チュハン

チュハン
チョーニョ
チュハン; チョーニョ
	Chữ Hánとchữ Nho はchữ Nômで書かれ、右側にベトナム語のアルファベットが表示されます。
スクリプトタイプ	ロゴグラフィック
期間	紀元前3世紀～紀元後20世紀; 現在限定使用;
方向	上から下、列は右から左へ
言語	文語中国語、ベトナム語
関連スクリプト
親システム	甲骨文字篆書体隷書体通常のスクリプトチュハン; ; ; ;
子システム	チョーノム
姉妹システム	漢字、ハンジャ、ボポモフォ、繁体字、簡体字、契丹文字、女真文字、西夏文字、彝文字
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漢字（𡨸漢 [t͡ɕɨ˦ˀ˥ haːn˧˦] ;直訳すると「漢文字」）^[1]、ベトナムで文語体（ Hán văn ;漢文）と漢越語の語彙を書くために使用された漢字である紅河デルタ漢王朝に編入された儒教の宮廷試験とともに廃止され、漢字は放棄され、代わりにベトナム語のアルファベットされた。

用語

中国語の文字を表すベトナム語の主な語はchữ Hán ( 𡨸漢) です。これは「文字」を意味するchữと「漢王朝を指す」を意味する Hán からできています。chữ Hán の他の同義語には、chữ Nho ( 𡨸儒、文字通り「儒教の文字」) や、中国語から直接借用されたHán tự^[a] (漢字)などがあります。

書体は、ファム・ディンホの随筆『雨中隨筆』で初めて言及され、当初は漢字の書道的な書き方を指していた。^{[2]しかし、時が経つにつれ、この用語}は進化して範囲が広がり、最終的には漢字の文字全般を指すようになった。この意味は、漢字が儒教の信奉者のものであるという観点から生まれた。これは、黎朝の国教となった新儒教にも表れている。^[3]

古典中国語は、 Hán văn (漢文) およびvăn ngôn (文言)と呼ばれます。^[4]

歴史

『嶺南摭怪』（Lĩnh Nam chích quái）は、Trần Thế Pháp によって chữ Hán で書かれた 14 世紀のベトナムの半フィクション作品です。

越南亡國史（越南亡國史）は、汪伯周が日本滞在中に漢語で書いたベトナム語の本である。当時日本にいた中国の主要な民族主義革命学者、梁啓超によって出版された。

南越征服後、現在のベトナム北部の一部は漢王朝の交趾省に編入された。この時代、紅河デルタは約1000年間、中国の直接統治下にあった。この頃、漢字がベトナム北部で普及した。政府の文書、文学、仏教の経典などの宗教書はすべて文語体（ベトナム語：Hán văn; chữ Hán:漢文）で書かれていた。[ 5 ]中国から^の独立以降も、政府の文書であれ文学であれ、文語体は依然として公用語であり続けた。^[6]後継王朝はすべて、科挙を中国に倣って実施した。学者たちは新儒教から教訓を得て、その教えを国内の法律の施行に利用した。儒教の普及は漢字の普及を意味し、そのためベトナム語で漢字は chữ Nho (文字通り: '儒教の文字; 𡨸儒) と呼ばれている。^{[7]学者たちは}四書五経などの中国の古典を読むことに集中していた。一方、ベトナム語の文学 ( chữ Nômで書かれる) は少数派だった。Nam quốc sơn hà (chữ Hán:南國山河) やTruyền kỳ mạn lục (chữ Hán:傳奇漫錄) などの文学は漢字で書かれていた。2つの王朝を除いて、新しい王朝が誕生するたびに、^[b]文語中国語、つまり漢字は一般的に使用され続けた。^[^要出典^]

20世紀になってようやく、漢字はベトナム文字とともに使われなくなった。フランス領インドシナ政府はベトナムの西洋化と近代化を目指し、儒教の宮廷試験を廃止した。この間、行政にはフランス語が使われた。フランス当局はベトナム語のアルファベットでベトナム語を書くことを好んだ。漢字は1975年まで（南ベトナムでは）授業で教えられていたが、ベトナム戦争後に教育訓練省がまとめた新しい初等教育カリキュラムには組み込まれなかった。^[8]

