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プラヴ（モンテネグロ語キリル文字: Плав、アルバニア語: Plavë、Plava ）は、モンテネグロ北部地方に位置する町で、近くのプロクレティエ山脈の麓にある氷河湖プラヴ湖を源流とするリム川沿いに広がっている。人口は3,717人（2011年国勢調査）。プラヴは、人口9,050人のプラヴ自治体の中心地である。
プラヴ（Плав）という名前は、スラヴ語のplav、「洪水の場所」（poplava、「洪水」）に由来する。 [ 1 ] [ 2 ]
プラヴは呪われた山脈の麓に位置し、リム川の源流に隣接している。[ 3 ]
この地域には多くの湖があり、最も有名なのはプラヴ湖で、この地域で最大の湖の1つです。[ 3 ]フリド湖とビジター湖は山岳湖で、ビジター湖は浮島があることで知られています。
プラヴはカルスト地形の井戸でも有名で、中でもアリ・パシャ・オブ・グチア・スプリングスやオコ・スカカヴィツァが有名です。この自治体にはグシニェなどの村があります。
1330年にリム川流域のプラヴ地方とグシニェ地方にホティナ・ゴラ（ホティの山々）という地名が記されたのは、デチャニの金印勅書における歴史記録でのホティという名前の最初の言及である。シュフライはこの地域をホティ族の元の居住地であり、そこから南下したと考えている。[ 4 ] [ 5 ]
1582年から1583年にかけて実施されたオスマン帝国の国勢調査では、シュコドラ県内のプラヴ・ナヒヤに18の村が記録されている。歴史家のミラン・ヴァシッチによれば、住民全員の個人名はスラヴ語の文字で、イスラム教徒の名前は存在しなかった。[ 6 ]
アントニオ・ブルーニによる16世紀の旅行記によると、プラヴ地方の住民はアルバニア人とセルビア人が混在しており、その大部分はピペリ族、クチ族、ケルメンディ族、ビェロパヴリチ族などの歴史的なアルバニアとモンテネグロの部族に属している。[ 7 ]
19世紀のフランス領事イアサント・エカールによれば、オスマン帝国は1612年にグシニェ近郊のグルンチャル川沿いに小さな要塞を建設した。この要塞は特にプラヴ地方をケルメンディ族の侵略から守るために建設された。エカールはまた、ケルメンディ族の首長たちから、初期の地域紛争に続くオスマン帝国との歴史的な紛争や税金に関する争いについての口承伝承を記録した。[ 8 ]
1614年にヴェネツィアの貴族マリアーノ・ボリッツァ・イン・カッタロ（コトル）が『Relazione e descrizione del Sangiacato di Scutari』（「スクタリのサンジャクの関係と説明」）を書いて以降、プラヴにはポドゴリツァのセム・ザウス（ジェム・チャウシ）の指揮下、アルバニア人がほとんど住んでいた。[ 9 ]
プラヴ-グシニェ地域（ グルエミリの北東約90km）で最も有力な2つの封建家系は、グルエミリに起源を持つ。モンテネグロのプラヴのレジェパガイ家（現在はレジェパギッチ - レジェパギキ）は1650年代初頭にプラヴに移住し、祖先はイスラム教に改宗した際にヴェリという名前を名乗った。一族にその名を与えたレジェップ・アガは、ヴェリの玄孫にあたる。シャバナガイ家（現在はシャバナギッチとも呼ばれる）は、シュコドラのブシャティ家と婚姻関係にあった。一族の祖先であるシャバン・アガは、シュコドラのサンジャクベイであるスレイマン・パシャ・ブシャティの義理の息子であった。彼は 1690 年頃に要塞の司令官としてグシニェに派遣されました。[ 10 ]シャバナガジ家はベラネに広大な土地を所有していました。プリズレン同盟の司令官であるグシニェのアリ・パシャはシャバナガジであり、コソボの教育者であるジャシャール・レクヘパギクもレクヘパガジであった。プラヴの他の多くの家族も、その起源をこの地域に移住した歴史上のさまざまな部族に遡ります。フェリ (フェロヴィッチ)、ケルカイ (クルチッチ)、クチ (クチ)、メドゥナイ (メドゥナンジン)、シャバジ (シャボヴィッチ)、トスカジ (トスキッチ) はクチ/クチの子孫です。カナイ（カノヴィッチ）、ムサイト（ムシッチ）、レカイ（レコヴィッチ）、メクリ（メクロヴィッチ）、ルゴヴァ（ルゴヴァツ）はケルメンディの子孫である。トリエシュ出身のシャーマナイ（シャマノヴィッチ）。シャラのベガニ（ベガノビッチ）、カスミ（カスモビッチ）、シャルナイ（シャルジュノビッチ）。ベリシャ出身のバシャ（バシッチ）とホジャジ（ホジッチ）。それぞれカストラティとホティのカストラット家とホット家。[ 11 ]
