イスラエルのチェルケス人

イスラエルのチェルケス人

Израилым ис Адыгэхэр הצ'רקסים בישראל
伝統的な儀式用の衣装を着てチェルケス国旗を掲げるイスラエルのチェルケス人、2010年
総人口
約 4,000 [1] [2] –5,000 [3]
人口の多い地域
クファル・カマ、イスラエル レハニヤ、イスラエル
言語
チェルケス語（アディゲ語、カバルダ語） - 母語、 アラビア語（レバントアラビア語、パレスチナアラビア語）、 イスラエルヘブライ語（L2）、英語（L3）
宗教
スンニ派イスラム教 、キリスト教、チェルケス異教
関連民族
その他のチェルケス人、北コーカサス人

イスラエルのチェルケス人（アディゲ語：Израилым ис Адыгеэхэр、ヘブライ語：הצ'רקסים בישראל）は、民族的にチェルケス人であるイスラエル人である。彼らは、19世紀のロシア・チェルケス戦争中にロシア帝国によって実行されたチェルケス人虐殺の結果として形成されたチェルケス人ディアスポラの一支流である。チェルケス人は、北西コーカサス^[4]の民族グループおよび国家であり、チェルケス語を母国語とし、北コーカサスの歴史的な国土であるチェルケス地方を起源としている。イスラエルのチェルケス人のほとんどはイスラム教徒である。

イスラエルのチェルケス人は主にイスラム教のスンニ派を信仰しており、その数は約4,000～5,000人で、主にクファル・カマ（Кфар Кама）とレハニヤ（Рихьаные）の2つの町に居住している。彼らは、1870年代に オスマン帝国によってガリラヤに定住した2つのチェルケス人離散集団の子孫である。

チェルケス人はイスラエル国防軍（IDF）の義務兵役に徴兵されるイスラエルの2つの少数民族のうちの1つである（ドゥルーズ派と並んで）。^{[5] [6]}

チェルケス人は1000年にわたってキリスト教の地であったが、16世紀から19世紀にかけてクリミア・タタール人とオスマン・トルコの影響下でイスラム化された。^{[5]チェルケス人は北西}コーカサスの故郷を追われた後、中東にたどり着いた。19世紀中期から後半にかけて北コーカサスを占領したロシア帝国とロシア・チェルケス戦争で戦ったチェルケス人は、帝政ロシアによって虐殺され、コーカサスから追放された。^[7]オスマン帝国はチェルケス人を熟練の戦士とみなし、彼らを領土に吸収し、ガリラヤを含む人口の少ない地域に定住させた。^[8]

チェルケス人亡命者は1878年にレハニヤ（ツファットの北9マイル）を、1876年にはクファル・カマ（ティベリアの南西13マイル）を建設した。 ^{[9] [5]}ロシアによってバルカン半島から2度目の追放を受けた後、オスマン帝国の当局は、オスマン帝国の支配やアラブ民族主義の兆候に抵抗することもあったベドウィンやドゥルーズ派に対する防壁として、レバント地方にチェルケス人を定住させた。一方で、チェルケス人をマロン派の中に定住させることは、国際問題を引き起こす恐れがあるため避けていた。^{[10] [11]}

当初、チェルケス人入植者は多くの困難に直面した。ベドウィンは彼らを牧草地の「不法占拠者」、泉の占拠者、そして自治権を弱めるために置かれた親オスマン帝国のエージェントとみなし、アラブ民族主義が台頭するにつれ、チェルケス人を疑いの目で見る傾向があった。チェルケス人の文化は時折アラブの慣習と衝突し、地元のアラブ人は祭りでチェルケス人の男女が混ざり合って公然と踊るのを恐怖の目で見ていた。^[11]当時、オスマン帝国によるこの地域の支配は緩やかで、実質的な政府も法執行機関も存在せず、レバント地方のさまざまな地域でチェルケス人と他の地元グループ、特にシリアのベドウィンとドルーズ派グループとの間で武力紛争が頻繁に発生し、オスマン帝国の介入はほとんどまたは全くなかった。これらの確執のいくつかは20世紀半ばまで続いた^[12]。チェルケス人と同時に到着したシリアのチェチェン人コミュニティは、1880年までに病気、戦争、破壊によってほぼ消滅した。^[13]しかし、北パレスチナではチェルケス人が優勢であり、ヨーロッパの旅行者は彼らの「先進的な農業方法」と畜産の技術を賞賛した。^[13]

