クリフォード・ソーントン

クリフォード・エドワード・ソーントン3世（1936年9月6日 - 1989年11月25日）は、アメリカのジャズトランペット奏者、トロンボーン奏者、政治活動家、教育者でした。1960年代から70年代にかけて、 フリージャズやアバンギャルドジャズを演奏していました。

クリフォードはフィラデルフィアで生まれた。生年は1934年という早い時期から1939年という遅い時期まで様々である。ジャズピアニストのジミー・ゴールデンは彼の叔父であり^[1]、従兄弟のドラマーのJC・モーゼスはジャズのキャリアを持っていたが、健康上の理由で中断された。クリフォードは7歳の時にピアノのレッスンを始めた^{[2] 。}

彼は短期間モーガン州立大学とテンプル大学に通った。複数の伝記作家によると、クリフォードは1957年にトランペット奏者のドナルド・バードに師事した^{[3] 。バードが}アート・ブレイキーのジャズ・メッセンジャーズを脱退した後のことである。また、17歳のチューバ奏者レイ・ドレイパーやウェブスター・ヤングとも共演した^[4]。1950年代後半にアメリカ陸軍のバンドに所属した後^[5]、ソーントンはニューヨーク市に移住した。

クリフォードの政治的、音楽的動機は、彼の発言に象徴されている。「私のような多くの兄弟には、選択の余地はない。奴隷労働以外に、この世で何ができるだろうか？ 実際のところ、私たちにはどんな選択肢があるだろうか？ この世で何者かになりたいなら、創造的なミュージシャンにならなければならない。」^[6]

1960年代初頭、クリフォードはブルックリンのウィリアムズバーグ地区にあるアパートで、ラシード・アリ、マリオン・ブラウン、ドン・チェリーといった若いミュージシャンたちと暮らしていた。^{[7]クリフォードは数多くの前衛ジャズバンドで演奏し、}サン・ラ、アーチー・シェップ、ファラオ・サンダース、サム・リヴァースといった著名なアーティストのレコードにサイドマンとして参加した。彼らの多くはセシル・テイラーの作曲のアイデアに影響を受けた。1976年1月のブラック・ワールド/ニグロ・ダイジェストでロン・ウェルバーンは、この時期クリフォードはブラック・アーツ・ムーブメントで活躍し、^[8]アミリ・バラカやジェーン・コルテスと関わっていたと述べている。この音楽的、芸術的なネットワークは、黒人の自己決定、演奏形式、野外演奏、テクスチャのリズムなどについて、彼にさまざまな視点を与えた。また、後の彼の作曲に必要な能力を提供する演奏家とのつながりももたらした。彼は、シェップ、アスキア・M・トゥーレ、ネイサン・ヘアなどの政治的アーティストの思想の発展や、雑誌『フリーダムウェイズ』や『アンブラ』をめぐる対話に参加した。

ソーントンの作曲への関心は、やがて彼の音楽キャリアの中心となった。彼はマーゼット・ワッツの最初のレコーディング・セッションで一緒に仕事をしたが、ワッツは、セッションが目標を達成できたのはクリフォードの組織力とグループ・ダイナミクスの管理のおかげだと評価した。^[9]

ソーントンの最初のアルバム「フリーダム・アンド・ユニティ」 （1967年）は、ジョン・コルトレーンの葬儀の翌日に録音された。 ^[3]このアンサンブルにはカール・バーガー、コルトレーンの仲間ジミー・ギャリソン、そしてジョー・マクフィーが初めて録音された。^[10]また、エドワードとハロルド・「ナンディング」・アヴェントも参加していた。アヴェントは黒人活動家であり、1年後にFBIの密告者および扇動者であると疑われた。^[11] 10曲のうち、22秒の「ケヴィン」だけがソーントンによるものである。アーチー・シェップとオーネット・コールマンは、このアルバムのライナーノーツを書いた。オールミュージックのレビューで、ロブ・フェリアーは次のように述べている。「アルバート・アイラーとアーチー・シェップがフィールド・ホラーや非常に基本的なフォーク形式に回帰したのに対し、クリフォード・ソーントンのようなミュージシャンは、洗練された音楽を基にジャズの可能性を広げるという、逆の方向に進んだ。」^[12]

ソーントンはシェップとともに、1969年にアフリカ統一機構の汎アフリカ文化祭にアルジェで出演するよう招かれた。この訪問は彼の政治思想の形成に重要な影響を与えた。^{[13]彼は、この訪問が音楽と政治の目的を統合するのに役立ったと主張している。翌月彼はパリに行き、} BYGアクチュエルで11日間にわたり5枚のアルバムを録音した。その中にはリーダー作としては2枚目であり、自作としては初となる『Ketchaoua』も含まれている。10月にはソーントン率いるグループがベルギーのアムージーで開催されたアクチュエル・フェスティバルに出演した。^[14]このヨーロッパ初期のポップスとジャズのフェスティバル（ウッドストックにインスピレーションを受けたとされ、ピンク・フロイド、MEV、フランク・ザッパとアーチー・シェップのジャムセッションが行われた）でクリフォードはシカゴ出身の若手フリージャズ・アーティストの演奏を聴き、共演する機会を得た。^[15]

