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グシンジェ市
オプシュティナ グシニェОпзтина Гусиње Komuna e Gucisë | |
|---|---|
 | |
 紋章 | |
| ニックネーム： グスティ・グラード | |
.svg/500px-Gusinje_in_Montenegro_(2018).svg.png) モンテネグロのグシニェ市 | |
| 国 | モンテネグロ |
| 自治体が設立 | 2014 |
| 市庁所在地 | グシンジェ |
| 政府 | |
| • 市長 | サネル・バリッチ[1] |
| エリア | |
• 合計 | 157 km 2 (61 平方マイル) |
| 人口 （2011） | |
• 合計 | 4,239 |
| • 密度 | 27/km 2 (70/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 市外局番 | +382 51 |
| ISO 3166 コード | ME-22 |
| Webサイト | opstinagusinje.me |
グシニェ自治体（モンテネグロ語：Opština Gusinje / Општина Гусиње、アルバニア語：Komuna e Gucisë ）は、モンテネグロ北部の自治体である。標高約1,000メートル（3,000フィート）のリム渓谷上流に位置する。2014年にプラヴ自治体から分離して設立された。[2]中心はグシニェという小さな町で、面積で最大の村はヴサンジェである。モンテネグロで最も高い山の2つ、ズラ・コラタ山とビジター山がグシニェを見下ろしている。グシニェの集落の多くは、歴史的にアルバニアのケルメンディ族（fis）と結びついている。グシニェ村は、17 世紀にオスマン帝国がケルメンディ族を封じ込めるために築いた要塞の周囲に町として発展しました。19 世紀には、グシニェは地域の市場の中心地として発展しました。1879 年から 1880 年にかけて、併合を望むモンテネグロ公国とこれに反対するプリズレン同盟との争いに巻き込まれました。バルカン戦争後、グシニェはモンテネグロの一部となり、1919 年にはユーゴスラビアの一部となりました。今日では、2006 年の独立宣言以来、モンテネグロの一部となっています。
地理
グシニェと隣接するプラヴは、アクシド山脈のリム渓谷上流域の一部である。この地域の特徴は、激しい氷河作用を示している。それらは、プラヴ＝グシニェに、長さ35km（22マイル）、幅200m（660フィート）の氷河が存在したことを示している。 [3]自治体の集落は、標高約1,000m（3,300フィート）に位置し、モンテネグロで最も高い山々に囲まれている。モンテネグロで最も高い山であるズラ・コラタは、アクシド山脈の国立公園「プロクレティエ」にあり、町自体から南に約10km（6.2マイル）にある。[4]ビジター山は、グシニェとプラヴを見下ろしている。山のふもとには、マルティノヴィチ村がある。
グシニェにはヴェルモシュ川が横切っており、東にプラヴに向かって流れるヴルヤ川がそこに流れ込む。ヴルヤ川は、グシニェの中心から南に約2km、ヴサンジェ村の近くにあるアリ・パシャの源泉（アリパシニ・イズヴォリ/クロジェト・エ・アリ・パシャス）で形成される。ヴェルモシュ川のうち、ヴルヤ川とプラヴ川が合流する地点の間の部分は、地元ではルカ川と呼ばれている。ヴェルモシュ川はその後、プラヴ湖に流れ込む。リム川の最初の支流である。[5]
グシニェ市は市庁所在地である。1953年から2014年まではプラヴ市の一部であったが、 2014年に再び独立した市となった。面積は157 km 2 (61 sq mi)で、モンテネグロの総面積の1.1%を占める。[6]市域の大部分は山岳地帯で、かつては家畜の放牧に利用されていた。ヴサンジェの領域は市域の約3分の1を占める。市の集落は、ドルジャ/ドリ、ドスジェ/ドスジャ、グルンチャル/ゲルンチャル、コレノヴィッチ/コリン、クルシェヴォ/クリシェフ、マルティノヴィッチ/マルティナイ、ヴィシュニェヴォ/ヴィシュニェヴォ、ヴサンジェ/ヴタイ、グシニェ/グチ市である。[6]
歴史
古代、グシニェ地域にはイリュリア人のラベタイ族が住んでいた。[7]プラヴ湖の近くには別の部族であるアウタリアタイ族が住んでいた。この地域の名前はイリュリアの地名ゲウシアエに由来している可能性があり、アルバニア語のグシニェ名グチ(ア)はそこから派生したと考えられる。[8]ローマ時代から、ヴィシュニェヴォの墓地とドルヤの教会の遺跡が発見されている。また、この地域で鉱山が稼働していたという証拠もある。[7]
