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神の僕 ジョセフ・ロザティ | |
|---|---|
| セントルイスの初代司教 | |
 | |
| ネイティブ名 | ジュゼッペ・ロザーティ |
| 見る | セントルイス |
| 任命 | 1827年3月20日 |
| 任期終了 | 1843年9月25日 |
| その他の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1811年2月10日 |
| 奉献 | 1824年3月25日、ルイ・デュブール 司教、SS |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1789年1月12日 |
| 死亡 | 1843年9月25日（54歳）イタリア 、ローマ、モンテチトーリオ |
| 埋葬された | フランス王聖ルイ大聖堂、ミズーリ州セントルイス、アメリカ合衆国 |
| 国籍 | 両シチリア王国 |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 聖人 | |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 聖人としての称号 | 神の僕 |
ジョセフ・ロザーティCM（1789年1月30日 - 1843年9月25日）は、イタリア生まれのアメリカ合衆国のカトリック宣教師であり、 1826年から1843年までセントルイスの初代司教を務めた。宣教修道会の会員であった彼は、1820年にアメリカ合衆国のすべてのヴィンセンシオ会の管区長に任命された。
若いころ
ロザーティは、当時ナポリ王国の一部であったカンパニア地方のソーラという町で生まれた。1807年に教育を終え、 1808年にヴィンセンシオ会と呼ばれる宣教修道会に入会した。1811年に司祭に叙階された。ロザーティはヘブライ語の勉強を始めていた。友人で教師のフェリックス・デ・アンドレイスは、ロザーティにヘブライ語を脇に置いて英語を学ぶよう勧めた。英語は、将来英語圏の国で説教をするときに必要になるからである。[1]
ルイジアナと両フロリダの使徒的管理者ルイ・デュブールは、司教の叙階のためにローマへ向かった。イタリア滞在中、デュブールはローマの宣教修道会の母教会モンテ・チトーリオに滞在し、アメリカ開拓地での使命を果たすのを手伝ってくれる人員を探していたが、最終的にはヴィンセンシオ会を説得してミズーリに派遣団を送り、神学校を建設させた。ヨーロッパ滞在中、彼は各地を旅した。彼が集めたメンバーの一人がデ・アンドレイスで、彼は今度は友人のロザーティを新世界への同行者として募集した。[2]
アメリカの宣教師
1816年6月12日、2人のヴィセンティアン修道士は、アメリカのブリッグ船レンジャー号に乗ってボルドーから出航した。デュブールが船賃を払った。ロザーティはメリーランド州ボルチモアまでの43日間、ずっと病気だった。そこで彼らは、シュルピス会の僧侶たちの歓待を受け、約1か月滞在した。その後、彼らはピッツバーグから平底船でケンタッキー州ルイビルに移動し、そこでベネディクト・ジョセフ・フラジェ司教に招待されてケンタッキー州バーズタウンに向かった。2人のイタリア人は、セント・トーマス神学校で神学を教えながら、英語の知識を磨き、新大陸での生活に適応した。バーズタウン滞在中、ロザーティはヴィンセンヌへの宣教旅行を行った。[1]
デュブール自身は1817年9月4日に大勢の司祭や修道士を伴ってアメリカに戻り、やはりボルチモアに上陸した。そこから彼はフラジェに、グループの到着準備のためにセントルイスまでヴィンセンシオ会司祭2人に同行するよう要請した。[2]
フラジェはデュブールの要請に同意し、彼と二人の司祭は馬に乗って300マイル以上離れたセントルイスへ出発した。途中、カスカスキアでドナティエン・オリヴィエと合流し、ミシシッピ川を渡って旧フランス植民地のセント ジュヌヴィエーヴに到着した。そこで彼らは、町の生まれでミズーリ州初の生まれながらのカトリック司祭であるヘンリー・プラットに迎えられた。デ・アンドレイスを教区の手伝いに残し、一行はセントルイスへ向かったが、そこで彼らは40年前に建てられた教会と司祭館が崩壊し、家具も全くなく、ドアや窓さえないことに衝撃を受けた。床がないため、司祭たちはバッファローの毛皮にくるまって地面に寝なければならなかった。[2]
プラットは、1815年1月15日にデュブールとその一行が到着する直前に、司祭館を整理整頓し、最低限の収容人数にまで修繕することができた。プラットとフラジェは教皇の祭服を着用し、町の住民2,500人の大半に迎えられながら町を行進し、教会に向かい、そこで初めて信徒たちに説教した。[2]
聖マリア・オブ・ザ・バレンズ
