奴隷貿易廃止協会

奴隷貿易廃止協会
形成	1787年5月22日; 237年前 ( 1787-05-22 )
創設者	ジョン・バートン ウィリアム・ディルウィン ジョージ・ハリソン サミュエル・ホア・ジュニア ジョセフ・フーパー ジョン・ロイド ジョセフ・ウッズ・シニア ジェームズ・フィリップス リチャード・フィリップス[1] トーマス・クラークソン グランヴィル・シャープ フィリップ・サンソム
溶解した	1807年1月1日; 217年前 ( 1807-01-01 )
本部	2 ジョージ・ヤード
位置	ロンドン、イギリス
座標	北緯51°30′51″ 西経0°06′42″ / 北緯51.514240° 西経0.​​111723° / 51.514240; -0.111723
公用語	英語

奴隷貿易廃止協会（奴隷貿易廃止協会とも呼ばれる）は、1787 年 5 月 22 日に結成されたイギリスの奴隷制度廃止運動団体であり、廃止協会または奴隷制度反対協会とも呼ばれる。奴隷貿易廃止の目的は 1807 年に達成され、1833 年にはイギリス全土の植民地で奴隷制度が廃止された。

アダム・ホックシルドは、この奴隷制反対運動が、すべての現代の社会運動の基礎となった最初の平和的な社会運動であると主張している。^[2]

創設者の多くは 1783 年以来ジョージ ヤードで会合を重ねており、4 年かけて友人の輪が広がり、当時は無名だったトーマス クラークソンも加わりました。

この協会は12人の男性によって設立された。その中には、トーマス・クラークソンやグランヴィル・シャープなど、後に著名な運動家となった人物も含まれている。英国国教徒である彼らは、非国教徒が権力の座に就くことを許されなかったことから、多数のクエーカー教徒の創立者よりも議会で影響力を持つことができた。協会は奴隷貿易の濫用について一般大衆を啓蒙する活動を行い、英国議会が1807年に奴隷貿易法を可決した 際に国際奴隷貿易の廃止を達成したが、その時点で協会は活動を停止した。（米国も同年、 アフリカ人奴隷貿易を禁止し、1808年に発効した。）

1823年、イギリス領全域における奴隷制緩和および段階的廃止協会（奴隷制度反対協会としても知られる）が設立され、イギリス植民地全域で奴隷制度の廃止に努めた。奴隷制度廃止は1833年に議会で可決され（奴隷制度が土着文化の一部であったインドを除く）、1838年までに解放が完了した。

協会を設立したクエーカー教徒と非国教徒が、奴隷貿易法が施行されてから22年後の1829年のカトリック解放法まで平等を否定されていたことは、忘れ去られた皮肉である。

最初の反奴隷制声明は、 1688年にペンシルバニア州ジャーマンタウンで会合したオランダ人とドイツのクエーカー教徒によって書かれた。イギリスのクエーカー教徒は1727年に奴隷貿易に対する公式の反対を表明し、改革を推進し始めた。1750年代から、イギリスのアメリカ植民地の多くのクエーカー教徒も奴隷制に反対し始め、イギリスのクエーカー教徒に議会で行動を起こすよう呼びかけた。彼らは、クエーカー教徒の奴隷所有者を含む同胞に、奴隷の条件を改善し、奴隷にキリスト教と読み書きを教育し、徐々に解放（自由に）するよう奨励した。^[要出典]

1783年、6人のクエーカー教徒の非公式グループがイギリスの奴隷制度廃止運動の先駆けとなった。ロンドン友の会年次総会が奴隷貿易反対の請願書を議会に提出し、300人以上のクエーカー教徒が署名した。彼らはまた、その年にゾング虐殺が報道されたことにも影響を受けた。船主らは、船上で132人以上の奴隷が殺害されたことによる損失に対する保険金請求訴訟を起こしていた。^[要出典]

