チカマウガ・チェロキー

1776年から1777年の冬、ドラッギング・カヌーの信奉者であるチェロキー族は、オーバーヒル・チェロキーの集落を離れ、テネシー川を下って移住した。彼らはヨーロッパ系アメリカ人の侵略から身を守るため、この地域に10近くの集落を築いた。

ドラッギング・カヌーとその一行は、現在のテネシー州チャタヌーガ近郊、グレート・インディアン・ウォーパスがチカマウガ・クリークを横切る場所に定住した。彼らはその町をクリークにちなんで「チカマウガ」と名付け、周辺地域はチカマウガ地域として知られるようになった。アメリカ人入植者は、その地域に住む好戦的なチェロキー族を「チカマウガ族」と呼んだ。

1782年、ジョン・セビアとウィリアム・キャンベル率いる民兵隊が11のチェロキー族の町を破壊した。ドラッギング・カヌーは部族をテネシー川の下流へと導き、5つの下流チェロキー族の町を築いた。独立戦争後、バージニア州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、ジョージア州といった新州から西への移住が増加した。

1779年4月、エヴァン・シェルビーとバージニアおよびノー​​スカロライナの部隊がチカモーガン族の町々を破壊した。ドラッギング・カヌーには多くのムスコギー族の支持者がいたため、弟のリトル・オウルをムスコギー族の酋長アレクサンダー・マクギリヴレイにムスコギー族の土地に住む許可を求めるために派遣した。マクギリヴレイは快く許可を与え、ドラッギング・カヌーとその支持者たちはムスコギー族の領土に5つの新しい町を建設した。これらの町はテネシー州ホワイトサイドのランニング・ウォーター・クリークを中心としていた。この時期に設立された他の町は、ニッカジャック（同名の洞窟の近く）、ロング・アイランド（テネシー川沿い）、クロウ・タウン（クロウ・クリークの河口）、ルックアウト・マウンテン（ルックアウト・マウンテン・タウン、現在のジョージア州トレントン）であった。6番目の町は後に、赤毛の「混血」酋長ウィル・ウェバーによって設立された（ウィルスタウン）。^{[ 11 ]}アパラチア大陸分水嶺の内陸側にあるチカマウガ族の町はロウアータウンズとして知られ、大西洋沿岸に住んでいたチェロキー族の大多数はアッパーチェロキーとして知られていた。

チェロキー族の分裂は、1808年5月4日にトーマス・ジェファーソンが「アッパー・チェロキー族の首長たち」に宛てた手紙にも示されており、その中で彼は「あなた方は、我が子らよ、あなた方の部族を二つに分け、あなた方の上チェロキー族を固定された境界線で下チェロキー族から分離し、アメリカ合衆国政府の下に置かれ、その市民となり、我々の法律に従って統治されることを提案している。つまり、我々の子供ではなく、我々の兄弟となることを提案しているのだ」と述べている。^{[ 12 ]}

多くの元戦士たちは、チカマウガ地域の元の集落に戻った。その中には、すでに再占領されていた集落もあった。彼らはまた、この地域やジョージア州北部に新たな町を建設した。また、以前の移住後に建設された町に移り住んだ者もいた。

モラヴィア兄弟団の代表であるシュタイナー兄弟は、1799年にテリコ・ブロックハウスで下チェロキー族の元戦士リチャード・フィールズと会った。シュタイナーは、チェロキー族の領土で伝道所と学校に適した場所を探すために兄弟団から南へ派遣されていたフィールズをガイド兼通訳として雇った。その場所は、ジェームズ・ヴァンが寄贈した土地のスプリング・プレイスに見つかった。ヴァンは、自分の部族にヨーロッパ系アメリカ人の教育を受けさせることを支持していた。シュタイナーがフィールズに「チカマウガ族とはどのような人々ですか？」と尋ねると、ガイドは笑って「彼らはチェロキー族で、私たちは違いを知りません」と答えた。^{[ 14 ]}チカマウガ族も他のチェロキー族も、自分たちを18世紀のチェロキー族と区別していなかった。^{[ 15 ]}

他の人々は、ジョージア州ウスタナリを中心とするリトルテネシー川沿いの旧オーバーヒルの町々の残存人口であるアッパータウンズに加わった。ヴァンと彼の弟子であるザ・リッジとチャールズ・R・ヒックスが指導者となった。彼らはチェロキー族の中で最も進歩的で、同化、正式なヨーロッパ系アメリカ人の教育、近代的な農業方法を好んだ。^{[ 16 ]}

