シカゴのチャイナタウン

西海岸で勃発した反中国人暴力から逃れるため、最初の中国人がシカゴに到着したのは、最初の大陸横断鉄道が完成した1869年以降であった。^{[ 4 ]}民族的暴力とは別に、西海岸の政府は中国人を組織的に標的にし始めており、例えば1870年のサンフランシスコの条例では、馬なしの荷馬車で配達する洗濯業者に課税していた。^{[ 5 ]}西海岸でのこの差別は、当時の経済状況の悪さと相まって、中国人の米国各地への大規模な移住につながった。^{[ 6 ]}さらに、大陸横断鉄道の完成後、多くの中国人が職を失ったことも、この急速な移住を後押しした。彼らはセントラル・パシフィック鉄道の労働力の90%を占めていたからである。^{[ 5 ]}

当初、シカゴの中国人は、あらゆる人種のシカゴ市民から概ね歓迎された。初期の移民であるモイ・ドン・チョウが後に述べたように、「シカゴ市民は確かに我々を奇妙な人々だと思ったが、我々と交流することを好んだ」^{[ 7 ]} 。シカゴの中国人がチャイナタウンでキリスト教の宣教を受け入れる意思があったことも、両グループ間の緊張緩和に役立った。1909年までに、旧チャイナタウンには2つのキリスト教宣教所があり、その他8つの宣教所が中国系住民への奉仕に専念していた。^{[ 8 ]}

この受容により、シカゴでは初期の中国人コミュニティが繁栄しました。1800年代後半までに、シカゴの約600人の 中国人住民の25%が、シカゴのループ地区のヴァン・ビューレン通りとハリソン通りの間のクラーク通り沿いに定住しました。^{[ 9 ]} 1870年代半ば、キム・キー社は中国からの輸入品や食材を販売する店を開店し、同じ建物の地下には中国人が経営するレストランがありました。^{[ 10 ]} 1889年には、8軒の食料品店、2軒の肉屋、レストランなど、16軒の中国人が経営する店が2ブロックにわたってありました。^{[ 11 ]}初期のチャイナタウンで営業していた他の事業には、賭博場、家族協会の本部、キリスト教の伝道所などがありました。^{[ 12 ]}さらに、チャイナタウンの食料品店は文化センターとしても機能し、人々はそこで賭博をしたり、米酒を飲んだり、葉巻を吸ったりしていました。^{[ 13 ]}洗濯サービスは、当初のチャイナタウンの平均的な中国人労働者にとっても重要であり、1883 年までに 198 軒の中国人洗濯店があった。 ^{[ 14 ]}しかし、1897 年までに、シカゴの白人も洗濯業を始めていた。多くの白人洗濯業者は中国人洗濯業者よりも安いサービスを提供していたため、チャイナタウンの指導者たちは、この地域の中国人洗濯業を苦しめている「安価な外国人労働力」に対して「戦争」を宣言した。^{[ 15 ]} 1903 年までに、シカゴの白人は、チャイナタウンでますます人気が高まっていたチャプスイレストランの「流行」にも強い関心を持つようになり、この料理は白人の間で「神秘的な」雰囲気を醸し出すようになった。これがクラーク ストリートにさらに多くのレストランがオープンするきっかけとなった。^{[ 16 ]}  

世紀の変わり目までに、シカゴの中国人コミュニティでは数多くの有力な氏族や家族団体が台頭した。最初にして最も有力だったのはモイ氏族で、彼らはシカゴの中国人の事実上の指導者であり、この初期の移民時代からモイ家族協会は市内最大の団体となった。1898年から1940年にかけて、シカゴには6000件以上の移民ファイルがあり、そのうち1000件以上に「モイ」という名前が含まれていた。^{[ 17 ]}サム・モイはチャイナタウンの初代「市長」であり、通訳として地域の代表として市当局とやり取りした。^{[ 18 ]}モイ氏族の他に、初期のチャイナタウンの主要な氏族はウォン氏族とチン氏族であった。^{[ 19 ]}少数の姓が普及していることは、連鎖移民の現象と、初期のチャイナタウン内に存在した国境を越えたつながりの継続的な傾向を反映している。^{[ 20 ]}