「1787年、地球上の人口の約4分の3が、何らかの奴隷制、農奴制、債務奴隷制、年季奉公制の下で暮らしていた。イギリス自体には奴隷はいなかったが、イギリス領西インド諸島では国民の大多数が奴隷制をごく普通のこととして受け入れていた。」^[3]

クエーカー教徒は、イングランド国教会と議会のより大きな支持を得るために、小規模で熱心な非宗派団体を結成することを決定した。1787年に結成された新しい非宗派委員会には、9人のクエーカー教徒と3人の英国国教会信者がいた。クエーカー教徒は、イングランド国教会の儀式に従って聖餐を受ける準備ができていなかったため、国会議員になることは許されなかったが、英国国教会信者がいることで、委員会が議会に影響を与える可能性が高まった。^[4]新しい協会は奴隷貿易廃止協会と名付けられ、後に単に廃止協会と呼ばれるようになった。^[5]

1787 年 5 月 22 日の午後遅くにこの場所で起こった出来事の反響は、最終的に世界中の何百万もの人々の注目を集めました。その中には、今日私たちが市民社会と呼ぶものの最初で最大の研究者も含まれていました。フランスの政治哲学者アレクシ・ド・トクヴィルは、数十年後に、ロンドンでその日の午後に始まった一連の出来事の結果は「まったく前例のないものでした...すべての民族の歴史を熟読しても、これ以上の驚くべきことは見つからないでしょう」と書いています。かつてジョージ ヤード 2 番地にあった建物は、書店と印刷所でした。所有者は、英国の小さなクエーカー教徒コミュニティの出版者兼印刷業者であるジェームズ フィリップスでした。その 5 月の午後、印刷工と植字工がその日の仕事を終えて帰宅した後、12 人の男たちが店のドアから列をなして入ってきました。彼らは、ロンドンの仲間にとっては絶望的に理想主義的で非現実的な目標を掲げて委員会を結成した。それは、まず奴隷貿易を終わらせ、次に地球上で最も強力な帝国における奴隷制度そのものを終わらせることだった。" -ロサンゼルス・タイムズ：奴隷制度を屈服させたアイデア。^[6]

奴隷貿易廃止協会（奴隷貿易廃止協会）の創立メンバー12人のうち9人はクエーカー教徒であった。^[4]

1. ジョン・バートン（1755–1789）
2. ウィリアム・ディルウィン(1743–1824)。
3. ジョージ・ハリソン（1747–1827）
4. サミュエル・ホア・ジュニア（1751–1825）
5. ジョセフ・フーパー（1732–1789）
6. ジョン・ロイド
7. ジョセフ・ウッズ・シニア（1738–1812）
8. ジェームズ・フィリップス（1745–1799）
9. リチャード・フィリップス^[1]

クエーカー教徒のうち 5 人は、1783 年に奴隷貿易に反対する最初の請願書が議会に提出されたときに、運動の先駆者となった 6 人のクエーカー教徒の非公式グループに含まれていました。

創立メンバーは 3 人の英国国教会信者でした。

1. 奴隷貿易に反対する運動家であり影響力のあるエッセイの著者であるトーマス・クラークソン氏。
2. グランヴィル・シャープ（弁護士 -奴隷化されたアフリカ人のための訴訟の支援と起訴に長年携わってきた）
3. フィリップ・サンソム^[1]

この協会は奴隷制度を完全に廃止することを目指したのではなく、国際的な奴隷貿易へのイギリスの関与を廃止することだけを目指した。彼らは奴隷貿易にかかわる残酷な慣行のいくつかを強調する啓発キャンペーンを通じてこれを達成しようとした。^[5]

奴隷貿易廃止協会の使命は、奴隷制度の名の下に奴隷にされたアフリカ人に対して行われた非人道的で不道徳な扱いについて一般大衆に知らせ、奴隷貿易を廃止する新しい法律を支持して運動し、これを大英帝国全体で施行することであった。協会は目標を追求するために、奴隷制度反対の書籍、廃止運動の版画、ポスター、パンフレットの執筆と出版、イングランドの町や都市での講演ツアーを企画した。1788年に出版されたクラークソンの「アフリカ人奴隷貿易の不当性に関する論文」は、この主題に関する最初の書籍の1つであった。^[4]

