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協同組合経済学（または協同組合経済学）は、協同組合の研究と経営に向けて協同組合研究と政治経済学を取り入れた経済学の分野である。[ 1 ]
協同経済は、1700年代後半から1800年代初頭にかけて、産業資本主義に対する理論と具体的な代替案の両方として発展しました。そのため、それは国家のない社会主義の一形態でした。実際、「社会主義」という用語は、 1827年に『協同組合雑誌』で造語されました。[ 2 ]このような社会主義は、産業主義の負の影響への対応として発生し、ロバート・オーウェンなどのイギリスのさまざまな聖職者、労働者、実業家が、さまざまな程度の成功を収めながら、さまざまな集団農業モデルと共同住宅を実験しました。[ 2 ] [ 3 ]この運動は、女性参政権や奴隷制度廃止運動など、同時代の他の進歩的な運動と統合されることがよくありました。
「イギリスの実業家ロバート・オーウェン（1771～1858）は、綿工場を中心に模範的な工場都市を建設し、後にインディアナ州に模範的な社会主義共同体ニューハーモニーを設立した。イギリスのエマ・マーティン（1812～1851）やフランスのフローラ・トリスタン（1801～1844）など、女性の権利の提唱者の中には、女性抑圧の解決策として社会主義を推進し、論争を巻き起こした者もいた。」[ 4 ]
国家社会主義が人気を博し、1900 年代初頭に台頭し、20 世紀に崩壊する一方で、協同組合運動は、カナダ、米国、南アフリカ、ヨーロッパ全土など、社会主義と英国植民地主義の影響を受けたすべての国で飛躍的に成長した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]ジェシカ・ゴードン・ネムハードは、協同組合経済に関する最も徹底した学術モノグラフの 1 つです。『Collective Courage: A History of African American Cooperative Economic Thought and Practice』[ 8 ]では、アフリカ系アメリカ人コミュニティが 20 世紀に白人ナショナリズム、資本主義、植民地主義を生き延びるためにどのように組織されたかを調べています。国際協同組合連盟(ICA) は 1895 年に設立され[ 9 ]、全国協同組合ビジネス協会は 1916 年に設立されました。
第二次世界大戦後、経済学界では協同組合への関心が低下し、戦後に出版された経済学の教科書における協同組合に関する議論の質と量は、戦前に出版されたものと比べて大幅に低下した。[ 10 ]
ウィスコンシン大学協同組合センターは1962年に設立され、おそらく協同組合に関するデータを収集した最初の組織であった。2000年には、メリーランド大学からデモクラシー・コラボラティブが設立され[ 11 ]、とりわけ協同組合の設立と発展を促進している。2004年には、米国労働者協同組合連盟（USFWC）が設立され、ICAと同様に労働者協同組合の活動を促進している（下記の「協同組合の種類と構造」を参照）。資本主義企業に代わるより効果的な選択肢を提供する協同組合経済の継続的な成功は、21世紀までに非常に重要となり、国連総会は
「…2012年を国際協同組合年と宣言し、協同組合の社会経済開発への貢献を強調し、特に貧困削減、雇用創出、社会統合への影響を認識した。」[ 12 ]
現代の協同組合経済は、2012 年以降さらに人気が高まり、このテーマに特化した TED トークが数多く開催されています。これらのトークでは、協同組合経済が、現代の工業国がこれまで解決できなかった住宅、食料、貧困の問題を解決できることが示されています。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2013 年に、USFWC は、労働者協同組合の成長、設立、転換を促進する姉妹組織であるDemocracy at Work Instituteを設立しました。
2024年2月、国連総会は2025年を「国連国際協同組合年」と宣言した。[ 21 ]
協同組合組織には、一般的に以下の4つの主要なタイプがあります。