1906年のサンフランシスコ地震の後、中国系アメリカ人がシカゴに大挙して押し寄せ、市内の中国人住民から熱烈な支援を受けた。これは主に、親族の面倒を見ようとする既存の氏族組織によるものであった。^{[ 21 ]}チャイナタウンで成功を収める上で氏族のつながりが重要視されたのは数十年にわたり、多くの氏族が家族組織のメンバーを通じて事業に資金を提供したり、親族のみを雇用して事業に従事させたりした。^{[ 22 ]} 1890年から1900年にかけて中国人の人口は2倍以上に増加し、これらの新たな移民の多くは元のチャイナタウンに居住した。中国本土とのつながりという点では、シカゴの初期の中国人の大多数は台山出身であり、影響力のある商人であるチン・フォインやモイ・ドン・チョウなどがいた。^{[ 23 ]}

旧チャイナタウンは、国内の他の都市の人口密度の高いチャイナタウンと同様に、トン戦争の主要な舞台であり、チャイナタウンの初期の歴史を通じて、これらの戦争に関連したいくつかの注目すべき事件がありました。1909年には、異なるトンの間で大規模な銃撃戦が発生し、多数の逮捕者が出ました。^{[ 24 ]}その後、1911年には、リー・イップ・ウィンとモイ・ドン・トンがヒップ・シング・トンの要求に従わなかったために射殺されました。^{[ 25 ]}トン戦争はその後数十年続き、シカゴとチャイナタウンは常に暴力の再発に備えていました。たとえば、1930年には、交戦中の当事者間の休戦が破棄された後、チャイナタウンに警察の増員部隊が派遣されました。^{[ 26 ]}

シカゴの中国人は過去には地元住民から比較的歓迎されていたが、1892年の中国人排斥法の更新と1893年のシカゴ万国博覧会が重なり、中国人住民に対する差別が著しく増加した。^{[ 27] このため、1912年にはこの地域に住んでいた中国人がアーマー・スクエアへ南下し始め、この時点でクラーク・ストリートからサウス・サイドへ移った中国人の約半数がいた。[28 ]}一部の歴史^家は、これは家賃の高騰が原因だと述べている。中国人の事業の家賃は、同様の白人の事業の家賃よりもかなり高かった。^{[ 9 ] [ 29 ] [ 30 ]}他の歴史家は、差別、過密、非中国人による高い犯罪率、コミュニティ内の2つの協会（「トン」）、ヒップ・シング・トンとオン・レオン・トンの間の意見の相違など、より複雑な原因を指摘している。^{[ 31 ] [ 32 ]}しかし、この移動は主に人種的偏見、文化的偏見、経済的競争など複数の要因の結果であった。^{[ 33 ]}人種的偏見の一例として、ニューヨーク市でエルシー・シーゲルが中国人と思われる男に殺害された事件があり、シカゴの白人住民は、自分たちの街で白人女性と中国人男性の親密な関係を疑うようになった。^{[ 33 ]}さらに南への移動を促したもう一つの要因は、1911年に旧チャイナタウンの中心部に連邦政府庁舎が建設される予定であり、多くの中国人所有の建物が取り壊される必要があったことである。^{[ 34 ]} 1911年までに、シカゴの有力な中国人男性はすでに2マイル南への移転について地主と交渉していた。^{[ 35 ]}

これに対し、新しいサウスサイド・チャイナタウンへの移転を主導したのはオン・レオン商会で、1912年にセルマック・ロード（当時は22番街）沿いに、15の 店舗、30の アパート、そして同協会の本部を収容できる建物を建設した。建物のデザインは当時の典型的なものであったが、龍で飾られたタイル装飾など、中国風のアクセントも特徴としていた。^{[ 36 ]}建物の総費用は20万ドルであった。^{[ 36 ]}さらに、オン・レオン商会は周辺地域を開発するために、10年間のリース契約を複数購入した。^{[ 37 ]}こうして、1912年からウェントワース・アベニューとセルマック・ロード付近の地域が正式に「ニュー・チャイナタウン」と宣言された。^{[ 34 ]}この南への移転の最初の年でさえ、新しいチャイナタウンの中国人はアーマースクエアの既存のイタリア人コミュニティから深刻な差別を受け、新しいチャイナタウンは22番街とプリンストン通りの1ブロックに限定されることになった。^{[ 38 ]}この差別は、南への移転以前に存在していた緊張の継続であり、非中国人住民は「黄色い侵略」を恐れてアーマースクエアで中国人が不動産を購入するのを阻止しようとした。^{[ 35 ]}

新しいチャイナタウンは、設立後まもなく、シカゴの2000人を超える中国人人口の3分の1以上を収容するようになった。^{[ 39 ]}政治的には、新しいチャイナタウンの多くの人々は中華民国を強く支持することで一致していた。1919年、中華民国初代大統領孫文の右腕であった王辰維がチャイナタウンを訪れた際、多くの共和派の旗がはためく大規模なパレードが行われた。^{[ 40 ]}新しいチャイナタウンが著しく成長するにつれ、古いチャイナタウンは中国系住民がほとんどいなくなってしまった。ある同時代のジャーナリストによると、1927年までに古いチャイナタウンの窓には「貸店舗」の看板が100枚も掲げられ、中国系の店は2軒しか残っていなかったという。^{[ 18 ]}

