Loading article…
アメリカ合衆国では、 ローマカトリック教会の聖職者による性的虐待 をめぐって、数多くの訴訟、刑事訴追、スキャンダルが起きている。
ローマカトリックの司祭による児童性的虐待の問題は、1985年にルイジアナ州の司祭が少年に対する11件の性的虐待の罪を認めたときに初めて公表されました。[1]この問題が再び全国的な注目を集めたのは、2002年にボストン・グローブ紙が一連の記事を出したためです。
多くの告発に真実があり、全米の多くの大規模教区で隠蔽のパターンがあったことが明らかになると、この問題は全国的なスキャンダルとなり、米国のカトリック教会に危機をもたらしました。性的虐待事件は他の国と比べて珍しいものではありませんが、米国の性的虐待危機は聖職者とバチカンの行動と反応（またはその欠如）により、より顕著になっています。[2]米国での告発は他の国の被害者の名乗り出るきっかけにもなり、教会にとって急速に世界的な危機を引き起こしました。何十年にもわたって、ローマカトリック教会の修道会の司祭と信徒は、主に男の子の子供たちを非常に大規模に性的に虐待し、告発は数千人に達しました。[3]
「米国で告発された司祭の大多数（55.7％）は、虐待の正式な告発が1件、26.4％は2～3件、17.8％は4～9件、3.5％は10件以上の告発があった。」[4]主な悪化要因は、カトリック司教がこれらの犯罪を秘密にし、被告人を他の教区に再配置し、監視なしで若者と接触し続けていたことであった。
告発された司祭の多くは辞職を余儀なくされたり、俗人扱いされた。さらに、隠蔽に関与した司教数名も辞職や引退を余儀なくされた。犯罪が行われた教区は、2012年までに総額30億ドルを超えると推定される被害者との金銭的和解が必要であると判断した。全国的な暴露により、米国カトリック司教会議（USCCB）は「ゼロ寛容」政策を採った。しかし、2019年12月、米国中の多くの司教が告発された聖職者リストから数百人の名前を隠していたことが明らかになった。[5] [6] [7]
集落
ダラスのローマカトリック教区は1998年に1人の司祭による12人の被害者に3090万ドル（現在の価値で5780万ドル）を支払った。[8] [9]
2002年初頭、ボストン・グローブ紙は5人のカトリック司祭の刑事訴追を取り上げ、ピューリッツァー賞を無敗で受賞した。カトリックの児童レイプと性的暴行の問題は全国的なスキャンダルとなった。 [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]これらの事件の報道は、他の人々が虐待の申し立てを名乗り出ることを促し、より多くの訴訟と刑事事件につながった。[18] 2003年7月、ルイビルのカトリック大司教区は「34人の司祭と他の教会関係者を名指しした240件の訴訟でなされた児童性的虐待の申し立てを和解」するために2570万ドルを支払った。[8] 2003年、ボストンのカトリック大司教区は552人の被害者とされる 大規模な訴訟を8500万ドルで和解した。[19]
2004年、ローマカトリック教会のオレンジ教区は、約90件の訴訟を1億ドルで和解した。[20]
2007年4月、オレゴン州ポートランドのローマカトリック大司教区は177人の原告と7500万ドルの和解に合意し、シアトルのローマカトリック大司教区は160人以上の被害者と4800万ドルの和解に合意した。[21] 2007年7月、ロサンゼルスのローマカトリック大司教区は500人以上の被害者と6億6000万ドルの和解に達し、2006年12月には大司教区は45件の訴訟で6000万ドルの和解に達した。[22] [23] 2007年9月、サンディエゴのローマカトリック大司教区は144人の幼少期の性的虐待被害者と1億9810万ドルの「合意」に達した。 [24]
2008年7月、デンバーのローマカトリック大司教区は「18件の児童性的虐待の申し立てを解決するために550万ドルを支払うことに同意した。」[25]
AP通信は、1950年から2007年までの性的虐待事件の和解金総額は20億ドル以上と推定している。[23] BishopAccountabilityは、その数字は2012年に30億ドル以上に達したと報告している。[26] [27]
「虐待の申し立てが殺到」したため、5つの教区（アリゾナ州ツーソン、ワシントン州スポケーン、オレゴン州ポートランド、アイオワ州ダベンポート、サンディエゴ）が破産保護を申請した。[23] 2004年から2011年にかけて、8つのカトリック教区が性的虐待事件により破産を宣言した。 [28]
2018年、破産裁判所は、聖職者による性的虐待の被害者に総額2億1000万ドルの和解金を支払うというセントポールおよびミネアポリス大司教区からの申し出を承認した。これは、米国のカトリック教区としては2番目に大きい和解金であり、破産した米国のカトリック教区としては最大額であった。[29] [30] [31] [32]
2020年2月9日、ニュージャージー州の5つのカトリック教区が、カトリック聖職者による性的虐待の申し立て105件に対して1100万ドル以上の賠償金を支払ったと報じられた。[33] この105件の申し立てのうち、98件は和解を通じて賠償された。[33]また、この支払いには、これらの教区でまだ解決されていない459件の性的虐待事件は含まれていない。[33]
2020年5月5日、フィラデルフィア大司教区は、賠償金として1億2600万ドルを支払う予定であると発表した。[34]また、同大司教区は、2018年に設立された独立和解・賠償プログラムが合計615件の請求を受け、2020年4月22日時点でそのうち208件を4380万ドルで和解させたと述べた。 [34]これは平均すると1件あたり約21万1000ドルとなり、他の教区が同様のプログラムで支払ってきた金額と一致している。[34]同日、フィラデルフィア大司教区が性的虐待の和解金として支払う予定の総額は、すぐに1億3000万ドルに修正された。[35]
米国の教区は、1980年代以降、被害者に支払った約40億ドルについて、1万7000人からの苦情を集計している。最近の遡及法によって、教区に訴訟期間が延長されたことを考えると、この数字は倍増する可能性がある。[36]
