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ダキアのドラコは、古代ダキア人の軍隊が使用した軍旗で、イタリアのローマにあるトラヤヌス帝の記念柱に描かれたいくつかの場面で、デケバルスの兵士が手に持っているのを見ることができる。この管楽器は、いくつかの金属製の舌を備えた狼のような開いたあごを持つドラゴンの形をしている。 [1] [2] [3]中空のドラゴンの頭は、後部に布製の管が取り付けられた棒の上に取り付けられていた。使用時には、ドラコは風に向かって、または騎手の頭上に持ち上げられ、そこで空気が満たされ、風が布の細片を通過するときに甲高い音を出し、生きている印象を与えた。[4] [5] [3]ダキアのドラコは、同様のローマのドラコの開発に影響を与えた可能性が高い。
名前と語源
ドラコ（ラテン語）とドラコン（ギリシャ語）は「蛇」「竜」を意味します。これらの語源は「見張る」または「鋭い目で監視する」という意味です。[6]これはギリシャ語のdrakōn 「注視」の派生語です。[7]
起源
この旗の起源は不明であり、学者の間でも論争の的となっている。特定の起源を特定することは依然として困難である。歴史学では、ダキア、トラキア、スキタイ、サルマティア[8] [9] [10]あるいはパルティア起源説が提唱されている。[11]ルクレツィウ・ミハイレスク＝ビルリバによれば、2世紀、すなわちダキア戦争の終結後、ドラコのシンボルはギリシャ・ローマ世界でダキア民族と同化していた。[12]ジョン・NC・コールストンによれば、ローマ人はこの旗を1世紀と2世紀のドナウ川沿いの蛮族と関連づけていた。[13]ローマの歴史家アリアノスは、ローマ人がドラコをスキタイ人から取り入れたと記しているが、これはおそらく同時代のサルマティア人を指す言葉であろう。[8]
元々の目的は、おそらく弓術の風向きを知るためだったと思われる。[14]
意義
ダキア人の間では、ドラコは軍隊によって特別な防御シンボルとみなされていたことは間違いありませんが、人々の宗教生活においても重要な役割を果たしていました。 [3]
竜は狼と竜、そして蛇の宗教的融合を表している。それはダキア人を勇気づけ、敵を怖がらせるためのものだった。[15]
- 旗の先端には狼が描かれている。狼はハルシュタット期B期（紀元前10～8世紀）以来、カルパティア人の象徴的な動物である。この動物は、ヒッタイトの怪物に似た攻撃的な姿勢で描かれている。[16]狼やライオンと竜の宗教的関連は、紀元前1120年頃、ネブカドネザル1世の石碑に初めて見られ、その第4四半期にダキアの竜のシンボルの正確な表現が見られる。[16]これは、ダキアの竜が小アジアの芸術に由来し、そこでは竜の宗教的・軍事的象徴が東はインド・イラン人、西はトラキア・キンメリアノ・ゲティア人/ダキア人にまで及んでいたことを示している。[17] [16]
ハルシュタット期のD期（紀元前8世紀～6世紀）までに、竜の頭や蛇の装飾模様はダキアでかなり一般的になっていました。ラ・テーヌ期（紀元前3世紀～紀元後1世紀）には、それがダキア人の標準となりました。[18]竜 の像は、ルーマニアのプラホヴァ県ブドゥレアスカ村で発見された紀元前4世紀の陶器に描かれています。[19] [15]
- 旗の胴体には竜のような龍族、または大きな蛇が描かれており、ダキア人は天空の悪魔、または「天の竜」の顕現とみなしていた。[20] [21]これは、おそらく天空の神であった彼らの最高神ザルモクシスと関係している（トマシェクも参照[22]）。 [ 23]ハルシュタット時代「本来」には、竜の頭や蛇の装飾模様がダキアでかなり一般的になった。竜のシンボルは、古典期のダキアの銀製腕輪にも表されている。[24]蛇形の腕輪やその他の同様の装飾品は、蛇が装飾モチーフとして広まっただけでなく、ダキアの物質文明における蛇の重要性も示している。[25] [26]
戦争におけるダキアのドラコ
ダキア人は、狼の頭のラッパの遠吠えを伴い、不吉な色とりどりの竜の頭の旗を掲げて戦いに進軍した。意図したとおり、彼らは恐ろしい視聴覚的スペクタクルを繰り広げた。[要出典]
