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マルケルス1世 | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
 聖具室の天井フレスコ画「グロリア ディ サン マルチェッロ」ジョヴァンニ バッティスタ チョッキ作、サン マルチェッロ アル コルソ、ローマ、イタリア | |
| 教会 | 初期キリスト教 |
| 教皇制が始まった | 308年5月27日 |
| 教皇制の終焉 | 309年1月16日 |
| 前任者 | マルケリヌス |
| 後継 | エウセビオス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 255年1月6日 |
| 死亡 | 309年1月16日（54歳） ローマ、ローマ帝国 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 1月16日 |
| マルケルスという名前の他の教皇 | |
教皇マルケッルス1世（255年1月6日 - 309年1月16日）は、308年5月または6月から死去するまでローマ司教であった。かなりの期間を経てマルケリヌスの後を継いだ。マクセンティウスの治世下、309年に、当時の迫害で信仰を捨てたキリスト教徒に課した厳しい苦行が引き起こした騒動のため、ローマから追放された。同年死去し、エウセビウスが後を継いだ。[1]マルケッルスの遺骸はローマのサン・マルチェッロ・アル・コルソの祭壇の下にある。1969年以来、カトリック教会が伝統的に1月16日としていたマルケッルスの祝日は、地方暦に任され、ローマ暦にはもはや記されていない。
選挙
304 年にマルケリヌスが死去した後も、ディオクレティアヌスによる迫害は、容赦なく続いた。305年にディオクレティアヌスが退位し、翌年 10 月にローマでマクセンティウスが皇帝の座に就くと、首都のキリスト教徒は比較的平和を享受した。しかし、ローマの新しい司教が選出されるまでに、ほぼ 2 年が経過した。そして、カタログ リベリアヌスによると、308 年にマルケリヌスが初めてその職に就いた。 [2] 「彼はマクセンティウスの時代に司教であり、マクシムスが同僚だったマクセンティウスの第 4 代執政官のときから執政官の職を終えるまで司教であった。」 [3]ローマでマルケリヌスは、教会が極めて混乱しているのを目にした。信者の集会所といくつかの埋葬地が没収され、教会の通常の生活と活動が中断された。これに加えて、教会内部でも不和が起こりました。これは、長い迫害の期間中に脱落した多数の弱い信者が、後に背教者の指導の下、懺悔することなく聖体拝領に復帰することを激しく要求したことが原因でした。[2]
教皇位
『教皇の書』によれば、マルケルスは教会の領土行政を25の地区（tituli）に分け、各地区に司祭を任命し、洗礼を受ける洗礼志願者の準備を監督し、公の懺悔の実施を指揮した。司祭はまた、死者の埋葬と殉教者の死を記念する式典の責任者となった。教皇はまた、サラリア街道（聖プリスキラのカタコンベの向かい）に新しい埋葬地、Cœmeterium Novellœ を設計させた。[2]『教皇の書』には、「彼はサラリア街道に墓地を建設し、ローマ市内の管轄として25の「称号」教会を任命し、異教徒の間で改宗した多くの人々に洗礼と懺悔を行い、殉教者の埋葬を行った」と記されている。[4] 7世紀初頭、ローマにはおそらく25の「称号」教会があった。おそらく『教皇の書』の編纂者がこの数字をマルケルスの時代に言及したとしても、大迫害の後、ローマの教会行政がこの教皇によって再編されたという彼の宣言を支持する明確な歴史的伝統がまだ残っている。[2]
しかし、教皇の仕事は、ラプシの教会復帰の問題が引き起こした論争によってすぐに中断されました。教皇ダマスス 1 世が前任者を偲んで作曲し、彼の墓に置いた詩的な賛辞 (デ ロッシ著「ローマのキリスト教の記録」、II、62、103、138、同著「ローマの黙示録」、II、204 ～ 205 を参照) には、マルケルスは、罪に対する規定の償いを彼らに要求したため、すべての堕落者から邪悪な敵と見なされていたと記されています。その結果、暴力的な衝突が勃発し、迫害が始まる前に棄教していたマクセンティウスは教皇を捕らえて追放しました。これは、上記に引用したCatalogus Liberianusの文章によれば、308年末か309年初頭に起こったことであり、教皇在位期間は1年6か月（または7か月）20日以内とされている。マルケルスはローマを去って間もなく亡くなり、聖人として崇敬された。[2]
崇拝
