模範的な女性の伝記

模範的な女性の伝記

11世紀の木版画
著者	劉翔
原題	列女傳
言語	古典中国語
ジャンル	バイオグラフィー
発行日	紀元前 18年頃
出版地	漢中国
デューイ十進分類法	920.051
LCクラス	PG3366.S6
原文	列女傳中国語版ウィキソース

『列女傳』は、 紀元前18年頃、漢代の学者劉湘によって編纂された書籍です。『春秋』 『左伝』『史記』などの中国初期の歴史書から、古代中国の模範的な女性125人の伝記が含まれています。この本は、伝統的な中国で2千年にわたって女性の道徳教育のための標準的な儒教の教科書として機能しました。

理想化された伝記は、以下に示すように、未知の編集者による 8 番目の補遺を含む 8 つの巻物に分かれています。

この本は、中国の歴史家司馬遷が確立した伝記形式「列傳」に従っています。 「列女」（歴史上の有名な女性）という言葉は、 「烈女」（女性殉教者）と理解されることもありますが、これは新儒学者が「夫の死後、再婚せずに自殺した女性、名誉を守って死んだ女性」を意味していました。

バージニア大学のオンライン中国語テキスト・イニシアチブは、連語伝の電子テキスト版を提供しており、これにはデジタル化された中国語コンテンツと、晋の時代の顧凱之（ 344年頃- 405年）による挿絵が入った宋代の木版画の画像が含まれています。^[1]

最初の章「母儀傳 ( mǔ yí zhuàn )」 （訳：淑女のモデル）には、次のような伝記が掲載されています。

1. 卷一之一 有 虞 二 妃、翻訳すると「有于の二人の妃」となる。この物語では、堯の娘である郁皇と女英は、舜（有于の別名）という男と結婚した。姉妹は皇帝の娘であったにもかかわらず、夫に仕え、畑で働いた。舜の家族は彼を嫌い、何度も彼を殺そうとしたが、彼は自分の力と妻たちの助けで生き延びた。彼は家族を恨んでいなかった。後に彼は総督に昇進し、各地から人々をもてなした。堯は何度も舜を試し、そのたびに彼は妻たちに相談し、妻たちは彼に仕え、助け続けた。舜は最終的に堯の後を継ぎ、天子となった。この物語では、郁皇と女英は聡明で、洞察力があり、貞淑で、慈悲深い人物として描かれている。^[2]

• 孟子の母、孟母は貧困にもかかわらず息子を大事に育てたシングルマザーだった。
• 鄭瞀は、自殺した直後に権力を失った夫に助言した。
• 班婕妤（紀元前48年 - 紀元前6年）は学者であり詩人で、法廷で訴訟を担当した。
• 趙飛燕皇后（紀元前 32年頃- 紀元前1年）、紀元前16年から紀元前7年まで皇后であり、有力な廷臣であった。
• 王皇后（紀元前8年 - 紀元23年）は、前漢最後の皇后であり、クーデター後に再婚を拒否した。
• 馬皇后（40年 - 79年）は、60年から79年に亡くなるまで皇后であり、謙虚さと倹約で知られる政治顧問であった。
• 楚の昭王の母である伯嬴は、強姦しようとした男をナイフで殴り倒し、道徳について説教した。

共著者Huangfu Miによる:

• 三国時代の曹魏の貴族である趙娥は、父を殺した男の首をはね、自首した。
• 三国時代の曹魏の貴族である夏侯令女は、夫の家族が反逆罪で処刑された後、再婚を拒否した。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

リエン・ジュアン

• 歴史学
• 中国の歴史学

• カーリッツ、キャサリン。(1991) 「明代後期の『連女伝』における女性の美徳の社会的利用」後期帝国中国12.2: 117-48。
• ラファルス、リサ（1998）。『光を分かち合う：初期中国における女性と美徳の表現』 SUNY 出版。
• オハラ、アルバート・リチャード訳 (1945)。初期中国における女性の地位: 連女伝「中国女性伝」による。ワシントン DC: カトリック大学アメリカ出版。1955 年再版。香港: オリエント出版。1980 年再版。コネチカット州ウェストポート: ハイペリオン出版。

• Lienü Zhuan、バージニア大学電子テキスト
• Lienü Zhuan、中国知識
• 列女傳、中国語テキストプロジェクト
• 模範的な女性の伝統：劉翔の連語伝 2008-10-20ウェイバックマシンにアーカイブ、アン・ベンケ・キニー
• 第 11 章: 社会における女性と男性、グレゴリー・スミッツ、近世中国史のトピック