敵対行為終結後10年以上もの間、アッパータウンズの北部地域は独自の評議会を持ち、オーバーヒルタウンズの首長を指導者として認めていた。彼らはアメリカ合衆国に土地を割譲した後、南へ移住した。

ジョン・マクドナルドは、オールド・チカマウガ・タウンの対岸にあるチカマウガ川沿いの自宅に戻り、1816年に売却するまでそこに住んでいた。その家は、ボストンに拠点を置くアメリカ海外伝道委員会によって購入され、ブレインアード伝道所として使用され、教会（チカマウガ・バプテスト・キリスト教会）と学術および職業訓練を行う学校として機能した。彼の娘モリー・マクドナルドと義理の息子ダニエル・ロスは、戦争初期にチャタヌガ（ツァタヌギ）の古い村の近くに農場と交易所を開発した。彼らの近くには、息子のルイスとアンドリュー・ロス、そして数人の娘が住んでいた。彼らの息子ジョン・ロスはターキー・タウンで生まれ、1830年代のインディアン強制移住とミシシッピ川西側のインディアン準州への移住においてチェロキー族を導いた主要な酋長となった。

下チェロキー族のほとんどは、1794年に居住していた町（下町として知られる）に留まり、ウィルズタウンを拠点とした。下町の元戦士たちは、その後20年間、チェロキー族の政治を支配した。彼らは上町の指導者たちよりも保守的で、同化を進めながらも、できる限り多くの古い慣習を維持した。^{[ 16 ]}

下町は、おおよそハイワシー川の南と南西、テネシー川沿いにマスコギー族の北の境界まで、そしてジョージア州のコナソーガ族とウスタナリ族の西に位置していた。上町はハイワシー川の北と東、チャタフーチー川とコナソーガ族の間に位置し、後の東部チェロキー族のアモヒー、チカマウガ、チャトゥーガ地区とほぼ同じ地域であった。^{[ 17 ]}

ノースカロライナ州西部の高地にある伝統的なチェロキー族の集落は、クアラタウンを中心地とするヒルタウンとして知られるようになった。タスククイティーを中心地とする低地のバレータウンはより伝統的な集落であり、主に純血のチェロキー族が住むエトワのアッパータウンも同様であった（他の町のチェロキー族の多くは混血であったが、チェロキー族として自認していた）。エトワは国内最大の町であった。リトルテネシー川沿いのオーバーヒルタウンは多かれ少なかれ自治権を維持し、チョタを中心地としていた。

ジョン・ワッツは、1802年に亡くなるまでウィルズタウンのロウアー・チェロキー評議会の議長を務めた。すでに三頭政治の一員であったダブルヘッドは、その後その地位に就き、1807年に暗殺されるまでその地位にあった。チェロキー国民評議会の命令により、ジェームズ・ヴァン、アレクサンダー・サンダース/サンダース、そしてメジャー・リッジは、指定された日にダブルヘッドを殺害する計画を立てた。ジェームズ・ヴァンは病気だったため、サンダースとリッジ、そしてボーン・ポリッシャー（ダブルヘッドが以前に殺害した人物）の氏族の親族2人がダブルヘッドを殺害した。^{[ 18 ] [ 19 ]}

ジョン・ロジャーズの後任として評議会に就任したのはグラス氏で、彼はブラック・フォックスの下で部族の副首長も務めていた。グラス氏は1810年の統一評議会まで、ロウアー・タウンズの評議会の長を務めた。

ジョン・ノートン（チェロキー族とスコットランド系の血を引くモホーク族）が1809年から1810年にかけてこの地域を訪れた頃には、かつて好戦的だったロウアー・タウンズのチェロキー族の中には、同化が進んだ者もいた。ジェームズ・ヴァンは100人以上のアフリカ系アメリカ人奴隷を所有する大農園主となり、ミシシッピ川以東で最も裕福な人物の一人となった。ノートンは、ビジネスや商業に携わっていたタートル・アット・ホーム、ジョン・ウォーカー・ジュニア、グラスと親しくなった。ノートンが訪れた当時、タートル・アット・ホームはテネシー州ナッシュビルとジョージア州アセンズ（彼がニッカジャックに住んでいた場所）を結ぶフェデラル・ロード沿いに渡し船と船着き場を所有していた。