彼の祝日は1月16日であった[1] 。これは354年の年代記の司教の証言と、ローマの他の権威によるとのことである。しかし、これが彼の死亡日なのか、それとも彼が流刑されていた未知の場所から遺体が持ち帰られた後に埋葬された日なのかは不明である。彼は聖プリスキラの地下墓地に埋葬されたが、彼の墓は、聖シルベスター大聖堂にあるローマ殉教者の墓への旅程で言及されている（デ・ロッシ著『ローマの黙示録』I、176）。[2]
5 世紀の「パッシオ マルチェッリ」は、キリアクスの殉教の伝説的な記述(Acta Sanct.、Jan.、II、10-14 参照) に含まれ、Liber Pontificalisに続いて、マルチェッリの最期について別の記述をしている。このバージョンによると、教皇は、教会の再編成に激怒したマクセンティウスから、司教の威厳を捨てて神々に捧げ物をするよう要求された。教皇が拒否したため、公道 (カタブルム) の駅で奴隷として働くことを宣告された。9 か月後、教皇は聖職者によって解放されたが、ヴィア ラタのルキナという婦人の家を「ティトゥラス マルチェッリ」として教皇に奉献されていたため、駅に運ばれてきた馬の世話をする仕事に再び従事させられ、その卑しい仕事で亡くなった。[2]
これらはすべて伝説的なもので、マルケルスによる教会活動の復活に関する言及だけが歴史的根拠を持っています。ダマススの詩に記された伝承の方が、はるかに信じられる価値があるようです。上記の伝説で言及されているローマの教会が今日までその名を冠している聖マルケルスの祝日は、今でも 1 月 16 日に祝われています。
テオドール・モムゼンは、マルケルスは実際には司教ではなく、教皇の座が空位だった期間の後半に教会の管理を任された単なるローマの長老であったと理論づけている。この見解によれば、1月16日はマルケルスの死の日であり、次に座に就いたのはエウセビウスであった（Neues Archiv、1896、XXI、350-3）。カトリック百科事典は、この仮説を裏付けのないものとして否定している。[2]
参照
注記
- ^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Collier, Theodore Freylinghuysen (1911)。「Marcellus sv Marcellus I.」。Chisholm, Hugh (ed.)著。Encyclopædia Britannica。第 17 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 685。
- ^ abcdefgh
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pope St. Marcellus I". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ ルーミス、ルイーズ・ロープス編 (2006) 『教皇の書』（Liber Pontificalis）。マーチャントビル、ニュージャージー州、米国：Arx Publishing、LLC。p. 37。ISBN
9781889758862. 2015年3月10日閲覧。
マクセンティウスの時代に、マクシムスが同僚だったマクセンティウスの第4代執政官の時代から執政官の任期後まで司教を務めた。
- ^ ルーミス、ルイーズ・ロープス編 (2006) 『教皇の書』（Liber Pontificalis）。マーチャントビル、ニュージャージー州、米国：Arx Publishing、LLC。p. 37。ISBN 97818897588622015年3月10日閲覧。
彼はサラリア街道に墓地を設立し、異教徒の間で改宗した多くの人々に洗礼と懺悔を提供し、殉教者の埋葬を行うため、ローマ市内の管轄区域として25の「称号」教会を任命した。
参考文献
- リベル・ポンティフィカリス編ルイ・デュシェーヌ、I、164–6;参照。はじめに、xcix–c; Acta SS.、II、1 月、369
- ヨーゼフ ランゲン、Geschichte der Römischen Kirche I、379 平方メートル。
- ポール・アラール、迫害の歴史、V、122–4
- ルイ・デュシェーヌ、Histoire ancienne de l'Église、II、95–7。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのマルケルス1世に関連するメディア- ウィキソースのマルケルス1世の著作またはマルケルス1世に関する著作
- オペラ・オムニア（ラテン語）
- サン・ピエトロ広場の列柱像