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| 中国の自由主義 | |||||||||
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| 繁体字中国語 | 中國自由主義 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 中国自由主义 | ||||||||
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| 中国語の別名 | |||||||||
| 繁体字中国語 | 中國自由派 | ||||||||
| 中国語（簡体字） | 中国自由派 | ||||||||
| 文字通りの意味 | 中国のリベラル団体 | ||||||||
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中国における自由主義（簡体字：自由主义、繁体字：自由主義、ピンイン：zìyóu zhǔyì）は、民主時代[1]に中国に導入され、その後文化大革命の終結後に再導入された古典的な自由主義から発展したものである。[2]
歴史
中華民国
民国時代、ジョン・スチュアート・ミル、ハーバート・スペンサー、イマヌエル・カント、ジャン＝ジャック・ルソーなど多くの作品が中国で翻訳された。これらの作家は累積的な影響を及ぼしたが、イギリス、フランス、アメリカなどの世界大国における自由主義の台頭も同様であった。 1912年の中華民国の樹立は、これらのモデルと、立憲主義や三権分立など、彼らが共感する自由主義的価値観が（少なくとも原則的には）受け入れられたことを示した。
梁啓超（1873-1929）の著作は、後年保守的な考え方に傾いたにもかかわらず、大きな役割を果たした。新文化運動（1915年）とその直後の五四運動（1919年）は、当初は自由主義的な性格が強く、胡適（1891-1962年）のような重要人物が自由主義的価値観の卓越した代表者であった。[3]その他の重要な自由主義者には、張東孫（1886-1973年）と張俊邁（1887-1969年） がいた。
自由主義は、日本軍国主義と中国共産主義革命の影響により中国が直面した大きな課題の結果として苦しむことになった。1930 年代までに、多くの若い世代は、過激で権威主義的な教義だけが国を救うことができると感じていた。自由主義は、左派 (毛沢東主義) と右派 (蒋介石主義)の権威主義体制を戒めることしかできない、見捨てられた「第三の勢力」としての役割を果たすようになっていった。
しかし、朱安平などの作家は国民党に強く反対し、費暁同や陶星志などの教育者や学者は革命を自由主義の支援に値する大義として主張した。一方、農村改革者のジェームズ・イェン、大学長の蒋文麟、その他多くのあまり知られていない人物を含む多くの自由主義者が中国を去った。
その後、新たに採択された1947年の中華民国憲法に基づき、中国では1947年の国民大会選挙、1948年の立法院選挙、1948年の総統選挙が行われた。
毛沢東時代
1949年の毛沢東の台頭と中華人民共和国の樹立により、自由主義の衝動は最低レベルにまで落ち込んだ。胡適の追随者に対するイデオロギー的な魔女狩りが組織され、[4]彼らの価値観は国家を弱体化させるだけのブルジョア的妄想として絶えず嘲笑された。
1980年代
毛沢東の死により彼の思想が崩壊すると、眠っていた再生の芽が徐々に現れ始めた。知的自由、三権分立、公民社会、法の支配といったリベラルな理想は、それらを声高に貶めてきた中国共産党がもたらした破壊という観点から再検討された。文化大革命を皮切りに、多くの若者が事実上リベラリズムに転向した。このプロセスは、 1989年6月4日の虐殺につながる天安門広場の抗議行動によってさらに促進された。民主化運動は（不完全ではあるが）多くのリベラルな教義を信奉した。主要人物の中には、マルクス主義人道主義者でありながらこの教義を自由主義の路線に沿って再構成した王若水（1926–2002） [5]や、もともと文芸評論家だったがマルクス主義から離脱し、実存主義のテーマと自由主義を融合させた劉暁波（1955–2017） [6] [7]などがいた。
1990年代以降
1990年代、天安門事件後、民主化運動の残党の自由主義派が再び台頭し、秦暉[8] 、李申志[9] 、王元華[10] 、朱学勤[10] 、徐有宇、劉俊寧など多くの人物が参加した。顧準（1915-1974）の著作が再発見され、共産主義運動が消し去ることができなかった自由主義的価値観の根強い核心の証拠が示された。自由主義派に対抗するのは、中国新左翼とポピュリスト・ナショナリズムである。 [2]