今日でも、寺院や古い建物には漢字が飾られている。チョーハンは今やベトナムの文化的側面として忘れ去られている。ベトナムの祭りの期間中、書家たちは繁栄と長寿を願う漢字で連句を書く。書道に長けた書家はオン・ドゥーと呼ばれる。^[9]これは特にヴー・ディン・リエンの詩「オン・ドゥー」に反映されている。この詩はテト期間中のオン・ドゥーについて、そしてベトナムの書道芸術がもはや評価されていないことについて語っている。^[9]

教育

Phạm Phục Trai (范复齋)が書いた『Khải đồng thuyết ước』 (啟童說約; 1853) の序文には次のような一節があります^[10]

余童年、先君子從俗命之、先讀《三字經》及び三皇諸史、次則舉經傳、習時舉業文字、求合場規、取青紫而已。
Dư đồng niên, tiên quân tử tùng tục mệnh chi, tiên độc “Tam tự kinh” cập Tam Hoàng chư sử, thứ tắc độc kinh truyện, tập thì cử nghiệp văn tự, cầu hợp trường quy, thủ thanh tử nhi dĩ.
Tôi hồi tuổi nhỏ nghe các bậc quân tử đời trước theo lệ thường dạy mà dạy bảo, trước hết đọc Tam tự kinh và các sử đời Tam Hoàng、tiếp theo thì đọc kinh truyện、tập lối chữ nghĩa cử nghiệp thời thượng、sao cho hợp trườngクイ・ドゥđược làm quan mà thôi。
私は幼少の頃、年長者の指導のもと、慣習に従い、まず『三字経』と三帝の様々な歴史を学びました。その後、古典とその注釈を深く研究し、書道と文章のスキルを磨き、社会のルールに従い、立派な地位を得ることを目指しました。

6～8歳くらいの子供たちは学校でchữ Hánを学び始めます。^[11]生徒たちはNhất thiên tự（一千字）、Tam thiên tự（三千字）、Ngũ thiên tự（五千字）、Three Character Classic（三字經）などの本から文字を学ぶことから始めました。^[11]入門書にはchữ Nômが注釈として添えられていることが多かったです。^[12]そのため、Nhất thiên tự（一千字）は、生徒がベトナム語の文法から古典中国語の文法に移行できるように設計されていました。^[13]生徒が漢字だけを読むと、単語は3つと4つの韻が交互に韻を踏むが、chữ Nômの注釈とともに読むと、ベトナム語のlục bát韻になる。これらの本は、生徒が文語中国語のより長い文とより難しい文法構造を含む、より難しいテキストを学び始めるための基礎を与えた。生徒は、Sơ học vấn tân ( 𥘉学問津; 「初等学習における探究」)、Ấu học ngũ ngôn thi (幼学五言詩; 「5 文字の詩の初歩的な学習」)、Minh tâm bảo giám (明心寶鑑; 「貴重な」 ) などのテキストを勉強します。「悟りの教訓」）、および Minh Đạo gia huấn（明道家訓;「ミンダオの教訓」）。^[14]これらの本は、中国語文学を読むために必要な基本的な文章を教え、親孝行などの中心的な儒教の価値観と概念を教えました。『𥘉學問津』には4つの漢字句があり、中国の歴史、ベトナムの歴史、教育に関する助言の3つのセクションに分かれています。^[13]

1906年から1919年にかけて行われた科挙改革（khoa cử cải lương;科舉改良）の期間中、教育は3段階に分かれていた。生徒は6歳から漢字の学習を始める。最初の段階は幼女（6〜12歳）、次は小女（27歳以下）、そして中女（ 30歳以下）と呼ばれていた。^[15]当時の大女とは、国立のアカデミーで学ぶ生徒を指していた。

1950年の北ベトナムの教育改革により、chữ Hánとchữ Nômの使用が廃止された。^[16]南ベトナムの学校では1975年まで漢字が教えられていた。当時、使用されていた教科書は主に植民地時代の教科書に由来するものだった。主な教科書は2つ、漢文新課本（1973年）と漢文敎科書（1965年）であった。^[c]^[17]生徒は中等学校で漢字を学び始めることができた。文語体と漢字を扱う学科はBan Hán-tự Dと呼ばれた。^[17]生徒は英語やフランス語などの第二言語を学ぶか、文語体を学ぶかを選ぶことができた。文語体試験では主に文語体からベトナム語に翻訳する能力がテストされた。これらの試験には通常約 2 時間かかります。

