ハイシン
ガイシン | |
|---|---|
| |
| 座標: 48°48′37″N 29°23′3″E / 48.81028°N 29.38417°E / 48.81028; 29.38417 | |
| 国 | |
| 州 | ヴィーンヌィツャ州 |
| ライオン | ハイシン・ライオン |
| フロマダ | ハイシン アーバン ホロマダ |
| 設立 | 1545 |
| 都市のステータス | 1744 |
| 人口 (2022年)[1] | |
• 合計 | 25,698 |
| タイムゾーン | UTC+2(東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3(東ヨーロッパ標準時) |
ハイスィン(ウクライナ語:Гайсин、IPA: [ˈɦɑjsɪn])またはヘイスィンは、ウクライナ中部の都市である。ヴィーンヌィツャ州内のハイスィン地区の行政の中心地である。ポジーリャの歴史的地域の東部、ソブ沿いに位置する。人口は25,698人(2022年の推定)である。[1]
名前
多くの学者は、「ハイシン」という名前の由来はトルコ語に由来すると信じており、この土地は11世紀から12世紀にかけて黒クロブク族が住んでいた。ハイシンは「丘の上でキャンプする」という意味のトルコ語に由来している。[2] [3]
ウクライナ語の Гайсин ( Haisyn )に加え、他の言語でもこの都市の名前はポーランド語: Hajsyn、ロシア語: Гайсин、ローマ字: Gaysin、Gaisin です。
歴史
リトアニア大公国1459–1569ポーランド・リトアニア共和国1569–1672オスマン帝国1672–1699ポーランド・リトアニア共和国1699–1793ロシア帝国1793–1917ウクライナ人民共和国1917-1918, 1918-1920ウクライナ国家1918ソビエトウクライナ1920–1922ソビエト連邦1922–1941 ルーマニア王国1941–1944ソビエト連邦1944–1991ウクライナ1991–現在
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ポーランド統治
ハイシンは1545年に初めて言及されました。1566年のルブリン合同の後、ポーランド・リトアニア共和国のブラツワフ県の一部となりました。ステファン・バートリの統治下で、この土地は封建領主のトロンチンスキー家に与えられました。[4]
1600年、この土地は貴族のスヴィルスキに与えられた。[5] 1605年、この土地は貴族のオリシェフスキからルジンスキー家のヤドヴィガ・ロジンスカに彼女の4番目の夫の権利を通じて譲渡されたが[6] 、彼女の土地に対する権利は近隣の家族と争われ、1616年に最終的に土地はオドジヴォルスキ家に「終身所有」として譲渡された。
1621年11月16日、ポーランド王ジグムント3世は、ハイシンの土地を軍事的貢献に対する褒賞として貴族ヤン・ジェシュカに与えた。[5] 8年後の1629年の国勢調査では、村の人口は822人であったことが示された。
ハイシンはフメリニツキー蜂起(1648-1654年)の際に多くの被害を受け、その際には財産の略奪や、その地域のユダヤ人の大量虐殺も伴った。[7] [8]
1659年、ポーランド王ヤン2世カジミェシュ・ヴァーサは、ザポリージャ人のマクシム・ブリガにガイシンを与えた。 [5]これはおそらく、トルコ軍やロシア軍がこの地域に侵攻した場合に地域の安全を確保するために、コサックの住民をなだめる試みであった。 [9]しかし、1660年にこの土地はスタニスワフ・ヤクボフスキに与えられた。[10]
1699年、カルロヴィッツ条約により、オスマン帝国はハイシンをポーランドの一部と認めた。ポーランドの封建領主たちは再びこの地を管理し始めたが、その間には絶えず内紛が続いた。オギンスキ家とサピエハ家がこの都市をめぐって争った。この争いの激戦に巻き込まれたハイシンは1701年に略奪され、ほぼ破壊された。
18世紀の大部分は、この町のユダヤ人とポーランド人にとって激動の時代であった。1734年から1750年にかけて、ハイダマク蜂起により、ブラーツラフ県のポーランド人とユダヤ人の住民が壊滅し、両者ともウクライナの反乱軍によって虐殺された。虐殺された犠牲者の正確な数は不明であるが[11]、ほぼすべての資料は、紛争中にコミュニティがほぼ完全に破壊されたことを記録している。[12]
