ・キリスト教徒を指導的地位に復帰させた。1937年から1945年にかけて、ドイツ福音主義教会はドイツ・キリスト教徒と教会省によって支配された。もはやアドルフ・ヒトラーの教会闘争の対象とは見なされなくなった。戦争終結後の1945年に正式に解散し、1948年にドイツ・プロテスタント教会が後継となった。
1933年、ドイツ・キリスト教徒運動は、ドイツ・プロテスタント教会連合の加盟教会の一部で指導権を握った。新たな名称が投票で決定され、組織はドイツ福音教会と呼ばれるようになった。初期の段階では、前身と同様に緩やかな教会連合のままであった。福音ルーテル自由教会のような自由教会に属する者を除き、ナチス・ドイツとなった地域のプロテスタントの大多数が含まれていた。1933年の帝国総会での投票で、ドイツ・キリスト教徒は親ナチスの牧師であるルートヴィヒ・ミュラーを帝国司教に選出することができた。[ 2 ] 1933年12月20日、ミュラーは教会のプロテスタント青年組織を指導部や加盟教会に相談することなくヒトラー・ユーゲントに統合した。ドイツ福音主義教会の多くの人々はこの考えに抵抗し、議論が始まった。
ミュラーは規律を導入し、選挙で選ばれた役職の権限を行使することで、この動きを鎮めようとした。彼の試みは失敗に終わり、アドルフ・ヒトラーは1934年1月25日にプロテスタント指導者たちと会談した。会談はプロテスタント教会が国家への忠誠を宣言して終わったが、ミュラーの解任はヒトラーの議論の対象ではなかった。その後、加盟教会は再編成するか、ドイツ福音主義教会から離脱し始めた。当初、ナチスのイデオロギーの要素を教会の教義に導入しようとする試みに対する抵抗はほとんどなかった。抵抗のほとんどは、「無傷」および「破壊された教会」（下記参照）内の告白共同体（ bekennende Gemeinden ）と、マルティン・ニーメラー牧師が率いる牧師緊急盟約（ Pfarrernotbund）からであった。
1934年の会議の結果、多くの加盟教会は、憲法、神学のナチズム化、指導体制、青年組織のヒトラーユーゲントへの統合などに関する論争のため、ますますナチスの支配下に置かれる帝国教会から距離を置いた。こうした教会は中立となるか、ナチズムに反対するプロテスタントに倣い、独自の代替的な包括組織を設立し、それが告白教会として知られるようになった。[ 3 ]帝国教会は最終的に、ナチズムと両立する「積極的キリスト教」という単一の教義を支持するドイツのプロテスタント教会の連合体となった。帝国教会は最終的にナチス・ドイツ全土の統一プロテスタント国教会となることを目指したが、ドイツ福音教会が互いに法的地位が不明確な様々なグループに分裂したため、この試みは完全に失敗に終わった。
ドイツ福音教会内での衝突が頻発するにつれ、ミュラーの影響力は低下し、 1935年7月16日にはハンス・ケルル率いる教会省が設立された。1935年9月、ケルルは布告を発し、ミュラーに代わってヴィルヘルム・ツェルナー（ヴェストファーレン教会）率いる委員会を帝国教会の長に任命した。この任命は、教会が分裂していない教会や、ドイツ福音教会の一部の告白派からも好意的に受け止められた。1936年、委員会はドイツ・キリスト教徒が支配するテューリンゲン教会の教義を非難し、政権はこれによって告白教会がさらに支持を得ることを恐れた。1937年2月、委員会はナチスによって解散させられ、ディートリヒ・ボンヘッファー、マルティン・ニーメラーなどのプロテスタント抵抗運動の指導者たちが逮捕された。 1939年、ミュラーはドイツ福音主義教会での地位を取り戻そうと試みたが、失敗に終わった。1937年以降、ドイツ福音主義教会はナチスによって教会闘争における争点とはみなされず、1945年まで省庁によって厳しく統制された。
1945年8月、ドイツ福音教会は、新たに設立されたドイツプロテスタント教会と呼ばれるプロテスタントの統括組織の評議会によって正式に解散された。
ヴァイマル共和国時代には、ドイツ君主制の崩壊とともに国教会制度も消滅した。この時点で、プロテスタント教会が単一の組織に統合される可能性は、遠い夢ではあったものの、現実味を帯びていた。統一以来、聖職者や教会の管理者は合併について議論を重ねてきたが、地域ごとの強い自尊心や伝統、そしてルター派、カルヴァン派、合同教会といった宗派の分裂のため、実現には至らなかった。1920年、スイスのプロテスタント教会はスイス福音教会連合（SEK）を結成した。これに倣い、当時28の地域に分かれていたドイツのプロテスタント教会は1922年にドイツ福音教会連合（DEK）を設立した。これは単一の教会への統合ではなく、独立した教会の緩やかな連合であった。
ドイツ福音教会の設立は、1933年の教会選挙で大多数を占めたドイツ・キリスト教徒の教会党の活動の結果であった。 [ 4 ] 1934年9月、28の教会のうち2つの教会、ライン川右岸のバイエルン福音ルーテル教会（ライン川左岸のプファルツを除く現在のバイエルン州）とヴュルテンベルク福音州教会の教会会議が、教会組織を独立した存在として解散することを拒否したため、合併は最終的に失敗に終わった。ベルリンに拠点を置く地方裁判所第1法廷は、同年11月の決議により、当時すでに合併していた最大の教会組織である旧プロイセン連合福音教会を復活させ、独立を回復させた。その結果、合併によって設立されたドイツ福音教会は、単なる傘として存続することになった。