用途

名前

ベトナムでは、多くの省や都市の名前が漢語由来で、漢字で表記されています。これは歴史的に、一部の現地名には文字がなかったため、行政がこれらの名前を書き留める方法が必要だったためです。ハノイ (河內) やフエ (化) などの有名な場所でさえ、漢字で表記されています。村の名前はベトナム語で 1 語だけの場合がよくありました。^[^要出典^]

いくつかの中国語ベトナム語名は、元の名前から翻訳されたものであり、例えば、Đèo Ba Dội の中国語ベトナム語名はTam Điệp Quan (三疊關) である。 ^[^{出典が必要}^]

ベトナム語の姓はほぼすべて漢ベトナム語で、かつては漢字で書かれていました。一般的な姓には、Nguyễn (阮)、Trần (陳)、Lê (黎)、Lý (李) などがあります。^[d]

文字の読み方

中国語と広東語の発音が下に示されている中国語ベトナム語の語彙 (左) と、ベトナム語ネイティブの語彙 (右) の比較。

漢字が採用される前の歴史的な漢字との接触と、それがベトナム語にどのように適応されたかにより、一つの文字に複数の読み方が存在する場合がある。ほとんどの文字は通常1つか2つの発音を持つが、いくつかの文字は4つもの読み方を持つことがある。その一例が「行hàng」という文字で、hàng、hành、hãng、hạng、hạnhと読むことができる。^[18]^[e]読み方は通常、単語の文脈と定義によって決まる。店や商品について話している場合はhàngという読み方が使われるが、美徳について話している場合はhạnhという読み方が使われる。しかし通常、文脈や合成語のため、読み方を知ることは大きな問題ではない。ほとんどのシナベトナム語の単語は合成語に制限されている。 chữ Hánの読み方は、シナベトナム語読みと非シナベトナム語読みに分類されることが多い。非シナベトナム語の読み方は、中国人がベトナムに移住した17世紀から20世紀にかけての古代中国語と最近の中国語からの借用語に由来しています。 ^[19]これらの読み方のほとんどは食べ物に関連したもので、広東語圏の中国人がベトナムに食べ物を持ち込んだためです。マーク・アルベスによると、古代中国語からの借用語は初期シナベトナム語の発音とも呼ばれています。^[20]

中国語・ベトナム語の読み方

漢越語の読みは通常、音漢越（文字通り「音漢越」）と呼ばれ、 ^[21]^[22]^[23]^[24]中期中国語の漢字のベトナム語の体系的な発音です。 ^{[25]これらの読みは、}唐代後期（618-907）にベトナム語に大々的に借用されました。ベトナムの学者は、漢字の一貫した発音を導き出すために、中国の韻辞典を使用しました。 ^[26]ベトナムが独立を回復した後、その支配者は中国をモデルに国を建てようとしました。この間、文語中国語は正式な政府文書に使用されました。^{[27]これをきっかけに、日本人と韓国人も大量の文字を借用し、一貫した発音を導き出しました。これらの発音は、総称して}漢越語発音と呼ばれています。^[25]

非中国語ベトナム語の読み方

非漢越語読み（âm phi Hán Việt;音非漢越）^[28]^[29]^[30]は、中期中国語から一貫して派生したわけではない発音です。^[31]通常、これらの読みは古代中国語、広東語、その他の中国語方言に由来しています。

ノムの読み方

Nôm読み（âm Nôm;音喃）^[32]^[33]^[34]は、ベトナム語のネイティブ単語の発音に音声的に近い文字がある場合に使用され、chữ Nôm文字として使用されました。^[35]ベトナム語の単語に使用されたchữ Hán文字のほとんどは、実際に使用されている単語の意味ではなく、漢越語の発音で使用されることが多かった。これらの文字は、音声的に借用されているため、chữ giả tá（表音借用文字）と呼ばれていました。 ^[32]これが、発音の混乱を引き起こすchữ Hán文字を使用するよりもchữ Nôm文字を作成する方が好まれた理由の1つです。

文字の種類

初漢は伝統的な漢字分類法、六書[42]（中国語：liùshū）に分類され、⁶種類の漢字を意味する。その漢字は主に康熙字典に定められた214の部首に基づいている。^[43]

