ペトロポリタヌス・プルプレウスコーデックス

アンシャル体**022**
新約聖書の写本
	マタイ10:10-17
名前	ペトロポリタヌス・プルプレウス
サイン	いいえ
文章	福音書
日付	6世紀
スクリプト	ギリシャ語
見つかった	サルミサリ（またはサルムサリ）
現在	ロシア国立図書館
サイズ	32 cm x 27 cm
タイプ	ビザンチン
カテゴリ	五
注記	紫色の写本

サンクトペテルブルクの紫写本ペトロポリタヌス・プルプレウスは、Nまたは022（グレゴリー・アーランドによる新約聖書写本の番号）、ε19（フォン・ゾーデンによる新約聖書写本の番号）で指定され、羊皮紙に書かれた4 つの福音書を含むギリシャ語の新約聖書写本です。比較文体研究（古文書学）により、紀元 6 世紀のものとされています。^[1]

ペトロポリタヌス・プルプレウス写本は、ベラティヌス写本（Φ）、シノペ福音書（O）、ロッサノ福音書（Σ）などの写本とともに、紫アンシャル写本群に属します。この写本には多くの欠落があります。^[1]

説明

この写本は、四福音書の本文が羊皮紙231枚（32 x 27 cm）に収められた写本（現代の本の先駆け）で、本文は2段組みで、1ページあたり16行、1行に12文字、大きなアンシャル体で書かれている。文字は紫に染めた上質紙に銀インクで書かれており、 nomina sacra（キリスト教の文書で神聖とされる言葉や名前：ΙΣはイエス、ΘΣは神、ΚΣは主または主人、ΥΣは息子、ΣΩΤΗΡは救世主）には金インクが使われている。ιをειに、αιをε（またはその逆）に変更するなど、イオタシズム（似た発音の文字や文字の組み合わせのスペルミス）の誤りがある。 ^[2]元の写本は462葉で構成されていたと計算されている。^[3]

目次（κεφάλαια /ケファライアとして知られる）は各福音書の前に置かれている。本文は章（κεφάλαιαとしても知られる）ごとに分かれており、章番号は欄外に記され、章のタイトル（τίτλοι /ティトロイとして知られる）はページ上部に書かれている。アンモニア節とエウセビオス典礼文は欄外に示されている。^[2]

欠けている部分

マタイによる福音書 1:1-24、2:7-20、3:4-6:24、7:15-8:1、8:24-31、10:28-11:3、12:40-13:4、13:33-41、14:6-22、15:14-31、16:7-18:5、18:26-19:6、19:13-20:6、21:19-26:57、26:65-27:26、27:34-終わり。

マルコによる福音書 1:1-5:20. 7:4-20, 8:32-9:1, 10:43-11:7, 12:19-14:25, 15:23-33, 15:42-16:20;

ルカによる福音書 1:1-2:23、4:3-19、4:26-35、4:42-5:12、5:33-9:7、9:21-28、9:36-58、10:4-12、10:35-11:14、11:23-12:12、12:21-29、18:32-19:17、20:30-21:22、22:49-57、23:41-24:13、24:21-39、24:49-終わり。

ヨハネによる福音書 1:1-21、1:39-2:6、3:30-4:5、5:3-10、5:19-26、6:49-57、9:33-14:2、14:11-15:14、15:22-16:15、20:23-25、20:28-30、21:20-終わり。^[4]^{: 691}

文章

この写本のテキストは、ビザンチン写本を代表するものと考えられており、ビザンチン以前の読み方が数多く見られる。[ ^5]^{: 79} 19世紀の聖書学者フレデリック・HA・スクリブナーによれば、「この写本は強いアレクサンドリア形式を示している」。 ^{[6]聖書学者}バーネット・ヒルマン・ストリーターによれば、部分的にはカイザリア式の読み方が見られる。聖書学者クルト・アーランドは、この写本を新約聖書写本分類システムのカテゴリーVに分類しており、 ^[1]この写本が他の写本よりもビザンチン的であることは間違いない。

ルカ22:43-44とヨハネ7:53–8:11のテキストは省略されています。

ヨハネ 1:27 には、εκεινος υμας Βαπτιζει εν πνευματι αγιω και πυρι (彼は聖霊と火であなたにバプテスマを授けるであろう)という追加があります。 ^[4]^：249

歴史

この写本はコンスタンティノープルの帝国写本室で発見され、12世紀に十字軍によって解体されたと考えられている。1896年、ロシア皇帝ニコライ2世は、フョードル・ウスペンスキーのコンスタンティノープル考古学研究所に、写本の大部分をサンクトペテルブルクの帝国公立図書館に寄贈するよう委託した。^[2]

この写本は、学者のピーター・ランベック、ベルナール・ド・モンフォコン、ヘルマン・トレショウ、フランシス・アルター、ハルテル、ウィックホルフ、ジュゼッペ・ビアンキーニ、ハリー・S・クローニン、^[7]およびルイ・デュシェーヌによって調査されました。

