マントヒヒ

マントヒヒ
女性（左）と男性（右）
保全状況
軽度懸念  （IUCN 3.1）[2]
科学的分類
ドメイン：	真核生物
王国：	動物界
門:	脊索動物
クラス：	哺乳類
注文：	霊長類
亜目:	ハプロリニ
インフラオーダー:	シミ目
家族：	オナガザル科
属:	パピオ
種：	ハマドリアス[1]
二名法名
パピオ・マントヒヒ[1] （リンネ、1758）[3]
同義語
シミア・ハマドリアス ・リンネ、1758年

マントヒヒ（Papio hamadryas / ˌ h æ m ə ˈ d r aɪ . ə s / ; ^[4]ティグリニア語: ጋውና gawina; ^[5]アラビア語: الرُبَّاح , Al Robah）は、旧世界ザル科のヒヒの一種である。ヒヒ科の中で最も北に生息し、アフリカの角とアラビア半島南西部に生息する。これらの地域は、他のヒヒが生息する中央アフリカや南アフリカに比べて天敵が少ないという利点がある。マントヒヒは古代エジプト人にとって神聖な動物であり、古代エジプトの宗教にさまざまな役割で登場するため、「神聖なヒヒ」という別名もある。^[6]

顕著な性的二形性（オスはメスのほぼ2倍の大きさで、これはほとんどのヒヒに共通する）^[6]に加え、この種は成体でも体色に違いが見られます。成体のオスは10歳前後で発達する銀白色の目立つマント（たてがみと外套）を持ちますが、メスはマントがなく、全身が茶色です。顔の色は赤みがかった色から黄褐色、そして暗褐色まで様々です。^[7]

オスの体長は最大80cm（31インチ）、体重は20～30kg（44～66ポンド）、メスの体重は10～15kg（22～33ポンド）、体長は40～45cm（16～18インチ）である。^[8]尾はさらに40～60cm（16～24インチ）長く、先端は小さな房状になっている。幼獣は濃い茶色または黒色で、約1年後には色が薄くなる。マントヒヒはメスで約4歳、オスで5～7歳で性成熟に達する。^[9]

マントヒヒの生息域はエリトリアの紅海からエチオピア、^[5]ジブチ、ソマリアにまで広がっている。また、イエメンとサウジアラビア両国にまたがるアラビア南西部のサラワト山脈にも生息している。エジプトでは局所的に絶滅している。^{[2] [10]}マントヒヒは乾燥地帯、サバンナ、岩場などに生息し、寝床や水場には崖が必要となる。すべてのヒヒと同様に、マントヒヒは雑食性で、比較的乾燥した生息地に適応している。雨季には、花、種子、草、野生の根、樹皮、アカシアの葉など、さまざまな食物を食べる。^{[11]乾季には、}ドベラ・グラブラの葉やサイザル麻の葉を食べる。マントヒヒは昆虫、クモ、ミミズ、サソリ、爬虫類、鳥、カモシカなどの小型哺乳類も食べます。^[12]

ヒヒの水飲み行動も季節によって異なります。雨季には、ヒヒは水たまりを探すために遠くまで行く必要はありません。乾季には、最大3つの常設の水場を頻繁に訪れます。^[12]ヒヒは午後中は水場のそばで休み、自然の水場から少し離れたところに水飲み場を掘ります。^[12]

マントヒヒは、多階層社会と呼ばれる珍しい4階層の社会システムを持っています。ほとんどの社会的交流は、1頭のオスと最大10頭のメスからなる一雄ユニットまたはハーレムと呼ばれる小集団内で行われ、オスが集団を率いて守ります。ハーレムには、リーダーと血縁関係にある可能性のある若い「追随者」のオスがいることがよくあります。^{[12] [13] [14]} 2つ以上のハーレムが繰り返し団結してクランを形成します。^[15]クラン内では、オスは互いに近親者であり^[16]、年齢に関連した優位性のヒエラルキーがあります。^{[17] [18]}次の階層はバンドです。2～4のクランが最大400頭の個体からなるバンドを形成し、通常はグループで移動し、眠ります。^{[12] [13] [18]}オスがバンドを離れることはめったになく、メスはオスによってバンド間で移動または交換されることがあります。^[19]群れは食料や領土をめぐって互いに戦うことがあり、群れのリーダーである成人男性が通常の戦闘員となる。^{[12] [14]}群れにはハーレムのリーダーや追随者ではない孤独な雄も含まれており、群れ内を自由に移動する。^[20]複数の群れが集まって群れを形成することもあり、通常はスリーピング・クリフで行われる。^{[12] [13] [18]}

