ハイチの文化

ハイチの文化は、フランスによるアメリカ先住民の土地（当時はサン＝ドマングと改名）の植民地化と、後に反乱の成功によって解放された多種多様な奴隷化されたアフリカ人人口により、アフリカ、ヨーロッパ、タイノの要素がクレオール化されて融合したものです。これらの特徴は、ハイチの芸術、料理、文学、音楽、宗教、言語に大きく影響しています。

ハイチの芸術の特徴は、鮮やかな色彩、素朴な視点、そして巧妙なユーモアです。この土地では、大きくておいしい食べ物や緑豊かな風景が好まれる題材です。市場に行くことは田舎暮らしの最も社交的な活動であり、題材として大きく取り上げられています。ジャングルの動物、儀式、ダンス、神々は、アフリカの過去を思い起こさせます。

芸術家は寓話も描きます。人間が動物に変装したり、動物が人間に変身したりします。シンボルは大きな意味を持ちます。たとえば、雄鶏はアリスティドを表すことが多く、ハイチの国旗の赤と青は彼のラバラス党を表すことが多いです。

多くの芸術家は、都市の日常生活の描写を特徴とするカパイシャン派、海岸沿いの町の険しい山々と湾を反映したジャクメル派、抽象化された人間の形を特徴とし、ブードゥー教の象徴主義に大きく影響を受けたサンソレイユ派など、絵画の「流派」に集まっています。

ハイチの最も有名な建造物は、1982年に世界遺産に登録されたサンスーシ宮殿とラフェリエール要塞です。 ^{[1]ハイチの国立公園の1つである}ラ・ホット北部山塊に位置するこの建造物は、19世紀初頭に建てられました。^[2]これらの建物は、ハイチがフランスから独立した後に最初に建てられた建物の一つです。

世界遺産として暫定的に承認された植民地都市ジャクメルは、 2010年のハイチ地震で大きな被害を受けたと報告されている。^[2]

2010年の地震以来、建築は大きな転換期を迎えています。被害額は推定1000万ドルに上り、建築対策は直ちに講じられました。地震直後、英国のArticle 25は2010年にハイチの復興支援を希望する約350人の建築家を集めました。また、地震後に開始されたArchitecture for Humanityの取り組みを通じて、米国も多大な努力をしました。建築スタイルは非常に合理的になり、被害を可能な限り効率的に復興するために、ミニマルで機能的なスタイルを取り入れました。また、健康上の予防措置を最優先に設計した屋外診療所をさらに建設するという強力な取り組みもありました。 ^{[3] [4]}

ハイチの料理にはフランスの影響が見られますが、それはむしろカリブ海に位置する島の特徴です。しかし、カリブ海諸国の他の島と比べてスペインの影響が少ないため、ハイチ独自の味があります。ハイチの料理スタイルは主にクレオール料理で、ほとんどの料理にコショウが多用されています。ハイチの主食はデンプンで、多くの料理にはジャガイモ、米、トウモロコシ、豆、プランテンが含まれています。

ハイチの料理には熱帯気候で育つため、トロピカルフルーツも多く使われています。パイナップル、ココナッツ、マンゴーなど、多くの料理や飲み物に使われるフルーツがこれに含まれます。食べ物は宗教的、ステータスシンボル的な意味でも重要です。ハイチで珍味とされる食べ物には、フランス風のチーズや肉などがあり、お金と権力の象徴です。通常、これらのタイプの食事はハイチで最も裕福な地域、つまり首都のポルトープランスでのみ提供されます。宗教的な食事に関しては、ハイチのカトリック教徒は通常、クリスマスイブにもっと手の込んだ食事を楽しみます。

ハイチは、近年のファッション産業への貢献と成功により、カリブ海のファッションの中心地となる可能性を秘めています。ハイチの文化は、他の多くの国とは異なり、色彩とボリューム感を重視し、フリルを多用するなど、独特な生地や衣服の使い方に織り込まれています。ハイチは、環境に優しいプロセスを素材に取り入れるなど、創造性、多様性、持続可能性により、ファッション産業で徐々に名声を高めており、全国でハイチのファッションデザイナー志望者が増えています。^[5]

ハイチでは、伝統的な服装から日常着まで、さまざまなファッションがあります。伝統的な女性の服装は、カドリーユ（またはカラベラ）ドレスです。ドレスは主に青と赤の丈夫な素材で作られており、通常はオフショルダーのトップスまたはボディスと、それにマッチしたフルスカートで構成され、色と視覚的な魅力を高めるために、フリル、レース、またはリックラックで装飾されています。ヘッドスカーフまたはターバンも、特にハイチのより田舎の地域では、伝統的および日常的な使用のために着用されます。伝統的な男性の服装は、軽量の生地で作られたウェディングシャツ（グアヤベラ）で構成され、上に任意の色のジャケットを着て、タックなしで着用されます。^[6]

