| 宮女 | |
緑のタンウィと青いチマ(分厚いスカート)を着た宮女のモデル | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | 궁녀 |
| 漢字 | 宮女 |
| 改訂ローマ字表記 | 宮女 |
| マッキューン・ライシャワー | クンニョ |
宮女(韓国語: 궁녀、宮廷 女性) [1]は、韓国の伝統的な社会で国王やその他の王族に仕える女性を指す韓国語である。これは「宮廷女官」の略で、「宮廷の女性役人」と訳される。 [2]宮女には、将校の階級を持つ尚宮(宮廷女官) [3]と女官(女官補)が含まれる。この用語は、女官や尚宮だけでなく、女官(雑用を担当する最下級の女中)、ガクシミ、ソンニム、医女(女医)など、階級のない下層階級の女性も広く含む。[4 ] [5]この用語は、廷臣から家政婦まで幅広く含まれる。
設立

宮女に関する最初の記録は高麗史を編纂した『高麗史』に見られるが、朝鮮王朝成立後、太祖が趙浚(チョ・ジュン)や他の将校の提案に基づいて1392年に初めて宮女に関する規定を設けた。1428年に世宗大王は宮女を規制する詳細な制度を設け、その中で女性将校を内官(内務官、宮廷に関係する官職)[6]と宮官(宮廷の将校)に分け、階級、称号、社会的地位を定義した。彼はさらに改訂を加えて、慶国大典(完全な法律)[5]でこの制度を制度化した。
高麗時代には宮女は明確に定義されておらず、宮廷に仕えるようになった経緯や、宮廷に仕える手続きがどのようなものであったかは不明である。そのため、この時代の宮女という用語の使用は、宮廷で王に仕えるすべての女性を指していたと推測される。高麗に関する文献では、宮女の社会的身分は、奴隷の娘、側室、または天民(軽蔑された人々)など、一般的に平民または下層階級であった。義宗 22年、宮女の役割は、尚宮(宮殿を管理する)、尚寢(寝具を管理する)、尚食(食べ物を管理する)、および別の種類の尚寢(裁縫を管理する)に分けられた。女楽と呼ばれる女性音楽家も宮女の一部であった。[5]
朝鮮王朝時代、宮廷生活は国王を中心に行われていたため、多くの宮廷女官が必要であった。宮廷女官は大殿([7])、内殿( [8])、大妃殿(太后の部屋)、世子殿(皇太子の部屋)に配属された。[5]
選挙と教育

宮女の任命は10年に1度の割合で行われるが、例外もあり、その任命方法や身分は時代によって異なり、制度化されていなかった。一般的には、上民の娘よりも支配階級に属する女奴の中から宮女が選ばれた。しかし、王の周囲の人々は、10歳以上の娘がいる家庭では早婚の慣習を利用して、事情が許せば平民の子女から宮女を選びたいと考えた。その結果、景宗の時代から下層階級の娘が宮女に任命されることは禁じられた。『即大伝』によれば、英祖の時代から各官庁の女奴から何人かが宮女に選ばれた。
この階級制限は「一般宮女」には適用されたが、直弼人など、王と王妃に近く仕える重要な役職の任命は異なっていた。直弼人を選ぶ基準は非常に高く、尚宮は個人的なつながりや家系の慣習を通じて候補者を募集する傾向があった。親族を推薦する宮女も多くいた 。直弼、裁縫部、刺繍部に配置された宮女の社会的身分は、中人階級(文字通り「中流階級」)出身であり、その他は主に「平民階級」出身であった。一般宮女は12歳から13歳で宮廷に入ったが、直弼人は4歳から8歳で宮廷に入り、裁縫部と刺繍部の人は6歳から13歳で宮廷に仕え始めた。
このような「宮女見習い」は宮廷語、日常の所作、宮廷風の書体である宮廷書体を学ぶなど、宮女となるために必要な教育を受けた。宮女の中にはハングルで書かれた宮廷書や『桂秋日記』(1613年[9])や『仁顕王后伝』(仁顕王后物語)などの洗練された書道作品を残した者もおり、これらはすべて「宮廷文学」の優れた例とみなされている。[5] [10]
種類
狭義の意味
宮女は、その役割と社会的地位が大きく異なっていたため、常に尚宮や女人と区別されていました。後者のグループは、見習女人、女人、尚宮の3種類に分けられます。彼らは、宮廷や所属部署での経験と勤務年数によって異なる待遇を受けました。尚宮グループでさえ、経験に応じて階級に分けられ、同じ階級の尚宮が必ずしも同じ社会的地位にあったわけではありませんでした。見習女人とは、冠礼(成人の儀式)をまだ通過していない女の子を指し、生閣司と学司に分けられました。生閣司という用語は、女の子が生髪と呼ばれる髪型をしていたことに由来しています。生閣司があったのは、直弼、鎮房、執房の3つの部署だけでした。見習女人は、宮廷で15年間勤務すると、正式な女人になりました。ナイン族は翡翠色のタンウィ(チョゴリの一種、短い上着)と紺色のチマ(分厚いスカート)を着ており、カエルの形をしたチョプジ(ヘアピン)で頭を飾っていた。[4]
