スクタリのサンジャク

シュコドラのサンジャク İşkodra Sancağı  (トルコ語) Sanxhaku i Shkodrës  (アルバニア語) Скадарски Санџак  (セルビア語)
オスマン帝国のサンジャク
1479–1913
フラグ 紋章
Scutari vilayet内で強調されたサンジャク(  1900年頃)
資本	スクタリ (現在のシュコダル)
歴史
• オスマン帝国がヴェネツィア共和国からシュコドラを奪取	1479
• 廃止	1913年5月30日
先行 後継者 ヴェネツィアアルバニア レジェ同盟 ドゥカジニ公国 独立したアルバニア
今日の一部	アルバニア コソボ モンテネグロ

スクタリ・サンジャクあるいはシュコドラ・サンジャク（アルバニア語：Sanxhaku i Shkodrës、セルビア語：Скадарски санџак、トルコ語：İskenderiye Sancağıあるいはİşkodra Sancağı ）は、オスマン帝国のサンジャクの一つである。オスマン帝国が1478年から1479年のシュコドラ包囲戦後にシュコドラを獲得した後に設立された。1867年まではルメリア県の一部であったが、その後、スコピエ・サンジャクとともに新設されたスクタリ州の一部となった。1912年から1913年の初めにかけて、第一次バルカン戦争中にバルカン同盟諸国に占領された。 1914年、サンジャク・デ・スクタリの領土は、1913年のロンドン会議で調印された平和協定に基づいて設立されたアルバニア公国の一部となった。

短い中断はあったものの、後にスクタリ・サンジャクとなる地域を含むアルバニア北部の領土は、何世紀にもわたってドゥクリャ国とラシュカ国のセルビア人封建領主の支配下にあった。^[1]

14世紀半ばにセルビア帝国が崩壊した後、バルシッチ貴族などの地元貴族が台頭した。^{[2] [より詳しい情報源が必要]} 14世紀末にこの都市はヴェネツィア共和国の支配下に入り、1478年から1479年のシュコドラ包囲戦後にオスマン帝国がヴェネツィアからシュコドラを獲得した後、^{[3] [より詳しい情報源が必要]}シュコドラはサンジャク・ディ・スクタリの中心地となった。

1496年にスクタリのサンジャクベイに任命されて以来、フィルズ・ベイはゼタをオスマン帝国に併合する意図を持っていた。隣国のゼタ公国を支配していたジュラジ・クルノイェヴィッチは、反オスマン連合を樹立する意図で他のキリスト教封建国家と頻繁に文通を続けていた。1496年に兄のステファンが彼をオスマン帝国に裏切ったとき^[4]、ジュラジは、フィルズ・ベイが彼をゼタの総督として承認するならオスマン帝国の宗主権を受け入れると提案した。フィルズ・ベイはこの提案を拒否し、ジュラジに反オスマン活動を明らかにするためにスクタリに来るか、ゼタから逃げるかを求めた。1496年にフィルズ・ベイが強力な軍でゼタを攻撃したとき、ジュラジはヴェネツィアに逃げることを決意した。^{[5] 1497年、フィルズ・ベイは}グルバリを占領し、ゼタを軍事的に事実上支配下に置いたが、ゼタは依然としてステファン2世・ツルノイェヴィッチが統治するゼタの一部であった。^[6] 1499年、フィルズ・ベイはゼタを正式にスクタリ・サンジャクの領土に併合し、ゼタは独立国家としての地位を失った。^{[6] [5] [7]} 1514年、この地域はスクタリ・サンジャクから分離され、スカンデルベグ・ツルノイェヴィッチの統治下で独立したサンジャクとして設立された。彼が1528年に死去すると、モンテネグロ・サンジャクは一定の自治権を持つ独自の行政単位（ヴィライェト）としてスクタリ・サンジャクに再編入された。^[8]