ミズーリ州ペリービルのカトリック教徒は、常駐の司祭を必要としており、司祭の定期的な礼拝と子供たちのための学校の提供と引き換えに、デュバーグに640エーカーの土地を提供していた。ロザティはペリービルに移り、 1818年にセント・メアリー・オブ・ザ・バレンズ神学校を開設し、この地域の若者を教育し、ヴィンセンシアン協会の新会員を養成した。数年間、彼は学校の建設を計画し、監督すると同時に、ほとんどのクラスを教え、地元の牧師として活動した。1820年、彼は米国のヴィンセンシアン管区長に任命された。 [3]
司教制
1822年、ロザティはミシシッピ州とアラバマ州の教区代理に任命され、翌年、ルイジアナ州からフロリダ州まで管轄するデュバーグの補佐司教に任命された。ロザティはセントルイスを拠点とし、デュバーグはニューオーリンズに住んでいた。
この取り決めは1826年まで続いたが、その年、ローマ旅行の途中でデュブールは突然聖座に辞表を提出した。ロザーティは「私は全く当惑し、それが真実であるとは信じられなかった」と書いている。[2]その時点で、バチカンは教区を分割し、セントルイスを別の司教区として設立することを決定した。その年の7月18日、ロザーティは両教区の使徒座管理者に任命された。彼は1827年3月20日にセントルイスの初代司教に任命された。[4]
ロザティの功績には、1828年に聖ビンセント・ド・ポール慈善姉妹会によってマランフィ病院（後のデポール病院）が開設されたこと、[5]、セント・メアリーズ・オブ・ザ・バレンズ大学と神学校の設立、 1829年にセントルイス大学となる学校の設立、 1831年から1834年にかけて最初のセントルイス大聖堂の建設などがある。 [3]
彼はボルチモアの最初の4つの地方会議に参加した。1841年、ロザーティは教皇グレゴリウス16世から、ローマ教皇庁とハイチの交渉を補佐するよう任命された。ハイチへ出発する前に、彼はピーター・リチャード・ケンリックを補佐官として任命した。彼は外交使節団の報告書を教皇に提出した後、 1843年にローマで亡くなった。彼の遺骸はセントルイスに返還され、彼の大聖堂に埋葬された。
奴隷制度
セントルイス大司教区の研究によると、[6]ロザティは奴隷を所有していた。1830年から1839年の財務台帳には、ロザティは「ピーターという9歳か10歳くらいの黒人の少年」をヴィンセンシオ会の司祭ジョン・ブイエに150ドルで売ったと記録されている。
遺産
「ロザティ司教は、聖なる生活、司祭としての熱意、司教としての成功した統治、学識、雄弁さで有名でした。彼は非常に小さな始まりから教区を築き上げ、インディアン宣教団を組織し、ロッキー山脈を越えて教会の活動を広げました。」[3]
ロザティは、ミズーリ州セントルイス市のセントラル・ウエスト・エンド、セントルイス大聖堂の隣にあるカトリックの女子高校、ロザティ・ケインにちなんで名付けられました。[7]
ロザティは聖人となるための根拠が明らかであり、列聖手続きの第一段階で ある「神の僕」の称号を与えられている。
参考文献
- ^ ab クラーク、リチャード・ヘンリー。「ジョセフ・ロザティ大司教」、アメリカ合衆国カトリック教会の亡き司教たちの生涯、第 1 巻、P. オシェア、1872 年
- ^ abcde 「1818–1843: カトリック都市の始まり」セントルイス大司教区。2012年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月11日閲覧。
- ^ abc Shea, John Gilmary. The Hierarchy of the Catholic Church in the United States、(New York: The Office of Catholic Publications、1886)、pp. 162–163この記事には、パブリックドメイン
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- ^ 「Bishop Joseph Rosati, CM」カトリック教会階層。 2013年2月11日閲覧。[自費出版ソース]
- ^ 「A Brief History」。聖ビンセント・デ・ポール慈善姉妹会西中央州。2013年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月11日閲覧。
- ^ 「大司教区による奴隷制度の歴史に関する研究で、3人の司教、司祭が奴隷所有者であったことが明らかに」。
- ^ ボーゼンベッカー、レイ。それで、あなたは高校にどこへ行ったのですか? 初版、第1巻、バージニア出版社、2004年、140ページ。
出典
- クリステンセン、ローレンス O.、他著 『ミズーリ州人名辞典』ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、1997年 。ISBN 0-8262-1222-0
- アメリカの人物名鑑：歴史編 1607-1896。Chicato:Marquis Who's Who、1967 年。
- 大司教区の奴隷制度の歴史に関する調査で、3人の司教、司祭が奴隷所有者であったことが明らかになった。