Chữ chỉ sự ( 𡨸指事) – 表意文字。例としては、上(thượng、「上」) と下(hạ、「下」) があります。^[44]
Chữ tượng hình ( 𡨸象形) – 絵文字。例としては、日(nhật、「太陽」) や木(mộc、「木」) などがあります。^[45]
Chữ hình thanh ( 𡨸形聲) – 音意味複合体。例としては、意味論的な金[釒] (キム、「金属」) と音声同(đồng)で構成される銅(đồng、「銅」; 「通貨」) があります。）^[46]^[f]
戈（短剣斧）と止（足）からなる武（vũ [võ]、「軍事的な」、「武道的な」）は複合表意文字である。[ ^47]
老（ろ、古い）は考（く、年配の）の同源語であるなど、類似の意味を持つ他の文字から派生した同源文字。^[48]
法(Pháp, "フランス")はフランスの国名に使われる。他のヨーロッパの国も德(Đức, "ドイツ")や意(Ý, "イタリア")のようにchữ giả táで呼ばれる。 [ 49 ^]

バリエーション

一部のchữ Hán文字は書きやすいように簡略化された異体字がありますが、それらは現代中国語で使用されている簡体字とは異なります。Trịnh Khắc Mạnhによると、13世紀初頭の書物『釋氏寶鼎行持秘旨全章(Thích thị Bảo đỉnh hành trì bí chỉ toàn chương)』を分析したところ、異体字の数は中国から借用した異体の数の2倍であることが分かりました。^[50]つまり、ベトナム語の異体字は中国語の異体字や簡体字と異なる可能性があり、例えば次のようになります。

「羅la ^{[g] 」は中国語では}「罗」と簡略化されますが、ベトナム語では異なり、𱺵 (⿱罒𪜀)となります。他のバリエーションとしては、𦉼 (⿱罒大) や𪜀 (⿻十ㄣ ) などがあります。
もう 1 つの例は、中国語で簡略化された文字「沒một」で、沒から𱥺 (⿰氵𠬠)、そして最後に𠬠 (⿱丷また) に簡略化されました。
「英雄lạm」という単語は中国語では「滥」に簡略化されましたが、ベトナム語では「英雄」から「滥」、「𪵯 (⿰氵𫜵)」、「𫜵 (⿴𰀪⺀)」と簡略化されました。^[51]

簡体字中国語に一致する文字もいくつか存在しますが、ベトナム文学ではこれらの文字はまれです。

他にも、𭓇 học (学問の異体字、⿳⿰〢⿻丨𰀪冖子) や𱻊 nghĩa (義の異体字、⿱𦍌また)などがあります。 ^[52]

もう一つの顕著な例は、佛（仏）を意味する漢字の一般的な変形である「亻天」である。これは人nhân [亻]と天thiênという部首から成り、合わせて「天の人」を意味する。^[53]^[54]

シンボル

匕(chuỷ)または〻という文字は、現在のchữ Hán文字が繰り返されることを示す繰り返し記号としてよく使用されます。これは、重複を使用する単語で使用されます。たとえば、詩「征婦吟曲」では、詩の3行目に悠(du)という文字が2回繰り返されています。悠悠(du du) を表すには悠〻と書きます。

マーカーの使用方法は、中国人と日本人が反復マーカーを使用する方法と非常によく似ています。日本語では反復記号として「々」を使用するため、たとえば「人人」は「人々」と表記されます。

参照

チョーノム
ベトナムの文学的中国語
ベトナムの書物の歴史
漢字
東アジア文化圏
漢字– 中国語の文字に相当する日本語
漢字– 中国語の文字に相当する韓国語
中国語ベトナム語の語彙
Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca - 文学中国語 - ベトナム語辞典

