ジョン・ノートン（モホーク族の酋長）

ジョン・ノートン ・テヨニンホカラウェン
テヨニンホカラウェン（ジョン・ノートン）
生まれる	推定1770 不明、おそらくスコットランド
死亡	推定1827 不明、おそらくカナダ
国籍	イギリス人、モホーク族（養子）
配偶者	キャサリン（シックス・ネーションズ・リザーブのイロコイ族女性）

ジョン・ノートンまたはテヨニンホカラウェン（ 1770年頃スコットランド生まれ? -  1827年頃アッパー・カナダ死去?）^[1]は、モホーク族の酋長、インディアン局の通訳、学校の教師であった。^{[2]彼は30歳頃、カナダの}モホーク族の主要な保護区で養子となった。18世紀後半にイギリス軍を脱走した後、1812年の米英戦争ではイロコイ族の戦士の軍事指導者となり、イギリスに代わってアメリカ合衆国と戦った。少佐に任官され、グランド・リバーの6部族の戦士を率いて、クイーンズトン・ハイツ、ストーニー・クリーク、チッパワでアメリカの侵略者と戦った。

おそらくスコットランドで生まれ、教育を受けた彼は、スコットランド人の母親とチェロキー人の父親を持ちました。彼の父親は1740年頃にケオウィーで生まれ、アングロ・チェロキー戦争中に町が焼き払われたときにイギリス兵に救出されました。彼らは彼をイングランドに連れて行き、イギリス人の家族に預けました。洗礼を受けてノートン姓を名乗った彼は成人し、スコットランド人女性と結婚して息子をもうけました。

ジュニア・ジョン・ノートンはイギリス軍に入隊し、アイルランドで従軍した後、アメリカ独立戦争後にローワー・カナダに配属された。滞在中にグランド・リバーの6部族に興味を持ち、最終的にモホーク語と文化を学び、部族の家族に養子として迎えられた。1804年、イロコイ族の代表としてイギリスを訪れた外交旅行の際、ノートンは英国外国聖書協会のためにヨハネによる福音書をモホーク語に翻訳した。この作品は1806年からアッパー・カナダで配布された。

ノートンは1809年から1810年にかけてアメリカ南東部を旅し、多くのチェロキー族の町を訪れ、父の親戚の何人かと会った。彼はチェロキー族の文化について多くのことを記録し、その資料を日記に含めた。日記は主に1812年の米英戦争の出来事を詳述したものである。この日記は、イギリス諸島で育ったモホーク族の文化変容者としての彼の戦争に対する視点がユニークである。回想録『ジョン・ノートン少佐の日記、1816年』は、1970年にシャンプレーン協会によって注釈付き版として出版されるまで出版されなかった。協会の2011年版など、他の注釈付きバージョンも出版されている。

ジョン・ノートンは、1760年代初頭にスコットランドで、スコットランド人の母親とチェロキー族の血を引くイギリス人の父親の間に生まれたと考えられる。^[3]ケオウィー生まれの父ノートンは、少年時代にチェロキー戦争中に故郷のケオウィー村を焼き払われた後、イギリス兵に救出された。イギリス兵は彼をイギリスに連れ戻し、イギリス人の家庭で育てられ、ノートン姓を与えられた。彼はスコットランド人女性と結婚したと考えられており、ジョン・ノートンという息子が生まれた。

ノートン兄弟は印刷工の見習いとして働き始めたが、逃げ出して軍隊に入隊した。彼はスコットランドに配属され、そこで結婚した。次に彼はアイルランドに配属されたが、そこには多数のスコットランド人と国境を接するイングランド人移民がおり、アングロ・アイリッシュ民族を形成していた。1785年、アメリカ独立戦争の終結後、彼はローワー・カナダ（現在のケベック）に配属された。

1787年、ノートンはナイアガラ（アッパーカナダ）に連隊とともに駐屯していたが、軍を脱走して除隊となった。しばらくの間、オンタリオ州キングストンの西、クィンテ湾沿いのモホーク族の集落、ティエンディナガで教師を務めた。1791年、彼は貿易商として米国の オハイオ渓谷を旅し、多くの人々とのつながりを築いた。

この間、ノートンはグランド リバー保護区の 6 つの部族のイロコイ族とますます関わりを深めていった。1794 年に彼はナイアガラ砦に戻り、イギリス領インディアン局の通訳を務めた。彼はモホーク族の著名な指導者であるジョセフ ブラントと知り合い、ブラントは彼の指導者となった。ノートンは 30 代前半にモホーク族の家族と一族に養子として迎えられ、ブラントは彼の養父となった。

この通過を記念して、ノートンにはモホーク語でテヨニンホカラウェン（大まかに訳すと「開いた扉」）という名前が与えられた。彼はオンタリオ州のグランド リバー保護区に定住した。そこで彼は、6 つのイロコイ族の 1 つ出身の先住民女性、キャサリンと結婚した。

1791年のカナダ（憲法）法以前は、ハルディマンド宣言の権限に基づき、ジョン・ノートンは10人の受領者に付与された農地の取引の通訳を務めました。^[4]

