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これはローマにある教会の一覧で、現代の行政区分（地区、区、郊外）ごとに整理されています。
ローマには、世界でも有数の規模と歴史的重層性を誇る教会群が存在する。ローマの教会景観は、古代末期から中世を経て近代に至るまで絶えず発展を遂げてきた。多くの教会は、それ以前の教会建立地（ティトゥリ）の上に建てられ、数世紀にわたって再建され、変化する典礼や都市の状況に適応してきた。そのため、個々の教会は単純な年代順の分類には当てはまらない場合が多く、初期の建立地は主に中世後期、ルネサンス期、あるいはバロック期の様式で現存していることが多い。
斜体で表記されている教会には、構造的な遺構が残っていません。
マルケルス1世教皇（西暦306～308年）は、ローマ市に準教区の25の聖職位を認めたとされている。[ 1 ] 336年にユリウス1世教皇が司祭枢機卿の数を28人と定めたことが知られている。[ 2 ]それによって、週の毎日、ローマの4つの主要なバシリカ、サン・ピエトロ大聖堂、城壁外のサン・パオロ大聖堂、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂のいずれかで、異なる司祭枢機卿がミサを執り行うことになった。[ 3 ]ステファン・クットナーの見解では、「ローマの枢機卿司祭と司教は、永続的（ただし限定的）な目的で総主教座のバシリカに『所属』したが、それでも元の叙階教会に縛られたままであった。」[ 4 ]
聖餐式を授けることが許されていたのはティトゥルスのみであった。ティトゥルスで最も重要な司祭には枢機卿という名が与えられた。[ 5 ]マルケルス1世教皇（4世紀初頭）は、ティトゥルスが教会における唯一の行政中心地であることを確認した。西暦499年、シンマクス教皇が開催した教会会議では、参加したすべての長老と、その場にいたティトゥルスが列挙されている。 [ 6 ]
アレクサンデル2世教皇の時代（1061-1073年）には、サン・ピエトロ大聖堂で奉仕する司祭たちは、サン・ピエトロの7人の枢機卿、septem cardinalibus S. Petriと呼ばれていました。[ 7 ] 4つのバシリカには枢機卿はいませんでした。なぜなら、それらは教皇の直接の監督下にあったからです。サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂は、ローマ司教の座でもありました。[ 8 ]伝統的に、巡礼者は4つのバシリカすべてと、ローマの7つの巡礼教会を構成するサン・ロレンツォ・フオリ・レ・ムーラ、サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ、サン・セバスティアーノ・フオリ・レ・ムーラを訪れることが期待されていました。2000年の大聖年では、代わりに教皇ヨハネ・パウロ2世によって任命されたサンチュアリオ・デッラ・マドンナ・デル・ディヴィーノ・アモーレが7番目の教会となりました。