オスマン帝国の時代を通じて、チェルケス人は孤立し、独自のアイデンティティを維持し、外部からの影響を一切許さない独自の宮廷さえ持っていた。そして、様々な旅行者が、彼らは故郷を決して忘れず、常に憧れていたと述べている。^[14]

パレスチナのチェルケス人は、ガリラヤに定住したロシアからの第一次アリーヤー移民の多くと言語を共有していたこともあり、イスラエルのイシューブ、そして後にはユダヤ人コミュニティと良好な関係を維持した。 ^[5]チェルケス人とユダヤ人はまた、互いの亡命の歴史に共感していた。^[5]イギリス委任統治時代にユダヤ人とアラブ人の間で紛争が始まったとき、チェルケス人はほとんどの場合、中立か親ユダヤ人の立場を取った。^[5]

1922年のパレスチナ国勢調査では、チェルケス語話者が656人（南部地区3人、エルサレム・ヤッファ9人、北部地区641人）と記載されており、そのうち15人が市街地に住んでいる（エルサレム3人、ヤッファ3人、ハイファ5人、ティベリア1人、ベエルシェバ3人）。^[15]

チェルケス人は1948年の第一次世界大戦 では中立を選んだ。コミュニティの指導者の要請により、1958年以降、すべてのチェルケス人男性は成人年齢に達するとイスラエル国防軍の義務兵役を完了しなければならないが、女性は主に文化の違いによりその必要はない。^[16]この点では、彼らはイスラエル本土に住むイスラエルのドルーズ派住民（ゴラン高原に住むドルーズ派住民のほとんどを除く）と同等であり、イスラエルのユダヤ人の間では男女ともに兵役に就いている。イスラエルのチェルケス人コミュニティにおける軍の新兵の割合は特に高い。多くのチェルケス人はイスラエル国家警察、イスラエル国境警察、イスラエル刑務所局にも勤務している。

1976年、チェルケス人コミュニティはイスラエル政府のアラブ局とは別に独自の教育システムを維持する権利を獲得した。その結果、コミュニティは独自の教育システムを運営し、その文化が若い世代に受け継がれるようになった。^[17] 2011年には、チェルケス人とドゥルーズ派の村の教育、観光、インフラの発展に6億8000万シェケルを割り当てる法案がクネセトで可決された。^{[18] [5]}

イスラエルのチェルケス人はより小さな家族構成の習慣を採用しており^[19]、1家族あたり平均2人の子供がいる^[19] 。これは、全国平均である1家族あたり3.73人の子供がいるのとは対照的である。^[19]

彼らはアディゲ語とヘブライ語の両方を話し、多くはアラビア語と英語も話し、独自の伝統と文化を育んでいます。^[20]

チェルケス人はイスラエルに忠誠を誓い、イスラエル国防軍に従軍し、イスラエルの一部として「繁栄」しながらも、自らの言語と文化を維持しているが^{[5] [21]}、多くのイスラエル系チェルケス人にとって、主な忠誠心は散り散りになった国家に向けられており、中には「自治権であれ、ロシア内の共和国であれ、正式な国家であれ、すべてのチェルケス人を同じ場所に集めること」を望む者もいる^{[5] 。}チェルケス民族主義の世界的な運動の影響を受けて、北コーカサスの現在の政治状況にもかかわらず、一部のイスラエル系チェルケス人はロシア統治下のチェルケスに戻ってきた。 ^{[22]チェルケスに移住したチェルケス人の中には、チェルケス人の故郷の低い}生活水準に幻滅して戻ってきた者もいるが、留まった者もいる。^[22]

2012年には、イスラエルのチェルケス人の若い世代の80％が高等教育の学位を取得していると報告されました。^[5]イスラエル全体では、高等教育の学位を持つ成人の割合は49％です。^[23]