1330年、リム川流域のプラヴ地域とグシニェ地域の地名ホティナ・ゴラ（ホティの山々）が1330年に記された。これはアルバニアのホティ族についての最初の言及である。[9]この地域は、彼らが南下して歴史的領土に定住する前の故郷とみなされている。中世の集落が現在のグシニェの領域にあったことが知られている。グシニェは14世紀にラグーサ・カッタロ・スクタリ・ペーチのルート上のキャラバン基地として言及されている。[8] [10]歴史的記録では、グシニェは1485年にスクタリのサンジャクの記述に、オスマン帝国のスルタンの直轄地であったハス・イ・フマユン（帝国領）であるプラヴ州の村として登場する。そこには96世帯、21人の独身男性と4人の未亡人がいた。[11]これはモンテネグロやアルバニア北部の他の村と比べると大きな集落だった。プラヴ村は15の村と1,000世帯以上を擁する比較的人口密度の高い地域だった。グシニェを除くほとんどの村はプラヴ湖の周辺とその北に集中していた。[12]
グシニェは、アルバニア北部、モンテネグロ、コソボを結ぶオスマン帝国の交易路の交差点に位置していた。そのため、グシニェを通過する交易は、スルタンと課税権を与えられたオスマン帝国の役人に多大な富をもたらした。このため、この交易路は、オスマン帝国に反抗し、交易路を略奪していたケルメンディのアルバニア部族コミュニティ（ fis）の絶え間ない標的となった。この地域を旅したヴェネツィアの外交官マリアーノ・ボリッツァは、1612年末にグシニェの要塞の建設が完了し、その近くに現代の町が発展したと報告している。[13]この場所が選ばれたのは、ケルメンディからの道が交わる地点にあるためである。要塞の元々の場所はグルニチャル村の近くであった。現代のグシニェは、ケルメンディ山脈 ( malet e Kelmendit ) から現代のサンジャクに至る道の西約 6 km、北約 10 km に位置している。西と南 ( Vusanje )の周囲の村々はケルメンディ人の集落である。要塞は、ケルメンディの攻撃を阻止し、領土内を自由に移動できるようにしたいと考えていたポドゴリツァのオスマン帝国のベイ、セム・ザウスの要請により建設された。要塞はまた、アッパー・リム渓谷のクチ族とトリエプシ族の移動を阻止するように設計された。1614 年、マリアーノ・ボリッツァは、グシニェ村には 100 世帯がおり、ベロ・ジュヴァニンの指揮下で 237 人の守備隊がいたと報告している。[13]
オスマン帝国の遠征とサンジャクのこれらのコミュニティの移住にもかかわらず、やがてケルメンディ族とクチ族、トリエプシ族、シャラ族、ホティ族などの他の部族が、今日のグシニェの歴史的な地区（マハッラ）の多くを形成するようになった。今日のグシニェの集落の多くも、ケルメンディ族によって主に作られたものである。コミュニティの子孫は当初キリスト教徒であったが、主に18世紀中頃までに自発的または強制的にイスラム教に改宗した。18世紀初頭、グシニェは地元のカディルクの本拠地であった。[8] 1703年、オスマン帝国は再びケルメンディ族を高地から完全に追放しようとした。その時、多くはペシュテル高原への再定住を余儀なくされた。グシニェの村に残った人々は、イスラム教に改宗するという条件でそうすることを許された。 17世紀末のグシニェ地方で最も強大な一族は、グルエミリのシャバナガジ家（現在はシャバナギッチとも呼ばれる）であった。彼らの名を冠した祖先であるシャバン・アガは、シュコドラのサンジャクベイであるスレイマン・パシャ・ブシャティの義理の息子であった。彼は1690年頃に要塞の司令官としてグシニェに派遣された。[14]
軍事行政の面では、グシニェの司令官は1724年にボスニア・エヤレットの一部でした。グシニェの発展において重要な一族は、18世紀初頭に村に現れたシャラ出身のオメラガジ（今日ではオメラギッチとして知られる）であり、後に同胞団に発展しました。[15]その後数十年でオスマン帝国の中央政権は崩壊し、シュコドラのパシャリクが地域勢力として台頭しました。1831年のその没落により、オスマン帝国の実質的な支配が復活しました。1852年のコソボ知事の記録では、グシニェは1,500世帯と記録されています。350軒の商店、8つのマドラサ、5つのモスクがある発展途上の町でした。プラヴ＝グシンジェ地域の住民の多くは自由農民であり、私有地を所有していた。一方、北のベラネの住民の多くは農奴か土地を持たない農業労働者であった。[16] 1869年のグシンジェの隊長はプリズレンのサンジャクの一部であった。[8]
オスマン帝国がサン・ステファノ条約で崩壊した19世紀の長い歳月の中で、グシニェとプラヴは独立したモンテネグロ公国に与えられた。グシニェは当時商業都市として発展していたが、オスマン帝国の法のきちんと確立された支配の外にあった。銃の所有は広まっており、オスマン帝国の支配を施行することは困難だった。[17]この環境により、併合に対する効果的な抵抗が存在することになった。グシニェのアルバニア人は条約の決定に反対し、列強の大使館に抗議の電報を送った。ベルリン会議とその最終条約でそれらの決定が確定した。2つの地域のアルバニア人は併合を支持する最終決定に反発し、プリズレン連盟を結成した。[18]
