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| サンティ・ネレオとアキレオ | |
|---|---|
 サンティ・ネレオ・エ・アキレオ大聖堂のファサード | |
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| 北緯41°52′49″ 東経12°29′41″ / 北緯41.8802° 東経12.4948° / 41.8802; 12.4948 | |
| 位置 | 28 Via delle Terme di Caracalla, ローマ |
| 国 | イタリア |
| 宗派 | カトリック |
| 宗教施設 | 弁論家 |
| 歴史 | |
| 状態 | 名目上の教会 |
| 献身 | 聖ネレウスと聖アキレウス |
サンティ・ネレオ・エド・アキレオは、イタリアのローマにある4世紀のバシリカ 教会で、カラカラ浴場の正面玄関に面したチェリオ通りのカラカラ温泉通りにあります。2020年11月28日以来、チェレスティーノ・アオス・ブラーコ枢機卿の名義教会となっています。珍しいことに、地元のサン・サバ教区ではなく、キエーザ・ヌオーヴァ教区の独立した部分の一部であり、ローマ礼拝堂の衛星として礼拝会士によって奉仕されています。
アッピア街道沿いのドミティッラのカタコンベにある地下のバシリカ教会は、中世初期にほぼ失われ、1870年代に考古学者ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシによって再発見されましたが、ネレオとアキレオに捧げられた同じものが残っています。[1]
歴史
サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂の紀元337年の墓碑銘[2]は、故シナミウス・オパスを讃えており、彼はティトゥラス・ファシオラエ[3]として知られる教会の朗読者であった。この名前は伝統的に、聖ペテロがマメルティヌス監獄から脱出する途中、鎖による傷を包んでいた足の包帯（ファシオラ）を失った場所として説明されてきた。[4] 499年の教皇シムマコスのシノド の行為では、ティトゥラス・ファシオラエは5人の司祭によって奉仕されたと記録されている。この同じ建物は595年にティトゥラス・サンクトルム・ネレイ・エト・アキレイとして記録されているため、4世紀の2人の兵士で殉教者である聖ネレウスと聖アキレウスへの献呈は6世紀にさかのぼる必要がある。
814年、教皇レオ3世は古いティトゥルス教会を再建した。13世紀に2人の殉教者の遺物はドミティッラのカタコンベからサンタドリアーノ教会に移され、そこからバロニウス枢機卿によってこの教会に移された。[5]
教会の建物は数世紀にわたって荒廃し、トリノのカタログによると、1320年には司祭のいない司祭職が置かれていた。そこで教皇シクストゥス4世は1475年の聖年を機に教会を修復し、1600年の聖年は最後の大規模な修復の機会となり、フレスコ画を依頼した学者で古物研究家のチェーザレ・バロニオ枢機卿の資金援助を受けた。
インテリア
控えめなファサードの裏側にある教会は、典型的なバシリカ建築の計画に従って建てられており、単一の身廊と2つの側廊があります。元々の柱は15世紀に八角形の柱に置き換えられ、身廊はバロニオ枢機卿の依頼による大きなフレスコ画の装飾が特徴です。
枢機卿は1600年の聖年に合わせて図像学的な計画を練り、キリスト教初期のローマの殉教者の役割を強調した。フレスコ画の制作は、一般に「ポマランチョ」と呼ばれたニッコロ・チルチニャーニと考えられているマイナーな画家に委託された。[6]鮮やかなフレスコ画には、しばしば暴力的な殉教の場面が描かれている。
中世の説教壇は、近くのカラカラ浴場から運ばれた大きな斑岩の壷の上に置かれている。聖歌隊席を隔てる低い衝立には、13世紀のコスマテス様式の象嵌が施されている。白い大理石の枝付き燭台は、サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ教会から運ばれてきたものである。[7] 16世紀の聖体容器は、アフリカ産の大理石の柱の上に置かれている。
身廊の端にあるアーチのスパンドレルには、レオ3世時代のモザイクの一部が残っており、中央にはマンドルラに変容の絵が描かれています。コスマテス様式の3枚のパネルで作られた主祭壇には、ネレウス、アキレウス、聖フラビア・ドミティラの聖遺物が収められています。これら3つの聖遺物は、ドミティラのカタコンベから運ばれてきました。祭壇の隣には、近くの寺院から運ばれた、翼のある2体の精霊を描いた異教の石碑が2つあります。
祭壇の後ろの後陣には、考古学者バロニウス枢機卿の指導のもと、ヴァッサレット派と関連のあるコスマテスク様式のライオンを再利用して組み立てられた司教座があり[8] 、肘掛けを支えている。背もたれには聖グレゴリウス1世の第28説教の冒頭と結びの言葉が刻まれている。これは聖ネレウスと聖アキレウスの聖遺物の祝日に聖グレゴリウスがここで説教したという誤った伝承に基づいて刻まれている。バロニウス枢機卿が碑文を命じたとき[9] 、彼は聖遺物がもともとドミティラのカタコンベの地下聖堂に埋葬されていたことを知らなかったため、ここが聖グレゴリウスが説教した場所だと思った。[10]
後陣のアーチには、受胎告知、変容、聖母子を描いた 9 世紀のモザイク画があります。
北緯41°52′48.8″ 東経12°29′41.2″ / 北緯41.880222° 東経12.494778° / 41.880222; 12.494778
参照
参考文献
- ^ ジョアン・M・ピーターセン、「ティトゥラス・ファシオラエの特定とグレゴリウス1世との関連」『ヴィジリアエ・クリスチャンエ』 30.2（1976年6月：151-158）。
- ^ 日付 337 は、Touring Club Italiano、Roma e dintorni、1965:385 に記載されています。
- ^ 377年にフェリックスに捧げられた別の墓碑銘も存在する。おそらくフェリックス、ティトゥリ・ファッシオリ長老で、教皇フェリックス3世の父であり、教皇の書にも記されている（ピーターセン1976：155）。
- ^ 伝統的なエピソードは、6 世紀のActa SS Processi et Martiniani (Petersen 1976:153, notinmg Acta Sanctorum , July, vol 1:304f) で詳述されている。
- ^ ピーターセン1976:152.
- ^ TCI 1965ではポマランシオの作品とされている。
- ^ TCI 1965:385.
- ^ 「サンティ・ネレオとアキレオの聖堂」、ローマ観光局、主要イベント、スポーツ、観光、ファッション部門
- ^この碑文は、V. Lais 著 『Memorie del Titolo di Fasciola』 (ローマ、1880 年)で彼と関連付けられており、Petersen 1976:151 注 1 で言及されている。
- ^ ピーターセン 1976.
出典
- ヴィンチェンツォのフォルセラ（1877）。ローマの建築情報の記録。 (イタリア語) (ラテン語)第 11 巻。ローマ：ルドヴィコ・チェッキーニ。 pp. 421-424。
- ローマ、コレクション「L'Italia」、ツーリング・エディター、2004年、ミラノ。
外部リンク
- サンティ ネレオ教会とアキレオ ア ローマ教会 — 公式サイト (イタリア語)
- 「乞食のローマ」 - 聖ネレオ・エ・アキレオ教会やその他のローマ教会を巡るセルフガイド付きバーチャルツアー
ウィキメディア・コモンズのサンティ・ネレオ・エ・アキレオ（ローマ）に関連するメディア