コーネリア・コネリー

尊い コーネリア・コネリー シュクジェ
マザー・コーネリア・コネリー、1877年頃。
生まれる	コーネリア・ピーコック1809年1月15日ペンシルベニア州フィラデルフィア、アメリカ合衆国 ( 1809-01-15 )
死亡	1879年4月18日(1879-04-18)（70歳）イギリス、サセックス州、 セント・レナーズ・オン・シー

コーネリア・コネリー（SHCJ、旧姓コーネリア・ピーコック、1809年1月15日 - 1879年4月18日）は、アメリカ生まれの教育者であり、カトリックの宗教団体である聖子イエズス会の創設者である。1846年、彼女はイギリスで、数多くの聖子学校の最初の学校を設立した。

コネリーはカトリック教会で聖人となることが提案されており、1992年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者と宣言された。

コーネリア・ピーコックはフィラデルフィアで生まれ、父ラルフ・ウィリアム・ピーコック・シニアと母メアリー・スウォープによって長老派教会の信者として育てられた。 ^[1]父は1818年に、母は1823年に亡くなり、ピーコックは14歳で孤児となった。彼女は異母姉イザベラとその夫オースティン・モンゴメリーのもとで暮らすことになった。^{[2] 1831年に彼女は}プロテスタント聖公会で洗礼を受け、家族の反対にもかかわらず聖公会の司祭ピアス・コネリー牧師と結婚した。^{[3]コーネリアは家庭}教師によって十分な教育を受けていた。ピアスは彼女より5歳年上で、ペンシルベニア大学を卒業していた。2人はミシシッピ州ナチェズに移り、そこでピアスはホーリー・トリニティ・聖公会の牧師職を受け入れた。誰の証言でも、彼らはとても幸せな夫婦で、教区民からも歓迎されていた。ピアスは土地投資で利益を上げ、1835年に南西部聖公会会議の議長に任命され、将来の司教職にとって良い前兆となった。^[4]夫婦には息子マーサーと娘アデリンがいた。^[5]その後の調査で、コネリー夫妻は奴隷を所有し、売っていたことも明らかになった。最初の奴隷は、第一子の誕生後に友人から贈られたものだった。^[6]

コーネリアの母親は、父と結婚する前に、ジャマイカ人の農園所有者であるジョン・ボーエン・シニアと結婚していた。2人の間には4人の子供が生まれたが、成人したのは娘のイザベラと息子のジョン・ジュニアの2人だけだった。1794年にジョン・シニアが亡くなったとき、子供たちが農園の経営を引き継ぎ、スウォープは年間1,655ドル（2023年換算で約33,989ドル）の年金を受け取った。^[7]

1835年、ヨーロッパからの大量のカトリック移民により、反カトリックの波が米国を襲った。 ^[8]その結果、コネリー夫妻はカトリックの信仰と慣習の研究に没頭した。間もなくピアスは自身の信仰に非常に自信が持てなくなり、教区を辞職してセントルイスに行き、ジョセフ・ロザーティ司教に改宗について相談した。^[9]そうすることで、ピアスは前途有望なキャリアと家族の経済的安定を犠牲にした。^[3]しかし、彼の妻は全面的に彼を支えた。「彼が義務の道であると信じるものなら何にでも従う用意があります。」ピアスは、自分が献身する前に家族を連れてローマに向かった。しかし、コルネリアはニューオーリンズでイタリアへの渡航を待っている間に、すでにカトリック教会に受け入れられていた。^[10]ローマでピアスは教会への入信を強く嘆願したため、ピアスと個人的に会った後、教皇グレゴリウス16世は感動して涙を流した。 2ヵ月後、彼は教会に受け入れられた。叙階はまた別の問題だった。教会のラテン典礼では司祭に独身が求められるため、バチカンの職員は、既婚男性を叙階する東方典礼を検討するよう彼に提案した。特にコーネリアが再び妊娠していたこともあり、野心的な男だったピアースはその助言を無視した。彼が奉仕できる東方典礼の教区は米国にはなく、東方典礼の司教になれるのは独身者だけだった。^[11]家族はローマではそれ以外は幸せで、英国カトリック教徒の第16代シュルーズベリー伯爵ジョン・タルボットの宮殿に滞在していた。コネリー一家はウィーンに移り、そこで3人目の子供であるジョン・ヘンリーが生まれた。しかし7月、米国の銀行危機により、ピアースは職を見つけるためにナチェズに戻らざるを得なくなった。ルイジアナ州グランド・コトーのイエズス会大学に職を提供され、彼は英語を教え、29歳のコーネリアは女子アカデミーで音楽を教えた。^[3]夫婦は初めて貧しかったが、誰の証言によると非常に満足していたという。^[12]