ノートンは、アメリカ独立戦争の終結からアッパーカナダへの再定住まで部族の多くを率いた最も著名なモホーク族の酋長ジョセフ・ブラント（タイエンダネガ）の影響を強く受けた。ノートンはブラントの弟子となり^{[5] 、}モホーク 語と文化を学び、タイエンダネガの甥として人々に受け入れられた。後に、イロコイ族の慣習に従い、公の儀式で「松の木の酋長」に任命された。これは名誉職であり、世襲制ではなかった^{[6] 。}

ノートンは、グランド リバーの新しい入植地がイロコイ族により多くの収入をもたらすようにするブラントの努力、特に土地を入植者に貸し出して双方に利益のある形で開発するという彼の計画を支持した。イロコイ族は、イギリス植民地政府に支援されるような定住農業コミュニティへの移行期にあった。1796 年までに、ブラントは、より多くのイロコイ族をグレート リバーに入植させるために、ニューヨーク州バッファロー クリークのセネカ族の居留地やクィンテ湾のモホーク族のタイエンディナガ族の居留地と競争しなければならないと感じていた。国境の反対側の米国では、オノンダガ族とセネカ族が米国政府に譲渡した土地に対する年金を受け取っていた。

農業に十分な速さで土地を開発できなかったため、ブラントは入植者に土地を貸し出すことを提案した。彼はまた、ヨーロッパ系カナダ人入植者がイロコイ族の土地に居座り、支配権を握ってしまうことを懸念していた。イギリス植民地総督ジョン・グレイブス・シムコーは、すべての売却や貸し出しを植民地政府が処理することを望んだ。「植民地当局は、インディアンを素朴な原始人というステレオタイプに陥れることで、原住民が土地の商業的可能性を搾取しようとする試みを妨げた。」^[7]彼は白人がモホーク族から土地を貸し出すという考えに反対し、グランド・リバーのシックス・ネーションズの副監督官ウィリアム・クラウスをその政策の遂行に利用した。^[8]モホーク族の承認は得たがイギリスの承認は得られなかったブラントは、1798年に未使用の土地の大部分を売却し、その収益をモホーク族に年金を支給するためにイギリス系カナダ人の銀行に投資した。^[5]ブラントは1807年に亡くなった。

1804 年の春、テヨニンホカラウェン (ジョン ノートン) は、イロコイ族を代表してイギリス政府との条約交渉のためイギリスへ向かいました。彼は、英国外国聖書協会の要請により、ヨハネによる福音書をモホーク語に翻訳しました。彼の仕事は、新しく結成された聖書協会にとって、最初の翻訳、最初の出版、そしてカナダに送られた外国での最初の配布など、数々の初めての出来事を象徴していました。

オンタリオ州ブラントフォードのモホーク礼拝堂には、1806 年にモホーク語で福音書が配布された様子を描いた記念ステンドグラスの窓があります。窓の下部には、ノートンが翻訳した聖書の序文が刻まれています。「主が聖書で私たちに伝えてくださったことを、私たちは厳格に守りましょう。そうすれば、私たちは神の戒めを愛によって守っていることを、不信者に知らせることができるでしょう。」(カナダ聖書協会発行のしおりより)

1809年から1810年にかけて、ノートンはアメリカ南東部への長期の旅をし、まだ広大なチェロキー族の領土を旅しました。これは、父親の部族を探すためでもありました。彼は親戚に会い、彼の話を聞くとチェロキー族として受け入れられました。人々は入植者や州政府、特にジョージア州政府による土地の侵害に圧迫されていました。

ノートンは、1816年に書いた『ジョン・ノートン少佐の日記』に、チェロキー族の町と文化について見たものを詳しく記録している。この日記はカール・F・クリンクとジェームズ・J・タルマンによって編集され、1970年にシャンプレーン協会の一般シリーズの一部として再出版された。^[9]

ノートンはブラントの死後もモホーク族と積極的に活動したが、クラウスの介入に対処しなければならなかった。クラウスは1800年にアッパーカナダインディアン局の副監督官に昇進していた。1807年以降、米国との緊張が高まる時期に、クラウスはモホーク族や他の地元部族に働きかけて同盟を取り付けた。^{[8]ノートンは1811年、}ティッペカヌーでテカムセがアメリカ軍に攻勢をかけた際に、少数のシックス・ネイションズ戦士を率いて戦った。

1812年にイギリスとアメリカの間で戦争が始まると、カナダの6部族が公式には中立であったにもかかわらず、ノートンはすぐにデトロイトでイギリス軍のアイザック・ブロック将軍に加わった。ブロックのデトロイトでの成功に続いて、さらに多くの6部族の戦士が同盟者としてイギリス軍に加わった。ノートン少佐、ジョン・ブラント（ジョセフの息子）、インディアン局のカー中尉の指揮の下、彼らがクイーンズトン・ハイツにタイムリーに到着したことは、イギリス軍の勝利に決定的な役割を果たした。ウィリアム・クラウスもそこで部隊を指揮した。