1920年代、中国系コミュニティのリーダーたちは、 新しく開発が進むチャイナタウンの物件について、約50件の10年間のリース契約を確保した。^{[ 41 ]}深刻な人種差別のため、これらのリース契約は仲介業者であるHOストーン社を通じて確保する必要があった。^{[ 29 ]}当時オン・レオン商会の理事であったジム・モイは、中国系コミュニティがこの地域に新たに存在したことを視覚的に強く示すために、中国風の建物を建設すべきだと判断した。^{[ 41 ] [ 42 ]}当時シカゴには中国生まれの建築家がいなかったため、 1926年春、シカゴ生まれのノルウェー人建築家クリスチャン・S・ミカエルセンとシグルド・A・ログンスタッドに、新しいオン・レオン商会ビルの設計を依頼した。^{[ 43 ]}ミカエルセンとログンスタッドは、中国建築に関する文献を研究した後、最終設計図を描いた。^{[ 41 ] [ 44 ] [ 45 ]} 1928年に100万ドルの費用をかけて建てられたこの建物は、北米のチャイナタウンにある中国風の大型建築物の中で最も立派なものでした。^{[ 46 ]}建物全体の構造は当時としてはごく普通でしたが、2つの巨大なパゴダ型の塔が特徴的でした。^{[ 37 ]}オン・レオン協会は、中国慈善協会にこの新しい建物に本部を置くことを許可し、また、移民支援センター、学校、祠、集会所、協会自身の事務所としても使用しました。^{[ 47 ] [ 48 ]}しばしば非公式にチャイナタウンの「市庁舎」と呼ばれていました。^{[ 41 ]}

経済的には、1930年代までに、新しいチャイナタウンの中国系企業の大部分は、輸入品を扱う大型食料品店でした。^{[ 49 ]}これらの初期の中国系所有の店は、国際的な協会を通じて、シカゴのチャイナタウン、米国の他のチャイナタウン、さらには東アジア自体との強いつながりを実証しました。たとえば、ウェントワース通りにあるモイ所有のヒップ・ルン・イー・キー社は、サンフランシスコ、シカゴ、香港の協会間のコミュニケーションを促進しました。^{[ 50 ]}この時期のチャイナタウンの食料品店は、地元でも非常に重要な役割を果たしました。600人以上の中国人地元住民を雇用し、ホテルや銀行としても機能しました。^{[ 51 ]}その他、この時期のチャイナタウンの経済にとって、中華料理店は重要なものでした。1930年までに、新しいチャイナタウンには少なくとも11軒のレストランがありました。^{[ 52 ]}これらのレストランは高級レストランであることが多く、そのため、チャイナタウンのエリートとシカゴ全体のエリートを結びつける集いの場としても機能していた。例えば、モン・ロン・フォーのレストランは、モイ一族の2人とシカゴの白人エリート3人との会合が公になった場所である。^{[ 53 ]}しかし、全体として、新しいチャイナタウンの多くの中国人の経済状況は、古いチャイナタウンと変わらなかった。チャイナタウンの住民の大多数は教育水準の低い移民で、低技能の肉体労働やレストラン関連の仕事で生計を立てていた。^{[ 54 ]}一方、裕福な商人一族は依然としてこの地域で絶大な権力を振るっており、中でもモイ一族が最も大きな権力を振るっていた。^{[ 54 ]}

チャイナタウンの重要な建物や構造物は、この初期の時期にこの地域に数多く出現しました。 1914年に建設されたキャナルストリート鉄道橋は、チャイナタウンの背景にある高くそびえる垂直構造物として残っています。^{[ 36 ]}シカゴの洪門ビルは、洪門協会のシカゴ支部がかつて、そして今も入居しています。1920年代からこのビルに入居したばかりですが、この協会の地元支部は、中華民国を建国した1911年の革命で積極的な役割を果たしました。 ^{[ 36 ]}ウォンコウビルは、オンレオン商会ビルを設計したのと同じ建築家によって1926年から1927年にかけて建設されました。当然のことながら、このビルは前者のビルと多くの同じ設計上の特徴を共有しており、以来、チャイナタウンで最も古いレストランが入居しています。^{[ 36 ]}最後に、モイ一族の隆盛を再び反映して、モイ協会ビルは、チャイナタウンで最も印象的で美しい建物の1つとして今もなお建っています。元々は1928年に建てられ、1932年に増築された。^{[ 36 ]}オン・レオン商会館やウォン・コウ館と同様に、モイ協会館もマイケルセンとログンスタッドによって設計された。