2024年10月、ロサンゼルスのローマカトリック大司教区は、数十年前に約300人の聖職者から性的虐待を受けた1,350人の被害者（当時未成年）に8億8000万ドルを支払う予定である。[37]これはカトリック教会が関与する最大の和解であり、ロサンゼルス大司教区が以前に支払った7億4000万ドルを含めると、支払総額は15億ドルとなる。[37]
問題の範囲と性質
司祭による性的虐待は世界中で蔓延していた。 2008年、教会はこのスキャンダルは非常に深刻な問題であると主張したが、同時に、世界中の約41万人のローマカトリックの司祭のうち「おそらく1％以下」（約5,000人）によって引き起こされたと推定した。[38]報告された未成年者への性的虐待事件の圧倒的多数（約80％）は米国で発生した。2002年にボストンで性的虐待が発覚した後、多くのカトリック信者や他の評論家は、虐待は主に同性愛者の少年愛であると特定した。[39]ボストン、シカゴ、カリフォルニア州ユーレカ、ホノルル、ロサンゼルス、オレンジ郡、パームビーチ、フィラデルフィア、オレゴン州ポートランド、オハイオ州トレドなど、米国全土の都市で事件があった。[40] [ 41] [42] [43] [44] [45]
ジョン・ジェイ・レポート
米国カトリック司教会議（USCCB）は2002年にジョン・ジェイ刑事司法大学に委託し、米国のローマカトリック教区が実施した調査に基づく包括的な研究を行った。ジョン・ジェイ報告書と題されたこの研究成果によると、米国では4,392人の司祭に対して約11,000件の告発が行われていた。この数は、調査対象期間（1950～2002年）に奉仕した司祭の約4％に相当した。[46]虐待を受けた者のうち、81％が男性、19％が女性、22％が11歳未満、51％が11～14歳、27％が初めて虐待を受けたときの年齢が15～17歳であった。最も若い年齢層では、虐待を受けた子供の64％が男性であり、それより年齢が高いグループでは、85％が男性であった。[46]司祭のうち2,411人は1件の告発を受けており、149人は10件以上の告発を受けていた。
ジョン・ジェイ報告書は、性的虐待の報告件数が1960年代に急増し、1980年代に性的虐待の報告件数が減少するまで増加し続けたと指摘している。[4]告発件数の減少は今日まで続いている。[4]カトリック聖職者による虐待パターンには単一の主原因があるようには見えないが、ジョン・ジェイ報告書は、虐待を行う司祭の多くが、自分自身が幼少期に性的虐待を直接経験したため、被害者を虐待する傾向があったことを示唆している。[4]
ジョン・ジェイ・カレッジによるさらなる分析では、虐待の告発を受けた聖職者のうち、被害者は男性と女性がより均等に分かれており、年齢が高い傾向があることがわかった。被害者の数が多い虐待者は、男の子を虐待する割合が高かった。[47]この報告書では、虐待行為のいくつかのサブセットも特定されている。小児性愛（聖職者96人）とエフェボフィリア（聖職者474人）である。
この研究の重要性にもかかわらず、ジョン・ジェイの研究は激しく批判されている。[4]一部の批評家は、この研究は不正確であり、研究者はこの主題について無知であると考えている。[4]
ペンシルバニア大陪審報告書
2018年、ペンシルバニア州の大陪審は884ページに及ぶ報告書を発表し、[48]ペンシルバニア州の8つのローマカトリック教区のうち6つで、300人以上の司祭による性的虐待の被害者として特定可能な児童が1,000人以上いると述べ、 [49]「さらに数千人いる可能性が高い」と勧告した。[50] 関与した司祭が死亡したか時効が成立したため、刑事告訴は2件のみで、大陪審は「うんざり」する状況だと述べた。[48] : 2 大陪審はペンシルバニア州議会に以下の勧告を行った。
- ペンシルベニア州における児童性的虐待の時効を廃止する[48] : 7
- 民事訴訟の提起期間の拡大[48] : 8
- 虐待の報告を義務付ける法律を強化する[48] ：8
- 秘密保持契約には、被害者が法執行機関と話すことを秘密保持契約が禁止するものではない（法的に禁止することはできない）という文言を含めることを義務付ける法律を制定すること[48] : 8–9
大陪審は、教会関係者が「真実を隠すための手口」に従い、「レイプ」の代わりに「不適切な接触」などの言葉を使って虐待を軽視していたと結論付けた。[49]捜査を開始した ジョシュ・シャピロ州司法長官は 記者会見で、「彼らはどんな犠牲を払ってでも自分たちの組織を守った。大陪審が結論付けたように、教会は被害者に対して完全な軽蔑を示した」と述べた。[49]
バチカンは、ペンシルベニア州の司祭や司教による数十年にわたる性的虐待と隠蔽を詳述した大陪審の報告書に対する回答を拒否し、ローマの教会関係者が有害な文書を読んだかどうかさえ言及を拒否した。[51]
カトリック教会の行動
歴史的に、教会は性的虐待を内部問題として扱い、行政当局に報告することはなかった。虐待を行った司祭は通常、教会法に基づいて処罰され、時には専門のカトリック奉仕機関から治療を受けた。例えば、ミルウォーキーの裁判で公開された6,000ページの文書は、教会の管理者が世俗の法執行機関に報告しなかったため、組織的に別の任務に切り替えられた多数の司祭による継続的な虐待のパターンを示した。[52]
当局に通報された犯罪者
比較的少数ではあるが、一部の犯罪者は行政当局に通報された。
虐待者は別の場所に移動した
何人かの司教が犯罪について知っていたにもかかわらず、容疑者を永久に聖職から解任するのではなく、別の職に就かせていたことが発覚し、教会は広く批判された。[18] [53]この慣行を擁護する一部の人々は、公立学校の管理者が性的不品行で告発された教師に対処する際に同様の行動をとったことや、[54]ボーイスカウトアメリカ連盟が同様の行動をとったことを指摘している。[55]
一部の司教は、罪を犯した司祭を永久に聖職から解任することを求めず、司祭が子供たちと個人的に接触していた教区から教区へと移動させたことで、激しく批判されている。[要出典]事件を警察に報告する代わりに、多くの教区は罪を犯した司祭に心理療法と診断を求めるよう指示した。