プリズレン同盟の著名な人物には、グシニェ出身の地主で軍司令官であったアリ・パシャ・シャバナガイがいた。その後のノヴシチェの戦いで、シャバナガイ率いるプリズレン同盟は、マルコ・ミリャノフ率いる接近するモンテネグロ軍を破った。[19]この戦いでのプリズレン同盟の死傷者約300人のうち、140人以上がグシニェ出身者だった。イスマイル・オメラガは、カファ・エ・プラヴィシェでのプラヴ・グシニェ防衛戦で戦死したグシニェ義勇軍の指揮官だった。彼の首はモンテネグロの首都ツェティニェに運び去られた。 [20]戦い後の報告によると、勝者は敗れた敵の首60個を町に持ち帰ったとのことである。併合は事実上中止され、列強は新たな交渉を開始し、最終的に補償としてウルツィニはモンテネグロに併合された。この戦闘はアルバニア民族覚醒の基準点となり、他の地域を守るために武装闘争が必要であるという前例となった。戦闘はプラヴの北約4kmにあるノヴシチェ近郊で行われたが、当時のオスマン帝国の報道では、この闘争で重要な役割を果たしたため、グシニェ事件として知られるようになった。 [ 21]
文化遺産
グシニェには、モンテネグロの歴史的なモスクが数多くあります。町で保存されている最古のモスクは、トリエプシのチェカイ同胞団によって建てられたチェキチャ ジャミヤまたはシャミア エ チェカイヴェです。2番目に古いのは、 1626年に建てられた別のモスクの跡地に、カラ マフムード ブシャティによって1765年に建てられたベジルのモスク (ベジロヴァ ジャミヤ/シャミア エ ベジリット) です。これは、リム渓谷上流のシュコドラのパシャリクの影響の象徴です。ラドンチチャとしても知られる新モスク（nova džamija/xhamia e re）は、1899年にクチのラドンチチ兄弟団によって建てられました。グシニェで最も古いモスクは、スルタン・アフメト1世のモスクで、1603年から1617年の統治時代に建てられました。1746年から1747年にかけて火災で焼失しました。[22]
ヴサンジェ/ヴタイ村とその集落は、自治体の総面積の3分の1を占め、3つのモスクがある。最も古いのは1710年に建てられた上ヴサンジェのモスクである。下ヴサンジェのモスクは1910年にジョンバラジ（現在のドンバリッチ）兄弟団によって建てられ、3番目のモスクはコシャ（現在のチョソヴィッチ）兄弟団によって建てられた。モスクはマルティノヴィッチ（1800年）とクルシェヴォ村にも見られる。[22]ドルジャ村には1936年に建てられたカトリック教会があり、民族学博物館も併設されている。聖ゲオルギオスに捧げられた正教会もある。これはユーゴスラビアのアレクサンドル1世の治世中の1926年に建てられた。[23]
人口統計
グシニェ市の領域は、1913年以来、多くの移民の波を経験してきました。その結果、21世紀には過疎化が進んでいます。グシニェ市は、グシニェ地域からの離散者総数が約3万人であると報告しています。2012年には、約18,400人がグシニェの町に起源を持ち、そのほとんどは米国に住んでいました。[24] 2023年には、グシニェの人々の65％がスラブ語（ボスニア語、モンテネグロ語、セルビア語を含む）を母国語と宣言し、34％がアルバニア語を第一言語と宣言しました。[25]グシニェとプラヴのスラブ方言は、アルバニア語からの構造的影響が非常に高くなっています。アルバニア語とスラヴ語の言語接触という観点から見て、グシニェの独自性は、今日のグシニェのスラヴ語話者のほとんどがアルバニア系であるという事実によって説明される。[26]町民の約93%はイスラム教徒であり、そのほとんどはボシュニャク人（57.13%）であると自称しているが、残りはアルバニア人（34.38%）または国籍によるイスラム教徒（3.23%）である。その他の民族には約5%のモンテネグロ人とセルビア人が含まれ、そのほとんどは東方正教会を信仰している。[25]ドルジャ村の約3分の1はカトリック教徒である。彼らはグシニェで唯一のコンパクトなカトリック教徒コミュニティを形成している。[25]
地方政治
ギャラリー
出典
参考文献
- ^ “Sanel Balić novi predsjednik Opštine Gusinje”. Opština Gusinje [グシニェ市]。
- ^ “Gusinje - nova opština u Crnoj Gori - Društvo - AKTER”. 2014 年 12 月 23 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 12 月 23 日に取得。
- ^ アブラハム2018、20ページ。
- ^ “ナシオナルニ公園プロクレティエ”. www.nparkovi.me 。2016 年 1 月 14 日に取得。
- ^ ミロシェヴィッチら。 2014、p. 30.