ドラコはローマのトラヤヌスの記念柱に初めて登場する。この記念碑は紀元101年から102年、および105年から106年のダキア戦争を描いている。ドイツの歴史家コンラッド・チコリウスは、ダキア人はドラコを持っているが、紀元136年頃に書かれたアリアノスの戦術ではスキタイの ドラコと呼ばれていたと述べている。 [27]エリス・ミンズによると、アリアノスのドラゴンの旗はダキア人のものだった。[28]
ダキアのドラコの表現
奉納板
4 世紀初頭の 20 年間に作られたとされるドナウ川の銘板には、土着のダキア神であるドナウ川の騎手のうちの 1 人が竜の旗を掲げている。[30] ダキア人の宗教的、軍事的生活においてこのシンボルが非常に重要であったため、一部の著述家は、竜の旗は 3 世紀から 4 世紀にさかのぼるいわゆるドナウ川の銘板に直接採用され、再現されたに違いないと考えている。[3] ドゥミトル・テュードルなどの一部の研究者によると、ドナウ川の銘板にこの軍旗が描かれているのは、単に偶然であり、土着の彫刻家の想像力によって騎手と天空の神のテーマが偶然に組み合わさった結果であると説明されている。[21]
ローマのトラヤヌスの記念柱
トラヤヌスの記念柱（紀元113年）には、ダキア兵がドラコを携行する場面が20箇所描かれている。1つは、ダキア騎兵が馬とともに泳いでドナウ川を渡る際に携行するドラコを描いたものである。 [3]もう1つは、ダキアの城塞の中央にドラコが立てられ、数人のローマ人捕虜の頭蓋骨に囲まれている。[3]トラヤヌスの記念柱では、ドラコは勝利の象徴であるが、トラヤヌスの第二次ダキア戦争を描いた柱の絵には描かれていない。この戦争では、ローマ軍団に支払う金を求めて、ローマ軍がダキア領土の約18%を征服した。[3]
ダキアのローマ貨幣
竜の紋章はローマ皇帝アントニヌス・ピウス（在位138-161年）の硬貨に描かれており、2世紀にもまだ特徴的な紋章であったことを示している。[31] [32]西暦250年のデキウス帝の硬貨には、ローマの属州ダキアの狼または猟犬竜の旗が描かれている。[33]同じ型がクラウディウス・ゴティクス（在位268-270年）とアウレリアヌス（在位270-275年）のアントニヌス帝の硬貨にも見られる。[34]
テッサロニキのガレリウス凱旋門
ダキアの特徴的なドラゴンの紋章は、ギリシャのテッサロニキにあるガレリウスの凱旋門とロトンダに描かれたダキアの騎手の一団によって担がれている。[35]
チェスターの墓碑彫刻
1890年にデヴァ・ヴィクトリクス（英国チェスター）の北壁（西）で発見された大きな石には、竜の紋章（1955年にRPライトによってダキアまたはサルマティア型と考えられた）が描かれている。 [12]竜の旗は騎兵が水平に掲げているように表現されているが、石がかなり劣化しているため頭は見えていない。ほとんどの学者は、騎兵はサルマティア人で、サルマティアのヘルメットをかぶり、サルマティアの旗を持っていると考えている。[9]ミハイレスク・ビルリバ（2009）によると、ダキアの旗の描写は確実であり、同様の表現はダキアに対するローマの勝利の最も重要な記念碑で確認できる。[36]チェスターで発見された軍事免状（紀元146年の日付）には、解放された兵士の部隊の中にコホルIアエリア・ダコルムの名前が記載されている。[37]したがって、チェスターの墓石に描かれた騎手は、ダキア騎兵であり、第1アエリア・ダコラム大隊の旗艦隊に属していた可能性がある。 [38] PAホルダーは、この大隊は紀元102年かそれより少し前に創設され、ダキア人が帝国に定住し、後にアエリアという名前が付けられたと示唆している。[37]