これらの申し立てに対して、教会の行動を擁護する人々は、治療後に司祭を異動させるにあたり、司教らは当時入手可能な最良の医学的助言に基づいて行動していたと主張している。これは、告発された教師に対処する際に米国の公立学校システムも従っている方針である。一部の司教や精神科医は、当時の心理学では、カウンセリングによってそのような行動を治すことができると主張している。[53] [56]虐待を行った司祭の多くは、異動前にカウンセリングを受けていた。[57] [58]批評家は、司教が司祭の回復について正確な判断を下せるかどうか疑問視している。[要出典]司祭らは、治療を担当した心理学者や精神科医から職務を再開しても安全であるとの助言を受けた場合にのみ、以前の子供たちに対する職務を再開することを許された。[要出典]
告発された聖職者の出国許可
2020年3月6日、プロパブリカとヒューストン・クロニクルが共同で実施した調査結果が発表され、カトリック教会が、性的虐待の告発が表面化した後、信頼性のある容疑で告発された50人以上の米国のカトリック聖職者を他国に移送したことが明らかになった。[59] [60]
警察への犯罪行為の報告を怠った
性的虐待は、何十年もの間、教会の階層によって制度化され、日常化され、容認されてきました。アメリカの宗教学教授アンシア・バトラーは、これらの行為において教会は犯罪組織として行動したと述べており、[61]カトリック教会は、児童に対する大規模な性的虐待を許したことで重大な道徳的欠陥を犯したと多くの人が考えています。[62]虐待を警察に報告しなかったことへの対応として、立法者は警察への虐待の報告を義務付ける法律を改正しました。この例は、米国マサチューセッツ州に見られます。[63]
証拠の取り扱い
ケンタッキー州ルイビルの弁護士ウィリアム・マクマリーは、1928年にまで遡る虐待を行ったとされる3人の男性を代表して、2004年6月にバチカンを相手取って訴訟を起こした[64] 。教会指導者らが児童性的虐待事件の隠蔽を画策したと非難した。2008年11月、シンシナティの米国控訴裁判所はバチカンの主権免除の主張を否定し、訴訟の続行を認めた。バチカンは当初、判決に対して控訴する予定はないと表明した。
問題に対する認識
現在の性的虐待スキャンダルは、 1985年にナショナル・カトリック・レポーター紙に掲載された記事がきっかけだと考える人もいます。 [65]その後、このスキャンダルは世間の注目の片隅に留まり、この問題に関する書籍が数冊出版された1990年代半ばまで全国的な注目を集めることはありませんでした。[66]ボストン・グローブ紙が性的虐待事件を取り上げた一連の記事を掲載した 後、この問題は厳しい調査と議論の的となりました。
2002年、ボストンで5人のローマカトリックの司祭（ジョン・ジョーガン、ジョン・ハンロン、ポール・シャンリー、ロバート・V・ゲイル、イエズス会の司祭ジェームズ・タルボット）が刑事告訴され、最終的に有罪判決が下され、それぞれが懲役刑を言い渡されました。[67]ボストン・グローブ紙によるこれらの事件の継続的な報道により、カトリックの司祭による未成年者への性的虐待の問題が全国的に注目されるようになりました。[11] [12] [13] [14] [15] [16] [ 17] [68]これらの事件の報道により、他の被害者が虐待の申し立てを提出するようになり、より多くの訴訟や刑事事件につながりました。[18]
民事当局による訴追
2012年6月、フィラデルフィア大司教区のウィリアム・J・リン司教は、監督下の司祭による児童性的虐待を隠蔽した罪で米国で有罪判決を受けた初の高官となった。リン司教は、虐待の苦情処理を担当する役人として、虐待者を児童から遠ざけるのではなく、新しい教区に再配置したとして、児童を危険にさらした罪で有罪判決を受けた。[69] 彼は3年から6年の懲役刑を言い渡された。[70]
性的虐待事件が最も多く発生しているのは米国である。[要出典]多数の原告と数百万ドルの和解に至った事件もある。ダラスのローマカトリック教区は1998年に1人の司祭の12人の被害者に3090万ドルを支払った。[8] 2003年7月、ルイビルのローマカトリック大司教区は「34人の司祭と他の教会関係者を名指しした240件の訴訟で申し立てられた児童性的虐待の申し立てを和解」するために2570万ドルを支払った。[8] 2003年にはボストンのローマカトリック大司教区も552人の被害者とされる大規模な訴訟を8500万ドルで和解した。[19]
2004年、ローマカトリック教会のオレンジ教区は、約90件の訴訟を1億ドルで和解した。[20] 2007年4月、オレゴン州ポートランドのローマカトリック大司教区は、177人の原告と7,500万ドルの和解に合意し、シアトルのローマカトリック大司教区は、 160人以上の被害者と4,800万ドルの和解に合意した。[21] 2007年7月、ロサンゼルスのローマカトリック大司教区は、500人以上の被害者と6億6,000万ドルの和解に達し、2006年12月には、大司教区は45件の訴訟を6,000万ドルで和解した。[22] [23] 2007年9月、サンディエゴのローマカトリック教区は、144人の幼少期の性的虐待の被害者と1億9,810万ドルの「合意」に達した。 [24]
2008年7月、デンバーのローマカトリック大司教区は「18件の児童性的虐待の訴えを解決するために550万ドルを支払う」ことに同意した。[25] AP通信は、1950年から2007年までの性的虐待事件の和解金総額は20億ドル以上と推定している。[23] USCCBによると、その数字は2008年には26億ドル以上に達した。 [27]「虐待の訴えの洪水」に対処するため、5つの司教区（アリゾナ州ツーソン、ワシントン州スポケーン、オレゴン州ポートランド、アイオワ州ダベンポート、サンディエゴ）が破産保護を受けた。[23] 2004年から2011年までの性的虐待事件により、 8つのカトリック司教区が破産を宣言した。 [71]