翌年（1813年）、ノートンと彼の戦士たちは、アメリカ軍がジョージ砦を占領した後、バーリントンハイツ（現在のオンタリオ州ハミルトン）へのイギリス軍の撤退を援護した。先住民族の戦士たちは、ストーニークリークの戦いでの夜襲成功前に斥候を務め、ビーバーダムズの戦いでアメリカ軍の敗走に貢献した。^[10]

クィーンストン高地の後も、ノートンは引き続きイロコイ族の戦士の大部隊を率いて、この戦争で最も重要ないくつかの戦闘に参加した。1816年に『ジョン・ノートン少佐の日記』として出版された彼の日誌は、米英戦争に関する最も詳細な直接の記録の一つである。ノートンは、この日誌に、1809 年から 1810 年頃にアメリカ南東部のチェロキー族を訪れた際の記録も含めた。ノートンは、1830 年代後半の涙の道とミシシッピ川以西のインディアン準州への強制移住前の、最後の黄金時代の始まりにあったチェロキー族の集落と文化について記述した。ノートンは常に、この日誌を出版用の文書として意図していた。

歴史家カール・ベンは、ノートンが「どの程度モホーク族」だったか、そして1812年の戦争に関する彼の日記がどのような見解を反映しているかという疑問に取り組んでいる。彼は、ノートンが成長期をスコットランドで過ごしたこと、母親がスコットランド人、父親がチェロキー族で、父親は幼少期からイギリス人とともに育ったことを指摘している。ノートンは30歳を過ぎるまでモホーク族に養子に出されたことはなかったが、師であるジョセフ・ブラントとは非常に親しかった。ベンは、「当時のモホーク族の基準では、ジョン・ノートンはモホーク族だった」と結論付けている。この部族には、他の祖先の人々を自分たちの文化に組み込む伝統があったが、そのような養子は通常、より順応性のある子供や若い女性であった。ベンは、ノートンの「敵対者の中には、彼の出自を利用して彼の名誉を傷つけた者もいた」と指摘している。^[11]

ノートンの晩年は謎に包まれている。カナダを離れ、メキシコのラレドまで移住したという説もある。死亡年月日は不明だが、記録に最後に登場するのは1826年である。^[12]シャンプレーン協会は死亡年月日を1827年としている。^[13]

ジョン・ノートンの日記の現存する原稿は、第12代ノーサンバーランド公爵陛下の所有物であり、ノーサンバーランド州アニックにあるアニック城の図書館にある2冊の大きなノートに収められている。^[13]

（男性）ウォルター・G・マクノートン。ジョージ・S・ノートン。ジョン（テヨーニンホコヴラウェン）・ノートン。エイブラハム・Q・ノートン。セオドア・D・ノートン。ダニエル・シェルドン・ノートン。ジョン・M・ノートン・シニア。ジョン・M・ノートン・ジュニア。ダニエル・J・ノートン。デビッド・R・ノートン。コナー・J・ノートン。アレック・R・ノートン。ロバート・ノートン。ピーター・ノートン。

（女性）マーサ・A・マクノートン。フローレンス・T・ノートン。エリザベス・M・ノートン。アグネス・W・ノートン。ジェーン・P・ノートン。バーバラ・W・ノートン。キャスリーン・E・ノートン。該当なし、アマンダ G. ノートン。

• カール・ベン編『1812 年の戦争におけるモホーク族の回想録: ジョン・ノートン・テヨニンホカラウェン』（トロント大学出版、2019 年）
• ボイス、ダグラス W.「ジョセフ・ブラントとジョン・ノートンの目を通して見たイロコイ文化史」アメリカ哲学協会紀要1973 117 (4): 286-294。
• フォゲルソン、レイモンド・D.「民族民族学者としてのジョン・ノートン少佐」チェロキー研究ジャーナル1978年3(4):250-255。
• ジョンストン、チャールズ・M.「ウィリアム・クラウスとジョン・ノートン：旧オンタリオ州における権力闘争」オンタリオ歴史1965年57（2）：101-108。
• カール F. クリンク「ジョン・ノートンに関する新たな視点」カナダ王立協会紀要1966 年 4 (第 2 部): 167-177。
• カール F. クリンクとジェームズ J. タルマン。ジョン ノートン少佐の日記、1816 年。トロント:シャンプレーン ソサエティパブリケーションズ、1970 年。
• テイラー、アラン『​​分断された地、インディアン、開拓者、そしてアメリカ独立戦争の北部国境地帯』、2006年、ISBN 0-679-45471-3 
• タッカー、スペンサー B. 『1812 年の戦争の百科事典: 政治、社会、軍事史』、 ABC-CLIO、2012 年

• 伝記: ジョン・ノートン、カナダ人伝記オンライン辞典
• ジョン・ノートン少佐の日記、カール・F・クリンクとジェームズ・J・タルマンによる序文と注釈付き編集。（トロント：シャンプレーン協会、1970年）、全文オンライン
• ジョン・ノートンの日記からの抜粋、1812年、セントラルミシガン大学