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ペルシャ語のファルナマ（ペルシャ語：فالنامه、ローマ字： falnameh、直訳すると 「前兆・占いの本」）は、歴史的にイラン、トルコ、インドで使われてきた2種類のビブリオマンシー（書物を使った占い）を指す。[2] [3]コーランのファルナマはコーランの写本の末尾にある、グリッドに基づいた占いに使われたセクションである。16世紀には、異なるシステムを使ったファルナマ写本が導入された。個人が浄化の儀式を行い、本の任意のページを開き、絵と付随する文章に照らして運勢を解釈した。[4]現在残っているイラスト入りのファルナマはほんのわずかである。これらは裕福なパトロンの依頼で作られたもので、当時としては異例の大冊で、大胆かつ精巧に描かれた絵が描かれている。[5] [6]これらの絵画には、歴史上および神話上の人物、ならびにアブラハムの宗教に関連する出来事や人物が描かれています。
創造
イスラム文化において、書物占いは世俗書と宗教書の両方、特にコーランを使った長い歴史がある。[7]インドとイランで作られたコーランの写本には、少なくとも14世紀後半から19世紀までは、最後に占い専用のページ（「コーラン・ファルナマ」）が付いているのが一般的だった。[ 8 ] [2]サファヴィー朝イランでは、16世紀半ばのシャー・タフマースブの治世中に、その人気は高まった。[2]この時期には、ファルナマ専用の写本が初めて作成され、17世紀に人気が広まった。[6]
ファルナマ写本は異例なほど大きな本で、現存するものは高さ40センチメートル（16インチ）から66センチメートル（26インチ）を超えるものまであります。[6]絵画は世俗的イメージと宗教的イメージを融合させており、宗教的および神話的人物の描写は他の作品に大きな影響を与えました。各絵画は出来事を物語っていますが、本全体に物語はなく、絵画の順序はランダムでした。[9]
使用
コーランのファルナマを書物占いに使うには、儀式的な沐浴を行い、コーランの特定の節を読み、本をランダムに開くことが必要だった。本の最後にある表には、読者に予兆の解釈方法が書かれており、いくつかのバージョンには、読者にコーラン内の特定のページ数、行数、または単語数を数え、その位置にある単語を読むように指示する数字表が書かれていた。[10]
ファルナマ写本はこの伝統に基づいている。それらは、大きな決断（事業、結婚、引っ越しなど）の見通しを占ったり、不在の親戚や友人の状態を占ったりするために参考にされた。[11]各見開きには右側に絵、左側に文章があった。したがってアラビア語とペルシャ語の読者は、まず絵を見てからその説明を見た。[12]質問に答えるには、読者は身を清め、コーランの祈りを唱え、本をランダムにページを開いて答える。[10]文章には、予言が良いか、良くないか、中程度かが説明されていた。例えば、太陽の絵は良い結果を暗示し、悪者はたいてい悲惨な結果を意味する。[4]中程度の予言は、最初は良くないように見えるが、良くなるであろう状況を意味すると考えられている。 [7]ファルナマ写本は解釈が必ずしも一致していなかった。ある写本では幸運とされた出来事が、別の写本では不運なこともあった。[13]最悪の結果を避けるために、テキストでは祈り、巡礼、他人への親切などの敬虔な行為を推奨しています。[4]
イスタンブールやエスファハーンの路上では占い師が金銭でファルナマの占いを行っていた。裕福な家庭の中にはファルナマの写本を依頼する者もいた。現在残っている写本はすべてこのようにして作られたものである。[4]
現存するファルナマ写本
散り散りになったファルナマ
分散したファルナマはファルナマ・タフマスビとも呼ばれ、現存する最古の例である。[12] [11]アメリカのアーサー・M・サックラー美術館、メトロポリタン美術館、ウースター美術館など、様々な国の多くのコレクションにフォリオがあるため、このように名付けられている。 [6] [1] [14] 1550年代半ばから1560年代前半のシャー・タフマースブの治世中に発注された。 [6]政治的、軍事的激動の時代であった。[12] [11]イスラム暦は西暦1000年に近づいており、終末の不安な雰囲気があった。[2] [6]多くの絵画には、サファヴィー朝イランの国教であるシーア派イスラム教の重要人物であるアリーが描かれている。[15]この写本には、イスラム美術におけるエデンの園のアダムとイブの最も古い描写が含まれています。 [9]
カリリ・ファルナマ
カリリ・イスラム美術コレクションには、 17世紀にクトゥブ・シャーヒー王朝時代にゴールコンダ（現在のハイデラバード）で制作されたファルナマ写本が含まれています。これは南アジアで制作された唯一の挿絵入りファルナマです。[3] [11]おそらく1610年から1630年の間に制作されました。この時期、ゴールコンダとサファヴィー朝イランの同盟は軍事的に非常に重要であり、芸術や文学で何度も称賛されましたが、このファルナマもその一例です。[12] [16]ハリーリのファルナマは他のどのファルナマ写本よりも豪華で、絵画や書道が金、瑠璃青、その他の貴重な材料で広範に装飾されています。写本の製作費の高さと、宮廷の業務に関する文章のアドバイスから、貴族、あるいは王族のパトロンのために制作されたことがうかがえます。[17]テキストの著者と同様に、アーティストも記録されていません。[18]