広い意味
家女(カクシミ)とは、尚宮の休日に尚宮の私邸で働く女中、台所女中、裁縫師などの総称である。彼女らの月給は国家から支払われていたため、方子(バンジャ)とも呼ばれた。方子とは官庁に勤める事務員の意味で、『春香伝』に登場する方子という男性キャラクターと同じである。 [4]女媧(ムスリ)とは、宮廷の各邸宅で雑用(水汲み、火起こしなど)を担当する女性を指す。[4]
ソンニムとは、王の側室の邸宅で家事を担当する女中の一種である。ソンニムは一般的に側室の家族と関係があり、その給料は側室の生活費から支払われた。ソンニムとは宮殿外の人を意味し、ムスリやガクシミとは異なり、敬称である。[4]
義女は文字通り「薬女」を意味し、宮女に鍼灸を施したり、王の妃や側室が出産したときには助産婦を務めたりした。宮中で宴会が開かれるたびに、義女は妓生に変身した。そのような機会には、踊り子のように、元服(女性の儀式用の衣装)を着け頭には華冠(手の込んだ宝冠)をかぶり、手には縞模様の 韓服(衣装の袖に付ける布製の延長部分) [11] [12] [13]を着けていたため、薬房妓生とも呼ばれた。したがって、薬房は内医院(王室の健康診療所)の別名である。義女は内医院に所属していた、その前身は妓生であった。院女制度はもともと太宗の治世中に制定されたもので、当時の 儒教に基づく厳格な内法(男女分離)により、病気の妃、側室、宮女は男性医師の診察を受けるよりも死を選んだためである
そのため、倉庫や官庁に所属する女奴隷が選ばれ、脈診や鍼灸などの医療行為の訓練を受けた。もともと教育を受けていない天民であったため、義女制度はあまり実りをもたらさなかった。燕山君の治世中、官庁ごとに宴会が開かれるたびに、義女は化粧をした妓生として参加するよう命じられた。この制度は王朝末期まで続き、高宗の治世中、義女の数は80人ほどであった。西洋の医師が宮廷に入ると、義女制度は消滅した。 [4]
役割
宮女は、王族の私生活のための贅沢な奴隷の一種であり、衣服、調理、住居などを担当する部門で必要とされた。そのような部門には次のようなものがある。[14]
- 至密(じみん)は、王族を近くで見守る最も奥深い場所である。
- 縫製部門のチンバン침방(針房)、
- 刺繍部門であるスバン・サンバン(繡房)
- ネソジュバン내소주방 (內燒廚房)、毎日の食事を準備するため、
- オソジュバン외소주방(外燒廚房)、宴会の料理を準備するため、
- セングァバン생과방(生果房)、デザート部門、
- sedapbang 세답방(洗踏房)、洗濯部門。[15]
これら7つの部署に加えて、洗手間(王と王妃の洗濯と入浴を担当する部署[16])、退膳間(食事を整える部屋[2])、僕伊處(火を起こす部署[17])、灯籠とろうそくを担当する燈燭房(提灯とろうそくの明かりを担当する部署[18])の4つの部署が存在しました。
より一般的な個人の家庭では、宮女社会で最高の地位にあった直妾女は、女主人の専属メイドのような役割を果たした。チンバンやスバンの女官は裁縫師のような存在で、ソジュバンやセンクァバンの女官は台所女官のような存在だった。セダプバンは洗濯を担当し、一般家庭では女奴隷が一般的に掃除を担当し、熟練した主婦が洗濯物をたたいてアイロンをかけたり伸ばしたりした。直妾女が最も高い社会的地位にあり、チンバンの女官とスバンの女官はそれに次ぐ地位だった。女官は両班の女性と同じようにチマ(分厚いスカート)を着けることができ、エプロンをつけずに長く裾を下ろしても特権として認められた。女官は床や部屋で働いていたため、ソジュバンやセダプバンの女官とは異なり、スカートを折り上げる必要がなかった。他の部署のナインはエプロンでスカートをまくっていた。同様に、前述の3つの部署だけがセンガクシ(생각시、「セン」または「サヤン」と呼ばれる髪型をした若いナイン)を持つことができたが、他の部署の若いナインはセンで髪を束ねることはできず、長い三つ編みにして下ろしなければならなかった。[4]
ランク