マントヒヒは、ヒヒやマカク属の種の中では珍しく、その社会は厳格な家父長制をとっている。^[21]オスはメスの動きを制限し、視覚的な威嚇でメスを群れに集め、あまりに遠くにさまようメスを捕まえたり噛んだりする。^[22]オスはメスをめぐってハーレムを襲撃することがあり、その結果、攻撃的な戦いになる。多くのオスは、他のオスのハーレムからメスを奪うことに成功しており、これを「乗っ取り」と呼ぶ。^{[13] [22] [23]}視覚的な威嚇は、通常、こうした攻撃的な戦いを伴う。これには、歯を見せびらかすために、まぶたを素早くパチパチさせ、あくびをすることが含まれる。多くの種と同様に、幼いヒヒは、オスによって戦いの人質として連れ去られる。しかし、同じ一族のオスは、血縁関係があり、血縁者の社会的絆を尊重する傾向がある。^{[14] [24]}さらに、メスは特定のオスに対して明確な好みを示し、ライバルのオスはその好みに耳を傾ける。^[25]メスがハーレムのオスを好まないほど、ライバルに捕らえられる可能性が高くなる。^[25]若いオス、多くの場合「追随者」のオスは、未成熟なメスを追随させてハーレムを作ることがある。^[25]オスは若いメスを力ずくで誘拐することもある。^[25]いずれにせよ、メスが成熟するとオスは交尾する。年老いたオスは追随者にメスを奪われることが多く、すぐに体重が減り、毛色がメスのように茶色に変わる。^[25]他のほとんどのヒヒ種のオスはオスの親類から別の群れに移されるが、マントヒヒのオスは生まれた一族や群れに留まり、オスの親類と関係を持つ。^{[12] [14]}

マントヒヒは伝統的にメスの移動社会を持ち、メスは同性の親類から遠ざけられると考えられてきた。^[17]しかし、その後の研究では、メスのヒヒは少なくとも一部のメスの親類と密接な関係を保っていることがわかった。^{[21] [16]}メスはハーレムのオスと過ごすのと同じくらい多くの時間を他のメスと過ごすことができ、メスの中にはハーレムの外で互いに交流する者もいる。^[21]さらに、同じ出生グループのメスが同じハーレムに入ることも珍しくない。^{[21] [16]}メスはハーレムのオスによって交流がコントロールされているにもかかわらず、依然として拡大家族と交流し、助け合うことができる。^[21]

ハーレム内のメスは、他の多くのヒヒやマカク属の種に見られるような優位関係を示さない。ハーレムのオスはメス同士の攻撃性を抑え、優位性の階層構造が生まれるのを防ぐ。^{[12] [14]}それにもかかわらず、メス同士の社会的差異は生じる。メスの中には、より社会的に活動的で、ハーレムのオスとの社会的絆が強いものもいる。これらのメスは「中心メス」と呼ばれ、他のメスよりもハーレムのオスの近くにいる。 [ ¹⁴ ]ハーレムのオスから離れた場所でほとんどの時間を過ごすメスは「周辺メス」と呼ばれる。^[14]