写本は高さ41センチメートル（16インチ）で、絵画と文章のパネルはそれぞれ装飾的な縁を除いて30.5センチメートル（12.0インチ）×21センチメートル（8.3インチ）である。[19] [20] 35の見開きがあり、それぞれが全ページの絵画と文章、さらに2つの絵画を組み合わせている。[11]写本の作成後しばらくして、各絵画にペルシャ語（ナスタリク文字）の2つ目のキャプションが追加された。 [3]テキストと絵画の両方に『散在するファルナマ』との類似点がいくつかあるが、ほとんどの場面は以前の写本には存在しない。[11]絵画のスタイルは、強いサファヴィー朝の影響と、地元のデカン美術に関連する明るい色彩を組み合わせている。 [11]たとえば、人物の服装は、はるかに暑いゴールコンダの環境ではなく、サファヴィー朝の衣装に合っている。これらの絵画は、サファヴィー朝の建物、衣服のスタイル、陶器のデザインのガイドであり、インド美術の微妙な影響を受けて解釈された幾何学模様やその他のデザインモチーフを再現しています。[21]
この写本は、現在ハイデラバードのサラール・ジャング博物館に所蔵されている挿絵入りの詩集と多くの類似点がある。鮮やかな色彩と大量の金の使用、多くの絵画的要素とイメージの選択などである。その詩集は、スルタンのムハンマド・クリ・クトゥブ・シャーの委託により作られたことが知られており、彼の芸術支援には、地元と海外の芸術家を集めたワークショップへの資金提供も含まれていた。このことから、ムハンマド・クリ・クトゥブ・シャーが、もともとハリーリ・ファルナマが作られた貴族であったことが示唆されるが、確証にはならない。[22]
テキストの各ページは9行から構成されており、トゥルース文字の2行はよく知られたテキストから引用された詩的な連句を伝え、残りの7行はナスタリク文字で占いが書かれている。[23]テキストの言語はペルシア語で、アラビア語のフレーズが時折使われている。[24]
ハリーリ・ファルナマは、そのテキストの推奨やイメージの選択において、明らかにシーア派イスラム教を宣伝している。[25]その絵画は、アル・キサイの預言者物語、ニザーミーのハムサ、イスラムの預言者ムハンマドの生涯などの資料からインスピレーションを得ている。[3]他のファルナマ写本とは異なり、黄道十二宮のイメージは含まれていない。絵画のうち20点は、ファラオの膝の上の幼子モーゼや洗礼者ヨハネの殺害など、他のどのファルナマにも登場しない主題や物語である。[26]他の写本と同じ物語が含まれている場合でも、通常は異なる場面で表現されている。[27]これは、写本が作成された時代の人物、1576年に亡くなったシャー・タマースプを描いた唯一の現存するファルナマである。 [28]
絵画には各場面の中心人物だけでなく、出来事に反応する観客のグループも描かれており、それぞれの人物は服装と身体的特徴のユニークな組み合わせを持っています。[29]絵画には以下が描かれています。[19] [3] [12]
ハリーリ・ファルナマは、2014年にケンブリッジ大学でレイチェル・パリクが書いた博士論文のテーマでした。[67]パリクによる翻訳と学術的解説が付いた原稿の完全な複製が2022年に出版されました。[68]
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ジョセフの美しさに驚いた女性たちがフルーツナイフで指を切る -
ムハンマドが愛馬ブラークに乗ってメッカからエルサレムへ逃亡した -
ノアの箱舟の建造 -
イラムの庭園の玉座に座るペリスの女王
その他
16世紀と17世紀には、ファルナマの挿絵入り写本がさらに4点残っている。[11] 16世紀の写本は現在、オランダのライデンにある国立民族学博物館に所蔵されている。その35点の絵画には、月、太陽、水星、火星、木星、金星、土星、天国がそれぞれ1点ずつ含まれている。さらに5点の絵画はアリーの生涯のエピソードを示しており、その他多くの絵画にはコーランに触発された場面がある。カアバ神殿、ノアの箱舟、最後の審判、ライラとマジュヌーンにも独自の絵画がある。[69] [70]ドレスデンのファルナマは、1540年代から1570年代に制作された、同様の内容のペルシャ語の本である。[6] [12]現在はドレスデンのザクセン州立大学図書館に所蔵されている。[12]トプカプのペルシア語版ファルナマは、41枚の見開きページから成り、[20] 17世紀後半に遡り、現在はトルコのトプカプ宮殿に所蔵されている。 [12]この宮殿には、17世紀初頭にスルタン・アフメト1世のために制作されたオスマントルコ語版ファルナマも所蔵されており、[11] 59枚の見開きページから成る。[20]これら4つの写本の絵画の類似性は、残っていない一般的な描写に影響を受けたことを示唆している。[6]
参照
ウィキメディア・コモンズのファルナマ写本に関連するメディア
参考文献
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