注記

^ Hán tự は漢字を表す珍しい用語です。19世紀後半から20世紀初頭、そして現代のベトナムでは、chữ Hán は chữ Nho や chữ Tàu とともに「漢字」を表す主な用語でした。Hán tự は、古風で形式的であると認識されていたため、使用され始めました。
^ 茹胡王朝と茹西山王朝は、文語体を使用した他の王朝とは異なり、公式に chữ Nôm を使用した唯一の2つの王朝です。
^ 本『Hán-văn tân giáo-khoa thư』（1929 年）に基づく。
^ 先住民の名前は存在しますが、まれです。例としては、Giỏi、Sen、Gái、Nễ などがあります。
^ これには、hàng、hành、hăng、ngành などの読み方は含まれません。
^ chữ hài thanh (𡨸諧聲) としても知られています。 tượng thanh (象聲)。
^ この文字のノム語読みは là「ある」です。羅はノム語のテキストで非常によく使われる文字です。

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^ Trịnh, Khắc Mạnh (2020年10月11日). 「ベトナムの漢字異体字：『宝礼修行の完全秘法』の文字を事例として」。Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 222. doi :10.1177/2513850220937817. S2CID 222315572. 2番目の異体字「𫢋」は15回出現します。たとえば、次の文では「化為𫢋(佛)𬽪(佛)給付」（「仏陀になれば、仏陀はすぐに信託する」[82b]）となります。

[2] Hán tự は漢字を表す珍しい用語です。19世紀後半から20世紀初頭、そして現代のベトナムでは、chữ Hán は chữ Nho や chữ Tàu とともに「漢字」を表す主な用語でした。Hán tự は、古風で形式的であると認識されていたため、使用され始めました。

[9] 茹胡王朝と茹西山王朝は、文語体を使用した他の王朝とは異なり、公式に chữ Nôm を使用した唯一の2つの王朝です。

[19] 本『Hán-văn tân giáo-khoa thư』（1929 年）に基づく。

[21] 先住民の名前は存在しますが、まれです。例としては、Giỏi、Sen、Gái、Nễ などがあります。

[23] これには、hàng、hành、hăng、ngành などの読み方は含まれません。

[52] ữ hài thanh (𡨸諧聲) としても知られています。 tượng thanh (象聲)。

[57] この文字のノム語読みは là「ある」です。羅はノム語のテキストで非常によく使われる文字です。

[1] エヴァンス、ジョナサン、フェルナンデス、フルエラ編（2018年4月26日）。『ラウトレッジ翻訳と政治ハンドブック』ラウトレッジ、p.511。ISBN 978-1-138-65756-4ベトナムの翻訳の歴史を語る上で、ベトナムの書き言葉の歴史に触れないのは間違いです。なぜなら、ベトナムの書き言葉の体系は、Chữ Hán（漢字）、Nôm（ベトナム特有の表意文字）、Chữ quốc ngữ（ラテン文字を適応させた現代ベトナム語）の3つの段階を経てきたからです。

[3] Nguyễn, Tuấn Cường; Bùi, Anh Chưởng (2020年10月11日). 「漢語、儒教、ノム語：君主制ベトナムの文字と政治に関する考察」. Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 149.

[4] Trịnh, Ngọc Linh (2023年9月30日). 「ベトナムの儒教：幽霊学に基づく政治言説の分析」.大善思想と東アジアの宗教ジャーナル. 3 (1).

[5] ホアン、ペー (2003)。Từ điển tiếng Việt (ベトナム語)。ダナン出版社。 p. 1101.ヴァン・ゴン・ディーNgôn ngữ sách vở, dựa trên tiếng Hán cổ, thông dụng ở Trung Quốc trước cuộc vận động Ngũ Tứ (1919); đối lập với bạch thoại.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)

[6] ^ヘンデル 、ゼフ（2019）。シノグラフィー：中国語文字の借用と適応。BRILL。p.125。ISBN 9789004386327。

[7] ^ヘンデル 、ゼフ（2019）。シノグラフィー：中国語文字の借用と適応。BRILL。p.126。ISBN 9789004386327。

[8] リー・ハンケ（2022年）。「ベトナム語政策における中国語地位の変化から見た国民アイデンティティの構築」175～176頁。

[10] Nguyễn, Tuấn Cường (2019年10月7日). 「ベトナムの楷書体研究：概要と展望」. Journal of Chinese Writing Systems . 3 (3): 5. doi :10.1177/2513850219861167. S2CID 211673682.

[:5-11] Nguyễn、Thị Ngà (2022 年 1 月 28 日)。「Đến với bài thơ hay "Ông đồ" của Vũ Đình Liên」。Báo Hưng Yên (ベトナム語)。

[12] グエン、トゥアン・クオン (2015). 「Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh」。 p. 15.