他のヒヒ同様、マントヒヒは季節を問わず繁殖する。一頭のオスからなる群れでは、優位なオスが交尾のほとんどを行うが、他のオスも時折交尾を行うことがある。^{[12] [14] [17] [26]}子育ての大半はメスが行う。メスは乳飲みや毛づくろいを行い、群れの中の一頭のメスが自分の子ではない子を毛づくろいすることもある。すべてのヒヒと同様、マントヒヒは子に興味を持ち、多くの注意を払う。優位なオスのヒヒは、他のオスが子に近づかないようにする。また、幼獣を捕食者から守る。優位なオスは幼獣を許容し、抱いて遊ぶ。^[12]新しいオスがメスを引き継ぐと、メスは性器の腫れを生じさせるが、これは新しいオスが前のオスの子供を殺さないようにするための適応である可能性がある。^{[27] [28]}オスは思春期になると、幼い乳児に遊び心のある興味を示します。^[12]オスは乳児をハーレムから誘い出し、背中に乗るように誘って誘拐します。これは「追随者」のオスによって行われることが多いです。この誘拐は乳児の脱水症状や飢餓につながる可能性があります。^[23]ハーレムのリーダーは乳児を誘拐犯から取り戻しますが、これは主に子孫を守るための行為です。^[23]

二足歩行は体温調節ストレスの軽減に役立つと考えられているため、研究では、四足動物であるヒヒが水分制限や熱負荷にどのように対処しているかが調査されています。^{[29]研究者らは、体内に埋め込まれたデータロガーと模擬砂漠条件を使用して、水分制限によりヒヒの体内温度が大幅に上昇することを発見しました。 [29]}ヒヒに水を与えると、体内温度は急速に低下しました。^{[ 29 ] したがって、ヒヒは水にアクセスすることで}恒温性を維持し、水分制限はこの種の大きな脅威であると考えられます。[29] しかし、ヒヒは血液コロイド浸透圧（COP）の上昇により、水分制限中でも血漿量を維持することができます。^[30]マントヒヒはアルブミン合成を増加させることでこれを行います。^[30]これにより、ヒヒは体が脱水状態にあるときに体液を保持することができます。

マントヒヒは古代エジプトの芸術によく登場する。トート神^[10]の神聖な動物と考えられていたためである。トート神は神々の書記官など多くの役割を持つ重要かつ強力な神である。トートの従者であるアステンヌは、心臓の重さを量る儀式の結果を記録する役割と、古代エジプトの冥界であるドゥアトにある火の湖を守る4頭のマントヒヒの1頭として、マントヒヒとして表現されている。アステンヌの前王朝時代の先駆者はバビ、つまり「ヒヒの雄牛」であり、不義の死者の内臓を食べると言われる血に飢えた神である。バビはまた、義なる死者に永続的な男性機能を与え、そのペニスを船のマストとして使って死者をエジプトの楽園に運ぶとも言われている。

トート神自身は、トキの頭を持つ一般的な表現の代わりに、マントヒヒ（頭に月を載せていることが多い）の姿で現れることがある。古代エジプトの宗教で死者の臓器を守るホルスの4人の息子の1人であるハピも、マントヒヒの頭を持つ姿で表現されている。ハピは肺を守るため、肺を収めるカノプス壺の蓋として石や粘土でマントヒヒの頭を彫刻することが一般的であり、肺の保護を表している。マントヒヒは、特定の行動が太陽崇拝と見なされたため、崇拝された。^[10]

グラン・バブーイン・サクレ「ハマドリアス」はレンブラント・ブガッティの最も有名な彫刻の一つである。 ^{[31] [32]}

野原や牧草地の変容はマントヒヒにとって最大の脅威であり、唯一の天敵はシマハイエナ、ブチハイエナ、そして同じ分布域に生息する数が減少しつつあるアフリカヒョウである。 2008年のIUCNレッドリストでは、この種は「最も懸念が少ない」種としてリストされている。 ^{[2]現在、生息域全体にわたる大きな脅威はないが、大規模な}農業拡大や灌漑プロジェクトによる生息地の喪失により、局所的に危険にさらされている可能性がある。 ^{[2]この種は、提案中の}ヤンディラッサ国立公園、ハラール野生生物保護区、およびアワッシュ渓谷下流とエリトリア北部のいくつかの野生生物保護区に生息している。^[2]

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