ジョージア州と米国政府がチェロキー族に土地を割譲しミシシッピ川以西へ移住するよう圧力を強めたとき、タロンティースキー、デガドガ、ジョン・ジョリー、リチャード・フィールズ、ジョン・ブラウン、ボブ・マクレモア、ジョン・ロジャース、ヤング・ドラッギング・カヌー、ジョージ・ゲス（ツィスクワヤ、またはセコイヤ）、タツィ（キャプテン・ダッチとしても知られる）といったロウアー・タウンズの指導者たちが先駆者となった。入植者の貪欲さに直面して移住は避けられないと信じていた彼らは、可能な限り最良の土地と居住地を手に入れようとした。彼らは支持者とともにアーカンソー準州へ移住し、後にチェロキー・ネーション・ウェストとして知られるようになる地域を築いた。その後、1828年に指導者と米国政府との間で条約が締結された後、インディアン準州へ移住した。インディアン準州では「オールド・セトラーズ」と呼ばれ、チェロキー族の残りの人々が強制的に移住させられるまで、約10年間そこに住んでいた。

下町の残りの指導者たちも自主的な西部への移住を強く主張したが、上町を率いていた元戦士たちとその息子たちはこれに激しく反対した。リッジ少佐（リッジはクリーク戦争と第一次セミノール戦争での軍務以来、この名で知られていた）、その息子ジョン・リッジ、そして甥のエリアス・ブーディノットとスタンド・ワティは、強制移住に直面して連邦政府と最善の条件で交渉する必要があると考えるようになった。移住を主張した他の人物には、ジョン・ウォーカー・ジュニア、デイビッド・ヴァン、アンドリュー・ロス（首長ジョン・ロスの兄弟）などがいる。

クリーク戦争後の交渉を利用して、アメリカ軍によって選ばれたリッジ少佐率いる少数の交渉団が、1835年12月29日にニュー・エチョタ条約に署名した。しかし、この代表団はチェロキー政府から国家を代表して条約に署名する権限を与えられておらず、この条約はチェロキーの人々から違法とみなされた。^{[ 20 ]}

歴史的記録によると、テクムセと彼の兄弟であるショーニー族の戦士としても知られるチーシーカウは、チカモーガン族と共に暮らし、1790年から1792年にかけて彼らと共に白人入植地に対する多部族攻撃に参加した。^{[ 21 ]}

テクムセの幼馴染で、1780年にケンタッキーで兄弟のアブラハムと共に少年時代に捕らえられ、ショーニー族に育てられたスティーブン・ラデルによると、テクムセは一度に一人以上の妻を持ったことはなかった。彼の最も長い関係はチェロキー族の女性とのもので、二人の間には娘がおり、その娘は母親と共に1825年にアーカンソーに住んでいた。^{[ 22 ]}

次の世紀には、テクムセは「色白の」プロクターとして知られる勇敢で聡明な4人か5人のチェロキー族の祖父であったと言われている。^{[ 23 ] [ 24 ]}

1800年代、ライマン・C・ドレイパーは、テクムセの子孫と思われるチェロキー族に関する情報を何とか集めようと試みた。彼はフォート・ギブソンのウィル・P・ロスとオーク・グローブのJ・T・アデアの両方に手紙を書いた。ウィル・P・ロスは返信した。

「私は、テカムセとの間に娘をもうけたと言われているチェロキー族の女性、タネについて、ルーニー夫人の近所にその名前の人物が住んでいたという事実以外、何も知りません。^{[ 25 ] [ 26 ]}

アデアは、テクムセとの関係についてさらに詳しい情報を得るには、エゼキエル「ジーク」プロクターに尋ねるようにドレイパーに助言した。ドレイパーはエゼキエル・プロクターに手紙を書いたが、プロクターが返事を書いた形跡はない。^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

宣教師の記録によると、タネ（テクムセの娘の母と言われている）はウィルズバレーの有力な酋長で戦士の純血の娘であった。彼女は1818年に西部へ移住した。彼女は1824年9月5日に約64歳で洗礼を受け、ナオミという名前を与えられた。彼女はアーカンソー州でルーニー夫人（ウィルズバレーのウィル・ウェバーとツァル（後にサラ・ブラウンとして知られる）の娘）の近くに住み、ベッツィ・ウェバー・ルーニーの義理の兄弟であるアレクサンダー・ブラウンが通訳を務めていたフェアフィールドの教会の会員であった。タネの娘の一人がフェアフィールドの教会に加わった。^{[ 30 ] [ 31 ]}