プロテスタントの聖職者や信徒の中には、統一に反対する者もいた。賛成する者も多かったが、ナチスのパルチザンによって押し付けられるのではなく、プロテスタントの原則に基づいて統一されることを望んでいた。プロテスタントの反対運動は、まず牧師たちの間で緊急牧師盟約によって組織され、その後、信徒も加わって草の根レベルの集会へと発展し、1934年1月までに独立した教会会議を設立した。1934年5月29日から31日にかけてヴッパータール＝バルメンで開催された最初の帝国告白教会会議（erste Reichsbekenntnissynode）では、自らを告白教会と称した。
1935年7月16日、ハンス・ケルルは新設された教会問題担当大臣に任命された。[ 5 ]彼は妥協点を見つけるための交渉を開始し、過激なドイツ系キリスト教徒を排除し、穏健な告白派キリスト教徒と尊敬される中立派の支持を得ようとした。1935年9月24日、ケルルはドイツ福音主義教会内で条例によって立法する権限を与えられ、いかなる教会会議の自治も回避した。[ 6 ]
ケルルは、非常に尊敬されていたヴィルヘルム・ツェルナー（ルター派で、1931年まで旧プロイセンのヴェストファーレン教区の総監督を務めていた）を説得し、1935年10月3日に帝国教会委員会（Reichskirchenausschuss、RKA）を設立することに成功した。この委員会は、中立派と穏健派を統合し、対立する教会派を和解させることを目的としていた。公式のドイツ福音主義教会は新たな官僚機構の支配下に置かれ、ミュラーは権力を失ったものの、今や意味を失ったドイツ帝国司教と旧プロイセン州司教の称号は保持し続けた。
11月、ケルルは告白教会の並行機関を解散するよう布告したが、これは告白教会の指導者たちによって抗議され無視された。12月19日、ケルルはあらゆる種類の告白教会の活動、すなわち牧師の任命、教育、試験、叙任、教会訪問、説教壇からの告知と宣言、独立した財政構造、告白の総会の招集を禁じる布告を発した。さらにこの布告は地方教会委員会を設立した。[ 7 ]こうして兄弟会は身を隠さざるを得なくなり、ケルルは告白教会をうまく弱体化させた。
ゲシュタポは弾圧を強化し、告白教会間の妥協の姿勢を弱めた。ツェルナーは、この状況では和解の努力は不可能だと結論づけ、ゲシュタポの活動を批判した。彼は1937年2月2日に辞任し、教会委員会は機能不全に陥り、反対派からの承認を完全に失った。[ 8 ]ケルルは、ドイツ福音主義教会のミュラーの事務局を直接自分の管轄下に置き、その後まもなく、全国、地方、州の教会委員会は解散された。[ 9 ]
当初は政権によって教会が支援されていたものの、伝統的なプロテスタント教会に取って代わったり吸収したりすることができなかったため、ナチスは最終的にこの試みへの関心を失った。1937年以降、帝国教会とナチス政府の関係は悪化し始めた。[ 10 ]
1938年11月19日、ルディントン・デイリー・ニュース紙の報道によると、旧プロイセン連合福音教会の執行委員会（福音最高教会評議会、EOK）の議長であるフリードリヒ・ヴェルナーは、同教会内のプロテスタント教会からYHWHの名称を削除するよう命じた。彼の命令は、「イスラエルの神」（当時ユダヤ教的な意味合いを持つ）の名称は、プロテスタント教会で表示されている場所であればどこでも抹消しなければならないというものだった。
1939年9月1日、ケルルは公式福音教会内で教会と行政の分離を布告した。EOK会長のドイツ人キリスト教徒フリードリヒ・ヴェルナーは、 「無傷」のハノーファー教会の州主教アウグスト・マラレンス、ドイツ人キリスト教徒の神学者ヴァルター・シュルツ、旧プロイセン福音教会最高評議会副議長フリードリヒ・ヒメンを説得し、教会信頼評議会（Geistlicher Vertrauensrat）を設立した。この評議会は1940年初頭から教会の教会指導権を行使した。[ 11 ]
1941年12月22日、ドイツ福音主義教会は関係当局に対し、「洗礼を受けた非アーリア人がドイツの教会生活から分離されるよう適切な措置を講じる」よう要請し、「非アーリア人」プロテスタントとドイツのプロテスタント教会および施設との厳格な分離を求めた。[ 12 ] [ 13 ]多くのドイツのキリスト教が支配する教会もこれに倣った。告白教会の執行部は、州兄弟会会議（破壊された教会内の告白教会の信徒を代表）とともに抗議宣言を発表した。[ 14 ]
第二次世界大戦後、ヴュルテンベルク州司教テオフィル・ヴルムは、 1945年8月31日に、存続していたドイツの地方プロテスタント教会の代表者をトレイサに招いた。ドイツのプロテスタント教会間の協力に関しては、特にライン川右岸のバイエルン、ハンブルク州、ハノーファー、メクレンブルク、ザクセン、テューリンゲンのルター派教会の間で、ナチス支配下での経験から、いかなる統一にも強い反発があった。旧ドイツプロテスタント教会連盟を、暫定的にドイツプロテスタント教会協議会が率いる新たな包括的なドイツプロテスタント教会に置き換えることが決定された。この名称は、帝国の兄弟協議会組織から借用したものである。
注記
参考文献