したがって、協同組合の株式構成は多様で無制限である。[ 6 ]民間/投資家の株式を導入するものもあれば、そうでないものもある。協同組合の広範な目的は、通常の資本主義的機関（企業で働いているかどうかにかかわらず、利益追求者によって所有されている）とは異なる権力構造を提供すること、そして単なる利益や製品/サービスの作成を超えて、労働者や関係者全員の経済的および社会的生活を改善することであるため、何が真に協同的、民主的などであるかについて、内部で多くの議論がある。[ 22 ] [ 2 ]例えば、企業が60%民間投資家によって所有され、40%労働者によって所有されている場合、これは一般的に労働者協同組合とはみなされない。ESOPも、通常民主的なガバナンスが欠如しているため、労働者が企業の100%を所有している場合でも協同組合とはみなされない。[ 23 ]
協同組合は、管轄区域に応じて、LLC、ESOP、503c非営利団体、または独自の協同組合法構造（マサチューセッツ州[ 24 ]のように州が規定している場合）など、さまざまな法的構造をとることがあります。民主的なガバナンスを実施するESOP（従業員が退職のために株式を所有する株式所有制度）[ 25 ]は、口語的に「ESOPeratives」と呼ばれています。[ 26 ]
1996年、ニュージーランドは協同組合法を制定した。[ 27 ] 2003年には、欧州協同組合法によってEUにおける協同組合のための特定の法的構造が作られた。[ 28 ]
協同組合は、株主の利益を追求するのではなく、組合員（労働者、消費者、供給者、購入者など）の利益を追求するという点で、従来の企業とは異なります。協同組合運動の一部は反資本主義的でしたが、マルクス（私有財産の全面廃止を目指した）ほど革命的ではなかったため、19世紀にはマルクスやマルクス主義者たちは協同組合運動（特に消費者協同組合）を支持することに躊躇していました。消費者協同組合と労働者協同組合のどちらが優れているかという議論は、理論家、活動家、学者によって今もなお続いています（下記参照）。
国際協同組合連盟は協同組合の7つの原則を提示しており[ 32 ] 、それぞれが資本主義企業とは対照的である。
協同組合の原則に関する以前の要約は、ロッチデール原則と呼ばれている。
政府は、上記の原則を簡略化した形で協同組合を定義することがある。例えば、オーストラリア政府は協同組合を次のように定義している[ 33 ] 。
彼らは、個人では入手できない、あるいは費用がかかりすぎる商品やサービスを提供することで、会員に貢献しています。彼らは費用を分担し、以下の原則に基づいて事業を運営しています。
- 非差別
- 民主主義
- 独立
- 地域社会のための教育とケア。
協同経済は公共の場において資本主義経済とは十分に異なっており、独自のドメイン（.coop）を確立し維持している。
国連で働く経済学者のジェフリー・サックスは、人類の将来の生存にとって協同経済モデルが中心的な役割を果たすことを強調している。 [ 34 ]彼は実際の協同企業や、より持続可能で人道的な生産モデルとしてのそれらの発展にはあまり注意を払っていないが、それでもなお、人類が生き残るためには「地球規模での協力の新時代を切り開く」必要があるとより広く主張している。[ 35 ]
経済学分野でノーベル賞を受賞した初の女性であるエリノア・オストロムは、協同組合的な企業や組織が、政治的あるいは市場的な手段よりも効果的に環境資源を管理できることを実証した。
林業協同組合と電力協同組合は世界最大規模であり、気候変動の悪影響に対処する上で独自の立場にある。[ 36 ] EG ナドーは、協同組合経済学の入門書である『協同組合ソリューション』の中で、これが何を意味するのかを例を挙げて説明している。
ウィスコンシン州に拠点を置くデイリーランド・パワー・コーポラティブは、牛糞由来のメタンガスをエネルギー資源として利用することを推進する全米のリーダー的存在です。米国で最も新しい発電・送電協同組合であるカウアイ島ユーティリティ・コーポラティブは、「水力発電、太陽光発電、バイオ燃料、バイオマスの割合を増やすことで、エネルギーポートフォリオの多様化を積極的に進めています」。
ジェシカ・ゴードン・ネンバードは著書『集団的勇気』の中で、次のように結論付けている。
…協同組合は、連帯感と地域社会への配慮を利用して、経済成長と持続可能性を生み出す経済的代替案を推進します。同時に、その連帯と集団行動は生産性を向上させ、経済状況を安定させるのに役立ちます。さらに、協同組合経済は、経済的搾取の排除と新しい社会秩序への移行に向けたより大きな運動の手段または戦略として見なされることがよくあります。[ 8 ]