2020年12月3日、ニューヨーク市の司祭で、マンハッタンのセント・マイケル教会の高名な牧師であり、アイルランドの著名な政治家レオ・バラッカーの同性愛を批判したことで悪名高いジョージ・ラトラー神父が、女性警備員アシュリー・ゴンザレスを痴漢した容疑で逮捕された。[72] [73 ]保守派の象徴とみなされているラトラー神父は、EWTNに何度も出演し、30冊の本を執筆していた。[73] [72]容疑は翌年5月に取り下げられた。[74]
教会の反応
民法の時効により多くの事件は起訴できなかったが、教会の教会法ではそれらの事件の多くを起訴することを認めている。[要出典]
カトリック教会は、このスキャンダルに対して、教区レベル、司教会議レベル、バチカンの 3 つのレベルで対応しました。スキャンダルへの対応は、問題の重大さが明らかになるにつれて、上位レベルの対応が次第に強化され、3 つのレベルすべてで並行して進められました。
ボストン・グローブ紙がボストン大司教区での性的虐待スキャンダルを報道する前は、性的虐待疑惑の取り扱いは主に各司教の裁量に委ねられていた。グローブ紙の一連の記事の後、疑惑の数が爆発的に増加した後、米国の司教たちは司教会議レベルで協調的な対応を策定する必要を感じた。
バチカンは2002年にボストン・グローブ紙が掲載した一連の記事にすぐには反応しなかったが、実際にはバチカン当局が米国の状況を注意深く監視していたと報じられている。[75]時間が経つにつれて、この問題にはバチカンのさらなる関与が必要であることが明らかになった。
教区の対応
教区内での性的虐待の申し立てに対する対応は、主に司教または大司教に委ねられていました。告発された司祭の多くは辞任を余儀なくされたり、俗人扱いされたりしました。さらに、隠蔽に関与した司教数名も辞任または引退を余儀なくされました。[76]
虐待が行われた教区、または虐待の申し立てが法廷外で和解した教区は、2006年3月時点で総額15億ドルを超える金銭的和解を被害者と行う必要があると判断した。[77]これらの和解の数と規模により、教区は教会や学校を閉鎖して通常の運営費を削減する必要があった。多くの場合、教区は和解の結果、破産を余儀なくされた。
バチカンの初期対応
2001年4月30日、ヨハネ・パウロ2世は「 18歳未満の未成年者に対する聖職者による十戒の第六戒に対する罪は、重大な罪、すなわち『デリクトゥム・グラビウス』とみなされる」とする書簡を出した。[78]
ナショナル・カトリック・レポーター紙のバチカン特派員ジョン・F・アレン・ジュニアは、多くのアメリカ人カトリック教徒が、バチカンがボストン・グローブ紙の記事に対して当初沈黙していたのは、この問題に対する関心や認識の欠如を示していると見ているとコメントしている。しかし、アレンは、ローマ教皇庁で「グローブ紙や他の場所で明らかになった暴露に」恐怖を感じていない人や、「ボストンでの事件に対するロー枢機卿の対応を擁護する人」や「明らかにされたかなり衝撃的な監視の欠如を擁護する人（ただし、枢機卿に何が起こるべきだったかについては異なる分析をしているかもしれない）」を知らないと述べた。[75]アレンは、バチカンの見解は、メディアによるスキャンダルの扱いにやや懐疑的であると説明した。さらに、バチカンは、性に対するアメリカの文化的態度を、カトリック教会に対する理解の欠如を示すだけでなく、ややヒステリックであると見なしていると主張した。
[バチカンでは]児童性的虐待が米国特有のものだと考える人はいないが、その報道は米国特有のものであり、反カトリック主義と教会の潤沢な資金を搾取しようとする悪徳弁護士によって煽られていると考えている。そして、その考えは、性的なことに関してはヒステリーがあり、カトリック教会に対する無理解があるという、米国文化に関するより広い認識と結びついている。つまり、バチカン当局は、米国のカトリック教徒のほとんどが望むような公の声明を出すのが遅く、出すとしてもためらいがちで中途半端なものだ。被害者に同情していないわけではないが、謝罪を求める声は、彼らが屈服したくない他の要因によって煽られていると考えている。[75]
2002 年 4 月、ローマ教皇ヨハネ・パウロ 2 世は、米国の枢機卿と米国カトリック司教協議会の会長および副会長をローマに招集した。教皇は、「若者に危害を加えるような者が聖職や修道生活に居場所はない」と断言した。会議の参加者は最終声明を作成し、司祭による未成年者への性的虐待に対処するための一連の国家基準と、その罪で有罪となった者を聖職者から解任するための新しい手続きを求めた。
バチカンとアメリカのカトリック教徒の関係
ナショナル・カトリック・レポーター紙のヴァチカン特派員ジョン・アレン・ジュニアによると、ヴァチカンとアメリカのカトリック教徒の文化的な違いが、性的虐待スキャンダルに対する包括的な対応を策定するプロセスを複雑にしたという。アレンは、性的虐待危機は「ヴァチカンの人々を困惑させるアメリカ文化とアメリカ教会に関する多くのことがあり、また、アメリカ人と英語圏の人々全般を困惑させるヴァチカンに関する多くのこと」を示していると主張した。[75]
米国カトリック司教会議の反応
アメリカ全土の教区でスキャンダルの広さと深刻さが明らかになるにつれ、アメリカの司教たちは司教会議レベルでの共同対応が正当化されることが明らかになった。ジョン・F・アレン・ジュニアは、USCCB の反応を「この種の不正行為を犯した司祭に対する迅速で確実かつ最終的な処罰」を求めるものと特徴づけた。これとは対照的に、アレンはバチカンの主な関心を「告発された聖職者の権利を含むすべての人の権利が尊重されること」を確実にすること、そして「性的虐待の不正を、有罪かどうかわからない司祭を不当に裁く不正で救済することは受け入れられない」と断言することであると特徴づけた。[75]
当時ラピッドシティの主教であったブレイス・J・クピッチ主教によると、2008年までに米国の教会は580万人の子供たちに虐待を認識し報告する訓練を行った。153万人のボランティアと従業員、162,700人の教育者、51,000人の聖職者、4,955人の叙任候補者に対して犯罪歴チェックを実施した。180万人の聖職者、従業員、ボランティアに子供たちのための安全な環境を作る訓練を行った。[79]