しかし、すぐにコネリー家に悲劇が訪れる。1839年の夏、4番目の子供であるマグダラのマリアが生後6週間で亡くなった。1840年の初め、赤ん坊の死をまだ悲しんでいたコーネリアは、最初の3日間の隠遁生活に入った。2月、2歳の息子ジョン・ヘンリーがニューファンドランド犬と遊んでいたところ、犬が誤って彼を沸騰した砂糖の入った大桶に突き落とした。医者がいなかったため、43時間後、彼はコーネリアの腕の中で重度の火傷で亡くなった。^[3] 8ヵ月後、自身が隠遁生活を送っていたとき、ピアスはカトリック教会の司祭としての召命を確信したとコーネリアに伝えた。コーネリアは、これが彼らの生涯の別居と家族の崩壊を意味することを承知していた。彼女は彼に、自分の願いを真剣に、そして2度考えるように勧めた。夫婦は一定期間独身でいることに同意した。^[13]いずれにせよ、コーネーリアは既に5人目の子供であるフランクを身籠っており、1841年の春に生まれた。1842年、ピアスは家族を解体した。^{[13]家族の友人であるニューオーリンズの}アントワーヌ・ブラン司教の忠告に反して、ピアスは家を売ってイギリスに行き、9歳のマーサーを寄宿学校に入れ、イエズス会への入会を申請したが不合格となった。コーネーリアはグラン・コトーの修道院敷地内の小さなコテージに2人の年下の子供たちと一緒に住み、修道女のような仕事と祈りの生活を送っていた。1843年、ピアスはローマに到着し、教皇グレゴリウス1世は、役人がコーネーリアとこの件について話し合うことができるように家族を連れてくるように指示した。ピアスは米国に戻り、家族を連れてローマに戻り、ボルゲーゼ宮殿近くの大きなアパートに落ち着いた。^[3]コルネリアが夫の叙階に個人的に同意した後、教皇は速やかに許可を出し、3か月以内に夫婦は正式に別居した。コルネリアは赤ん坊と乳母とともにスペイン階段の頂上にある修道院の隠れ家に移り、末っ子が彼女を必要とする間は平信徒として暮らした。アデリーヌは修道院の学校に通い、母親はそこで英語と音楽を教えた。ピアスは剃髪し、イエズス会士になることを希望して神学の勉強を始めた。しかし、バチカンはピアスが妻と子供たちを週に1回訪問できるように手配しており、イエズス会はそのような頻繁な接触を認めなかった。1844年5月、グレゴリウス教皇は教会にとってのこの「大漁」に感謝の意を表し、テヴェレ川で釣り上げたばかりの巨大な魚を送った。^[13]

コルネーリアはピアスが大司教に就任する前に最後の話し合いを持ち、家族の解体を検討し、通常の家庭生活に戻るよう懇願した。しかし、彼は聖職に就くことを主張した。教会法の規定に従って、コルネーリアは永遠の貞潔を誓い、夫を叙階から解放した。^[14] 6月にピアスは叙階され、最初のミサを捧げ、娘に初聖体拝領を与え、コルネーリアは聖歌隊で歌った。^[15]彼女は36歳で、今や自分の将来を切り開かなければならなかった。ローマの代理枢機卿は彼女に、彼女の第一の義務は10歳のアデリーヌと5歳のフランクの世話をすることであり、修道女になる義務はないことを保証した。しかし、彼女はカトリックの少女と貧しい人々を教育するためにイングランドに招かれた。シュルーズベリー卿の牧師としてイングランドへ向かっていたピアスの助けを借りて、彼女は新しい宗教団体の規則を作成した。彼女はその団体を聖子イエズス会と名付けたかった。^[16]イギリスのプロテスタントを非難することを避けるため、ニコラス・ワイズマン司教はローマで夫妻が得ていた面会許可を取り消した。今後は手紙が唯一の連絡手段となった。ワイズマンはまた、コーネリアの苦悩に応えて、アデラインとフランクを寄宿学校へ送るよう強く主張した。^[17]