宮女社会には、宮女集団の長として働く監督官と、職務の重要度に応じて特別待遇を受ける尚宮がいた。提調尚宮(ジェジョ・サングン)は、クンバン尚宮とも呼ばれ、宮女の中では上級職で、王の命令を受け、王妃の居室にある財産を管理し、当時の政治的権力を行使した。阿里庫(アリゴ・サングン)とも呼ばれる扶調尚宮は、王妃の居室に付属する倉庫の品物を担当した。大寧尚宮(テリョン・サングン)とも呼ばれる直密尚宮は、王に近く仕えた。普母尚宮は王子や王女の看護を担当し、その中でも世子に仕える者が集団の中で最も高い地位にあった。神女尚宮は、国家的な儀式や祝宴が行われるたびに、王、王妃、太后を補佐する役割を担った。また、直弼尚宮の帳簿や文書を管理し、弔問や号泣も行っていた。監察尚宮は関係する宮女に賞罰を与え、監督役を務め、他の宮女から畏敬の念を持たれていた。王に寵愛された宮女は、政治的権力を握り、地位を向上させることもあった。[4]
宮女は王妃に従属し、王妃(妾官내관)より下位に位置づけられました。宮女の位は最高で5位まででしたが、通常はそれよりずっと低い9位から始まりました。
宮女には5つの階級があり、それぞれ2つのレベルがありました。
- 特別位 -寵愛尚宮(승은상궁)は、王のベッドを共にし、王室の側室になることができる尚宮でした。
- 五位上 -女官(ジェジョサングン 제조상궁)は、王に直接仕える宮廷女官である。任命令は王によって発布された。
- 5 番目下 –第一宮女官(王室/女王の秘書室を率いる): サンボク (상복) とサンシク (상식)
- 六位上 –宮廷女官長(例:宮廷の厨房を統率する):相嬪(サンチム)と相公(サンゴン)
- 6位下 – サンジョン(상정)とサンギ(상기)
- 第七位上 –主宮女官(特定の活動を担当):チョンビン(전빈)、チョンウィ(전의)、チョンソン(전선)
- 7位下 - チョンソル(전설)、チョンジェ(전제)、ジョンオン(전언)
- 8位上位 – ジョンチャン(전찬)、ジョンシク(전식)、ジョンヤク(전약)
- 8位下 - チョンドゥン(전등)、チョンチェ(전채)、チョンジョン(전정)
- 9位上位 – チュグン(주궁)、チュサン(주상)、チュガク(주각)
- 9 位下 - チュビョンチ (주변치)、ジュチ (주치)、ジュオ (주우)、チュビョングン (주변궁)
宮女の次には、下級の女官(宮女候補など)、召使、奴隷が続きました。
番号
宮女の総数は、王が住む正宮の宮女だけでなく、祭祀(祖先の祭祀)のための宮殿である祭宮と別宮の宮女も含めた数であった。正宮で働く宮女は、別宮で働く宮女を宮居(宮にいる者)と呼んで軽蔑した。正宮では、王の居室は独立した家として管理され、王、王妃、太后の居室には同数の宮女がいた。宮女の総数は90人であったと推定されている。これらの邸宅にはそれぞれ20~27の直密人があり、その他の場所には15~20の直密人があったとされる。[4]
総数は時代によって異なり、宮廷の状況によって増減した。朝鮮初期の宮女の数は多くなかったが、時代が進むにつれて増加する傾向にあった。成宗の治世(1469-1494)には、前王の母の宮女が29人、王太后の宮女が27人、王の宮女が49人、合計105人の宮女が宮殿に仕えた。高宗の治世(1863-1907)には、宮女の総数は480人に達した。国王の居室に100、王太后の居室に100、王妃に100、皇太子に60、皇太子妃に40、世孫(皇太子の長男)に50、世孫の妻に30。[ 5 ]
終身雇用と給与
宮廷内の宮女は、基本的に入内から出国するまで一生縛られていた。宮廷に仕えるようになったら、特別な場合を除いて、一生宮廷内で暮らすことになる。王とその近親者以外は、側室でさえ宮廷内で死ぬことはできず、そのため宮女が年老いたり病気になったりすると、宮廷を離れなければならなかった。宮女を宮廷から解放する理由は他にもあった。例えば、上司や主君が病気になった場合や、干ばつが起こった場合などである。天災を鎮めるために一定数の宮女が解放された。後者の場合、解放された宮女は行動が制限され、結婚が禁止され、これらの規則に違反した場合は厳しく罰せられた。このように宮女は外界から完全に隔離された生活を送り、出国しない限り、男性はおろか他の女性とさえ接触することが許されなかった。宮女の生活は、朝鮮時代の無名の作家によって書かれた古代小説『雲英伝』に描かれている。[5]
