クリスティーナ・デ・ボルセーナ

聖人 クリスティーナ・デ・ボルセーナ
聖クリスティーナ、モーリツ・シュラハター作、(c.1889)
聖母と殉教者
生まれる	3 世紀 ティルス（現在のレバノン）
死亡	3 世紀 ボルセーナ、ラツィオ、イタリア
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会
列聖	集会前
主要な神社	サンタ クリスティーナ大聖堂、ボルセナ、イタリア
ごちそう	7月24日
属性	3本の矢に刺された[1]

ティルスのクリスティーナは、ボルセーナのクリスティーナとしても知られ、東方正教会では大殉教者クリスティーナとしても知られています^[2]。彼女の墓の上に建設された地下墓地の考古学的発掘により、彼女が4世紀までにティルスで崇拝されていたことが明らかになりました。

クリスティーナの存在は十分に証明されていない。伝説のいくつかのバージョンでは、彼女はティルス（フェニキア）にいたとされているが、他の証拠は、ボルセーナを指している。ボルセーナは、イタリア中部のボルシニウムと呼ばれるエトルリア人の居住地の近くにある古代の町である。初期のキリスト教の教会の遺跡と女性殉教者の墓があったいくつかのカタコンベが発見された。その場所の碑文は、殉教者が「クリスティーナ」のような名前を持っていたこと、そして4世紀末までに地元のコミュニティが彼女を聖人としてすでに崇拝していたことを確認した。ラヴェンナのサンタポリナーレ・ヌオーヴォ聖堂の6世紀のモザイクもいくつかの裏付けとなる証拠を提供し、そこには処女の行列が含まれており、そのうちの1つは殉教者の冠をかぶったクリスティーナという聖人である。^[3]

クリスティーナは初期の処女キリスト教殉教者です。9 世紀までに彼女の殉教に関する記述が作られ、さまざまなバリエーションが生まれました。それらによると、彼女は3 世紀または 5 世紀にティルス(東洋の物語) またはペルシャ(西洋の物語) で生まれました。

彼女は裕福な家庭に生まれ、父親はティルスの知事でした。11歳になる頃には、彼女は並外れた美しさを放ち、多くの人が彼女と結婚したいと考えていました。しかし、クリスティーナの父親は、娘が異教の巫女になることを夢見ていました。この目的のために、彼は彼女を特別な住居に住まわせ、そこに多くの金と銀の偶像を置き、それらの前で香を焚くように娘に命じました。2人の召使いもクリスティーナに付き添っていました。^[4]

ある話によると、クリスティーナはかつて天使の訪問を受け、キリスト教の教えを授けられた。天使はクリスティーナをキリストの花嫁と呼び、将来の苦しみについて告げた。クリスティーナは部屋にあった偶像をすべて壊し、その破片を窓から投げ捨てた。娘を訪ねたクリスティーナの父ウルバヌスは、偶像がどこに消えたのかと尋ねた。クリスティーナは黙っていたが、ウルバヌスは2人の召使いを呼び、真実を聞き出した。^[4]

ウルバヌスは信仰ゆえに娘を拷問したが、神はその試みを阻止した。拷問の内容はそれぞれ異なり、鉄のフック、火で焼く、炉に入れる、車輪で拷問する、蛇に襲わせる、矢で攻撃する、その他さまざまな方法が含まれるが、クリスティーナはこれらをすべて生き延びた。父の死後、後継者のディオンは彼女を拷問し続けた。クリスティーナは最終的に斬首された。^[5]

2004 年のローマ殉教史における彼女の記述:

トスカーナのボルセーナには、聖クリスティーナという処女殉教者がいます。キリストを信じていたこの処女は、父親の金と銀の偶像を壊し、その破片を貧しい人々に配った後、同じ父親の命令で鞭で引き裂かれ、他の拷問を受け、重い石とともに湖に投げ込まれましたが、天使によって救われました。その後、父親の後継者である別の裁判官の下で、彼女はさらに厳しい拷問を絶えず受けました。最後に…燃える炉の後ろで5日間無傷のままでしたが、キリストの力によって蛇が打ち負かされた後、彼女は殉教の過程を終えました…矢で刺されました。

クリスティーナはかつてローマ暦に含まれていたが、古いトリエント暦では聖ヤコブの徹夜ミサの中で記念されていた。1955年の改革の一環として教皇ピウス12世がこの徹夜ミサを禁止したため、^[6]聖クリスティーナの祝典は「簡素」なものとなり、1960年までに「記念」となった。^[7] 1969年の改訂では「この処女殉教者については名前とボルセーナでの埋葬以外は何も知られていない」ため、その暦からクリスティーナが削除されたが、^[8]公認聖人リストである殉教者名簿からは削除されていない。

ローマミサ典礼書の現在の典礼規則によれば、聖クリスティーナは、ある地域でその日に別の義務的な祝典が割り当てられていない限り、その祝日にどこでも「記念日」をもって祝われてもよい。^[9]

リエティ県のトフィアでは、透明な壷にクリスティーナの遺骨が納められている。クリスティーナを守護聖人４人のうちの１人とするパレルモも、同市から南に２０キロ離れた アルベレシュ村のサンタ・クリスティーナ・ジェラ教会にクリスティーナの遺骨を安置していると主張している。

地元の信仰とは異なり、ボルセーナの聖クリスティーナは、オハイオ州クリーブランドの聖ヨハネ福音伝道者大聖堂に聖遺物が安置されている人物ではない。^[10]

2つ目の伝説はクリスティーナに関連している。ラファエロの『ボルセーナのミサ』に描かれた聖体の奇跡は、聖体祭のきっかけになったとよく考えられている。1263年、ウンブリア地方で、プラハ出身のペーターという司祭が、聖体変化によるミサ中の聖体におけるキリストの実在に疑問を抱いた。ローマへの巡礼の途中で、彼は疑問が解消されるように祈った。ペーターはボルセーナのサンタ・クリスティーナ大聖堂でミサを執り行った。彼が制定の言葉を繰り返し唱えると、聖体から聖血が彼の手に滴り、その下の聖体にこぼれた。^[11]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Orvieto". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• パッシオ ディ サンタ クリスティーナ(イタリア語)
• マドリッド教区: サンタ クリスティーナ(スペイン語)
• カトリックオンライン - 聖人と天使: 聖クリスティーナ
• 「ティルスの殉教者クリスティーナ」。アメリカ正教会。