フランソワ=ノエル・バブーフ(フランス語: [ fʁɑ̃swa nɔɛl babœf ]、1760年11月23日 - 1797年5月27日)、別名グラックス・バブーフ[ 1 ]は、フランス革命期のフランスの原始共産主義者、革命家、ジャーナリストであった[ 2 ]。彼の新聞『ル・トリバン・デュ・プープル』 (民衆の護民官)は、貧困層を擁護し、フランス政府である総裁政府に対する民衆の反乱を呼びかけたことで最もよく知られている。彼は民主主義と私有財産の廃止の主要な提唱者であった。彼はジャコバン主義(ロベスピエリ主義)の独自の変種であるネオ・ジャコバン主義を創始した。[ 3 ] [ 4 ]ロベスピエリ主義の影響に加え、彼の初期共産主義的な考え方から、彼の政治的見解はアンラジェのイデオロギーにより近いものであった。彼は、急進的な敵対者を厳しく取り締まっていた当局を怒らせた。ジャコバン派の友人たちが彼を救おうと努力したにもかかわらず、バブーフは平等派の陰謀における主導的な役割のために処刑された。
「グラックス」というあだ名は、古代ローマで護民官を務めたグラックス兄弟に彼をなぞらえたものである。バブーフの生前には、無政府主義者、共産主義者、社会主義者といった用語はあまり使われていなかったが、後世の学者たちは彼の思想を説明するためにこれらの用語を用いてきた。共産主義という言葉は、ジョン・グッドウィン・バーンビーが「バブーフの弟子たち」と呼んだ人々との会話の中で初めて英語で使われた。 [ 5 ]彼は「最初の革命的共産主義者」と呼ばれている。[ 6 ]
バブーフは自身の政治哲学について、「社会は、人が他人よりも裕福になったり、賢くなったり、力強くなったりしたいという欲望を根絶するような方法で機能しなければならない」と書いた。[ 7 ]バブーフの依頼で書かれた「平等の宣言」の中で、シルヴァン・マレシャルは「フランス革命は、より大きく、より厳粛で、そして最後の革命となるであろう別の革命の先駆けに過ぎない」と書いた。[ 8 ]
バブーフはサン=カンタン近郊のサン=ニケーズで生まれた。彼の父クロード・バブーフは1738年にフランス王立軍を脱走してオーストリア帝国軍に入隊し、少佐の階級にまで昇進したと言われている。1755年に恩赦を受けてフランスに戻ったが、すぐに貧困に陥り、家族を養うために日雇い労働者として働かなければならなかった。バブーフが幼少期に耐え忍んだ苦難は、彼の政治的見解の形成に影響を与えた。彼の父は彼に基礎教育を与えたが、革命勃発までは家政婦として働き、1785年からは土地登記官(土地記録係)の職に就き、貴族や聖職者が農民に対する封建的権利を主張するのを手助けした。 [ 9 ] [ 10 ]封建貴族を放棄したと非難された彼は、後に「フランス革命の太陽」によって「母なる封建制度」を「百の頭を持つヒドラ」と見なすようになったと語った。[ 11 ]
バブーフは革命が始まったとき、ロワイエで土地測量士として働いていた。彼の父親は1780年に亡くなっており、彼は妻と2人の子供、そして母親、兄弟姉妹を養わなければならなかった。[ 9 ]
彼は多作な作家であり、彼の将来の社会主義思想の兆候は、1787年3月21日付の手紙に見られる。この手紙は主に文学に関する一連の手紙の一つで、アラス学院の事務局長宛てに書かれたものである。1789年には、ロワイエ代官選挙人の議事録の最初の条項を作成し、封建的権利の廃止を要求した。 1789年7月から10月にかけて、彼はパリに滞在し、最初の著作である『Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française 』 (「国民議会に捧げる、1789年、フランスの自由の最初の年」)の出版を監督した。この著作は1789年に執筆され、1790年に出版された。同年、彼は封建的援助とガベル(塩税)に反対するパンフレットを出版し、そのために告発され逮捕されたが、一時的に釈放された。[ 9 ]
10月、ロワイエに戻ったバブーフは、40号まで発行された政治雑誌『ピカール通信』 [ 9 ]を創刊した。バブーフはこの雑誌を使って累進課税制度を提唱し、 1791年の立法議会選挙で市民の投票が社会的地位によって加重される予定だった「国勢調査選挙」を非難した。政治活動のため、1790年5月19日に逮捕されたが、ジャン=ポール・マラーによる全国的な圧力のおかげで、 7月の連盟祭の前に釈放された。[ 12 ] 11月、バブーフはロワイエ市の議員に選出されたが、追放された。[ 9 ]