2019年には、聖職者、従業員、ボランティアの身元調査が260万件以上実施され、260万人以上の成人と360万人以上の若者が虐待の兆候の見分け方や報告方法について研修を受けた。聖職者による性的虐待の被害者を支援する「聖職者による虐待被害者ネットワーク」は、全国の教区のうち60％のみが独自に安全監査を実施していると報告された部分について懸念を表明した。[80]
児童・青少年保護憲章
2002年6月、USCCBは満場一致で「児童・青少年保護憲章」を公布した。これはダラス憲章とも呼ばれる。[81]この憲章は、米国のカトリック教会に対し、教会が後援する活動に参加するすべての児童・青少年に「安全な環境」を提供するという目標を課した。これを達成するため、米国の司教らは、カトリック学校の一般教師、教区職員、コーチ、その他青少年に教会を代表する人々に対する性的虐待の申し立てを処理するための統一的な手順を確立することを誓約した。[82] [83]
この憲章の主旨は、性的虐待に対する「ゼロ・トレランス」政策の採用であった。[84] [85] USCCBは、教会職員の身元調査を義務付けることで、将来の虐待を防止するための改革を実施した。[82]現在、彼らは、告発に直面した教区に対し、当局に通報し、調査を実施し、被告人を職務から解任することを義務付けている。[82] [83]憲章の監査は2010年に完了した。[86]
2014年6月、USCCBの全国審査委員会の委員長は、ジェームズ・コンリー司教のリンカーン教区と3つの教区が、すべての教区に児童保護の手続きを審査委員会に提出して監査を受けるよう求めるUSCCBの憲章をまだ遵守していないと報告した。[87]
必須の規範
2002 年 6 月、米国カトリック司教協議会は、米国の各教区/教区が「未成年者への性的虐待の申し立てに迅速に対応するための手順」を確実に実施できるようにするために、「司祭または助祭による未成年者への性的虐待の申し立てに対処する教区/教区の方針に関する基本的規範」も発行しました。10 月、米国カトリック司教協議会とローマ教皇庁は、ローマ教皇庁の司教 4 名と米国の司教 4 名からなる委員会を設立し、この規範の見直しを行いました。[88] 11 月、米国の司教は委員会の作業を受け入れるよう求められましたが、修正案を提案することは求められませんでした。[89]この文書の承認後、米国カトリック司教協議会は規範の改訂版を発行しました。[90]米国カトリック司教協議会によると、基本的規範は「『特定の』教会法」、つまり米国のカトリック司教のための教会法を構成します。[91]
国家研究
国立審査委員会は、ニューヨーク市立大学ジョンジェイ刑事司法大学に依頼し、米国のカトリック教区における性的虐待の申し立てを分析する調査を実施しました。ジョン ジェイ調査の対象期間は 1950 年から 2002 年までです。調査の成果は、国立審査委員会に提出された「米国におけるカトリックの司祭と助祭による未成年者への性的虐待の問題の性質と範囲」と題する報告書で、一般に「ジョン ジェイ報告書」と呼ばれています。この報告書は 2004 年 2 月に出版されました。
ジョン・ジェイの報告書によると、米国では4,392人の司祭に対して約11,000件の告発があった。この数は、調査対象期間（1950年から2002年）に奉仕した司祭11万人の約4％にあたる。[46]報告書は、調査対象期間である52年間にわたって「この問題は実際に広範囲に及び、教区の95％以上と宗教団体の約60％に影響を与えた」と結論付けている。[92]
2008年、教会はこのスキャンダルは非常に深刻な問題であると主張したが、同時に、このスキャンダルは「おそらく世界中の50万人を超えるローマカトリックの司祭のうちの1パーセント（または5,000人）以下によって引き起こされた」と推定した。[要出典]
ジョン・ジェイの2番目の報告書「1950年から2010年にかけての米国におけるカトリック司祭による未成年者への性的虐待の原因と背景」は2011年5月に出版された。[93]
信徒の反応
2007 年に CARA が実施した調査によると、多くのカトリック信者は教会が講じた具体的な措置について知らないものの、そのことを知らされると、大多数がこれらの措置を承認することがわかりました。78% が、聖職者による性的虐待の申し立てを行政当局に報告し、民事調査に協力することに強く賛成しました。76% が、未成年者に対する性的虐待の疑いが確実にある人物を聖職から外すことに強く賛成しました。[引用が必要]
地球規模
聖職者による性的虐待の疑惑は世界中のいくつかの国で浮上しているが、異なる地域における性的虐待の相対的な発生率を比較した包括的な研究は行われていない。しかし、この問題は米国で最も顕著であり、次いでオーストラリア、カナダ、アイルランドであるという一般的な認識がある。[94]
告発件数
虐待の疑いのある件数は1960年代に増加し、1970年代にピークを迎え、1980年代に減少し、1990年代には1950年代のレベルに戻った。[77]
ジョン・ジェイ調査で司教らが報告した11,000件の告発のうち、3,300件は告発された司祭が死去した後になされたため調査されなかった。6,700件の告発は立証され、残りの1,000件は立証できなかった。
ジョン・ジェイ報告書によると、告発の3分の1は2002年と2003年になされた。残りの3分の1は1993年から2001年の間に報告された。[77]
虐待を報告した被害者のことを考えれば、加害者を報告せず、経験を抱えたまま生き続けている被害者がまだたくさんいる。子供に関して言えば、子供の被害者の数は「大幅に報告されていない」ことがデータからわかる。[4] 学術誌「Deviant Behavior」によると、「被害者（男女）の約78％は11歳から17歳、16％は8歳から10歳、6％は7歳未満だった」[4] 。
申し立てられた虐待の概要