しかし、一部の著者は、この石碑がダキアの戦士のものであるかどうか疑問視している。竜角帽はダキア人だけでなく、サルマティア人のシンボルでもあった。ダキア人は通常、柔らかいフリギア帽をかぶっていたが、この石碑では、騎兵はサルマティア起源の背の高い円錐形のシュパンゲンヘルム型のヘルメットをかぶっている。ダキア起源の金属製ヘルメットがいくつか発見されているが、石碑に描かれたものとはかなり異なっている。ダキア人はおそらく長く垂れ下がった髪と濃いあごひげを生やしていたが、チェスターの騎兵はあごひげがなく、髪は短い。ダキア人は、武器の独特な要素として湾曲した鎌型の剣を特徴としていたが、チェスターの騎兵は直剣を持っている。さらに、ダキア人がブリテン島に存在した証拠として報告されたコホルスIアエリア・ダコラムは歩兵部隊であり、ダキア人には騎兵の伝統はなかった。また、石碑が発見されたデヴァ・ヴィクトリクス城（イングランド、チェスター）にもダキアの部隊は配備されていなかった。 [39]
ローマ軍での使用
ローマ兵が持つ竜の像を彫刻で表現した最初の作品は、マルクス・アウレリウス帝（在位161-180年）の時代のものである。[40]
学者たちは、ローマ軍がダキア人を征服した後にドラコを採用したと考えている。 [5] [41] [42]オズボーン（1985）やアシュモア（1961）などの一部の学者は、ドラコはローマ人がダキア人から採用したと考えている。[43] [44]アクイラまたは帝国の鷲がローマ軍団の旗であったのと同じように、ドラコはコホートの旗となった。[41]ローマ騎兵隊で採用された旗はドラコナリウスが担っていた。後に、ドラコは帝国の旗となった。[43]残っている唯一のコピーは、ドイツのニーダービーバーで発見された、ドラゴンのような金メッキの後期ローマ軍旗の頭部である。[45]
ドラコはローマ占領下のダキアだけでなく、サルマティアやパルティア地域にも特有のものであった。そのため、ローマ軍のドラコの起源についてはいくつかの説が提唱されてきた。[40]フランツ・アルトハイムによると、[46]ローマ軍にこのような旗が登場したのは中央アジアと南アジアからの遊牧民の徴兵と同時期であり、この地域からこの像がイランに、その後ヨーロッパに伝わった。したがって、アルトハイムの理論に基づくと、ダキア人とゲルマン人がサルマティア人からドラコを受け継いだことになる。[40]
ダキア人やローマ人のものと比べて、サルマティアの竜騎兵は、耳が突出し、犬のような歯とひれまで備え、より東洋的な外見をしていた。[ 45]竜騎兵には通常、鱗や、ドイツのニーダービーバーで発見された後期ローマ軍旗に見られるような竜のような金メッキの頭の特徴的な紋章は付いていなかった。 [45]頭は、イラン伝説の半狼半鳥のシムルグで表現されていた可能性がある。 [45]氏族のトーテムに基づくと、魚の頭だった可能性もある。トラヤヌス帝の記念柱では、サルマティアのロクサラーニ騎兵は竜騎兵をまったく担いでいない。
トラヤヌスの記念柱に描かれたダキアの竜の旗印の頭も犬である。しかし、それらは完全に異なるタイプであり、短く丸い鼻、突き出た目、直立した耳、大きく開いた円形の顎、鰓のないひれを持っている。[47]
ミハイレスク・ビルリバ（2009）は、紀元1世紀末にローマ人がドラコをダキア人と関連づけていたと示唆している。[48]ドラコはダキア人を象徴するアイコンであった（ダキアの鎌も同様）。[49]
ドラコは4世紀にローマの標準として一般的に導入されました。[50]
遺産
コンスタンティヌス帝が軍旗にドラコの代わりにキリスト教のシンボルを掲げたとき、その名前は変更後も存続し、旗手はドラコナリウスのままであった。時には古代のシンボルが新しいものと結合され、ドラゴンが十字架の下に置かれていることもある。[51]カロリング朝 の騎兵は、8世紀、9世紀、10世紀にも、ローマ帝国が以前に採用していたドラコを軍隊に掲げ続けた。 [52]
ドラコ旗は、ローマ帝国時代およびアングロサクソン時代のイギリスでも使われ続けたと思われる。バイユーのタペストリーには、ハロルドの旗手がそれを掲げている姿が描かれている。 [53] 伝説のアーサー王とその騎士たちは、イギリスに駐留していたサラマティアの重騎兵に起源を持つ可能性があり、アーサー王と父のユーサーが名乗った姓「ペンドラゴン」は、ドラコ旗を指している可能性がある。[54]
