ジビーズ

ジビーズ
エッチングされた瑪瑙から作られた現代の「新しい」dziビーズ
中国語名
中国語	天珠
漢語ピンイン	天珠
文字通りの意味	天のビーズ
転写 標準中国語 漢語ピンイン 天珠 広東語 ジュッピン ティンジュー ミン南部 福建語 POJ ティアンチュー
チベット名
チベット語	གཟི
転写 ワイリー ジジ

dzi ビーズ(チベット語: གཟི། ; 発音は「ジー」; 別の綴り: gzi )は、チベット、ブータン、ラダックを含むヒマラヤ地域で発見された、起源が不明瞭な 瑪瑙ビーズの一種です。

伝統的に、これらはチベットの伝統的なネックレスの一部として着用されます。チベットの伝統的なネックレスでは、通常、ジビーズの両側にサンゴが付けられます。琥珀やトルコ石のビーズと一緒に着用されることもあります。

このビーズは着用者に良い精神的利益をもたらすと考えられています。これらのビーズは一般にお守りとして重宝され、時には研磨されてチベットの伝統医学に使用されます。この工程を経たビーズには、薬として使用するためにビーズの一部が削られたり削り取られたりした小さな「掘り跡」が見られます。また、一部のジビーズには、サンカ絵画や金箔を施した青銅の彫像に金箔を貼る際の磨き道具として使用するために、研磨や磨きが施された跡が見られます。

最も高く評価されている dzi ビーズは、古代の「純粋な dzi」です。これらのビーズの本来の出所は現在も謎のままです。古代の「純粋な」dzi ビーズと「Chung dzi」ビーズは非常に高く評価されていますが、新しい現代製の dzi ビーズも、手頃な価格で入手しやすい代替品としてチベット人の間で人気が高まっています。

チベット語の「dzi」[གཟི།]の意味は「輝き、明るさ、透明感、壮麗さ」と訳されます。中国本土と台湾では、台湾の収集家が付けた「天珠」という名前で広く知られており、中国語で「天国のビーズ」を意味します。

Dzi ビーズは瑪瑙で作られており、円、楕円、正方形、波、ジグザグ、縞模様、線、ダイヤモンド、点、その他さまざまな原型的かつ象徴的なパターンで構成された装飾的なシンボルが付いている場合があります。

色は主に茶色から黒までで、模様は通常アイボリーホワイトです。Dzi ビーズはさまざまな色、形、サイズで現れます。表面は通常滑らかでワックス状になっており、これは長期間の摩耗によるものと考えられます。

時には、装飾的なシンボルやデザインの下や背後に、瑪瑙の自然な模様（通常は「層状の」渦巻き）が見られることがあります。

ジビーズの中には、鉄分が含まれていることを示す白い部分に小さな赤い点が現れる「血痕」と呼ばれるものを持つものもある。これはコレクターの間では非常に望ましい特徴だが、比較的まれである。^[要出典]もう一つの望ましい効果は「ナーガスキン」で、ビーズの表面に鱗に似た小さな円形の風化跡が現れる。時には、人工のエッチングのない天然の縞模様の瑪瑙ビーズもチベット人によってジの一種と見なされる。

dzi の重要性を考える場合、石の上の「目」または円形のデザインの数は重要だと考えられています。dzi ビーズの象徴的な意味は、点の数と配置に基づいている場合があります。^{[引用が必要]}