1744年、アウグスト3世はハイシン・マクデブルクに権利を与え、ポーランドの王立都市とした。[4]
1768年、再びハイダマク蜂起が起こり、町の住民も反乱に加わった。再びユダヤ人とポーランド人の大量虐殺が起きた。[13] [14]蜂起鎮圧後、ハイシンの土地はポトツキ家の有力者、とりわけヤロシンスキ、ソバンスキ、ホロニエフスキらに分割された。ハイシンとその周辺の村は1775年にアントニー・レドゥホフスキに与えられた。1783年、彼はその後50年間、この都市と周辺の村を所有する王室特権を与えられた。しかし、1789年、ハイシンはレドゥホフスキから、その地域に1万デシアチナの入植地と1,200デシアチナの森林を 所有していたフェリックス・ポトツキ伯爵に与えられた。
1790年の国勢調査の時点では、ハイシンにはわずか50人のユダヤ人しかいなかった。東ヨーロッパ内でのユダヤ人の移民の波に続いて、人口は急速に増加した。1800年までに、ハイシン地区には1,275人のユダヤ人がおり、総人口は1,857人であった。[5]
1792年5月22日、ハイシンは地域的に重要な町となった。
ロシアの主権下で
1793年の第二次ポーランド分割の際にロシア帝国に併合され、ブラーツラフ副王領の一部となった。1797年にポジーリャ県の一部となり、1804年に町としての地位を維持した。 [5]郡はクナ、に分かれていた。町には石造りの聖ニコラス教会が建てられた。
ハイシン市議会は1793年に設立されたが、その監督は税金の徴収と市の公共施設(警察、学校、病院など)の維持管理に限られていた。1793年から1861年までは、司法および税務機能を果たす市政長官も存在した。[15] 18世紀末、ハイシンの知事はペトロ・チェチェル大佐であった。彼はスタロコンスタンチノフスキー地区の複数の村を購入した後、住居として建てた宮殿で有名である。[16]
経済問題と成長
19世紀前半、この町にはユダヤ人とウクライナ人が混在していた。1836年に決議が発布され、政府からの資金が不足していたため、地方警察が国庫から2000ルーブルを支出することを認めた。町の必需品に対する資金不足は地方自治体の組織と活動に悪影響を及ぼし、急速に成長する町の発展を妨げた。[17]
私は、自治体の収入を増やすための財源が見つかるまでは、行政長官をガイシンの以前の地位にとどめるよう命じた。そうすれば、(...) 2)地方自治体は、自治体の収入を十分に増やすための新しい方法を発見したら、ドゥーマを設立する可能性についての考えを内務省に提出する(...)[18]
政府は、特別給付の提供を含め、州の発展のためにいくつかの実際的な措置を講じました。
1841年12月24日。ポジーリャ州の都市の福祉を向上させるために、西部州に属さない地域からこれらの都市に移住した商人、市民、自由民に特権が与えられた。[19]

地方自治体組織は、以下を含む多くの町役場を設立しました。
- 治安判事(構成:市長、2 人の町長、4 人の町長)
- 孤児院[20]
- 法廷
- 市議会議員会議
- 駐屯委員会(軍隊の駐屯地を管轄) [21]
1834年、ハイシンのユダヤ人コミュニティは1,692人に達していた。町にはシナゴーグ、ベイト・ミドラシュ、礼拝所2軒、チェデル6軒があった。ラビ3人とモヘル3人がいた。[22] 1863年までに人口はさらに2,175人にまで増加し、262の「個別のユダヤ人の建物」に分かれていた。[23] 1896年までにその数字は5,152人にまで上昇した。[24]
1843年、イスラエル・ロジンという名の裕福な商人がハイシンに定住し、酒類の製造と販売を始めた。地元住民や兵士に対する彼の慈善活動は地元政府に好意的に受け止められ、民間人でありながら軍人階級と同等の栄誉を与えられた。 1855年のコレラ流行の際には、ロジンは給与を削減し、市民に無料のサービスと酒類を提供した。[22]
1855 年までに、ユダヤ人とキリスト教徒の比率は 1,246 対 1,305 となり、ユダヤ人商人が 271 人、キリスト教徒商人が 45 人となりました。ユダヤ人の中には職人も多くいました。
1858年、ハイシンの住民は10,106人(男性5,316人、女性4,790人)で、町の予算は5,000ルーブル強(町の収入は5060ルーブル93.75、支出は5055ルーブル25コペイカ)だった。[25] 1863年、ハイシンの住民は9,630人(男性4,952人、女性4,678人)だった。5年間で(上記参照)、市の人口は476人減少した。[26]