中国の自由主義自体は、米国を政治モデルとして影響を受け、ハイエクや他の新自由主義者の教義に固執する市場自由主義と、ヨーロッパの社会民主主義や福祉国家とより一致する左派自由主義に分かれる傾向がある。これらの傾向は、不安定な緊張状態の中で進化し続けている。しかし、中国の自由主義は明らかに社会民主主義の形で現れており、中国共産党の教義の進化にさえ影響を与えている。
李克強は中国の支配層ではリベラル派とみなされており、経済的自由を主張している。[11] 汪洋は中国の支配層ではリベラル派とみなされており、段階的な政治自由化を主張する学派を代表している。[12]
2010年代の調査によると、高学歴の中国人は自由主義を好む傾向がある。中国国民は個人の権利や政治的自由についてさまざまな意見を持っているが、それは必ずしも既存の政策や国家のプロパガンダと一致しているわけではない。多くの国家主義者がいるが、経済改革や政治的自由主義を支持する沈黙の多数派もいる。[13]
参照
- 中国のアナキズム
- 中国民主党（台湾）
- 中国の経済改革
- 中国の新左翼
- 中国における保守主義
- 中国の民主主義
- 中国民主党
- 中国におけるフェミニズム
- 中国における人権
- 香港の自由主義
- 中国の反体制活動家リスト
- 新権威主義（中国）
- 中国における独立運動（民族自決）
- PC チャン
- 秦慧
- KC ウー
- 徐張潤
参考文献
- ^ フン、エドマンド・SK（2010年）。『中国近代の知的基盤：共和制時代の文化と政治思想』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-48823-5。
- ^ ab マール・ゴールドマン（2005年）。『同志から公民へ：中国における政治的権利のための闘争』ハーバード大学出版局。pp. 128–160。ISBN 978-0-674-01890-7。
- ^ 「20世紀中国の偉大な自由主義者 ― 現代中国語の創始者胡適」アジア協会。 2023年6月17日閲覧。
- ^ 周、志平 (2012).光焰不熄：胡适思想与现代中国。北京：九州新聞。 p. 202.
- ^ Rosenthal, Elisabeth (2002-01-14). 「中国で疎外されたリベラル派、75 歳の王若水」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2023年6月17日閲覧。
- ^ポンフレット、ジョン（2021年10月28日）。「意見|劉暁波氏は 、中国が自由主義思想の偉大な伝統を持っていることを世界に示した」ワシントンポスト。ISSN 0190-8286 。 2023年6月17日閲覧。
- ^ 張 優; 李 潔; マーティン=リャオ ティエンチ; モッシャー ステイシー; ワードン アンドレア (2017)。劉暁波の旅: ダークホースからノーベル賞受賞者へ。ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-1-64012-224-6. JSTOR j.ctvxrpxhh.
- ^ “Qin Hui 秦晖 b.1953 | Centre for Chinese Research”. ccr.ubc.ca . 2023年6月17日閲覧。
- ^ 「Selected Writings of Li Shenzhi」.ケタリング財団. 2014年10月29日. 2023年6月17日閲覧。
- ^ 「啓蒙主義と中国の公民社会：王元華と李申志の事例 | 米中研究所」china.usc.edu . 2023年6月17日閲覧。
- ^ 「Keqiang ker-ching: 中国の次期首相はいかにして経済を監視するか」エコノミスト2010-12-09。
- ^ ジェイコブス、アンドリュー（2012年11月5日）。「中国が新たな指導者を待ち望む中、リベラル派は地方の党首に期待」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ パン、ジェニファー、イーチン・シュー。「中国のイデオロギー的スペクトル。」政治ジャーナル80、第1号（2018年）：254-273。
さらに読む
- チャン、C.（1952年）『中国における第三勢力』ニューヨーク：ブックマンアソシエイツ。
- deBary, WT (1983)。『中国におけるリベラルの伝統』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
- メッツガー、T. (2005)。『太平洋を渡る雲：今日の中国と西洋の政治理論の衝突に関するエッセイ』香港：中国大学出版局。