ハイチの繊維産業と「メイド・イン・ハイチ」の愛称は、長年にわたり同国の主要輸出品として定着しており、低賃金の労働搾取工場を利用して低価格の日用品アパレルを生産し、アメリカンイーグル・アウトフィッターズ、カルバン・クライン、DKNY、ヘインズ、リーバイ・ストラウス、ノードストローム、ラルフ・ローレンなど、アメリカの大手アパレルブランドの縫製を行ってきた。^[7]

ハイチ人のほとんどが普段着ている典型的な衣服は、ペペと呼ばれる古着です。^[8]ペペを送ったり受け取ったりする習慣は、主に1960年代に始まりました。今日では、ほとんどのハイチ人が購入できる価格で、路上の商人がペペを売っています。島に到着するペペの大部分は、アメリカ人から慈善団体や収集センターに寄付されたものです。^[9]

ハイチで一年で最もお祭り気分が盛り上がる時期はカーニバル（ハイチ語でカナヴァル、またはマルディグラと呼ばれる）です。お祭りは2月に始まります。街は音楽、パレードの山車、通りで踊ったり歌ったりする人々で溢れます。カーニバルの週は伝統的に、夜通しパーティーが開かれ、日常生活から逃れる時期です。これはハイチのミュージシャンにとって、カーニバルの観客の前で演奏することで才能を披露し、聴衆を増やす機会となる重要な時期です。イースターの前に行われるララという祭りも、国民のかなりの数によって祝われ、そのお祝いからララ音楽がカーニバル音楽のスタイルになりました。若者の多くはパーティーに参加したり、ディスコ（「ディースコ」と発音）と呼ばれるナイトクラブ（米国のディスコとは異なります）で楽しんだり、バルに参加したりします。この用語はバラードという言葉に由来し、これらのイベントは多くの場合、大勢の観客によって祝われます。

ハイチは豊かな民間伝承の伝統で知られています。この国には、ハイチのブードゥー教の伝統の一部である魔法の物語が数多くあります。ハイチの独裁者パパ・ドクは国の民間伝承を強く信じ、デュヴァリエ王朝時代にその要素を国の残忍な統治の指針として利用しました。

ハイチ文学の最初の文書は、集合文書「ハイチ共和国独立宣言」です。それ以来、ハイチの文学文化は成長と活力に満ち、国内外で賞を獲得した作家や大規模な文学イベントが国内外で開催され^[10]、国際的にも認められています^{[11] 。}

ハイチ音楽は、このカリブ海の島に定住した多くの人々から受けた幅広い影響が組み合わさっています。フランス、アフリカのリズム、スペインの要素、イスパニョーラ島に住んでいた他の人々 、そして少数の先住民タイノ族の影響が反映されています。ハイチ国家特有の音楽スタイルには、ブードゥー教の儀式の伝統に由来する音楽、ララパレード音楽、トゥーバドゥ バラード、ミニジャズロックバンド、ラズィンムーブメント、ヒップホップクレオール、大人気のコンパス、^[12]、そして基本リズムとしてのメレンゲなどがあります。

今日非常に人気のあるコンパスは、コンパス・ディレクト（compas direct）の略で、1955年にヌムール・ジャン＝バティストがリリースしたレコードで有名になった。名前は、リズムや音色を意味するスペイン語のcompásに由来している。主に中速から高速のテンポのビートで、エレキギター、シンセサイザー、ソロ・アルトサックス、ホーンセクション、またはシンセサイザーに相当する楽器が中心である。クレオール語ではkonpa dirèkまたは単にkonpaと綴られる。一般的にはkompaと発音されるように綴られる。^[13]

ダンスはハイチ人の生活の重要な一部である。ブードゥー教の場合、霊に憑依するという宗教的な体験には、通常、ダンス、歌、太鼓の演奏が伴う。カーニバルやララのお祭りでは、路上での陽気なダンスと動きが特徴である。ダンスは社交的な活動でもあり、教会の社交会や非公式のパーティーなどのお祝い事や、友人との夜の外出に用いられる。小さなレストランでは、比較的小規模なトゥーバドゥーのグループが社交ダンス音楽を提供しているが、ダンスフロアの広い大きなクラブでは、アメリカのビッグバンドを思わせる規模のダンスバンドが演奏することが多い。社交ダンス音楽は、ハイチで最もクレオール化された音楽形式の 1 つである。植民地時代には、コントラダンス (コントラダンス)、カドリーユ、ワルツ、ポルカなどのヨーロッパのダンス形式が白人の農園主の聴衆に紹介された。奴隷であれ解放された有色人種であれ、音楽家たちはヨーロッパのダンス形式を学び、自分たちに合うようにアレンジした。アフリカの影響を受けたダンス スタイルで最も人気のあるのはメレンゲ(クレオール語でメレング) です。カラビニエと並んで、メレンゲはハイチのエリート層に好まれ、エリート層のダンスでは定番の要素でした。ハイチ語の「メレング ウーヴリ バル、メレング フェム バ(メレングが舞踏会を開き、メレングが舞踏会を閉じる)」という表現は、エリート層の娯楽としてのメレンゲの人気と普遍性を暗示しています。19 世紀のハイチでは、メレンゲやその他のダンスを踊れることは、良家のしるしとされていました。他のクレオール化されたダンス スタイルと同様に、メレンゲはハイチのエリート層とプロレタリア層の両方の観客から、ハイチの文化的価値観を代表する表現であると考えられていました。^[14]