1582年から1583年の国勢調査では、スクタリのサンジャク内の独立した行政単位として「黒山の村」（vilayet-i Kara Dağ）が登録されている。この村は、以下の村と地区から構成されていた：グルバヴツィ13村、ジュパ11村、マロンシチ7村、プリェシヴツィ14村、ツェティニェ16村、リエカ31村、クリムニツァ11村、パシュトロヴィチ36村、グルバリ9村、合計148村。^[9]

バール（アンティヴァリ）の大司教マリノ・ビッツィは1610年の報告書の中で、スクタリのサンジャクのサンジャクベイの名前はアリ・パシャであったと述べています。 ^[10]

1757年から1831年にかけて、スクタリのサンジャクは、アルバニア人のブシャティ家によって創設されたオスマン帝国の支配下で、半自治権を持つ^[11]スクタリのパシャリクに昇格した。その領土は現在のアルバニア北部とモンテネグロの一部を包含し、その中心はシュコドラ市であった。オスマン帝国の中央権力の弱体化と土地所有のティマール制度により、オスマン帝国の西バルカン地域は無政府状態となった。18世紀後半、この地域に2つの権力の中心が生まれた。ブシャティ家の支配するシュコドラと、テペレネのアリ・パシャの支配するヤニナである。両地域は、それぞれの利益に応じてオスマン帝国に協力したり反抗したりした。^[12]

1867 年以前、シュコドラ (イシュコドラ) はルメリア地域内のサンジャクでした。1867 年、スクタリ サンジャクはウスクブ(スコピエ) サンジャクと合併し、スクタリ州を形成しました。その後、この州はイシュコドラ (スクタリ)、プリズレン、ディブラの 3 つのサンジャクに分割されました。1877 年、プリズレン サンジャクはコソボ州に移管され、ディブラ サンジャクはモナスティル州に移管されました。領土の移管に続いて、スクタリ サンジャクはその後 2 つのサンジャク、スクタリ サンジャクとドラチ (ドゥラス) サンジャクに分割されました。

1876年から1878年にかけてのモンテネグロ・オスマン戦争中のモンテネグロ軍の侵攻に続いて、バール、ポドゴリツァ、ウルツィニの各都市の所有権はスクタリ・サンジャクからモンテネグロ公国に移譲された。

1900年、スクタリのヴィライェトは解体され、スクタリのサンジャクとドゥラスのサンジャクという2つの別々のサンジャクに分割された。

1912年から1913年初頭にかけて、第一次バルカン戦争中にバルカン同盟の加盟国に占領された。1914年、スクタリのサンジャクの領土は、 1913年のロンドン会議で調印された平和協定に基づいて設立されたアルバニア公国の一部となった。 ^[13]

イシュコドラ・サンジャクの宗教人口の大多数はカトリック教徒であった。^[14]

アルバニア人のマリソル（高地民）はイシュコドラ山脈内の3つの地理的地域に住んでいた。^[15]マレシア・エ・マデ（大高地）には、カトリックとイスラム教が混在する5つの大部族（ホティ、ケルメンディ、シュクレリ、カストラティ、グルダ）と7つの小部族が住んでいた。マレシア・エ・フォーゲル（小高地）には、シャラ、ショシ、トプラナ、ニカジなどの7つのカトリック部族が住んでいた。そして、ミルディタもまた、5,000人の非正規軍を動員できる強力で大きな部族であった。^[15]政府は、イシュコドラ山脈のマリソルの軍事力を3万人以上の部族民と見積もっており、オスマン帝国の役人は、限られた国家の支援があれば、高地民がモンテネグロを独力で打倒できると考えていた。^[16]オスマン帝国によるイシュコドラ・サンジャク高原地帯の支配は限定的であった。^[17] 1880年代、アルバニア人の観点から見ると、イシュコドラ・サンジャクはゲゲニア地域に属していた。^[18]

国勢調査に登録された人々の名前に基づくと、スクタリのサンジャクの人口は主にアルバニア人とセルビア人（正教徒、カトリック教徒、イスラム教徒）で構成されていたと結論付けられる。また、主に町には一定数のヴラフ人、トルコ人、その他の人々も住んでいた。 ^[19]