ジ石が初めて登場したのは紀元前2000年から1000年頃の古代インドで、数十万個がペルシャからの襲撃の際にチベット兵によって持ち帰られたとされています。これらの人々は「邪眼」の悪影響を非常に深刻に受け止めていました。ジは邪眼を打ち消すと考えられていました。ジを作る職人は、「火を火で制する」という形の保護として、「目」が付いたお守りを作りました。職人は瑪瑙をベースストーンとして使用し、謎に包まれたままの古代の方法でビーズの線や形を装飾しました。処理には、植物の糖分と熱で黒ずませる、ナトロンで漂白して白い線を刻む、グリース、粘土、ワックスなどの物質で特定の部分を保護する、などがあったと考えられます。ビーズを装飾する前に穴をあけましたが、これは製造工程で穴をあけるとほとんどの破損の原因になるためです。また、穴は着色のステップとして多数のビーズを通したり浸したりするのに便利でした。最も初期の穴は円錐形で、両端から硬いドリルビットで穴をあけ、できればビーズの中心近くで合流するようにしていました。研磨剤なしでは、砕いたフリント製の非常に小さなドリルの先端が使用され、研磨剤を使用する場合は、硬度に関係なく、他の多くの材料が使用されました。新石器時代のビーズは、葦でできた中空の管状の研磨駆動ビットで穴をあけられ、後には銅器時代には銅で作られました。これらは、管状のドリルの中に瑪瑙の芯を入れて穴をあけました。管状のビットの穴は円錐形ではなく平行壁でしたが、これも両端から開けられました。どちらの方法も、弓ドリルで行う骨の折れる作業が必要で、時間と労力は、粉砕した砂（石英）からコランダムまでの研磨剤の硬度によって決まりました。

ジビーズの地理的起源は定かではありませんが、現在では「チベットビーズ」と呼ばれています。これは、チベットの他の地域からチベットに渡ってきた「チベット珊瑚」と似ています。チベット人はこれらのビーズを大切にし、家宝と考えています。このようにして、何千年もの間生き残り​​、何百人もの人々に身に着けられてきました。ジビーズは主にチベットで見つかりますが、近隣のブータン、ネパール、ラダック、シッキムでも見つかります。^[要出典] dziタイプの瑪瑙ビーズは、ハラッパー時代のインダス渓谷や、カンバートなどインドの瑪瑙鉱床が豊富なさまざまな場所で新石器時代から作られていましたが、直線と曲線、円形の目によるdziスタイルの装飾が施された瑪瑙ビーズの考古学的に管理された最古の発見は、紀元前7世紀から5世紀のカザフスタンのサカ文化の発掘（ウイガラク）からのものです。これらはインドからの輸入品であると言われており、より遊牧的なサカ族またはスキタイ族との長距離貿易を反映しています。

羊飼いや農民が土や草原で dzi ビーズを見つけることもあります。このため、チベット人の中には、dzi は人工ではなく自然に形成されたものだと伝統的に信じている人もいます。

ビーズに関する知識はいくつかの異なる口承伝承に由来しているため、ビーズはその出所、製造方法、さらには正確な定義に関して論争を巻き起こしてきました。^[要出典]チベット文化では、これらのビーズは地元の守護神、ダルマパーラ、神々、あるいは有益な幽霊、祖先、さらには菩薩を引き付けると信じられています。このため、ジビーズは常に敬意を持って扱われます。^[1]

現代の dzi スタイルのビーズは、少なくとも 19 世紀にはドイツの Idar Oberstein で作られていたと報告されています。Idar-Oberstein のドイツ人瑪瑙職人は、ローマ時代からその技術を磨き上げてきました。彼らは瑪瑙の着色を科学的に確立し、カットと穴あけをドイツ人ならではの完璧な機械レベルにまで高めました。

手作りの dzi ビーズの起源は疑わしく、需要が高いため、比較的最近になってアジアで複製が報告されています。古代の dzi ビーズの最も説得力のあるレプリカは、1990 年代に台湾から出てきました。中国でも 2006 年頃から良質の dzi ビーズがいくつか生産されています。^{[引用が必要]}

良い dzi は良質の瑪瑙で作られ、カット、穴あけ、装飾には何日もかかります。レーザー、現代の砂糖や化学薬品、真空チャンバーなどの現代の方法や技術は非常に良い結果を生み出します。^[2]ワックスのような外観は今でも望ましいですが、欠けている場合もあります。特によく作られた新しい dzi は、古代の dzi のように見えるため、人前で身に着けても安全であるため、チベット人に受け入れられています。中には^{[誰? ]、}新しい dzi は古いものと同じ効力を持つと主張する人もいます。また、石の品質が同じかそれ以上で、2 つのビーズを一緒に保管するか、拘束の儀式を行うと、古代の dzi の保護エネルギーが新しい dzi に移行できると信じている人もいます。^[要出典]

チベット語は中国、台湾、タイ、シンガポールでも人気があります。本物の古代チベット語はほとんどのチベット人にとって高価すぎます。何世代にもわたってチベット語を所有していない人は、もはやそれを買う余裕がありません。新しいチベット語の中には、収集価値が高くなり、価格がずっと高騰しているものもあります。

