カーサン・チャン

カーサン・チャン
張嘉森
中国高官の最新伝記に掲載されたカーサン・チャンの写真
生まれる	( 1887-01-18 )1887年1月18日 嘉定、江蘇、清
死亡	1969年2月23日(1969-02-23)（享年82歳） サンフランシスコ、カリフォルニア州、米国
母校	早稲田大学
政党	中国民主同盟 中国民主社会党

張嘉森（中国語：張嘉森、ピンイン：Zhāng Jiāsēn、1887年 - 1969年）は、張君勱（中国語：張君勱、ピンイン：Zhang Junmai）またはカーソン・チャンとしても知られ、著名な中国の哲学者、知識人、政治家であった。張嘉森は社会民主主義の政治家であった。^[1]

中国における人権理論の先駆者である張氏は、国民党時代に独自の小さな民主党「第三勢力」を設立した。

張はドイツ式の社会民主主義を支持したが、資本主義、共産主義、ギルド社会主義には反対した。^[2]彼は鉄道や鉱山などの主要産業を政府職員、技術者、消費者の組み合わせで運営する社会化を支持した。 ^{[3]そして中国では}フィリップ・シャイデマン率いるドイツ社会民主党が提唱したような混合経済の発展を支持した。^[3]

張は、伝統的な儒教の学位である秀才、つまり「熟達した学者」を身につけ、日本の早稲田大学に進み、そこで梁啓超の立憲君主制の理論の影響を受けた。1918年、張は梁の戦後ヨーロッパ旅行に同行し、後にドイツに渡り、ベルリン大学で短期間哲学を学んだ。ドイツ滞在中、張はルドルフ・オイケン(1846–1926) とアンリ・ベルクソン(1859–1941)の教えの影響を受けた。張は、かつてオイケンの教え子だったハンス・ドリーシュとともに、1920年代初頭に中国全土を旅し、オイケンの哲学的ビジョンについて講義するドリーシュの中国語通訳を務めた。1922年、張は連邦制の憲法の骨子を起草する委員会を率いた。^{[4] 1923年、張は}清華大学で「人生観」という題名の講義を行った。その後すぐに彼の講演は清華週刊誌（淸華週刊）に掲載され、科学と形而上学をめぐる論争（「世界観論争」としても知られる）につながった。彼は現代の新儒教の一部を形成するものについて広範囲に執筆した。

彼は張東孫とともに国家社会主義党（ドイツのナチスとは無関係）を組織した。1933年、彼は黄延培とともに中国民主同盟を組織した。これは権力分立、表現の自由、人権という自由主義の原則を強く支持する第三勢力の政党である。政治学者の銭端勝は張を「彼自身は組織者でもなければ、自分のために組織する有能な人材を選ぶこともできない」と批判した。戦時中に張を知るアメリカ人外交官ジョン・F・メルビーは、兄の張建豪が頑固だったのと同じくらい張を「非現実的」だと感じた。メルビーは、学者としての張は「非常に知的で教養がある」が、政治家としては「空想家」で「無能」であると認めた。日本との戦争後、張は中国民主社会党の議長になった。^[5]

中国共産党に反対し、蒋介石の憲法不遵守にも不満を抱いた張嘉善は、1949年以降アメリカに渡った。その後、民主社会党は台湾に移り、国民党による一党独裁の実施と弾圧に抵抗し続けたが、台湾での存続は国民党との暗黙の協力によるものであった。張嘉善は1962年に党の団結を訴えて再び登場したが、1969年に死去する前にアメリカに戻った。

張嘉爾は、著名な銀行家で政治家の張堅奎（張嘉敖）の兄である。張の妹の張有義は教育者、銀行家で、詩人の徐志墨の最初の妻であった。

• 中国哲学

• チャン・カーサン著『 中国における第三勢力』ニューヨーク：ブックマン・アソシエイツ、1952年。
• チャン・カーサン『新儒教思想の発展』全2巻。ニューヨーク：ブックマン・アソシエイツ、1957-1962年。（第2巻）
• チャン・カースン著『王陽明：16世紀中国の観念論哲学者』ジャマイカ、ニューヨーク：セント・ジョンズ大学出版局、1962年。
• チャン、カースン、ルドルフ・オイケン。中国とヨーロッパにおけるレーベンス問題。ライプツィヒ：クエレ＆マイヤー、1922年。
• チャン、カースン、カリダス・ナグ。 中国とガンジーのインド。カルカッタ: ザ・ブック・カンパニー、1956 年。
• チャン、カーサン他 (1958)。中国文化の再評価に関する宣言；世界文化展望に関する中国学研究の共同理解。
• チャン、カースン。國仙儀（1921年）。西安正志道(北京: Qinghua daxue chubanshe、2006a)。
• チャン、カースン。Minzu fuxing de xueshu jichu (1935)。北京: 中華人民共和国、中板社、2006b。
• チャン、カースン。『明日志中国文化』（1936年）。北京: 中華人民共和国、中板社、2006 年頃。
• チャン、カースン。李国志道（1938年）。西安正志道(北京: Qinghua daxue chubanshe、2006d)。
• チャン、カースン。イリ・シュエ・シー・ジャン・ガンヤオ（1955）。北京：中國人民大謝中番社、2006年。
• チャン、カースン。ビジャオ・ジョン・リ・ヤンミン・シュエ。台北: 台湾尚武銀書館、1955 年。
• チャン、カースン。Bianzheng weiwu zhuyi bolun。香港：ヨウリアン・チュバンシェ、1958年。
• チャン、カースン。中國zhuanzhi junzhu zhengzhi pingyi。台北：ホンウェン・グアン・チュバンシェ、1986年。
• チャン、カースン。Rujia zhexue zhi fuxing。北京：中國人民大謝中番社、2006年。
• チャン、カースン、ウェンシー・チェン。Zhong Xi ying zhexue wenji。 2巻台北：台湾学聖集、1970年。
• チャン、カースン、フアユアン・シュエ。Yijiusijiu nian yihou Zhang Junmai yanlun ji。台北 : Daxiang chubanshe、1989 年。

• ジーンズ・ジュニア、ロジャー・B（1997年）。『民主中国における民主主義と社会主義：張俊邁（カースン・チャン）の政治、1906-1941年』ランハム（メリーランド州）およびオックスフォード（英国）：ローマン＆リトルフィールド。ISBN 9780847687077。
• フォン、エドマンド・SK（2000年）。『中国民主主義の探求：国民党中国における市民反対運動、1929-1949年』ケンブリッジ、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521771242。
• ネルソン、エリック・S（2017）。『20世紀初頭のドイツ思想における中国哲学と仏教哲学』ロンドン：ブルームズベリー、pp.43-76。ISBN 9781350002555。
• ネルソン、エリック・S.（2020）。「張俊邁の初期政治哲学と中国近代のパラドックス」。 アジア研究。8：183-208。doi ：10.4312/as.2020.8.1.183-208。S2CID 214271980。
• Xinzhong Yao 編 (2003)。RoutledgeCurzon Encyclopedia of Confucianism。ロンドンおよびニューヨーク: RoutledgeCurzon、第 2 巻、pp. 799–800。

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