コーネリアはダービーのセント・メアリー教会にある大きな修道院に送られた。すぐに彼女は200人の生徒のための昼間学校、工場の女性のための夜間学校、そして混雑した日曜学校プログラムを運営し、また彼女の「聖なる幼子イエスの会」の修練生を訓練した。この協会はイエズス会の組織に基づいて設立され、今も若い女性の教育に専念しており、主に米国で学校を運営している。^[18]

完全に別居して1年後、ピアスは妻に会うために予告なしに修道院を訪れた。コーネリアは動揺し、二度と訪問しないよう彼に告げた。彼は彼女に非難の手紙を書いたが、彼女は苦々しい返事をし、彼が彼女に対して肉体的に惹かれ続けていることと、それを克服するのが難しいことを認めた。^[19] 1847年12月、彼女は修道女としての永久誓願を立て、正式に修道院長に就任した。ピアスは、妻に対するワイズマン司教の司法権に嫉妬し、式典には出席しなかった。 ^[19] 1848年1月、彼は母親に知らせずに子供たちを学校から退学させた。彼は6歳のフランクを秘密の家に入れ、マーサーとアデリンを連れてヨーロッパへ行き、コーネリアもついてくることを期待した。その代わりに、彼女は新しいコミュニティの長としての義務に忠実であり続けることを誓った。^[20]ピアスはローマに行き、聖子イエズス会の創設者を装い、信仰宣教省に自分のバージョンの会を紹介し、妻を支配するのに役立つことを期待した。彼の努力はコルネリアに聞かれて挫折したが、彼は会の共同創設者として登録されたままで、それが将来かなりの混乱を引き起こすことになる。^{[21]帰国後、ピアスはコルネリアを訪ね、}教皇ピウス9世からの贈り物を持ってきたが、彼女はアデリーヌを彼女の保護下に戻すことに同意しない限り彼に会うことを拒否した。学校に関連する費用を払うことができないワイズマン司教が、コルネリアに彼女の修道女たちをサセックスのセント・レオナルド・オン・シーにある彼の管轄区に移すように命じたとき、彼は激怒した。ピアスは、これが司教が彼女に対する支配力を高めるための策略であると確信した。^[4]