いくつかの例外を除いて、新しいビーズは古代のビーズのような神秘的なつながりがあるとは考えられていませんが、ある程度の時間と労力を費やすことで、新しいビーズに同様の力を与えることは可能だと考えられています。1)ラマやグルに祝福してもらう、2)仏塔や神社などの聖地への巡礼に持っていく、3)マントラを唱え、宗教的な誓いを立てる。新しいビーズの利点は、以前の所有者の悪いカルマを一切受け継いでいないことです。石を数時間塩水に浸し、その上に香を焚くことで、石から悪いエネルギーを取り除くことができると考えられています。その時から、ビーズは敬意を持って扱われるべきです。日光浴やハーブの燻蒸もビーズを浄化すると言われています。精霊の香りを捧げたり、チンターマニ・ダラニを唱えたりすることも、ビーズを充電するのに役立つと考えられています。

模造 dzi は、瑪瑙や玉髄以外の材料から作られています。ガラス、樹脂、ランプワーク、木材、骨、プラスチック、金属、または非伝統的なエッチングされた石で作られることがあります。模造 dzi には長い歴史があり、数百年前に遡るものもあります。古い模造 dzi には収集価値があります。樹脂製の模造 dzi の中には、重量を増すために鉛が詰められているものもあります。

機械で彫刻され、穴が開けられ、高度に磨かれた現代の新しいビーズを「模造ビーズ」と呼ぶ人もいます。これらはほぼ例外なく大量生産されており、2ドル以下で入手でき、多くの場合、1本単位で販売されています。これらの安価なビーズのエッチングは非常に迅速に行われ、装飾はビーズの内側のコアまで浸透していません。これらは通常、幸運の風水の お守りとして中国本土の顧客を対象に販売されています。

古代のビーズの市場価値は、特に「目」の多いビーズの場合、簡単に数十万ドルに達します。瑪瑙に鉄分が混入して生じた小さな赤い斑点も価値を高めます。新しいビーズの価格は、品質と光沢に応じて、約 1 万ドルから 2,000 ドルの範囲です。

チベットには、古代から輸入されてきた、いわゆるチュン ジ^{[4]と呼ばれるビーズがあります。これらは、無地で自然に縞模様の[5]}瑪瑙ビーズ、またはエッチング ビーズ (多くの場合、黒と白の縞模様) です。中には、薄い白いエッチング パターンが亀の背に似ているカーネリアンや黒瑪瑙もあります。これは、ハラッパーインダス文化の時代にまで遡る古代のパターンです。古代ローマの瑪瑙ビーズ、およびエッチングされたバクトリア、中東、中国、アフガニスタン、イエメン、^[6]およびインドの瑪瑙とカーネリアンのビーズがチベットに持ち込まれました。これらはすべてチュン ジ (チベット語で「チュン」は普通または一般的な意味) と見なされます。チュン ジは、本物の「目」のある ジと同様の特性を持つと考えられています。価値は低いですが、チベット人からは高く評価されており、ジの一種とも見なされています。

もう一つの似たタイプのビーズは、ルク・ミク（「ヤギの目」）と呼ばれ、自然に形成された「片目」のコイン型^[3]瑪瑙です（写真）。ルク・ミクはチベットを旅行する際に好まれるビーズです。

ビルマのアンティークのピュービーズとプムテックビーズも、いくつかの点でジビーズに似ています。ジビーズのパターンの一部を共有していますが、プムテックビーズは瑪瑙ではなく、石化したオパール化したヤシの木で作られているのに対し、ピュービーズは、アルカリエッチングで細い白い線が入った赤またはオレンジ色のカーネリアンで作られていることが多いです。

• アキーク
• 邪眼
• ハムサ
• ナザール（お守り）
• トグチャグ

• デヴィッド・エビングハウスとマイケル・ウィンステン（1988年）。 「チベットのdZi（gZi）ビーズ」。チベット・ジャーナル 13 (1): 38 ～ 56 ページ。
• ボリン、ティリイ（2018）。「ジビーズ完全本」
• ノルブ、ナムカイ(1981)。「紫の首飾り」(Shang Shung Edizioni)