11月に彼はパリに戻り、アーチー・シェップのアルバム『ブラック・ジプシー』と『ピッチン・カン』のサイドマンを務めた。彼は翌年もフランスで活動を続け、1970年7月にシェップとレコーディングを行い、11月初旬には自身のアルバム『ザ・パンサー・アンド・ザ・ラッシュ』を完成させた。この2年間で、ソーントンはヨーロッパの多くのフリージャズミュージシャンと活動したほか、シカゴのミュージシャンであるジョセフ・ジャーマン、マラカイ・フェイバーズ、アンソニー・ブラクストンなど、60年代初期のニューヨークのシーンにいなかったアメリカ人にもネットワークを広げた。ソーントンは、フレデリック・ジェフスキー、フィリップ・グラス、リチャード・タイテルバウムなど、前衛的な芸術家や音楽家との政治的、知的つながりも確立した。この時期に、クリスティン・ヤコブとの関係も始まった。

1968年、音楽教師のケン・マッキンタイアは、ウェズリアン大学ワールドミュージックの助教授候補としてソーントンを推薦した。彼は1969年に採用され、この地位でアフリカとフランスに旅行する保証を得た。彼の在職期間は1975年までで、その間、彼はジャズミュージシャンのネットワークから多くのミュージシャンをアーティスト・イン・レジデンスとしてキャンパスに招き、学術的なワールドミュージックコミュニティに現在のアメリカ音楽へのさらなる露出を図った。これらのアーティストには、サム・リヴァース、ジミー・ギャリソン、エド・ブラックウェル、マリオン・ブラウンなどがいた。彼はウェズリアン大学でラシッド・アリ、ホレス・シルバー、マッコイ・タイナーなど多くのジャズミュージシャンの公演を手配した。さらに、彼はレコーディングにミルトン・カルドナ、アブラハム・コンベナ・アゼニヤ、パンディット・ラクシュミ・ガネーシュ・テワリ、ラクシュミナラヤナ・シャンカールなど、ワールドミュージックプログラムの他のアーティストも含め、彼らをアフリカ系アメリカ人の仲間の演奏家に紹介した。

ウェズリアン大学在学中、彼は1972年にパスティッシュアルバム『コミュニケーションズ・ネットワーク』をレコーディングした（サイド1はシローネとシャンカール、サイド2はジェイン・コルテスのバックコーラス、エンジニアは両方ともマーゼット・ワッツ）。また、アルバム 『ガーデンズ・オブ・ハーレム』の作曲も始めた。

ソーントンの作曲家および編曲家としての最も初期の録音は、マーゼット・ワッツの1966年の同名のレコードに収録されている。^[4]彼自身の名前で録音された作品のほとんどは、大規模な作品であった。^{[16]彼は10の録音で8人もの演奏者を起用し、その長さは、アルバム『}コミュニケーション・ネットワーク』（1972年）に収録されている8分間の「汎アフリカ・フェスティバル」から25分間の「フェスティバルと葬儀」までである。アルバムには、彼の協力者によるより短い作品や、伝統的なアフリカの曲の自身の編曲が収録されている。『ガーデンズ・オブ・ハーレム』（1974年）は、1972年から1974年にかけてジャズ・コンポーザーズ・オーケストラのプロジェクトとして開発され、1974年4月に25人で録音されるまでに2度改訂された。^[13] 1975年にリリースされた。

ハーレムの庭園についてクリフォードは次のように書いている。「大きなアンサンブルのために作曲し、一緒に演奏するという挑戦は、常に私の興味を引いてきた。子供の頃、この方向で最初に影響を受けたのは、ベイシー、エクスタイン、ギレスピー、マチート、プエンテなどのビッグバンドだった。その後、サン・ラ、ビル・ディクソン、サム・リヴァース、アーチー・シェップ、JCOAなどのオーケストラと共演するという幸運に恵まれた。伝統的な精神との関係を再構築することで得られる精神的、心理的充足感は、主に内なる自分と環境のバランスをとる役割を果たしている。これは、部分的には、伝統的なアフリカ社会や主にアフリカ系の人々の間での音楽の役割と機能である。この点で、音楽は宗教生活と世俗生活の両方に同じ理由で不可欠であり、同じ方法で表現される。音楽は、宗教的思考と哲学的思考の両方の核心と基盤、言語である。」^[13]