本文批評家のヨハン・ヤコブ・ヴェットシュタインは、 1715年にロンドン（コットン・ティトゥスC. XV）に保管されていた4葉を調査し、Iとマークしました。 ^[8]^{: 40}ヴェットシュタインは、その読み方のうち5つだけを引用しました。Scrivenerによると、57の異読みがあります。^[9]^[6]^{: 139–140}ビアンキーニは、バチカン図書館に保管されている部分について説明しました。同じ部分が、本文批評家のヨハン・M・アウグスティン・ショルツのために、ガエターノ・ルイージ・マリーニによって調査され、照合されました。

ヴィンドボネンシス写本のウィーン断片はヴェットシュタインによって調査され、シグルムNでマークされた。 ^[8]^{: 41} 1773年のトレショウと1787年のアルターはウィーン断片の不完全な照合を行った。^{[10]ランベックはウィーン断片と}ウィーン創世記写本はもともと同じ写本に属していたという誤った示唆をした。^[2]^[11]

テキスト批評家のコンスタンティン・フォン・ティッシェンドルフは、1846年に著書『聖と俗の記念碑』の中でこの写本の断片を出版した。ティッシェンドルフは、この写本をバチカンの6葉とウィーンの2葉と同じ写本の断片であるとみなした。^[9]

ルイ・デュシェーヌはパトモス島部分を記述した（1876年）。^[12]アテネとニューヨーク部分は1956年にスタンレー・ライピンズによって編集された。

2002年にアテネで写本の全断片の複製が出版された。^[13]

聖書学者のイライジャ・ヒクソンは2019年に「6世紀ギリシャ紫写本における筆写者の習慣」と題するモノグラフを出版した。^[14]この中でヒクソンはマタイによる福音書の現存する部分すべてを転写している。このモノグラフはトーマス・クラウス^[15]やヒクソン自身の博士論文の要約（このモノグラフの基礎となった）^[16] 、そして紫写本に関するジェームズ・スナップとのインタビュー^{[17]によって高く評価された。}

現在地

写本の現存する231枚の葉（フォリオと呼ばれる）は、さまざまな図書館に保管されています。^[18]

182枚はサンクトペテルブルクのロシア国立図書館に所蔵されている。
ギリシャのパトモス島にある神学者聖ヨハネ修道院の図書館^[19]には、マルコによる福音書6:53-7:4、7:20-8:32、9:1-10:43、11:7-12:19、14:25-15:23の33葉が所蔵されている。
6枚の葉はバチカンのバチカン図書館に所蔵されており、マタイ19:6-13、20:6-22、20:29-21:19が記されている。
4 葉はロンドンの大英図書館、コットン・タイタス C. XV に所蔵されています。マタイ 26:57-65、27:26-34、ヨハネ 14:2-10、15:15-22。これらはコトンティアヌス写本と名付けられました。
2枚の葉はウィーンのオーストリア国立図書館に所蔵されている。
1枚の葉はニューヨークのモルガン図書館にあります。
1枚の葉はアテネのビザンチン博物館に所蔵されている。
1枚の葉はテッサロニキのビザンチン文化博物館に所蔵されている。
1枚の葉はイタリアのレルマ(1)にあるA.スピノラ侯爵の個人コレクションに所蔵されている。

参照

参考文献

^ abc アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 113。ISBN 978-0-8028-4098-1。
^ abcd グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 56～58ページ。
^ ケニオン、フレデリック・G. (1910)。『新約聖書本文批評ハンドブック』ロンドン：マクミラン社、p.110。
^ ab カート、オーランド;マシュー・ブラック;マルティーニ、カルロ・マリア;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。（1981年）。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース（第26版）。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。ISBN 3-438-051001。（NA26）
^ メッツガー、ブルース・マニング、アーマン、バート・D. (2005)。『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復（第4版）』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、p. 141。ISBN 0-19-516667-1。
^ ab スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ、エドワード・ミラー（1894年）。『新約聖書批評へのわかりやすい入門書』第1巻（第4版）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。
^ クロニン、ハリー・ストーベル (1899)。Codex Purpureus Petropolitanus: 序文と付録付きで編集された福音書の Codex N の本文。ケンブリッジ: CJ Clay and Sons。
^ ab Wettstein、ヨハン・ヤコブ(1751)。 Novum Testumum Graecum editionis receptaecum lectionibusvariantibus codicum 写本（ラテン語）。 Vol. 1. アムステルダム: Ex Officina Domeriana 。2010 年11 月 14 日に取得。
^ ab スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1852年）。『聖福音書のギリシャ語写本約20点の完全かつ正確な校訂』ケンブリッジ、ロンドン：ケンブリッジ大学出版局。p. XL。ISBN 978-1-108-00747-4。
^ FK Alter、Novum Testum Graecum、ad Codecem Vindobonensem Graece Expressum: Varietam Lectionis addidit Franciscus Carolus Alter、1 巻、ウィーン、999-1001。
^ P. ランベック、Commentarii De Augustissima Bibliotheca Caesarea Vindobonensi 編。代替。オペラ＆スタジオアダミ・フラン。コラリ、ウィーン、Bd. (Buch) 3 (1776)、col. 30-32。
^ ルイ・デュシェーヌ (1876)。「サンマルクのエヴァンジル・セロンの断片」。Archives des Missions cientifiques et littéraires (フランス語)。３（１）。パリ: 国立印刷局: 386–419。
^ パトモス島とペトロポリスの福音書の紫色の写本、アテネ 2002年。
^ ヒクソン、エリヤ。「6世紀ギリシャ紫写本における筆写者の習慣」ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-39990-7。
^ Kraus, Thomas. 「Elijah Hixson 著『6 世紀ギリシャ紫写本における筆写者の習慣』のレビュー」(PDF)。TC : 聖書本文批評ジャーナル。
^ ヒクソン、エリヤ。「6世紀の写本ファミリーにおけるマタイによる福音書」（PDF）。ティンダル速報。
^ スナップ・ジュニア、ジェームズ、ヒクソン、エリヤ。「エリヤ・ヒクソンと紫のアンシャル体」福音書の本文。
^ 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月16日閲覧。
^ 現在は修道院の博物館に展示されている