請願書が庶民院に提出され（1788年には100件以上^[7]）、奴隷制度反対集会が開かれ、奴隷制度反対のメダル、陶器、青銅像が数多く作られた。特にユニテリアンの陶工ジョサイア・ウェッジウッドの支援を受けた彼の陶器のメダルには、鎖につながれた奴隷が描かれ、「私は人間であり、兄弟ではないのか？」というシンプルだが効果的な質問が書かれており、奴隷制度廃止に世間の注目を集めるのに非常に効果的だった。^{[8] [4]}ウェッジウッドのメダルは、18世紀の芸術全体の中で最も有名な黒人の像だった。^[9]クラークソンは次のように書いている。「女性たちはブレスレットにしてそれを身に着け、また他の者は髪留めとして装飾的に取り付けた。ついにそれを身に着ける趣味が一般化し、こうして通常は価値のないものにとどまるファッションが、正義、人間性、自由の大義を推進するという名誉ある仕事に初めて取り入れられた。」^[10]

奴隷貿易廃止委員会は、国民を啓蒙することで多くの会員を獲得しました。1787 年、クラークソンがイギリスの主要港や都市を巡回して講演を行ったことで、国民の関心が高まりました。アフリカ人のオラウダ・エクイアノの自伝が出版され、この元奴隷が文学的価値のある作品で奴隷制度に反対する反論の余地のない主張を表明したことで、国民の関心が高まりました。1789 年、クラークソンはエクイアノの回想録の販売を奨励し、奴隷貿易に関係するイギリスの港で講演を行うよう元奴隷を招待することで、委員会の理念を推進しました。

ウィリアム・ウィルバーフォースは1791年に奴隷貿易を廃止する最初の法案を提出したが、163票対88票で否決された。^[4]ウィルバーフォースが奴隷貿易の問題を議会に持ち込み続ける中、クラークソンと他の委員会メンバーは各地を回り、資金を集め、ロビー活動を行い、奴隷制度反対の著作を書いた。彼らは長期にわたる議会運動を展開し、その間ウィルバーフォースはほぼ毎年奴隷制度廃止を支持する動議を提出した。

委員会には後にクエーカー教徒の慈善家ウィリアム・アレンが加わり、ウィルバーフォースや仲間のクエーカー教徒と緊密に協力した^{[要出典] 。また、}ウィルバーフォースの仲間のクラパム派のメンバーも協会の購読者であった^[11] 。イングランド銀行の理事長であり、セントジョージフィールドの慈善協会の創立メンバーである^[12] ジェレミア・ハーマンも協会の最初の出版物の支持者^[13]であり購読者^{[13]であった[13]。 [13]}

クレア・ミッドリー（2004）によると、この団体の女性会員の割合は、当時の慈善団体の典型的な割合だった。団体全体では、女性会員は会員の約10パーセントを占めたが、マンチェスター（68人の女性が会員で、全体のほぼ4分の1を占めた）など一部の中心地では、その割合は高かった。最もよく知られた女性の中には、ウィリアム・ディルウィンの妻サラなど、クエーカー教徒の有力な一族の一員がいた。その他は、クラパム派やアフリカ協会のメンバーで、マンチェスターの裕福なユニテリアンの家庭の一員だった。[ ^14] 1788年までに、女性会員は206人になった。^{[15]著名な女性会員の1人は、作家で博学者の}エリザベス・カーターだった。^[7]

この協会の会員の何人かは、アフリカ協会（1807年にシエラレオネの解放奴隷のための実用的な文明的な避難所を作るために設立された）にも加入していた^{[16] 。 [7]}アフリカの息子たち奴隷制度廃止協会は、教育を受けたロンドンの人たちで構成されており、そのほとんどは元奴隷のアフリカ人だった。この協会は奴隷貿易廃止協会と密接な関係にあった。^[要出典]