第二次世界大戦前、シカゴのチャイナタウンは、ニューヨーク市などの都市で見られるような人種混合がほとんどなく、ほぼ孤立した飛び地のままだった。^{[ 54 ]}住民たちは、ファシズムに対抗するために団結したことで、戦争後もより一層結束を強めた。 ^{[ 54 ]}しかし、その後数年間で、この結束は次第にほころび始めた。難民や教育を受けた中国人がシカゴに流入したことで、シカゴの中国人住民にとってのチャイナタウンの重要性は劇的に変化した。多くの新住民は、チャイナタウンに住んで働くのではなく、郊外に引っ越すことを決めた。さらに、1965年の移民国籍法の成立後、中国からの移民がより受け入れられるようになるにつれて、教育を受けた若い中国系アメリカ人がチャイナタウンでより大きな役割を果たすようになり、古い家族関係と衝突するようになった。^{[ 37 ]}

チャイナタウンを市とより一体化させるために、1975年にチャイナタウン・ゲートウェイが建設され、訪問者が近隣地域や中国の文化や歴史についてより広く学ぶことを奨励した。^{[ 37 ]} 1980年代後半、チャイナタウンのビジネスリーダーのグループがサンタフェ鉄道からアーチャー通りの北にある32エーカー（130,000^平方メートル）の土地を購入し、レストラン、美容院、法律事務所からなる2階建てのモールであるチャイナタウン・スクエアを建設し、21棟の新しいタウンハウスが隣接している。北側の旧工業用地には、タウンハウス、コンドミニアム、一戸建て住宅からなる600戸の村であるサンタフェ・ガーデンズなどの追加の住宅建設が開発された。^{[ 55 ]}おそらく、新しく追加されたものの最も際立った特徴は、1999年に作られたピング・トム記念公園だろう。シカゴ川の岸辺にあるこの公園には、中西部で最も美しいと多くの人が考える中国風のパビリオンがある。^{[ 56 ]}  

住民は、ジョン C. ヘインズ スクール (興氏學校;兴氏学校; Xīngshì Xuéxiào ; hing1 si6 hok6 haau6 ) およびフィリップス アカデミー高等学校を含むシカゴ公立学校の学校にゾーン分けされています。^{[ 62 ] [ 63 ]}

ヘインズ校は現在の施設が1994年に建設され^{[ 64 ]} 、チャイナタウンの生徒と、以前はハロルド・L・アイクス・ホームズの生徒を受け入れていた。後者の生徒はトンネルを使って学校に通っていた。2001年現在生徒の 70% がアジア系で、28% が黒人でした。イッケスの住民のほとんどは黒人でした。^{[ 65 ]}シカゴ・トリビューンのコニー・ローレマンは、1990 年当時のヘインズは「混雑していて老朽化していた」と述べています。^{[ 66 ]}ガンディ・イーストンが 1990 年に校長になるまで、同校では事実上の人種隔離が行われており、中国系の生徒はバイリンガル プログラムにとどまり、黒人の生徒は通常の授業を受けていました。イーストンは、中国系の親からの抗議にもかかわらず、2 つのレベルを統合しました。^{[ 65 ]} 2001 年までに、学校当局は人種差別と闘い、中国系と黒人の生徒が互いに交流できるようにするためのプログラムを導入しました。^{[ 67 ]}

ローマ・カトリック教会シカゴ大司教区は、幼稚園から8年生までの私立カトリック学校であるセント・テレーズ・チャイニーズ・カトリック・スクール（繁体字:聖德力天主教学校、簡体字:圣德力天主教学校、ピンイン: Sheng Délì TiānzhƔjiào Xuéxiào）を支援している^{[ 68 ] 。}チャイナタウン。 1941 年に設立されました。^{[ 69 ]} 1990 年には、学生のほぼ全員が中国人でした。^{[ 66 ]}

Pui Tak Christian School (培德基督教学校;培德基督教学校; pui4 dak1 gei1 duk1 gaau3 hok6 haau6 ; Péidé Jīdüjiào Xuéxiào ) は、幼稚園から 8 年生までの私立学校です。^{[ 70 ]}

シカゴ公共図書館は、サウス・ウェントワース・アベニュー2100番地にチャイナタウン図書館を運営している。^{[ 71 ]}