ソーントンはメディアで、過激な政治傾向を持ち、ブラックパンサー党の指導者とつながりがあると広く認識されていた。 1969年の汎アフリカ文化祭でボビー・シールやエルドリッジ・クリーバーと会ったとされ、BPPの芸術大臣だったという主張もある。1970年にフランスへの入国を拒否されたが、伝えられるところによると^[17]、その年のジュアン・レ・パン・ジャズ・フェスティバルかパリのミュチュアリテ・ホールでのスピーチが理由だったという。^[18]この禁止は1971年に解除された。 ^{[19] [20]}この中断により、ソーントンはパリでの演奏やレコーディングを続けることができなくなった。

1976年、クリフォードはユネスコの国際教育局でアフリカ系アメリカ人教育の教育カウンセラーの職に就き、^[3]残りの人生をスイスのジュネーブで過ごした。彼は音楽活動を続け、1977年にはスイスのルツェルン州ヴィリザウで公演を指揮し、1977年と1978年にはオーストリアでアンソニー・ブラクストンと2回のレコーディングを行った。^{[21]また、1980年には元}ダラー・ブランドのリードシンガーで南アフリカから亡命したジョー・マリンガ 率いるグループのレコードにフィーチャーされた。

ソーントンの同時代人の音楽家の多くは、彼の音楽に影響を受けたと主張している。最も有名なのはジョー・マクフィー（ソーントンのバルブトロンボーンの所有者）、マーゼット・ワッツ、ビル・コールだろう。クリフォードの音楽思想に影響を受けた若手音楽家としては、フレッド・ホー、ハッジ・ダウド・ハルーン、^[22]ジョージ・スタークス、^[23] ラス・モシェ・バーネット、^[24] ピーター・ズモ、マリー・インコントレラなどがいる。マリオン・ブラウン、エド・ブラックウェル、ラシッド・アリ、ジミー・ギャリソン、サム・リヴァース、ラクシュミナラヤナ・シャンカールなど、多くの音楽家や教育者もソーントンのネットワークに参加することで直接恩恵を受けた。

ソーントンの演奏はごく少数の録音でしか聴くことができず、現在では入手困難となっている。それでも、死後30年（あるいは35年）経った今でも、クリフォードの作品はサーストン・ムーア^[25]、作家のフィリップ・カルレス、Jazz.comのショーン・シンガー^[3]などの評論家から高く評価されている。

• 1967年:フリーダム&ユニティ(サード・ワールド/アンハード・ミュージック・シリーズ)カール・バーガー、ジミー・ギャリソン、ジョン・マッコートニー、ジョー・マクフィー、ドン・ムーア出演
• 1969年：ケチャウア（BYGアクチュエル）デイブ・バレル、クロード・デルクルー（de）、アール・フリーマン、ベブ・ゲリン、アーサー・ジョーンズ、グラチャン・モンカー三世、サニー・マレー、アーチー・シェップ
• 1970年:フランソワ・テュスク(fr)、ベブ・ゲラン、ノエル・マクギー出演の『パンテールと鞭』
• 1972年:コミュニケーション ネットワーク(第三世界) 、ジェローム クーパー、ジェイン コルテス、ネイサン デイビス、ジェリー ゴンザレス、ジェイ ホガード、L. シャンカール、シローネ
• 1974年:ザ・ガーデンズ・オブ・ハーレム( JCOA )、出演:ローランド・アレクサンダー、カーラ・ブレイ、パット・パトリック、マーヴィン・ピーターソン、デューイ・レッドマン、ワダダ・レオ・スミス、ボブ・スチュワート、カルロス・ワード

サン・ラと

• 明日の次元の芸術形態（サターン、1962年）

マーゼット・ワッツ

• マーゼット・ワッツ・アンド・カンパニー（1966）

デイブ・バレル氏と

• エコー（1969）

クロード・デルクルーとアーサー・ジョーンズ

• アフリカンアジア（1969）

サニー・マレー

• アフリカへのオマージュ（1969）

アーチー・シェップ

• パンアフリカンフェスティバルでのライブ（1969年）
• ヤスミナ、黒人女性（1969）
• コーラルロック（1969）
• ピッチン・カン（1969）
• ライヴ・イン・アンティーブ（1970）
• アッティカ・ブルース（1970）
• ブラック・ジプシー（1970）

ジョー・マクフィー

• WBAI のフリーミュージックストアにて、1971 年(HatHut、1971 [1996])

サム・リバーズ

• クリスタルズ（1974）

アンソニー・ブラクストン

• 改革芸術ユニット（1977）
• シカゴ、ニューヨーク、ウィーンのソリストによる 3 つの動き - インプレッションズ(1978)

ジョー・マリンガのマンダラ

• ソウェトの子供たちへの涙（1980年）、1990年にイティ・グイから再リリース^[26]

• オールミュージックのクリフォード・ソーントン