- ^ ab Opstina Gusinje 2012、p. 5
- ^ ab Opstina Gusinje 2012、p. 44
- ^ abcd オプスティナ グシニェ 2012、p. 16
- ^ Šufflay 2000、37ページ。
- ^ Zajednica osnovnog obrazovanja i vaspitanja 1986、p. 137.
- ^ プラハ1974年、99ページ。
- ^ プラハ1974年、112ページ。
- ^ エルシー 2003、p. 151より
- ^ デドゥシャジ1993、53ページ。
- ^ デドゥシャジ 2012、18ページ。
- ^ デドゥシャジ2012、56ページ。
- ^ ガウリヒ2006年、61頁。
- ^ ガウリヒ2006、44ページ。
- ^ ガウリヒ2006、62ページ。
- ^ デドゥシャジ2012、19ページ。
- ^ ガウリヒ2006、74ページ。
- ^ アブ・ ハジッチ 2018、11ページ
- ^ “Opstina Gusinje - Kultura”.グシニェ市。
- ^ ab Opstina Gusinje 2012、p. 18.
- ^ abcd 「モンテネグロの人口（国籍、民族、宗教、母国語、通常話す言語別）」（PDF）。monstat.org。2024年10月15日。 2024年10月26日閲覧。
- ^ カーティス2012、40ページ。
文献
- アブラハム、ルドルフ（2018）。『バルカン半島のピークス・トレイル：モンテネグロ、アルバニア、コソボ』。Cicerone Press Limited。ISBN 9781783625567。
- カーティス、マシュー（2012）。スラブ語とアルバニア語の接触、収束、共存。オハイオ州立大学。ISBN 9781267580337。
- デドゥシャジ、レクヘップ (2012)。 100 vjet ルフテ。ニューヨーク。
- デドゥシャジ、レクヘップ (1993)。 Kraina e Plavë-Gucisë nëpër shekuj [何世紀にもわたるプラヴ・グシニェ地域]。ニューヨーク。
- ロバート・エルシー（2003）。初期アルバニア: 11 ～ 17 世紀の歴史文書の読者。ヴィースバーデン：オットー・ハラッソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 9783447047838。
- ガウリッヒ、ジョージ（2006年）。『三日月と鷲：オスマン帝国の支配、イスラム教、アルバニア人、1874-1913年』ロンドン：IBタウリス。ISBN 9781845112875。
- ハジッチ、ファティ (2018)。 「DŽAMIJE U JUŽNOM SANDŽAKU」。Sto Godina Od Sjenicke Konferencije。
- プラハ、セラミ（1974）。 Defter i Sanxhakut të Shkodrës 1485 [1485 年のシュコドラのサンジャクのデフター。アルバニア科学アカデミー。
- ミロシェヴィッチ、スザナ。グリ、ファトミール。クリフチェヴィッチ、エレナ。ジムレフスカ、イレーナ (2014)。 「国境を越えた地域「プロクレティエ・ビジェシケート・エ・ナムナ」開発のための基本調査と戦略計画」(PDF)。見る。
- 「STUDIJA O OPRAVDANOSTI OSNIVANJA OPŠTINE GUSINJE」(PDF)。オプスティナ・グシニェグシニェ市。 2012年。
- シュフレー、ミラノ(2000)。イザブラニ・ポリティチキ・スピシ。マティカ・フルヴァツカ。
- ザイェドニツァ・オスノヴノグ・オブラゾヴァーニャ・イ・ヴァスピターニャ（1986年）。シンポジジュム・ソスキ・ダニ・スレテナ・ヴコサブリェヴィチャ。 Vol. 11. プリエポリェ: Opštinska zajednica obrazovanja。
北緯42°33′ 東経19°50′ / 北緯42.550° 東経19.833° / 42.550; 19.833