現代のウェールズの国旗に描かれた赤いドラゴンは、イギリスに駐留していたローマ、おそらくはローマ系のイギリス騎兵隊、つまりリブチェスターに駐留していたサルマティア人が持っていたドラゴンに由来している可能性がある。
芸術と文学
ミシェル＝フランソワ・ダンドレ＝バルドンは、彼の衣装にダキア人のドラコを含めました[55]ルーマニアの芸術家アダム・ニコラエは、ルーマニアのオラシュチェで見ることができる 彫刻ステグル・ダチッチ「ダキアの旗」を制作しました。[56]
ザクセンの民族学者テウチュによれば、ルーマニアのトランシルヴァニア人は、古代ダキア人の「蛇信仰」をある程度受け継いでいる可能性がある。ダキア人は「勝利の旗」として竜（または蛇）を掲げていたことで知られている。彼は、ドアノッカーの中には蛇の頭の形をしたものがあると述べている（この場合は守護用のもの）。さらに、テウチュが調査したブラショフ地方のルーマニアの村では、特定の門の丸天井に花輪の形に彫られた蛇が飾られており、その先端は「太陽の輪」を表している。[57]
神話
歴史家ヴァシレ・パルヴァンによると、蛇の体を持つ狼を描いたダキアの軍旗には、バラウルが描かれていた。バラウルはルーマニア神話のもう一つの生き物である[58] ズメウと同一ではない。最大の違いは、ズメウはトカゲの特徴を持っていても、それでも人間のような姿であるのに対し、バラウルはドラゴンの真の姿であるということである。通常、ルーマニアの神話、伝説、おとぎ話のすべてにおいて、バラウルは常に3つ、5つ、7つ、9つ、または12個の頭を持っている。バラウルは時には邪悪な人物であるが、ほとんどの場合、さまざまな場所、物、知識を守る中立的な人物である。また、さまざまな神話や伝承では、貴重な品物や守られた場所への入り口を得るために倒さなければならない一連のドラゴンが登場します。通常、ドラゴンは3体で、鉄、銀、金、または銀、金、ダイヤモンドの鱗を持ち、それぞれが前のものより強く、頭の数は難易度に応じて増えます。蛇を家庭の守護者と定義する民間伝承で発展したいくつかのモチーフは、ある程度、ダキアの守護の「ドラゴン」シンボルの解釈と一致しています。[59]
参照
- ダキア戦争
- ドラコナリウス
- りゅう座（星座）
- ドラコ（軍用規格）
- ヨーロッパのドラゴン
- ブンチュク
- オルム（Proteus anguinus ） -スロベニアの洞窟サンショウウオの一種。地元の人は赤ちゃん洞窟ドラゴンと呼んでいる。
- カルニクス
- かぶら屋
ギャラリー
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ルーマニア国立軍事博物館のダキア・ドラコ -
トラヤヌスの記念柱に立つダキアのドラコ -
トラヤヌスの記念柱に関するダキアン・ドラコcf.グリゴレ・トシレスク
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トラヤヌスの記念柱のダキアン・ドラコcf.ミシェル・フランソワ・ダンドレ・バルドン -
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ダキアのドラコのシンボル -
ダキア・ドラコをモチーフにした新しいBitdefenderアンチウイルスロゴ -
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西暦 250 年のデシウス硬貨に描かれたダキアの描写 -
トライアヌス デキウス アントニニアヌス 250 -
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ダキア・ドラコに関連するメディアがあります。
ウィキメディア・コモンズには、ダキアとダキア人に関連するメディアがあります。
- CRW Flags の Dacian Draco
- ダキア百科事典のダキアン・ドラコ
- ダキア・ドラコ（ルーマニア語）
- ドラコヌル（ルーマニア語）
- ルーマニアの民間伝承におけるドラゴン（バラウルス）神話。テーマ、モチーフ、原型[永久リンク切れ ]