テクムセのプロクターの子孫とされる人々の中にはチェロキー族にとどまった者もいたが、1872年にゴーイングスネーク裁判所で弟のエゼキエル「ジーク」を弁護して殺害されたジョンソン・プロクターの孫娘エリザベス・ビクトリア・シェルトンの子孫は西へ移住し、20世紀前半にはカリフォルニアに住んでいたようだ。^{[ 32 ]}

1811年11月、ショーニー族の酋長テカムセは、アメリカ人を追い払い、古来の慣習を復活させるための運動に対し、南部諸部族からの支援を期待して南部に戻った。彼はショーニー族、マスコギー族、キカプー族、スー族の代表者を伴っていた。チカソー族、チョクトー族、ロウアー・マスコギー族の町々でのテカムセの訴えは支持を得られなかったが、アッパー・マスコギー族の若い戦士たちからは一定の支持を得た。

リッジ率いるチェロキー族代表団は、タッカバッチーでテカムセの評議会を訪れたが、彼の計画に強く反対した。リッジがテカムセにチェロキー族の領地へ行けば殺すと脅したため、テカムセはチェロキー族の領地への訪問を中止した。しかし、テカムセの徴兵旅行には47人のチェロキー族と19人のチョクトー族が同行し、彼らはテカムセが北西部領土に戻った際に彼と共に北へ向かったと思われる。^{[ 33 ] [ 34 ]}

テクムセの宣教活動は、人類学者のジェームズ・ムーニーが「チェロキーのゴーストダンス」運動と呼ぶ宗教復興運動を引き起こした。^{[ 35 ]}この運動を率いたのは、かつてチカマウガ族の戦士であったクーサワティーのツァリであった。彼は後にノースカロライナ州西部の山岳地帯に移り住み、1838年に強制移住に激しく抵抗したため、アメリカ軍によって処刑された。

ツァリはウスタナリで国民評議会と会談し、アメリカに対する戦争を主張した。彼は何人かの指導者を動かし、リッジが反論においてより説得力のある発言をし、イギリスとテクムセの同盟との来るべき戦争でアメリカを支援するよう求めた。1812年の戦争中、ロウワー・マスコギーのウィリアム・マッキントッシュは、レッドスティックス（アッパー・マスコギー）を鎮圧するためにクリーク戦争でチェロキーの助けを求めた。500人以上のチェロキー戦士がアンドリュー・ジャクソンの下でかつての同盟者と戦った。^{[ 36 ] [ 37 ]}

数年後、リッジ少佐は、フロリダでの第一次セミノール戦争において、ウィリアム・マッキントッシュ率いる1,400人のロウワー・マスコギー戦士団に所属するチェロキー騎兵隊を率いた。彼らは、セミノール族、難民のレッドスティックス、そして米国と戦う逃亡奴隷に対する作戦のため、アメリカ正規軍、ジョージア州民兵、テネシー州義勇兵からなる部隊と同盟を結び、フロリダに同行した。^{[ 38 ]}

チェロキー・ネーション・イーストの戦士たちは、 1817年から1823年にかけてのチェロキー・オセージ戦争中に、アーカンソー準州のオールド・セトラーズの土地（またはチェロキー・ネーション・ウェスト）へ赴き、彼らを支援しました。セミノール戦争の終結から南北戦争までの間、チェロキーの戦士たちは（たった一人の例外を除いて）南東部で再び戦いに身を投じることはありませんでした。南北戦争では、ウィリアム・ホランド・トーマスがノースカロライナでチェロキー・インディアンとハイランダーからなるトーマス軍団を組織し、南軍のために戦いました。

ジョージア州は1830年に、クリーク戦争終結以来チェロキー族の所有であった南部の土地（ジョージア州の広大な領土によってチェロキー族の他の地域から隔てられていた土地）を奪い、入植者に分割し始めた。リッジ少佐は30人の一団を率いて南下し、チェロキー族が自分たちの土地と考えていた場所から入植者を家から追い出し、建物を焼き払ったが、誰にも危害を加えなかった。^{[ 39 ]}