[:6-13] Phạm, Văn Thịnh (2024年2月). 「グエン王朝（1802-1945）におけるベトナムの教育制度 - 階級と国家利益のための封建教育の衰退と重要性」(PDF) . International Journal of Multidisciplinary Research and Growth Evaluation . 5 (1): 626–634.

[14] Nguyễn, Đình Hòa. 「ベトナム語の音韻論と中国語からの借用書：3,000字の本の再考」(PDF)。モン・クメール研究。

[:7-15] ウッドサイド、アレクサンダー・バートン（1971年）。『ベトナムと中国モデル：19世紀前半のベトナム政府と中国政府の比較研究』（第1版）。ハーバード大学アジアセンター。pp. 192-193。

[16] グエン、トゥアン・クオン (2015). 「Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh」。 p. 31.

[17] グエン、トゥアン・クオン (2015). 「Giáo dục Hán văn bậc tiểu học tại Việt Nam thời xưa qua trường hợp sách Tam tự kinh」。 p. 30.

[18] “アイ "bức tử" chữ Hán-Nôm?".ヴスタ。 2009 年 4 月 11 日。2016 年 9 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。Đặc biệt đến năm 1950, khi có cải cách giáo dục thì chữ Hán ra rìa hoàn toàn (chúng tôi)ニャン-VTK)。

[:4-20] Trần、Văn Chánh (2019 年 7 月 24 日)。「Chương trình giáo dục và sách giáo khoa thời Việt Nam Cộng Hòa」。Hội Ái Hữu Petrus Trương Vĩnh Ký Úc Châu。

[22] "Tra từ: c=行 – Từ điển Hán Nôm". Từ điển Hán Nom。

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[:2-26] トラン、ウエン・ティ (2005). 「Thử tìm hiểu luật biến âm qua hai bản Nôm」(PDF) (ベトナム語)。 p. 3. Về các âm Hán Việt、tức cách đọc bắt nguồn từ chữ Hán vào cuối đời Đường。

[27] 清水正明 (2015). 「Chữ Nôm資料を用いたベトナム語頭文字の復元」国立国語研究所研究論文集9 :135. doi :10.15084/00000465.また、漢越語の読み方は中期中国語（MC）の音韻体系に由来していることも知られている（峯谷1972）。

[28] グエン、ホー・ヴィン (2009). Tự điển chữ Nôm trích dẫn。ヴィエンヴィエットホク。 15 ページ。ムオン・アム・HV

[29] 清水正明 (2020年8月4日). 「15世紀のノム文字の音声要素に反映されたシナ・ベトナム語の頭文字」. Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 183–195. doi :10.1177/2513850220936774 – SageJournals経由.ほとんどのCNの場合、音声要素の選択は、漢字のシナ・ベトナム語（SV）読み（Cách đọc Hán Việt 漢越音）に完全に基づいているため、CNの作成はSV読みの形成よりも後に発生したに違いありません（Nguyễn、1985）。

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[33] Xun, Gong (2020年3月4日). 「セスキシラビック音韻論による古代ベトナム語の中国語借用語」. Journal of Language Relationship . 17 (1–2): 66. doi : 10.31826/jlr-2019-171-209 . S2CID 212689052. ⿱亇針がdấu cáの格である場合、漢ベトナム語以外のすべての読み、すなわちgăm、kim（おそらくghimも）が可能であり、古代中国語の頭文字には何の影響も与えない。

[34] Nguyễn、Quang Hồng (2008)。Khái luận văn tự học chữ Nôm (ベトナム語)。 NXB ジャオドク。 p. 197. Ví như chữ アニメーション âm Hán Việt là "hoạ", âm Việt hoá phi Hán Việt là vẽ,

[35] 「Chữ Nôm 構造」.ノーム財団(ベトナム語)。アアム・ピ・ハン・ヴィエット

[36] レー、ヴァン・クアン (1989). Tự học chữ Nôm (ベトナム語)。 NXB Khoa học Xã Hội。 p. 64. Ở phần phân tích chữ Nôm, còn có trường hợp âm đọc bắt nguồn từ âm Hán Việt cổ hoặc âm Hán Việt Việt hóa,あなたの人生は、あなたが、あなたの人生を生きている、あなたの人生を生きています。 chệch âm.