ジョン・ジェイの調査では、「一般の人と同様に、カトリック教会における児童性的虐待は、虐待の対象となる児童に近い男性によって行われているようだ」と結論づけられた。調査によると、「多くの（虐待者）は、子供たちを誘惑して虐待に従わせるためにグルーミング戦術を使用しているようで、虐待は虐待者または被害者とされる人の自宅で行われている」。調査では、これらの誘惑とは、ささやかな贈り物を買う、被害者に車を運転させる、若者をスポーツイベントに連れて行くなどの行為であると特徴づけられた。虐待の最も頻繁な状況は社交行事であり、多くの司祭が被害者の家族と交流していた。虐待はさまざまな場所で発生したが、最も一般的なのは司祭の住居であった。[92]
ジョン・ジェイの報告書は、言葉による嫌がらせから陰茎挿入まで、20種類以上の性的虐待を列挙している。報告書によると、虐待者の大半は複数の種類の虐待を行っていた。報告書によると、被害者の衣服の上から不適切な接触を行うにとどまった行為を行ったのは、被告のわずか9%だった。告発の27%強は聖職者によるオーラルセックスに関係し、25%は陰茎挿入または陰茎挿入未遂に関係していたと、調査は報告している。
調査では、性的虐待には「子供が大人の性的満足の対象として利用されている場合の、子供と大人の間の接触や交流が含まれる」としている。報告書では、暴力や性器や身体接触を伴わない申し立ても性的虐待に分類している。[92]
被害者のプロフィール
ジョン・ジェイ報告書によると、被害者の81%は男性だった。被害者の22%は10歳未満、51%は11歳から14歳、27%は15歳から17歳だった。[77] [92]
虐待者のプロフィール
司祭の半数は、虐待疑惑が最初に起こった時点で35歳以下だった。司祭の7％未満が、子供の頃に身体的、性的、または精神的虐待を受けたと報告されている。告発された司祭の19％がアルコールや薬物乱用の問題を抱えていたが、虐待疑惑の際に薬物やアルコールを使用していたのはわずか9％だった。[77]
1890年から2002年にかけて、性的虐待で告発された司祭の大半は20世紀半ばに叙階され、虐待容疑者の68%は1950年から1979年の間に叙階された。告発された司祭の叙階年代別割合は、1920年代のわずか2%から1930年代には6%へと3倍に増え、1940年代には12%に倍増し、1950年代には再び23%となった。虐待容疑者の数は1960年代にピークを迎え、告発された司祭の25%以上が1960年から1969年の間に叙階され、告発された聖職者のさらに20%が1970年代に叙階された。しかし、告発された司祭の数は1980年代に叙階された司祭のわずか8％にまで急激に減少し、虐待の疑いのあるすべての司祭のうち1990年以降に叙階された司祭はわずか2％でした。[95]
性的虐待で告発された司祭のうち、59%は単一の告発で告発された。司祭の41%は複数の告発の対象となった。司祭の3%弱は10件以上の告発の対象となった。10件以上の告発を受けた149人の司祭は、告発総数のうち2,960件を占めた。[77]
2003年バチカン性的虐待会議
2003年4月、教皇庁生命アカデミーは「カトリックの司祭と修道士による児童および若者の虐待」と題する3日間の会議を開催し、カトリック以外の精神医学の専門家8名が招待され、ほぼすべてのバチカンの諸部局の代表者の前で講演を行った。専門家パネルは、性的虐待問題に寄与する以下の要因を特定した。[96]
- 上層部が問題の深刻さを理解できなかった。
- スキャンダルを避ける必要性を過度に強調する。
- 資格のない治療センターの利用。
- 誤った許しの気持ち。
- 説明責任が不十分。
教区の問題認識
カトリックの聖職者たちは、性的不品行で告発された司祭たちを解任するために、より迅速かつ断固とした行動を取るべきだったという批判に対して、現代の司教たちは、聖職者たちをある教区から別の教区に転勤させたり、司祭たちの問題を司祭たちが仕える人々から隠蔽したりすることの危険性を、聖職者たちは近年まで認識していなかったと答えている。例えば、ロサンゼルス大司教区のロジャー・マホニー枢機卿は次のように述べている。「私たちは繰り返し言ってきたが、この問題に対する私たちの理解と今日の対処方法は進化しており、何十年も前は、人々はこの問題がいかに深刻であるかに気付かず、そのため、司祭たちを直接かつ完全に聖職から解任するのではなく、移転させたのだ。」[97]
性的虐待の申し立てに対する教区の対応
一部の司教は、罪を犯した司祭を教区から教区へと移動させ、そこでは子供たちと個人的に接触していたため、聖職剥奪によって司祭職から永久に解任することを求めず、厳しく批判されている。一部の司教が犯されたとされる犯罪の一部について知っていたにもかかわらず、司祭職から永久に解任することを求めず、被告人を別の教区に異動させたことが発覚し、教会は広く批判された。[18] [53]
この慣行を擁護する一部の人々は、公立学校の管理者が告発された教師に対処する際に同様のやり方をとったと指摘している。 [54]アメリカボーイスカウトも同様のことをした。[55]
多くの教区は、事件を警察に報告する代わりに、加害司祭に心理療法と評価を受けるよう指示した。ジョン・ジェイ報告書によると、性的虐待を行ったとされる司祭の約40％が治療プログラムに参加した。告発が多い司祭ほど、治療に参加する可能性が高かった。[77]法的な観点からは、児童性的虐待事件そのもの以外で最も深刻な批判は、告発を警察に報告しなかった司教たちによるものだった。虐待を警察に報告しなかったことを受けて、立法者は法律を改正し、虐待の警察への報告を義務付けた。2002年、マサチューセッツ州は宗教関係者に児童虐待の報告を義務付ける法律を可決した。[98]
これらの申し立てに対して、教会の行動を擁護する人々は、治療後に司祭を異動させるにあたり、司教らは当時入手可能な最良の医学的助言に基づいて行動していたと主張している。これは、告発された教師に対処する際に米国の公立学校システムも従っている方針である。一部の司教や精神科医は、当時の心理学では、カウンセリングによってそのような行動を治すことができると主張している。[53] [56]虐待を行った司祭の多くは、異動前にカウンセリングを受けていた。[57] [58]批評家は、司教が司祭の回復について正確な判断を下せるかどうか疑問視している。[要出典]司祭らは、治療を担当した心理学者や精神科医から職務を再開しても安全であるとの助言を受けた場合にのみ、以前の子供たちに対する職務を再開することを許された。[要出典]