スクタリのサンジャク族の最初のオスマン帝国国勢調査は 1485 年に組織されました。これは、現代のアルバニア共和国内の領土で組織された 3 回目のオスマン帝国国勢調査でした。最初の国勢調査は 1431 年にアルバニアのサンジャク領土で組織されました。 1485年の国勢調査によると、スクタリのサンジャクは4つのカザ、すなわちイシュコドラ（シュコダル）、デペドエン（ポドゴリツァ）、イペク（ペチ）、ビホルで構成されていたことが示されている。^[20]カザは、ナヒヤという小さな行政単位に分割されました。

1582年から1583年にかけて行われた国勢調査によると、スクタリのサンジャクには多くのナヒヤがあり、村の数は以下の通りであった。^[21]

• 128の村があるシュコドラ州
• ドゥシュメンには 24 の村があり、大多数はアルバニア語の文字を含む個人名を持ち、少数はセルビア語の文字を含む個人名を持っていました。
  • 地名は南スラヴ語の影響を示している
  • ナヒヤの住民の中にイスラム教徒に特徴的な名前が存在していたことから、ナヒヤ内ではイスラム化がゆっくりと進行していた。
• ザボヤナには 48 の村があり、大多数はアルバニア語の文字を含む個人名を持ち、少数はセルビア語の文字を含む個人名を持っています。
• ムルコには 9 つの村があり、大多数はセルビア語の文字を含む個人名を持ち、少数はアルバニア語の文字を含む個人名を持っています。
• クライナには18の村があり、その大半はアルバニア語の文字を含む個人名を持っていた。
  • 地名は圧倒的な南スラヴ語の影響を示している
• ゴリェ・シェスタン（ジェベリ・イ・シェスタン）には 7 つの村があり、大多数はセルビア語の文字を含む個人名を持ち、少数はアルバニア語の文字を含む個人名を持っています。
• ポドゴリツァには 13 の村があり、大多数はセルビア語の文字を含む個人名を持ち、少数はアルバニア語の文字を含む個人名を持っています。
• ジャブリャクには 8 つの村があり、大多数はセルビア語の文字を含む個人名を持ち、少数はアルバニア語の文字を含む個人名を持っています。
• ホティには 8 つの村があり、大多数はアルバニア語の文字を含む個人名を持ち、少数はセルビア語の文字を含む個人名を持っていました。
• ビェロパヴリッチには6つの村があり、圧倒的多数がセルビア文字の個人名を持っていた。
• ヴラジェグムツィには16の村があり、圧倒的多数がセルビア文字の個人名を持っていた。
• ポボルには11の村があり、圧倒的多数がセルビア文字の個人名を持っていた。
• クレメンテには 2 つの村があり、大多数はアルバニア語の文字を含む個人名を持ち、少数はセルビア語の文字を含む個人名を持っていました。
• クチには 13 の村があり、大多数はセルビア語の文字を含む個人名を持ち、少数はアルバニア語の文字を含む個人名を持っています。
• ペヤ ：ペヤのナヒヤにある23の村にはアルバニア人が多数住んでいた。85の村にはアルバニア人とスラブ人の混血が見られ、残りの村にはほぼスラブ人のみが住んでいた^[22]
  • 1582年のデフテルまでに、ペヤ市自体は著しくイスラム化されており、イスラム教徒の住民がイスラムとアルバニア人の文化を融合している例がいくつかあります（広範囲に分布するデダ家、リズヴァン・デダ、ハクシ・デダ、アリ・デダなど）。イスラム教徒の地区には、シャミア・シェリフ、シナン・ヴォイヴォダ、ピリ・ベイ、アフメド・ベイ、ヒセイン、ハサン・チェレビ、ムスタファ・ベイ、マフムード・カディ、オルマン、カピシュニチャ、メスヒディ・ハクシ・マフムード、バリ・ベイ、チェリバシュなどがあります。キリスト教徒の地区には、ジュラ・パプキシ、ニコラ（廃墟）、ニコラ・ヴクマン（廃墟）、アンドリヤ（廃墟）、オリヴィルなどがあります。 2つのキリスト教地区、オリヴィルとギュラ・パプシの住民は、アルバニア人とスラブ/正教の混血でした。1582年の記録によると、ペヤの町はイスラム教徒が多数派で、イスラム教徒の名前を持つ人が多数派でした。町の90％がイスラム教徒でした。^[23]