[:3-37] トラン、ウエンティ (2005)。「Thử tìm hiểu luật biến âm qua hai bản Nôm」(PDF) (ベトナム語)。 p. 4. Giả tá : mượn âm của một chữ Hán đọc trại đi thành âm Nôm. Thí dụ:刑務所lao > sao, stopđình > dừng,朗lãng > rạng.

[38] 清水正明 (2015). 「Chữ Nôm資料を用いたベトナム語頭文字の復元」.国立国語研究所研究論文集. 9 :137. doi :10.15084/00000465.次に、Chữ Nômの読みとその音素部分のSV読みが最も近い段階を探します。

[39] グエン、ホー・ヴィン (2009). Tự điển chữ Nôm trích dẫn。ヴィエンヴィエットホク。 15 ページ。ムオン・アム・ノム

[40] Li, Yu (2019年11月4日).アジアにおける中国語表記システム: 学際的視点. Routledge. ISBN 978-1-00-069906-7。

[41] “彌勒真經演音 • Di Lặc chân kinh diễn âm”. 1944 年。 8.

[42] “彌勒真經演音 • Di Lặc chân kinh diễn âm”. 1944 年。 6.

[43] “彌勒真經演音 • Di Lặc chân kinh diễn âm”. 1944 年。 5.

[44] “集案翁潘佩珠 • Tập án ông Phan Bội Châu”. 1920年。 4.

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[46] “TRUYỆN KIỀU BẢN 1870”. 1870年。 11.

[47] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 18～24ページ。ISBN 9786048450243。

[48] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 32–58ページ。ISBN 9786048450243。

[49] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 p. 19.ISBN 9786048450243。

[50] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 18～19ページ。ISBN 9786048450243。

[51] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 p. 22.ISBN 9786048450243。

[53] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 p. 20.ISBN 9786048450243。

[54] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 p. 21.ISBN 9786048450243。Hứa Thận định nghĩa 「Lập nên một đầu loại, đồng ý cùng nhận, như chữ Think khảo, 老 lão」。

[55] グエン、クエ (2020). Tự học Hán văn (ベトナム語) (第 10 版)。 NXB ダナン。 21～22ページ。ISBN 9786048450243。

[56] Trịnh, Khắc Mạnh (2020年10月11日). 「ベトナムの漢字異体字：『宝礼行全秘』の漢字を事例として」. Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 224. doi :10.1177/2513850220937817. S2CID 222315572.かつて、ベトナム人は日本人や韓国人と同様に、中国から輸入した公用文字や異体字を採用して使用していましたが、独自の異体字も作成していました。『宝礼行全秘』という書籍の漢字異体を分析することで、ベトナムで作成された異体字の数は、中国から導入された異体字の数の2倍であることがわかりました。

[58] ^ Chan, Eiso; Lee, Collins; Ngô, Thanh Nhàn (2020). 「Request to dis-unify U +722B」、UTC Document Register (PDF) 。Unicode。

[59] Nguyễn, Tuấn Cường (2019年10月7日). 「ベトナムの楷書体研究：概要と展望」. Journal of Chinese Writing Systems . 3 (3): 6. doi :10.1177/2513850219861167. S2CID 211673682.

[60] Nguyễn、Tuấn Cường (2019 年 10 月 7 日)。「ベトナムにおける楷書研究の概要と展望」中国語の書記体系のジャーナル。3 (3): 195.土井:10.1177/2513850219861167。S2CID 211673682。たとえば、Phật/Fó 佛「仏陀」という文字は、𠑵 (西域哲人 = 賢人) ではなく、𠏹 (亻+西+國 = 西の国の人) または𫢋 (亻+天 = 天の人) と書かれます。西域）と仸（亻+夭=鬼の人）としてそれは中国語のバリエーションです。

[61] Trịnh, Khắc Mạnh (2020年10月11日). 「ベトナムの漢字異体字：『宝礼修行の完全秘法』の文字を事例として」。Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 222. doi :10.1177/2513850220937817. S2CID 222315572. 2番目の異体字「𫢋」は15回出現します。たとえば、次の文では「化為𫢋(佛)𬽪(佛)給付」（「仏陀になれば、仏陀はすぐに信託する」[82b]）となります。