2007年、イスラエルのチェルケス人とドゥルーズ人の当局は、チェルケス人とドゥルーズ人の村でのB＆B宿泊の成長観光産業に投資するための共同市場イニシアチブを立ち上げ、部外者に彼らの文化を体験する機会を提供しました。^[5]

チェルケス人は「政治的にもイデオロギー的にも」イスラエル社会に近いとみなされているが、最近では「周縁部では」彼らのイスラム的アイデンティティーが改めて強調されており、これはイスラエル社会の一部の層から来るイスラム嫌悪によるものと考えられている。 ^[5]エレオノール・メルザによれば、「イスラエルのチェルケス人はパレスチナ人とは全く異なる扱いを受けているが、それでも彼らは…しばしば差別の犠牲者となっている」。^[24]シュロモ・ハッソンは、一方では平等の要素があるが、他方では排除、不平等、長期にわたる差別があると書いている。^[25]一方で、イスラエルのチェルケス人は公民権を行使している。「彼らには投票権があり、国家の代表機関に選出される権利がある」。しかし、他方では、「ユダヤ人と少数派の間には不平等がある」と彼は言う。この不平等は、教育や地方自治体への資源配分、失業や就職、特に公務員における差別として表れている」。^[25] 2009年、チェルケス人とドゥルーズ派の活動家は、政府に対し、物議を醸している土地収用を取り消し、チェルケス人コミュニティへの資金提供を増やすよう求めた。^{[26]これらの活動家によると、「チェルケス人は、「60年間の忠誠」にもかかわらず、アラブ人や}ハレディ派のコミュニティよりも少ないものを受け取っている」という。^[26]抗議活動に対して、ベンヤミン・ネタニヤフ首相は、2009年に起こった世界的金融危機を例に挙げ、チェルケス人とドゥルーズ派コミュニティに「忍耐」を求めた。^[26] 2011年、チェルケス人とドゥルーズ派コミュニティの活動家が提起した懸念に応えて、^[5]イスラエル国会は、教育、雇用、住宅、観光の発展、および除隊したドゥルーズ派とチェルケス人の兵士のニーズへの支援のために6億8000万NISの割り当てを承認した。^{[5] [18]この法案は、}リクード、シャス、イスラエル・ベイテヌーの支持を得て可決された。^[18]

イスラエルのチェルケス人コミュニティは、ほぼ完全にクファル・カマ村（人口約3,000人）とレハニヤ村（人口約1,000人）に集中している。伝統の多くを失ってしまった他の中東諸国のチェルケス人コミュニティとは対照的に、イスラエルのチェルケス人は自分たちの文化を大切に守ってきた。兵役と学業を終えると、チェルケス人の90％以上が自分の村に戻る。4,000人のコミュニティ内で結婚相手を見つけるのは難しいにもかかわらず、イスラエルのチェルケス人はほとんどが異人種間の結婚を避けている。クファル・カマに移住したアラブ人もいたが、彼らはすぐに地元社会に溶け込み、文化的に長く残る印象を残さなかった。異人種間の結婚はそこでは広くタブーとみなされている。レハニヤは1948年の戦争中に大量の国内避難民となったアラブ人難民を受け入れたため、その結果、非チェルケス人との異人種間の結婚は、依然として大部分は避けられていたものの、そこではより受け入れられるようになった。^{[27] [19]}

クファル・カマのチェルケス人のほとんどはシャプスク人であり、レハニヤのチェルケス人のほとんどはアブザフ人である。^[27]

• ビブラス・ナチョ（1988年生まれ）は、イスラエル系チェルケス人のサッカー選手で、 2019年8月19日からセルビアのパルチザンでミッドフィールダーとしてプレーし、 2023年3月25日に国際サッカーから引退するまでイスラエル代表のキャプテンを務めた。
• イザク・ナッシュ（1989年生まれ）、イスラエル・プレミアリーグでプレーするイスラエル系チェルケス人サッカー選手
• ニリ・ナトコ（1982年 - 2004年）、マッカビ・ラアナナとエリッツァル・ラムラでプレーしたイスラエル系チェルケス人のバスケットボール選手
• ヤナル・アシュムズ (1996年生まれ) - イスラエル系チェルケス人のUFCファイター。同団体史上4人目のイスラエル人ファイター。

• チェルケス人のディアスポラ