オープンアクセスの参考書である『The Routledge Handbook to Cooperative Economics and Management』には、持続可能性に関するセクション全体があり、協同組合経済と生態学的持続可能性の関係を示しています。[ 37 ]
この分野に貢献した著名な理論家や活動家には、ロバート・オーウェン[ 63 ] 、ピエール＝ジョゼフ・プルードン、シャルル・ジッド[ 64 ] 、ベアトリスとシドニー・ウェッブ[ 65 ] 、JTWミッチェル、ピョートル・クロポトキン[ 66 ] 、ポール・ランバート[ 67 ] 、レース・マシューズ[ 68 ] 、デイヴィッド・グリフィス[ 69 ]、GDHコールなどがいる。[ 70 ] その他の理論家には、ジョン・スチュアート・ミル、ローレンス・グロンランド、リーランド・スタンフォード、[ 71 ] [ 72 ] 、エリノア・オストロム、[ 73 ]ベンジャミン・ウォード、[ 74 ]ヤロスラフ・ヴァネク、[ 75 ]デイヴィッド・エレマン、[ 76 ]アンナ・ミルフォード[ 77 ]ロジャー・マッケインによる現代の理論的研究が含まれる。[ 78 ] その他の現代の思想家には、ネイサン・シュナイダー、ジョン・レスタキス、ジョイス・ロスチャイルド、[ 79 ]ヨルグ・リーガー、ローズマリー・ヘンケル＝リーガー、ジェシカ・ゴードン・ネムハード、[ 80 ]コーリー・ローゼン他、[ 81 ]ウィリアム・フット・ホワイト、[ 82 ]ガー・アルペロヴィッツ、[ 83 ]シーモア・メルマン、[ 84 ]マリオ・ブンゲ、リチャード・D・ウォルフ、デイヴィッド・シュヴァイカートなどがいる。[ 85 ]ヨーロッパでは、特にウィル・バートレット、[ 86 ]ヴィルジニー・ペロタン、[ 87 ]ブルーノ・ジョッサ、[ 88 ]ステファノ・ザマーニ、[ 89 ]カルロ・ボルザガ、[ 90 ]など、イギリスとイタリアから重要な貢献があった。ジャック・デフルニー[ 91 ]とトム・ウィンターズ[ 92 ]
協同経済における主要な歴史的論争は、協同連邦主義と協同個人主義のどちらが主流かという点にある。オーウェン流の協同村やコミューンでは、住民は生産者と消費者の両方を兼ねる。しかし、コミューン以外の協同企業では、生産者と消費者は異なるグループであり、通常はどちらか一方のグループのみがメンバー（または共同所有者）の地位を与えられる。
労働者協同組合と消費者協同組合の目標、目的、権力の違いは、消費者協同組合を支持する人々（協同組合連邦主義者として知られる）と労働者協同組合を支持する人々（連邦主義者によって軽蔑的に「個人主義的」協同組合主義者と呼ばれる[ 93 ] ）との間の議論につながっている[ 94 ]。
協同連邦主義は、消費者協同組合を支持する思想である。歴史的には、JTWミッチェルやシャルル・ジッドのほか、ポール・ランバートやベアトリス・ウェッブもその支持者であった。協同連邦主義者は、消費者は協同卸売組合（すべてのメンバーが協同組合員である協同組合連合であり、その最良の歴史的例は英国のCWSである）を結成し、これらの協同卸売組合が農場や工場の買収を行うべきだと主張する。彼らは、これらの協同卸売組合からの利益（または余剰）は、労働者ではなく、組合員である協同組合員に配当として支払われるべきだと主張する。 [ 95 ]
協同的個人主義は、労働者協同組合を支持する思想である。労働者協同組合の最も著名な提唱者は、イギリスではキリスト教社会主義者であり、後にジョセフ・リーブスのような著述家がこれを国家社会主義への道として提示した。[ 96 ]協同連邦主義者が消費者協同組合が連合して金銭配当を受け取る連邦制を主張するのに対し、協同卸売社会では利益（または余剰）は労働者に配当として支払われる。[ 95 ]スペインのモンドラゴン協同組合は協同個人主義者によってよく引用され、協同個人主義の文献の多くはこれらの社会を扱っている。モンドラゴン協同組合公社がこれほど注目を集めたのは、2010年にスペインで7番目に大きな企業だったからである。約250の異なる労働者協同組合事業で構成されている。彼らが採用しているビジネスモデルには、「従業員との広範な統合と連帯」、政策や委員会への労働者の参加、「透明性の高い」賃金制度、そして「民主的統制の完全な実践」が含まれる。[ 97 ]これら2つの考え方は必ずしも対立するものではなく、両方の立場を組み合わせたハイブリッド型も可能である。[ 95 ]