ジョン・ジェイの調査によれば、「告発を受けた司祭全体の3％が有罪判決を受け、約2％が懲役刑を受けた。」[92]
メディア報道と世論
メディア報道
ボストン・グローブ
2002年、ボストン・グローブ紙は、カトリック教会内の性的虐待者、主にボストン大司教区の司祭に関する調査結果を公表した。調査とインタビューを通じて、ボストン・グローブ紙は、1人の司祭による性的虐待の被害者が130人以上いると明らかにした。[2]告発された司祭の多くがまだ活動を続けていたため、この情報は世間の大騒動を引き起こした。ボストン・グローブ紙の調査結果によると、「800人以上が、ボストン大司教区の司祭248人を子供の頃に虐待したと告発した」という。[2]
ボストン・グローブ紙は数人の被害者から加害者について話を聞き、重要な詳細を集めて公表した。最初の記事の掲載後、ボストン・グローブ紙は毎日新しい記事を掲載し続け、司祭が性的虐待スキャンダルに関与した数百件の事件を暴露した。[2]
ボストン・グローブ紙は、告発された司祭たちが一時的に「病気休暇」を与えられ、その後、新たなスタートを切れるよう別の教区に異動させられたことを明らかにした。 [2]これは教区に知らせずに行われた。被害者たちは、自分たちの体験が世間の目に触れないように、金銭的な和解を提案されることが多かった。[2]
世論
異なる視点や誤解が、性的虐待の申し立てにカトリック教会の高位聖職者が適切に対応しなかったことや、スキャンダルの展開に対するバチカンの反応が鈍いと見られることに対する米国での否定的な世論につながった。一部の情報筋は、否定的な世論は、性的虐待の申し立てによる損害賠償を求めて教会を訴えている人々の弁護士を含む、さまざまな目的を持ったさまざまな関係者がメディアに発表した声明によって部分的に煽られたと主張している。スキャンダルに対する世論の怒りが高まるにつれて、カトリック教会の一部のメンバーは、これらの声明の背後に反カトリックの目的があると見なし始めた。
カトリック教徒やその他の人々によるメディア報道に対する批判は、カトリックの虐待事件に過度に焦点を当てていることに集中していた。そのような声は、他の宗教グループや米国の公立学校システムなどの世俗的な状況における同等かそれ以上のレベルの児童性的虐待が、主流メディアによって無視されるか最小限の報道しかされていないと主張している。[99]英国国教会の作家フィリップ・ジェンキンスは、虐待事件のメディア報道が「反カトリックのレトリックのひどい開花」になったと述べ、これらの主張の多くを支持した。[100]
バチカンの反応
ヨハネ・パウロ2世
1993年、ヨハネ・パウロ2世は手紙を通じて性的虐待の問題について言及した。この手紙はアメリカの司教たちに送られた。これはバチカンが当時起こっていた性的虐待事件について言及した初めてのケースと言われている。[101]ヨハネ・パウロ2世は「スキャンダルのせいで世界は悲惨だ！」と述べた。[101]手紙は被害者に対する悲しみの厳粛な調子で続いている。
2003年、ヨハネ・パウロ2世は「若者に危害を加える者には聖職や修道生活の場はない」と述べた。[102]
教皇ベネディクト16世
ベネディクト16世はカトリック聖職者による未成年者への性的虐待について謝罪し、虐待者はカトリック教会の司祭になることを許さないと誓った。[103] AP通信が入手した文書によると、ベネディクト16世はわずか2年間で、児童への性的虐待の罪で400人近くの司祭を俗人化した。[104]
フランシスコ教皇
教皇庁未成年者保護委員会（イタリア語：Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori）は、未成年者の保護を目的として、2014年3月22日にフランシスコ教皇によって設置されました。 [105]この委員会は、ボストンの枢機卿大司教、 OFM Capのショーン・P・オマリー氏が委員長を務めています。
2020年バチカンのマッカーリックに関する報告書
2018年10月、ローマ教皇庁は、2001年から2006年までワシントンDCのカトリック大司教を務め、2019年2月に児童や神学生に対する度重なる性的不品行の信憑性のある告発を受けて俗人化されたセオドア・マッカーリックに対する告発がどのように扱われたかについて調査を行うと発表した。 [106]報告書は、ローマ現地時間11月10日火曜日午後2時に、「元枢機卿セオドア・エドガー・マッカーリック（1930年から2017年）に関するローマ教皇庁の組織的知識と意思決定プロセスに関する報告書」と題して公表された。[107] 報告書の主要な調査結果を要約して、アンドレア・トルニエリは次のように述べた。
2000年にセオドア・マッカーリックがワシントン大司教に任命されたとき、ローマ教皇庁は不完全で不完全な情報に基づいて行動した。現在明らかになっているのは、当時ローマが要請した評価プロセスで、質問を受けた人々が知っていることをすべて明らかにしたわけではないという事実もあって、後に誤りであることが判明した省略、過小評価、選択である。2017年まで、未成年者に対する性的虐待や嫌がらせ、または危害に関する正確な告発は一度もなかった。虐待が行われた当時未成年だった被害者から最初の報告を受けるとすぐに、フランシスコ教皇は、2006年にすでに大司教区の長を退任していた高齢の枢機卿に関して、まず彼の赤い帽子を取り上げ、次に彼を聖職者から解任するという迅速な対応をとった。これは、国務省が発行した「元枢機卿セオドア・エドガー・マッカーリック（1930年～2017年）に関する聖座の組織的知識と意思決定に関する報告書」から明らかになったものである。 [108]
バチカンの報告書では、ヨハネ・パウロ2世とベネディクト16世の両名が、マッカーリックに対する性的虐待疑惑を知りながら、マッカーリックの権力の座に就くことを許したとして非難された。[109] [110]
教会への影響
補償金の支払い