1791年3月、バブーフは町の国有財産(biens nationaux )に関する報告委員に任命され、1792年9月にはソンム県の総評議会議員に選出された。主任行政官で後に国民公会の代表となったアンドレ・デュモンとの対立により、バブーフはモンディディエ地区の行政官に異動せざるを得なくなった。そこで彼は国有地の譲渡証書で名前を変更したとして詐欺罪で告発された。このミスはおそらく過失によるものだったが、ソンムの裁判官の公平性を疑った彼はパリに逃亡し、1793年8月23日に不当な懲役20年の判決を受けた。その間、彼はパリ・コミューンの救済委員会( comité des subsistances)の書記に任命されていた。[ 9 ]
アミアンの裁判官は、1793年ブリュメールに逮捕状を持って彼を追跡した。破毀院は形式上の欠陥を理由に判決を取り消し、バブーフをエーヌ裁判所に送致し、1794年7月18日に無罪判決を下した。これはテルミドールの反動のわずか数日前のことだった。
バブーフはパリに戻り、1794年9月3日に『Journal de la Liberté de la Presse 』 (「報道の自由の雑誌」 )の創刊号を発行した。この雑誌は1794年10月5日に『 Le Tribun du Peuple』(「人民の護民官」)と改題された。 [ 9 ] 1794年7月28日のマクシミリアン・ロベスピエールの処刑により恐怖政治は終焉を迎え、白色テロが始まった。殉教したローマの改革者グラックス兄弟にちなんでグラックス・バブーフと名乗るようになったバブーフは、平等を「宣言によって」だけでなく「実際に」達成するという明確な目標を掲げ、失脚した恐怖政治の政治家たちを擁護した。しかし、恐怖政治については「私は彼らのシステムのこの特定の側面に反対する」と述べた。バブーフはテルミドールの反動の指導者たちを攻撃し、社会主義的な観点から革命の経済的結果を批判した。彼はまた、女性が政治クラブに加入すべきだと主張した。
この姿勢はジャコバン・クラブでさえ支持者がほとんどおらず、10月にバブーフは逮捕され、アラスで投獄された。ここで彼は、フィリップ・ブオナロッティ、シモン・デュプレイ、そして後にジャン=ポール・マラーの伝統を受け継いだルクレールの新聞「人民の友」の編集者であるルネ=フランソワ・ルボワといった政治犯の影響を受けた。バブーフは、革命の確固たる支持者として刑務所から出所し、彼の「トリバン」第33号で世界に完全に宣言された彼の計画は、 1793年の憲法の復活によってのみ実現できると確信していた。[ 9 ]その憲法は、男子普通選挙による国民投票で批准されたものの、実施されることはなかった。
1795年2月、バブーフは再び逮捕され、彼の機関紙「人民の護民官」は、ジャコバン主義を根絶することを使命とする若者たち「黄金の青年たち」によって、テアトル・デ・ベルジェールで厳かに焼却された。バブーフは他の扇動者と同様に忘れ去られていたかもしれないが、アッシニア紙幣の価値下落によって引き起こされた悲惨な経済状況がそれを阻んだ。[ 9 ]
総裁政府による経済危機への対処の試みが、バブーフに歴史的重要性をもたらした。新政府は、フランス全土を犠牲にしてパリに利益をもたらしていた制度を廃止しようとした。この目的のために、政府は1796年2月20日に名目価格でのパンと肉の販売を廃止する計画を立てた。この発表は広範な動揺を引き起こした。この制度によってパリに引き寄せられた労働者や多数のプロレタリアート、そして政府が恣意的に設定したアッシニアで収入を得ていた地主や政府職員は、飢餓の脅威を感じた。政府は抗議に屈し、救済を受ける資格のある人々を階級に分けることで問題を緩和しようとしたが、これは不安と不満を増大させるだけだった。[ 9 ]
普遍的な悲惨さは、バブーフの既存の秩序に対する激しい攻撃に正当性を与え、彼の主張に耳を傾けるきっかけとなった。彼は「平等者の会」(Societé des égaux )として知られる少数の支持者を集め、すぐにパンテオンで会合を開いていたジャコバン・クラブの残党と合流した。1795年11月、警察はバブーフが「反乱、暴動、そして1793年憲法」を公然と説いていたと報告した。[ 9 ]このグループは、『平等者の宣言』 ( Le Manifeste des Égaux )の著者であり、バブーフの同調者であったシルヴァン・マレシャルの影響を受けていた。
政府はしばらくの間バブーフを放っておいたが、彼の活動を監視していた。総裁政府は、左翼の扇動が総裁政府打倒を目指す王党派の動きに対抗する上で有利に働いた。極端な考えを持つ労働者でさえ、バブーフの残虐さに嫌悪感を抱き、警察は彼の扇動によって政府への支持が高まったと報告した。ジャコバン・クラブは、バブーフとルボワを「喉切り者」(égorgeurs)として入会を拒否した。[ 9 ]