ハイチは、ラテンアメリカの他の国々と同様に、主にキリスト教国であり、80%がローマカトリック教徒、約16%がプロテスタントを信仰している。国内には、主に首都ポルトープランスに、イスラム教徒とヒンズー教徒が少数ながら居住している。

ヴードゥー教は、中央アフリカ、西アフリカ、ヨーロッパ、ネイティブアメリカン（タイノ）の宗教が混ざり合った複数の異なる伝統を包含しており、国内外で否定的なイメージを持たれているにもかかわらず、広く実践されている。ヴードゥー教の実践者の正確な数は不明であるが、人口の大部分が、多くの場合キリスト教の信仰と並行してヴードゥー教を実践していると考えられている。世俗的なキリスト教徒の中にも、間接的ではあるが、いくつかの儀式に参加する者がいることが知られている。

ハイチではサッカーが最も人気のあるスポーツですが、バスケットボールの人気も高まっています。^[15]何百もの小さなサッカークラブが地元レベルで競い合っています。^[15] スタッド・シルビオ・カトールはハイチの首都ポルトープランスにある多目的スタジアムで、現在は主にサッカーの試合に使用されており、収容人数は3万人です。

サミュエル・ダレンバートとオルデン・ポリニスはハイチ生まれの元NBA選手です。

ハイチのサッカー選手ジョセフ・ゲイチェンスは、1950年のFIFAワールドカップでアメリカ代表としてプレーし、イングランドを1対0で破る番狂わせで決勝ゴールを決めた。

20世紀初頭には闘鶏も人気のスポーツであったと報告されているが、その後その人気は衰えている。^[16]

ルドヴィク・オーガスティン、ルドヴィク・ヴァルボルジュ、デスティン・デスティン、アストレル・ロラン、エロイ・メトゥッルスは、 1924年夏季オリンピックの男子団体自由形ライフル競技で、この国初のオリンピックメダルを獲得した。^[17]

シルビオ・カトールは、 1928年夏季オリンピックの男子走り幅跳びで金メダルを獲得したハイチの走り幅跳び選手である。彼はこの種目の元世界記録保持者でもある。^[18]

ダドリー・ドリヴァルは、 2001年世界陸上競技選手権大会の男子110mハードルで世界チャンピオンのメダルを獲得した最初のハイチ人である。^[19]

1996年オリンピック金メダリスト、カナダのブルニー・スリン選手はカパイシャン生まれ。彼はカナダの100m走の国内記録保持者でもある。^[20]

オリンピック選手、パンアメリカン競技大会メダリスト、世界室内選手権金メダリストのバーバラ・ピエールはハイチ生まれ。2008年オリンピックではハイチ代表として出場した。^[21]

2020年オリンピック 金メダリストの ウェイドリン・ジョナサスはゴナイーブで生まれました。^[22]

元NFL選手のピエール・ガルソンとエルビス・デュメルヴィルはハイチ系である。

プロボクサーの アンドレ・ベルトはハイチ系です。

ハイチの伝統的知識の最初の著名な擁護者は、民族誌学者ジャン・プライス＝マルスである。彼の著書『おじさんはこう言った』（フランス語ではAinsi parla L'oncle）は、アフリカに根ざし、主に口承で伝えられるハイチの農民文化への敬意と認識を高めることを主張した。それ以来、数多くの作家や思想家が、教育や道徳、^[23]建築や建設、^{[24]植物学や医学[25]}への取り組み方など、この国の豊かで複雑な伝統的知識を記録してきた。

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• 農産物を販売する女性、マダン・サラ

• ケルシー、カール (1921)「ハイチとドミニカ共和国へのアメリカの介入」アメリカ政治社会科学アカデミー; 全米女性参政権協会コレクション (議会図書館) (1922 年 3 月)。アメリカ政治社会科学アカデミー紀要。第 C 巻。AL ハメルがアメリカ政治社会科学アカデミーのために発行。pp. 109–202。2011年6 月 8 日閲覧。