1675年にこの時期にプラヴを訪れたエヴリヤ・チェレビは、そこを「活気のあるアルバニアの町」と表現した。 [ 12 ]
アミ・ブエは1838年の探検記録の中で、プラヴを「約100軒の家があるアルバニアの村」と表現し、「壁に囲まれ、銃眼のあるアヤンの住居であるカサバ」が特徴的だったと記している。[ 13 ]
1878年、ベルリン条約の後、プラヴ市はオスマン帝国からモンテネグロに割譲されたが、アルバニア人の存在により地域に緊張が生じた。しかしその後すぐに、プリズレン同盟軍による武装抵抗とノヴシチェの戦い（1879年）でのモンテネグロ軍に対する勝利により、割譲は阻止された。オスマン帝国は1881年に列強の圧力によりウルツィニをモンテネグロに割譲せざるを得なかった。プラヴがモンテネグロの一部となったのは、1912年の第一次バルカン戦争後である。 [ 14 ]
1912年から1913年にかけてのモンテネグロ軍、そして1919年以降のユーゴスラビア軍のプラヴ＝グシニェへの進軍は、地元住民に対する抑圧的な政策を伴った。モンテネグロ軍は10月19日と20日にこの地域を占領し、プラヴに進軍した。進軍後、厳しい軍事統治の期間が続き、1913年3月までに、主に地元のイスラム教徒アルバニア人1,800人以上が殺害され、12,000人がキリスト教正教に強制改宗させられた。[ 15 ]
1919年、後にプラヴ反乱として知られるようになるアルバニア人の反乱がプラヴ、グシニェ、ロジャイェ地区で勃発し、サンジャクがセルビア・クロアチア・スロベニア王国に組み込まれることに反対した。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]その結果、1919年にセルビア軍がプラヴを二度目に占領した際、セルビア軍はイギリス政府に保護を求めていたプラヴとグシニェのアルバニア人住民を攻撃した。反乱鎮圧後、約450人の地元住民が殺害された。[ 19 ]これらの出来事により、アルバニアへのアルバニア人の大規模な移住が起こった。[ 20 ] [ 21 ]
プラヴはほぼ完全にイスラム教徒で、スラヴ語話者かアルバニア語話者です。グシニェとプラヴのスラヴ語方言は、アルバニア語からの構造的影響を非常に強く受けています。アルバニア語とスラヴ語の言語接触という点でのその独自性は、今日のプラヴのスラヴ語話者のほとんどがアルバニア系であり、アルバニア語話者の人口がスラヴ語話者の人口に移行した事例であるという事実によって説明されます。プラヴで話されているアルバニア語の方言は、プラヴの西では北西ゲグ、プラヴの東では北東ゲグです。[ 22 ] [ 23 ]
プラヴ自治体の地域には、スポーツや競技に積極的に参加しているスポーツクラブや団体が13団体あります。その中にはモンテネグロ1部リーグに所属している団体と、モンテネグロ2部リーグに所属している団体があります。
スポーツクラブ：
プラヴはプラヴ自治体の行政中心地であり、2023年時点の人口は9,050人であった。プラヴ市自体の人口は3,717人である。
町
2023年の国勢調査における自治体の民族構成は、ボスニア人65.64% 、セルビア人17.08% 、アルバニア人9.43%、モンテネグロ人4.11% 、イスラム教徒2.61%であった。人口の1.13%はその他の民族グループに属している。[ 24 ]
イスラム教は、特にボスニア系とアルバニア系のコミュニティの間で主流の宗教であり、正教会も信仰されているが、主にモンテネグロ系とセルビア系の民族によって信仰されている。
プラヴは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます。
歴史を知ることができ、歴史を知ることができ、歴史を知ることができ、私はブリム・シュクイプタル・ドキュメントを読んで、クリソビュレンとデカニットに会いに行くことができます。 Që nga viti 1330, ku përmenden hotjanët në Malet në jug të fushës së Plavës ("Hutina Gora"), sot Malet e Hotit, të cilat sipas mendimit të M. Shuflajt duhet të kenë qenë djepi iホットを感じてください。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）一方、特にモンテネグロには、ピペリ族やクチ族、プラヴ/プラヴェとグシニェ/グチアのスラブ系イスラム教徒、そしておそらくムルコヴィッチ族のように、アルバニア語を話す人々がスラブ語を話す人々へと移行した地域もある。