1792年に請願運動はピークを迎え、10万人の署名が集まり（マンチェスターだけで10,639人）、特にイングランド北部で地域の奴隷制度反対団体が主導権を握り始めた。^[7]

奴隷制度廃止運動において、女性の役割はますます大きくなっていったが^{[17] 、}議会で直接的な役割を果たすことはできなかった。女性たちは時々、独自の奴隷制度廃止協会を結成した。奴隷制度下では、女性や子供が家族から引き離されることに多くの女性が恐怖を感じていた。1824年、エリザベス・ヘイリックは「段階的廃止ではなく即時廃止」と題するパンフレットを出版し、イギリス植民地における奴隷の即時解放を訴えた^{[18] 。}

影響力は小さかったものの、多くの女性奴隷制度廃止論者が奴隷貿易の廃止に大きな影響を及ぼした。重要な運動家の一人はアン・ナイトである。彼女はエセックスのクエーカー教徒の家庭に生まれ、奴隷制度廃止運動で積極的な役割を果たした。ナイトはチェルムズフォード女性奴隷制度廃止協会を設立した。彼女はフランスにも出向き、奴隷制度の不道徳さについて講演した。^[要出典]

黒人奴隷救済のためのバーミンガム婦人協会は1825年4月8日にイギリスのバーミンガムで設立されました。 ^{[19] [20]}

1807年、英国議会は奴隷貿易廃止法^[5]を制定し、国際奴隷貿易を廃止することを決議し、海軍力を通じてこれを施行した。 [ ^21]奴隷協会は奴隷貿易廃止法が可決された後、活動を終了した。^[4]

アメリカも同年にアフリカ人奴隷貿易を禁止し、1808年1月1日に発効した。^[22]

1808年、英国では別の法律が可決され、西アフリカのフリータウン（現在のシエラレオネの首都）に対する英国の保護が強化された。フリータウンは、1788年にロンドンの元奴隷と貧しい黒人、およびアメリカ独立戦争後に当初ノバスコシアに移住させられた黒人ロイヤリストの再定住のために設立された植民地であった。ティムニ族の首長ネンバナは、解放奴隷のためのこの植民地を設立するために、イギリスの役人に細長い土地を売却した。後にイギリス海軍が違法な奴隷貿易船を拿捕すると、その乗組員は解放されたアフリカ人をフリータウンに頻繁に再定住させた。^[要出典]

1823年以降、イギリス領全域における奴隷制緩和および段階的廃止協会（奴隷制反対協会としても知られる）は、奴隷制廃止の立法化に取り組む主要な組織グループとなった。この協会と、捕虜や解放されたアフリカ人、植民地の宣教師や福音主義運動家などの支持者は、植民地における最初の法的解放の段階を達成するために活動した。また、この協会は米国の奴隷制度廃止論者を支援した。多くの英国人は、米国での活動のために資金を集めていた英国でのアメリカ人奴隷制度廃止論者の講演旅行を支援した。そのような支援者は、フレデリック・ダグラスの場合のように、奴隷制から逃れたアメリカ人に避難所を提供し、自由を買うための資金集めを手伝うこともあった。^[要出典]

• イギリスにおける奴隷制度廃止運動
• 鎖を埋めよ: 帝国の奴隷解放のために戦う預言者と反逆者
• 奴隷制度廃止運動の先駆者リスト（トーマス・クラークソン）
• テストナイト

• 「シエラレオネ植民地」。イギリス帝国。
• 「議会と英国の奴隷貿易」英国議会。
• 鎖を断ち切る：大西洋奴隷貿易の終焉、沿岸遺産誌第22巻第3号2008年冬、サウスカロライナ海事助成金コンソーシアム
• 抜粋:「Bury the Chains」、NPR。2005年 7 月 13 日。