しかし、経済危機によってバブーフの影響力は増大した。 1796年2月27日にナポレオン・ボナパルトがパンテオン・クラブを閉鎖した後、バブーフは活動を活発化させた。ヴァントーズとジェルミナル(晩冬と早春)に、バブーフは「祖国の兵士ラランド」というペンネーム で「人民の斥候、あるいは2500万人の抑圧された人々の擁護者」(Éclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt-Cinq Millions d'Opprimés)という新聞を発行し、パリの街頭でグループからグループへと秘密裏に配布された。[ 9 ]
同時に、バブーフのトリビューン第40号は、 9月虐殺の首謀者たちを「祖国にふさわしい」と称賛し、「飢餓者、吸血鬼、暴君、絞首刑執行人、悪党、詐欺師」からなる政府を打倒するためには、より完全な「9月2日」が必要だと宣言し、大きなセンセーションを巻き起こした。[ 9 ]
あらゆる階級の苦境は続いた。3月、総裁政府はアッシニア紙幣をマンダット紙幣の新発行に置き換えようと試み、希望が湧いたが、それはすぐに打ち砕かれた。国家破産が宣言されたという噂が広まり、数千人の下層労働者がバブーフの思想に結集した。1796年4月4日、政府は50万人のパリ市民が救済を必要としているという報告を受けた。4月11日から、パリでは「バブーフの教えの分析」(Analyse de la Doctrine de Baboeuf)[ sic ]、Tribun du Peupleと題されたポスターが掲示され、それは「自然はすべての人間にすべての財産を平等に享受する権利を与えた」[ 9 ]という一文で始まり、1793年憲法の復活を求める呼びかけで終わっていた。[ 9 ]
バブーフの歌「飢え死に、寒さ死に」(Mourant de faim, mourant de froid )は、流行のメロディーに乗せてカフェで歌われ始め、大喝采を浴びた。グルネルの陣営にいるフランス革命軍の不満を抱えた兵士たちが、政府に対する反乱に参加する準備ができているという報告が広まった。中央局は、エージェント(特にバブーフの協会に入会した元大尉ジョルジュ・グリゼル)を通じて、ジャコバン派と左派が関与する武装蜂起(後に「平等者の陰謀」と呼ばれる)の証拠を集めていた。この蜂起は、4年フロレアル月22日(1796年5月11日)に予定されていた[ 13 ]。
総裁政府は対応すべき時だと考えた。[ 9 ] 5月10日、ティソという偽名を使っていたバブーフが逮捕された。ラザール・カルノーの命令で、彼の仲間の多くが警察に集められた。その中には、国民公会の元メンバーであるオーギュスタン・アレクサンドル・ダルテとフィリップ・ブオナロティ、ロベール・リンデ、ジャン=ピエール=アンドレ・アマル、マルク=ギヨーム・アレクシス・ヴァディエ、そしてルイ16世がヴァレンヌに逃亡した際に逮捕したことで有名なサント=ムヌールの郵便局長であり、現在は総裁政府の五百人会議のメンバーであるジャン=バティスト・ドゥルーエがいた。[ 14 ]政府による弾圧は大成功を収めた。トリビューンの最終号は4月24日に発行されたが、ルネ=フランソワ・ルボワは『人民の友』で兵士たちに反乱を扇動しようとし、しばらくの間、軍事蜂起の噂が流れた。[ 15 ]
バブーフとその共犯者たちは、ヴァンドームに新設された高等裁判所で裁判を受けることになっていた。囚人たちがフリュクティドール10日と11日(1796年8月27日と28日)にパリから移送された際、囚人たちを救出しようと暴動を起こそうとする試みがあったが、これらは容易に鎮圧された。1796年9月7日、500人か600人のジャコバン派がグルネルで兵士を扇動しようとしたが、これも失敗に終わった。[ 15 ]裁判は1797年2月20日からヴァンドームで行われた。陰謀には数人が関わっていたが、政府はバブーフを首謀者として描いた。プレリアル7日(1797年5月26日)、バブーフとダルテは死刑を宣告され、ブオナロティを含む囚人の一部は国外追放され、ヴァディエとその同志のコンベンショナル派を含む残りの者は無罪となった。ポール・バラスによれば、ドゥルーエは総裁政府の黙認のもと、なんとか逃亡に成功した。バブーフとダルテは翌日、上訴もせずにヴァンドームでギロチンにかけられた。 [ 15 ]バブーフの遺体はロワール=エ=シェール県のヴァンドーム旧墓地グラン・フォーブールの共同墓地に移送され、埋葬された。
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