• アルトゥン・リには41の村があり、アルトゥン・リのナヒヤの村のほとんどはアルバニア人の血を引く住民が占めていた。^[24] 1570年には、集落としてのジャコヴァの住民の大半はアルバニア人の血を引く住民として記録されている^[25]。
• 33の村があるペトリシュパン
• ブディムリェには31の村があり、圧倒的多数がセルビア文字の個人名を持っていた。
  • ナヒヤ内の1つの村にイスラム教徒の住民がいることが示された
• コモランには20の村があり、圧倒的多数がセルビア文字の個人名を持っていた。
  • ナヒヤ内の2つの村にイスラム教徒の住民がいることが確認された
• プラヴには18の村があり、住民全員がセルビア文字の個人名を持っていた。
  • ナヒヤ内にイスラム教徒はいない
• 12の村があるズラ・リエカ

スクタリのサンジャクには合計 709 の村がありました。

さらに、1582年から1583年にかけてのオスマン帝国の国勢調査の一部では、モンテネグロ（ヴィライェティ・カラカダグ）がスクタリのサンジャク内の独立した行政単位として扱われている。この部分は、以下の村と地区から構成されていた：グルバヴツィ13村、ジュパ11村、マロンシチ7村、プリェシヴツィ14村、ツェティニェ16村、リエカ31村、チェルニツァ（ツルムニツァ） 11村、パシュトロヴィチ36村、グルバリ9村。モンテネグロの下位区分に属する村は合計148あった。

1582年から1583年の国勢調査では、シュコドラ（İşkodra）、ペーチ（İpek）、ポドゴリツァ（Depedöğen）、バール（Bar）、ウルツィニ（Ülgün）など、857の村といくつかの町が記載されています。

ロシア領事館のイヴァン・ヤストレボフの推計によると、カトリック教徒の男性は8万人、正教徒の男性は2万人、イスラム教徒の男性は9,500人だった。人口の大半はアルバニア語を話していた。彼は、正教徒と多くのカトリック教徒とイスラム教徒がセルビア語を話していたと主張した。^[26]

• フェリス・ベグ(fl. 1495–1512)、1496 年から 1502 年に勤務
• アリ・パシャ（1610年頃活躍）
• スレイマン（1685年 - 1692年活躍）
• メフメト・ブシャティ（1757–1775）
• カーラ・マフムード・パシャ(1775–1796)
• イブラヒム・パシャ（1796–1810）
• ムスタファ・パシャ・ブシャトリ(1810–1831)

• モンテネグロのサンジャク

• グッドウィン、ゴッドフリー (2013)。イェニチェリ。Saqi Essentials。ISBN 978-0-86356-781-0。
• パオロ・プレト（2010年1月）。私はヴェネツィアの秘密を守ります。スピオナッジオとコントロスピオナッジョ、セレニッシマの時間。イル・サジャトーレ。ISBN 978-88-565-0164-3。
• Ћоровић, Владимир ; Петровић、Драгољуб С (2006)。 Историја Срба。 Дом и зкола。ISBN 9788683751303。
• ボヨビッチ、ボシュコ I. (1998)。ラグーズ (ドゥブロヴニク) と帝国オットマン (1430-1520): ムラド 2 世とセリム エルの古いオットマンの行為。編。 de l&Association「ピエール・ベロン」。ISBN 978-2-910860-06-6。
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