地区のモヒルネ村にモヒルネ製糖工場が設立された。[27] テンサイからの砂糖精製は町の重要な産業となった。1864年から1865年のシーズンには、モヒルネ工場とクラスノシルカ工場で合計24,480プードの砂糖が生産された。[28] [29]もう一つの製糖工場であるソボリフカ製糖所は1868年に設立された。[27]
1860年から1880年にかけてのロシアの経済改革により、この地域の産業発展は著しく加速した。ハイシン県の織物製造業は、ポジーリャ州全体の製造能力の半分以上を占めていた。市内に絹工場が開設され、1870年にはレンガ工場が設立された。1880年と1897年には2つのタバコ加工工場が設立された。市郊外には蒸気工場が開設された。[30]ユダヤ人によって市内に2つの印刷所が設立された。1つは1876年にウドラ・レイボヴナ・シュヴァルツマンによって、[27]もう1つは1893年にヌヒム・ヴォルコヴィッチ・ヴァインシュタインによって設立された。[31]
1886年5月、大司祭ニカンドル・ガヴリロヴィチ・ミフネヴィチの主導により、聖保護都市大聖堂が建立された。鐘楼のある石の台座の上に建つ、5つのドームを持つレンガ造りの建物で、内部には3層の木製のイコノスタスがあった。大聖堂の近くには教会墓地があった。1930年代、他の多くの宗教建築物と同様、この教会もソビエト当局によって破壊された。
ロシア帝国後期と第一次世界大戦

1896 年、ハイシンには 9,367 人の住民がおり、そのうち 5,152 人がユダヤ人 (55.5%)、3,840 人が正教徒 (41.0%) でした。教会が 1 つ、シナゴーグが 1 つ、ユダヤ教の祈祷所が 5 つ、分離派の礼拝堂が 1 つありました。工場や工業施設が 9 つあり、蒸留所、ろうそく工場、タバコ工場、銅鉄工場がそれぞれ 1 つずつありました。教育に関しては、高等教育のための男子大学が 1 つ、予備クラスと手工芸クラスのある女子大学が 1 つありました。
1897年の国勢調査によると、ハイシンには9,374人の住民がおり、その中には次の人々が含まれていた。[32]
- 出身地: ハイシン出身者7,582人、ポドリアン県出身者641人、他県出身者1,135人、外国人16人
- 階級:小ブルジョワ7733人、農民1075人、貴族356人、商人109人、世襲貴族および個人貴族(およびその近親者)43人、聖職者(およびその近親者)33人、外国人17人、その他の身分に属する者8人、および指定されていない身分1人
- 母国語:ユダヤ語4,322人 (46.11%)、ウクライナ語3,946人 (42.1%)、ロシア語884人 (9.43%)、ポーランド語167人 (1.78%)[39]、タタール語24人、ドイツ語13人、その他の母国語を話す人17人[33]
- 信仰: ロシア正教徒 4,557 人 (地区の人口 212,002 人中)、ユダヤ教徒 4,321 人 (地区の人口 21,438 人中)、古儀式派および「正教から逸脱した」信者 264 人、ローマカトリック教徒 181 人、イスラム教徒 30 人、ルーテル教徒15 人、アルメニアグレゴリオ教徒 4 人、アルメニアカトリック教徒 2 人
1900年に南部協会がジトーミルからハイシンを通るオルヴィオピリまでの狭軌鉄道を開通させたことは、市の経済にとって重要な出来事であった。その頃までに、ハイシンはポジーリャで最大の都市の一つとなっていた。1900年のハイシン市の予算は3万ルーブル以上(収入36,437ルーブル、支出23,944ルーブル)に達した。[34]
1902年までにハイシンの人口は10,765人となり、公立学校、631人の労働者を雇用する23の工場とプラントがあり、年間総生産額は656,820ルーブルに達した。[35]同年、図書館がオープンした。
1905年、ハイシン市を特に襲ったポグロムの後、多くのユダヤ人がハイシン市を去り始めた。 [22]しかし、1917年にはハイシン市には約7,000人のユダヤ人がおり、市の人口の半分を占めていた。[22]
1910年のハイシンの人口は13,222人だった。ロシア正教徒が6,208人、カトリック教徒が359人、イスラム教徒が14人、ユダヤ教徒が6,629人だった。[36]
第一次世界大戦前夜、この都市の発展は急速でした。町には、新しく開設された気象観測所を含め、登録された企業が 36 社ありました。病院、銀行、高級ホテル、法律事務所、校舎、薬局など、石造りの建物が一般的になりました。