彼は彼女に対して訴訟を起こし、イギリスで悪名を馳せた。「コネリー対コネリー」は大きなスキャンダルとなり、ピアスは、コーネリアが彼と一緒に暮らすために戻ってくる以外に回避する方法はないと主張した。シュルーズベリー卿は、イングランドのカトリック教会全体に恥をかかせないために、コーネリアにイングランドを離れるよう求めた。彼女は、それが自分の誓いと修道会の両方を裏切ることになると考え、拒否した。ワイズマン司教は彼女の決定を支持し、弁護のために弁護士を手配した。しかし、裁判所はプロテスタントであり、ピアスが署名した声明では、カトリック教会への改宗とカトリック司祭としての別居と叙階は完全に省略されていた。声明は、コーネリアが「法律により帰国を強制され、彼に夫婦の権利を与える」よう請願していた。コーネリアの弁護士は省略された事実を述べたが、1年後、裁判官は、ローマ法はイングランドでは拘束力を持たないため、彼女の申し立ては受け入れられないと宣告した。コーネリアには、強制的にピアスのもとに送還されるか、刑務所に入るかの2つの選択肢があった。彼女の弁護士は、この判決を免除してもらうために、直ちに枢密院に上訴した。世論はピアスを支持し、ガイ・フォークス・デーには、行進者がワイズマンとコーネリアの人形をチェルシーに運び、彼女と司教はプロテスタントの説教壇から非難された。最終的に、枢密院はピアス有利の判決を一時停止し、2回目の審理の前提条件として、両当事者のこれまでの費用の支払いを命じた。コーネリアはこれらの費用を支払わなければならなかったが、彼女には支払う余裕がなかった。彼女は事実上勝者であり、彼の元に戻ることを強制することはできなかった。しかし、英国の法律では、男性の妻と子供は男性の所有物であるため、彼女は子供の親権を取り戻すことができなかった。マーサーは米国の叔父の元に送られ、フランクは学校に通わされた。ピアス自身は、イエズス会、ローマ教皇、カトリックの道徳、ワイズマン枢機卿に反対する小冊子を書いて生計を立てていたが、そのすべてがコーネリアを世間の注目の的にし、夫による誘拐に警戒しなければならなかったほどだった。1857年に訴訟が最終的に却下されると、ピアスはアデリンとフランクを海外に連れて行った。彼はアデリンを自分のところに留め、少女の服を着せ、フランクはローマに定住して評判の高い画家になった。彼は母親を敬愛し、幼少期の家と両親の生活を破壊したカトリック教会を憎んだ。コーネリアはマーサーに二度と会うことはなかった。彼は20歳でニューオーリンズで黄熱病で亡くなった。 ^[22]

子供たちとの疎外は彼女が経験した最も大きな苦しみであった。コーネリア・コネリー自身は、聖子会は「悲痛な心の上に設立された」と述べた。^[23]

コーネリア・コネリーは1879年4月18日、メイフィールド学校を設立したサセックス州セント・レナーズ・オン・シーで亡くなり、彼女の希望によりそこに埋葬された。^[24]今日、聖幼子イエズス修道女会は14か国で活動しており、コーネリアのように使徒的生活を送り、霊的慈悲の働きを通して時代の要求に応えようと努めている。彼女たちは教育および関連する霊的・牧会的奉仕に従事している。

サセックスの学校の財政が逼迫していたにもかかわらず、コーネリア・コネリーは、学費を払える生徒のためにデイスクールを、払えない生徒のためにフリースクールを維持することを主張した。彼女は、最も優秀な女子生徒のためにギリシャ語とラテン語の作家の翻訳を紹介した。これは、男子生徒のために用意されていたコースだった。ダーウィン革命のさなか、彼女は生徒たちに地質学を学ばせた。彼女は生徒たちに、美術、音楽、演劇、さらにはワルツやポルカを踊ること、さらにはホイストをすることさえ奨励した。彼女の規律に対する姿勢は独特で、彼女にとって学校は家庭であり、修道女は生徒たちを愛し、信頼し、尊敬すべき母親であると考えていた。彼女は、絶えず監視するという修道院の慣習的な規則を嫌い、相互の信頼と異なる才能への尊敬を奨励した。^[25]

1992年、カトリック教会はコルネリアを尊者と宣言した。^[24]

• 聖なる幼子イエスの会: 創立者
• 「スキャンダル再考」タイム誌1957 年 4 月 8 日。
• コード、ジョセフ・B.（1923）「偉大なアメリカの創設者たち」

• ワダム、ジュリアナ『コーネリア・コネリー事件』（ロンドン：コリンズ、1956年）
• マッカーシー、カリタス。コーネリア・コネリーの精神性：神の中で、神のために、神とともに（ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン、1986年）
• マクドゥーガル、ロザンヌ。『コーネリア・コネリーの女子教育における革新、1846-1864年：女子の学校カリキュラムの革命』（ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン、2008年）（シリーズ外）。
• マケルウィー、ケイティ、『寛大な愛：コーネリア・コネリーの生涯』、ペンシルベニア州ローズモント：SHCJ コミュニケーション オフィス、2009 年。（イラスト：シスター フランス ホワイト、SHCJ）

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