神の母聖母の祭日

聖母マリアの祝日は、レビ記の律法に従って生後8日目に割礼を施したイエス・キリストの母としての聖母マリアを祝う日です。キリスト教徒はイエスを神の主であり御子と見なしています。^{[ 1 ]}

カトリック教会のローマ典礼では、クリスマス期間の8日目にあたる1月1日に祝われます。この祝日は、廃止されていない地域では義務の祝日です。聖母マリアの祝日が元旦に当たるため、前日の深夜から早朝にかけて行われる徹夜のミサは、今もなお人気の伝統となっています。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}東方正教会^{[ 4 ] [ 5 ]}は、ビザンチン典礼[ ^{6 ]} 、西シリア典礼、東シリア典礼のキリスト教徒とともに、12月26日（聖母マリアの集会としても知られています）に聖母マリアを神の母として祝います^{[ 7 ]。}一方、^コプト教会（東方正教会）は1月16日に祝います。

伝統的なカトリック教会、ルーテル教会、聖公会では、1 月 1 日にキリストの割礼の祝日を祝います。 ^{[ 8 ]}伝統的なカトリック暦とアンティオキア正教会の西方典礼管区では、10 月 11 日に聖母マリアの母性の祝日があります。^{[ 9 ]}

The feast is a celebration of Mary being the mother of Jesus. The English title "Mother of God" is a literal translation of the Latin title Mater Dei, which in turn is a rendering of the Greek title Θεοτόκος (Theotokos), meaning "Bearer of God" dogmatically adopted by the First Council of Ephesus (431) as an assertion of the divinity of Christ.^[10]

The Second Vatican Council stated: "Clearly from earliest times the Blessed Virgin is honoured under the title of Mother of God,"^[11] and at an early stage the Church in Rome celebrated on 1 January a feast that it called the anniversary (Natale) of the Mother of God.^[7] When this was overshadowed by the feasts of the Annunciation and the Assumption, adopted from Constantinople at the start of the 7th century, 1 January began to be celebrated simply as the octave day of Christmas, the "eighth day" on which, according to Luke 2:21, the child was circumcised and given the name Jesus.^[12]

In the 13th or 14th century, 1 January began to be celebrated in Rome, as already in Spain and Gaul, as the feast of the Circumcision of the Lord and the Octave of the Nativity, while still oriented towards Mary and Christmas,^[12] with many prayers, antiphons and responsories glorifying the maternity of Mary.^[7]Pope John XXIII's General Roman Calendar of 1960 removed mention of the circumcision and called 1 January simply the "Octave of the Nativity".^[13]

Feast of the Maternity of the Blessed Virgin Mary

聖母マリアの母性の祝日は、ポルトガル国王ジョゼフ1世の請願により、1751年1月22日にポルトガル、ブラジル、アルジェリアの各教区に初めて認められ、聖母の純潔の祝日とともに5月の第1日曜日に定められました。翌年には両方の祝日がヴェネツィア州に、1778年にはナポリ王国に、1807年にはトスカーナに拡大されました。ローマ聖務日課書では、母性の祝日は10月の第2日曜日に、純潔の祝日は第3日曜日に記念されていました。プーリアのメサーニェでは、 1743年の地震を記念して2月20日に祝われました。この特別な祝日は教会の普遍的な暦には含まれていなかったため、一部の教区でのみ採用されました。^{[ 14 ]} 1914年までに、この祝祭日はポルトガルで10月11日に祝われることになり、 1931年に教皇ピウス11世によって全教会に拡大された。^{[ 15 ] [ 16 ]}

マドンナ・デル・パルト

ローマの聖アウグスティヌス大聖堂では、ヤコポ・サンソヴィーノ作の奇跡の聖母像を称え、聖母マリアの母性の祝日が8日間にわたって祝われた。何世紀にもわたり、ローマとその近郊の人々は、この像の前で聖母の取り次ぎを祈り、安全な出産と健康な赤ちゃんを願ってきた。この像には感謝の奉納品が飾られ、常に花やろうそくの供え物に囲まれており、しばしば笑顔の乳幼児の写真が添えられている。「聖なる取り次ぎへの信仰の視覚的な証拠」である。^{[ 17 ]}

良き救済の聖母

この祝祭は、三位一体会の主祭でもありました。^{[ 14 ]} 1198年、マタのヨハネは、捕虜となったキリスト教徒を身請けするという使命をもって至聖三位一体会を創設しました。この目的のために、彼は会の資金調達活動を聖母マリアの庇護下に置きました。聖母の助けに感謝して、彼は聖母マリアに「良き救済の聖母」（Nuestra Señora de los Remedios）という称号を与えました。^{[ 18 ]}この祝祭日は現在、10月8日に祝われています。^{[ 19 ]}

• キリストの割礼の祝日
• 象徴的なモチーフとしてのマドンナ・デル・パルト
• 聖母マリア（ローマ・カトリック）

•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles 編 (1913). "聖母マリアの母性の祝日".カトリック百科事典. ニューヨーク: Robert Appleton Company. 

• 1月1日の聖人たち； 2010年9月7日にウェイバックマシンにアーカイブ済み