第一次世界大戦中、南西戦線の第75セヴァストポリ歩兵連隊[37]
ロシア革命
ロシア革命の勃発に続いて、ハイシンを含む国中でポグロムが勃発した。ハイシンには地元のボルシェビキ派閥があり、その中には多くのユダヤ人が含まれ、彼らは盗賊に反撃した。1918年から1920年にかけて、市内でポグロムが続いた。義勇軍、赤軍、ウクライナ軍がそれに参加した。
ボルシェビキ軍(南西戦線第7軍)は1918年2月2日にハイシンを占領し、市を制圧した。[38]
1918年6月、農民代表評議会のハイシン地区委員会は、ヘトマンの選挙を非難し、中央ラーダを支持するビラを配布した。地区長のオレクサンドル・サヴォスチャノフは、ビラを内務大臣に報告し、地区長官補佐と人民評議会議長が逮捕された。[39]
ほぼ1年後、アタマン・アナニー・ヴォリネツ のギャング団がハイシンを占拠した際、1,200人が殺害されたが、そのほとんどはユダヤ人だった。その年の後半、アントン・デニーキンがこの都市を占領した際、商店や家屋が略奪され、女性が強姦された。[40] 1919年5月、ハイシンでは少なくとも152人が殺害された。 [41]他の推定では、死者数は390人にも上る。7月20日から25日の間にも、ユダヤ人に対するさらなる暴力が発生した。[42]ロシア革命中のウクライナでのポグロムの目撃者の1人は、このパターンがどのように起こったかについて次のように述べている。
最も一般的なタイプのポグロムは次の通りです。武装した男たちが町や地域に突入し、通りに散らばり、集団でユダヤ人のアパートに押し入り、年齢や性別を問わず殺人を犯すほか、女性を残忍に強姦し、しばしば殺害し、殺害の脅迫によって金銭をゆすってから被害者を殺害し、持ち運べるものを奪い取り、金銭や貴重品を求めてオーブンや壁を破壊します。1つのグループに2番目、3番目と続き、持ち運べるものや持ち去るものがなくなるまで続きます。ゼレニーによる7月15日から19日のポグロムの間、ペレヤスラフでは、1日に20~30回、各ユダヤ人アパートに盗賊が訪れました。その後、建物は窓ガラス、レンガ、梁だけが残りました。殺害される人々も生存者も下着だけに剥ぎ取られ、時には全裸にされます。ユダヤ人や善意のキリスト教徒の代表団が、新たに任命された当局に送られ、ポグロムの停止を要請する。当局は、生き残ったユダヤ人が政府に身代金を支払うという条件で同意する。金銭が支払われると、ブーツや肉などを引き渡すよう新たな要求がなされる。その間も、盗賊団は残ったユダヤ人を脅迫し、金銭をゆすり、殺害し、強姦し続ける。その後、敵が町や地域に入り込み、ユダヤ人の強奪を完了させ、残忍な暴力行為を続けることが多い。昔の悪党は姿を消すが、数日後に再び戻ってくる。 [...] ユダヤ人が大量殺戮、拷問、強盗のために一軒の家に移送されることは極めて一般的である。イヴァンコフ、ロトミストロフカ、ラディジェンカのようなシナゴーグ、フンドゥクレエフカ、ラディジェンカ、ノヴォミルゴロドのような事務所または執行委員会、あるいはガイシンやダヴィドカのような単にどこかの家に移送される。[42]
1919年10月、この都市は義勇軍 の部隊に占領された。[43] 1月までにデニーキンの軍隊は都市から逃亡した。1920年1月7日、首相イサク・マゼパ、N・ニコノフ大佐、P・フェデンコはヴィーンニツァからの途中でハイシンに到着した。[44]マゼパは到着時の都市の状況を次のように述べている。
ハイシン市自体では、2週間以上も警察の活動がなかった。[被害に対する]無関心と無感動が徹底していた。当局を組織化しようと考える者もいなかった。当時フェドチェンコ氏が会談していた地元の反政府勢力のアタマン・ヴォリネツ氏でさえ、ハイシン市近郊の村の一つに座り込み、仕事もなく「休んで」いた。
ソ連が樹立するまで、ハイシンは支配者が変わり、死と破壊が続いた。1920年2月、ハイシンは赤軍に占領され、5月にはチュチュニクの軍隊に、その後はヴォリネツ一味に占領された。そして、街が手から手へと移るたびに、ポグロムと略奪が続いた。[45] 1920年6月6日のソ連軍の攻勢の後、ハイシンはポーランド第18歩兵師団の防衛を経て、ピョートル・ソロドゥキンの指揮下で再征服された。[46]
初期のソビエト連邦