宮女は、階級に応じて段階的に定められた月給と生活必需品を報酬として受け取ったが、その価格は固定されておらず、当時の経済状況に応じて変動した。勤務は日勤制とみなされていた。[5]
参照
- 侍女
- 関連映画:大長今、宮廷女官チャングムの誓い、トンイ
- 朝鮮王朝の政治
参考文献
- ^ ハン・ヒスク、141–146頁
- ^ ab 「韓国の食文化シリーズ - 第5部; 宮廷料理 - 宮廷料理を作ったのは誰か?」韓国観光公社。2011年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月2日閲覧。
- ^ “상궁(尙宮), Sanggung” (韓国語と英語).韓国学アカデミー. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月2日閲覧。
- ^ abcdefghi 궁녀 (宮女) (韓国語と英語)。エンパス/エンサイコリア。
- ^ abcdefgh 궁녀 (宮女) (韓国語と英語)。エンパス/ブリタニカ。
- ^ “내관(內官), naegwan” (韓国語と英語)。韓国学アカデミー。2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月3日閲覧。
- ^ “대전(大殿), daejeon” (韓国語と英語).韓国学院. 2012年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “내전(內殿), naejeon” (韓国語と英語).韓国学院. 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月5日閲覧。
- ^ 「韓国学用語集」韓国学アカデミー。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月7日閲覧。
- ^ キチュン・キム (1996)。韓国古典文学入門:郷歌からパンソリまで。MEシャープ。p.96。ISBN 1-56324-786-0。
- ^ ラジニ・スリカンス;エスター岩永八重(2001)。大胆な言葉: アジア系アメリカ人の執筆の一世紀。ラトガース大学出版局。 p. 425.ISBN 0-8135-2966-2。
- ^ リー、エスター・キム(2006年)。アジア系アメリカ人演劇の歴史。ケンブリッジ大学出版局。193ページ。ISBN 0-521-85051-7。
- ^ ザイル、ジュディ・ヴァン(2001年)。韓国舞踊の展望。ウェズリアン大学出版局。p.81。ISBN 0-8195-6494-X.
ハンサム韓国。
- ^ 韓国文化百科事典、https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=525624&cid=46622&categoryId=46622
- ^ 「韓国学用語集」韓国学アカデミー。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月7日閲覧。
- ^ “「세수간」 – 네이트 국어사전”. Kordic.empas.com 。2010 年1 月 7 日に取得。
- ^ "'복이처' – 네이트 국어사전". Kordic.empas.com 。2010 年1 月 7 日に取得。
- ^ “'등촉방' – 네이트 국어사전". Kordic.empas.com 。2010 年1 月 7 日に取得。
- ハン・ヒスク(2004年12月)。「朝鮮王朝時代の女性の生活」(PDF)。6 。国際韓国史ジャーナル:141-146、152-153。2009年2月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - シン・ミョンホ(신명호)(2004年4月20日)。宮女 – 宮の花 (궁녀 – 궁궐의 꽃) (韓国語)。シゴンサ。ISBN 978-89-527-3671-0。
- チョ・ムンス(조문수교수)教授。韓国の宮廷料理 (궁중음식) (韓国語)。済州大学。 2001 年 11 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年5 月 16 日に取得。
外部リンク
- (韓国語)番組のテレビクリップ、朝鮮時代の宮女は女性歴史知識システムの専門家でした
- (韓国語)MBCの宮廷のタイトル