さらに読む

コンスタンティン・フォン・ティシェンドルフ、「Monumenta sacra inedita」、ライプツィヒ、1846 年、15 ～ 24 ページ。
SP Tregelles、「聖書の批判的研究と知識への入門」、ロンドン、1856年、177-178ページ。
S. Rypins、「Codex Nの未編集の2葉」、JBL Vol. 75、No. 1（1956年3月）、pp. 27–39。
クルト・ワイツマン編『精神性の時代：後期古代美術と初期キリスト教美術、3世紀から7世紀』第444号、1979年、メトロポリタン美術館、ニューヨーク、ISBN 9780870991790。全文はメトロポリタン美術館図書館からオンラインで入手可能。

外部リンク

テキスト批評百科事典の Codex Petropolitanus Purpureus N (022)
ロシア国立図書館所蔵のペトロポリタヌス・プルプレウス写本、2007年

[Aland-1] アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 113。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[Gregory-2] グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 56～58ページ。

[3] ケニオン、フレデリック・G. (1910)。『新約聖書本文批評ハンドブック』ロンドン：マクミラン社、p.110。

[na26-4] カート、オーランド;マシュー・ブラック;マルティーニ、カルロ・マリア;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。（1981年）。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース（第26版）。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。ISBN 3-438-051001。（NA26）

[5] メッツガー、ブルース・マニング、アーマン、バート・D. (2005)。『新約聖書の本文：その伝承、改ざん、修復（第4版）』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、p. 141。ISBN 0-19-516667-1。

[scrivener-6] スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ、エドワード・ミラー（1894年）。『新約聖書批評へのわかりやすい入門書』第1巻（第4版）。ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ。

[7] クロニン、ハリー・ストーベル (1899)。Codex Purpureus Petropolitanus: 序文と付録付きで編集された福音書の Codex N の本文。ケンブリッジ: CJ Clay and Sons。

[wettstein-8] Wettstein、ヨハン・ヤコブ(1751)。 Novum Testumum Graecum editionis receptaecum lectionibusvariantibus codicum 写本（ラテン語）。 Vol. 1. アムステルダム: Ex Officina Domeriana 。2010 年11 月 14 日に取得。

[20coll-9] スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1852年）。『聖福音書のギリシャ語写本約20点の完全かつ正確な校訂』ケンブリッジ、ロンドン：ケンブリッジ大学出版局。p. XL。ISBN 978-1-108-00747-4。

[10] FK Alter、Novum Testum Graecum、ad Codecem Vindobonensem Graece Expressum: Varietam Lectionis addidit Franciscus Carolus Alter、1 巻、ウィーン、999-1001。

[11] P. ランベック、Commentarii De Augustissima Bibliotheca Caesarea Vindobonensi 編。代替。オペラ＆スタジオアダミ・フラン。コラリ、ウィーン、Bd. (Buch) 3 (1776)、col. 30-32。

[12] ルイ・デュシェーヌ (1876)。「サンマルクのエヴァンジル・セロンの断片」。Archives des Missions cientifiques et littéraires (フランス語)。３（１）。パリ: 国立印刷局: 386–419。

[13] パトモス島とペトロポリスの福音書の紫色の写本、アテネ 2002年。

[14] ヒクソン、エリヤ。「6世紀ギリシャ紫写本における筆写者の習慣」ライデン：ブリル。ISBN 978-90-04-39990-7。

[15] Kraus, Thomas. 「Elijah Hixson 著『6 世紀ギリシャ紫写本における筆写者の習慣』のレビュー」(PDF)。TC : 聖書本文批評ジャーナル。

[16] ヒクソン、エリヤ。「6世紀の写本ファミリーにおけるマタイによる福音書」（PDF）。ティンダル速報。

[17] スナップ・ジュニア、ジェームズ、ヒクソン、エリヤ。「エリヤ・ヒクソンと紫のアンシャル体」福音書の本文。

[18] 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月16日閲覧。

[19] 現在は修道院の博物館に展示されている