ジェームズ・ワーバスの研究[ 98 ]、そして最近ではジョンストン・バーチャルの研究[ 99 ]は、国内外における協同組合の発展の広がりに関する見解を提供している。ベンジャミン・ウォードは、「市場サンディカリズム」の評価を開始するための正式な扱いを提供した。ヤロスラフ・ヴァネクは、協同組合主義を経済的な観点から「労働者管理経済」として扱うことを試みた包括的な著作を書いた[ 100 ]。 デイビッド・エレマンは、協同組合の法哲学的側面を考察することから始め、「労働財産理論」を発展させた[ 101 ] 。 2007年には、資本の所有権の神話を解体する議論を定式化する際に、古典経済学の前提を使用した[ 102 ] 。アンナ・ミルフォードは、支配された買い手市場（独占的買い手市場）における協同組合の詳細な理論的考察と、フェアトレード戦略への影響を構築した[ 103 ] 。
社会主義者やアナキスト、例えばアナキスト共産主義者やアナキストサンディカリストは、社会を一つの大きな協同組合と見なし、すべての人が生産した財は必ずしも市場を通じてではなく、社会のすべての構成員に公平に分配されるべきだと考えている。社会のすべての構成員は、生産者と消費者の両方であると考えられている。国家社会主義者は政府による経済管理を支持する傾向がある一方、アナキストやリバタリアン社会主義者は、地方レベル、あるいは労働組合や労働者協同組合を通じて、非政府的な調整を支持する。バクーニンや集産主義者は通貨を用いた市場分配を支持し、生産を集団化するが消費は集団化しないという点で議論の余地がある。左派リバタリアンはどちらも集団化せず、自分たちの左派性を、共有財産の共同所有ではなく、共有財産に対する不可侵の権利として定義し、ロック流の自作農制度を拒否している。
ユートピア社会主義者は、社会主義は階級闘争なしに達成可能であり、協同組合には自発的に参加を選択した者のみが参加すべきだと考えている。キブツ運動やその他の意図的な共同体の参加者の中には、この範疇に属する者もいる。
協同経済学の文献の中には、協同的共同体、すなわち協同主義と社会主義の原則に基づいた社会の実現を目指すものがある。連邦主義者、個人主義者、その他様々な立場の協同経済学者は、自らの経済モデルをその自然な限界まで拡張することを目標として提示してきた。
「協同連邦」という用語は、ローレンス・グロンランドが1884年に出版した人気書籍『協同連邦』によって、より広く使われるようになった。
この理想は、20世紀初頭の米国とカナダの左派サークルで広く支持された。 アプトン・シンクレアの1907年の著書『ミレニアム』では、終末を生き延びたわずかな人々が「協同連邦」を形成する様子が描かれている。グロンランドの理想とその背後にある言葉は、1932年にカナダ協同連邦党が結成される上で中心的な役割を果たし、同党はカナダ最大の左派政党となり、今日まで新民主党として存続している。彼の思想は、米国の農民労働党の経済原則にも重要であり、特にミネソタ州の農民労働党支部では、協同連邦の提唱が1934年から1944年の民主農民労働党の設立まで、党綱領の中心テーマとなっていた。
協同組合的な共同体思想は、1880年代からウィリアム・モリスによってイギリスとアイルランドでも発展し、 1906年から1920年代にかけてのギルド社会主義運動、すなわち結社民主主義運動にも影響を与えた。ギルド社会主義思想家には、バートランド・ラッセル、R・H・トーニー、G・D・H・コールなどがいる。
一部の経済学者は、自由市場の仕組みの中で、全国規模での従業員所有（労働者協同組合を含む）を組み合わせることで、経済民主主義が実現できると主張している。トム・ウィンターズは、「より一般的な自由市場と同様に、不平等を生み出すのは自由貿易そのものではなく、自由貿易がどのように利用され、誰が利益を得て誰が得をしないかである」と主張している。[ 104 ]
エルヴェ・ムーランによれば、ゲーム理論的な観点（「経済学の伝統」において）における協力とは、利己主義者同士の相互扶助である。彼はそのような協力の3つの形態を区別している。
これらの形態はあらゆる協同組織に存在するが、その利点は論理的に相容れないことが多い。[ 105 ]
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