1920年にハイシンで地元新聞が発行され始めた。[47] 1922年に第24サマラライフル師団がこの都市に駐留し、続いて第2コトフスキー騎兵軍団の部隊が駐留した。[48] 1923年から1925年まで、ガイシンはソ連のガイシンスキー地区の中心地であった。

1922年に地元の高等教育機関にイディッシュ語学科が開設された。[49]
NEP期間中、ユダヤ人コミュニティにおける貿易と起業活動が短期的に復活したが、NEP の終焉と民間の貿易活動の停止に伴い、ガイシンのユダヤ人の一部は市内で組織されたユダヤ人集団農場への参加を余儀なくされた。
1926年には5,190人のユダヤ人(全人口の33.9%)がガイシンに住んでいたが、1939年にはその数は4,109人にまで減少した。1930年代後半には大きなシナゴーグが取り壊され、小さなシナゴーグとユダヤ人学校は閉鎖された。[22]

ホロコースト
第二次世界大戦中、ハイシンは1941年7月25日にドイツ国防軍第11野戦軍に占領された。8月30日にドイツとルーマニアの司令官の間でベンダーで調印された協定に従い、ハイシンはモギリョウ=ポジーリシクィイとは異なり「トランスニストリア」ではなく、ウクライナ帝国諜報局の一部となった。ハイシンの占領はほぼ32か月続いた。この期間中、ドイツの強制収容所スタラグ329/Zとスタラグ348(1943年3月から8月)がこの地域にあった。さまざまな推定によると、占領中に市の北東郊外(ベレンディカ地区)でドイツ軍は8,000人から10,000人を射殺したが、そのほとんどは地元のユダヤ人と、他の占領地域から絶滅のために特別に連れてこられたユダヤ人であった。 1941年9月16日の最初の大量射殺事件では、約3,000人(他の資料によると1,300人[50])のユダヤ人が殺害され、9月17日にはさらに3,000人が射殺された。その後数日間で、周辺地域から連れてこられた約4,000人のユダヤ人が射殺された。[22]射殺は1941年10月と1942年5月7日から10日にも行われた。占領終了時までにハイシンには約20人のユダヤ人が残っていた(戦前の人口の1%未満)。[51] 1944年3月14日、ハイシンは赤軍 第232狙撃師団の部隊によって奪還された。
ソ連後期と現代
1970年までに、ホロコースト中のユダヤ人の虐殺にもかかわらず、町の人口は回復し、23,700人に達した。市の経済の大半は食品産業であり、肉加工工場、砂糖工場、果物缶詰工場、油、チーズ、アルコール工場があった。また、衣料品工場や家具工場、医学部もあった。[52] 1989年1月には、人口は25,766人と記録された。[53]それ以来、市の人口は頭脳流出と出生率の低下により停滞し、2013年には25,855人と記録された。[54]
人口
言語
2001年の国勢調査による母国語別人口分布:[56]
宗教

この街にはもはやユダヤ人はほとんどいない。住民の大半は東方正教会で、この街には聖ポクロヴァ教会と聖ニコラス教会という 2 つの教会がある。
文学では
- ハイシンはショーロム・アレイヘムの著作の中で繰り返し言及されている(例えば、『放浪者』[57] 、 『仮庵の祭りの七日目の奇跡』[58]、『結婚式があったはずだが、音楽はなかった』など)。
- エドゥアルド・バグリツキーの「オパナスに関するドゥーマ」には、次のような一節がある。「車輪の雷鳴の中を歩いたこと、空が熱いほどに暑いこと、ガイシンとジトーミル、バルタとヴァプニャルカを思い出せ」
- この都市に関する回想録は2冊ある。「戦争の子供たち」[59]と「ガイシンの『十字路』」[60]である。これらは地元の戦争ジャーナリスト、セルゲイ・ボロヴィコフによるものである。
- ユーリ・アンドルホヴィッチの『親密な神秘の辞典』には、ハイシンに関する章が設けられています。
地理
気候
ギャラリー
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ハイシンの旧ホテルの建物
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歴史あるヴィラ
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ハイシン体育館
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第二次世界大戦記念碑
出典
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