ドナルド・コッツェンズによれば、「1990年代半ばの終わりまでに、陪審員の裁定、和解金、訴訟費用として5億ドル以上が支払われたと推定されています。」この数字は2002年までに約10億ドルに増加しました。[111]ローマカトリック教会は2007年に性的虐待事件に6億1500万ドルを費やしました。[112]
2002年、ある弁護士は教会を訴えて総額6000万ドルの利益を得たと報告した。[113]
支払いの一部については、アイルランド共和国に拠点を置くアライド・アイリッシュ・バンクス（AIB）が2005年から2007年にかけて、アメリカの4つの教区に最大5億ドルの融資を行った。ピーター・サザーランドは1989年から1993年までAIBの会長を務め、 2006年12月からは聖座財産管理臨時部顧問を務めていた。AIBはアイルランドの金融危機の際に国有化を余儀なくされた。[要出典]
破産
米国の多くの教区は、虐待被害者への賠償金の費用を理由に破産または連邦破産法第11章による破産保護を申請した。これは、さらなる訴訟を無期限に保留する方法であると批判されている。連邦破産法第11章による保護は、多数の費用のかかる個別の裁判を回避し、それらを1つの和解にまとめる。裁判では、教会指導者が何を知っていたかなどの問題に関する証拠開示手続きはない。虐待の被害者は、これを彼らを黙らせる方法と呼んでいる。カリフォルニア州オークランド教区の1970年代の被害者で、2023年に教区が破産を宣言したため2020年の訴訟が保留になったジョセフ・ピシテリ氏は、「オークランドはつい最近、2億ドルの大聖堂を建てるのに十分な資金を集めることができたが、何十年もレイプしてきた子供の被害者に支払う資金を集めることはできない」と述べた。[125]
- ポートランド大司教区（オレゴン州）は、性的虐待の訴えに関する裁判が迫っていることから生じる金銭的懸念を理由に、2004年7月6日、虐待裁判2件が始まる数時間前に連邦破産法第11章の適用を申請し、破産を申請した初のローマカトリック教区となった。破産が認められれば、係争中および今後の訴訟は連邦破産裁判所で解決されることになる。同大司教区はこれまでに100件以上の訴訟を5,300万ドル超で解決している。この申請は、教区の資産、学校の資金、信託基金を虐待被害者から守ることを目的としており、同大司教区の主張は、教区の資産は大司教区の資産ではないというものである。同大司教区に対する訴訟の原告らは、カトリック教会は単一の組織であり、係争中の性的虐待訴訟の判決で裁定される損害賠償金はバチカンが責任を負うべきだと主張している。
- 2004年12月、ワシントン州スポケーン教区は破産申請の一環として、司祭による虐待を受けた人々に少なくとも4800万ドルの賠償金を支払うことに同意した。この支払いは被害者と別の裁判官の合意が必要である。[117]
- ツーソン教区は2004年9月に破産を申請した。教区は被害者と合意に達し、破産裁判官は2005年6月11日にこれを承認した。合意には、2220万ドルの和解金と引き換えに教区再編を継続することを認める条件が含まれていた。[126]
- 2006年10月10日、ダベンポート教区は連邦破産法第11章の適用を申請した。[127]破産申請の決定は、 1960年代にアイオワシティのレジーナカトリック高校の司祭兼校長を務めていたローレンス・ソーンズ司教をめぐる多くの申し立てがきっかけとなった。ソーンズ司教は、15人もの生徒を愛撫したと告発されていた。ソーンズ司教は容疑を否認している。裁判官は2006年10月に訴訟1件を却下した。[128]
- 2007年2月27日、サンディエゴ教区は、約150件の訴訟のうち最初の訴訟の審理が始まる数時間前に、連邦破産法第11章の適用を申請した。サンディエゴ教区は、このようにして法的問題を先送りした最大の教区となった。 [129] 2007年11月16日、144人の原告との間で1億9800万ドルの和解が成立し、教区の申し立てにより破産は却下された。
- 2008年3月7日、フェアバンクス教区は、 1950年代から司祭や教会職員から虐待を受けたと主張するアラスカ先住民による130件の民事訴訟の和解交渉が失敗に終わった後、破産を申請した。[130]
- 2008年10月18日、ウィルミントン教区は破産を申請し、翌日には8件ほどの訴訟（100件以上になる可能性あり）のうち最初の訴訟の裁判が予定されていた。[131] [132] [133]
- 2011年1月4日、ミルウォーキー大司教区は破産申請を行うと発表した。同教会は23件以上の訴訟に直面しており、被害者との和解調停の試みは2010年12月に失敗した。これは、司教がこれらの事件について証言する予定の2日前であり、教会が告発された司祭の名前や人事記録の開示を拒否した後に起こった。相手側の弁護士は、破産申請は事件に関する教会の記録の提出を遅らせるための試みであると述べた。ミルウォーキー大司教区は、過去20年間で200件の訴訟を和解させるためにすでに2,900万ドル以上を支払っている。同大司教区は、これらの追加訴訟は教区が負担できないほどの巨額の訴訟費用を引き起こすだろうと述べた。同教区の資産は約9,840万ドルだが、そのうち9,000万ドルは特定の用途に制限されている。[134] 破産前に、当時大司教だったティモシー・ドラン枢機卿は、バチカンの承認を得て、補償金を受け取った被害者が金銭にアクセスできないように教区基金から5,700万ドルを移管した。[52] [135]
- 2015年1月17日、セントポールとミネアポリスのローマカトリック大司教区は連邦破産法第11章に基づく破産更生を申請した。[136] [137] [138] [139]
- 2015年12月7日、ダルース・ローマカトリック教区は連邦破産法第11章に基づく破産更生を申請した。この破産は教区に対する810万ドルの判決を受けて行われた。[140] [141] [142] [143]
- 2020年2月19日、ハリスバーグのローマカトリック教区は、連邦破産裁判所に債権者が200人以上おり、負債が5000万ドルから1億ドルと推定され、資産が1000万ドル未満であることを開示した後、連邦破産法第11章に基づく破産保護を申請した。ハリスバーグ教区は、ペンシルベニア州で破産保護を求めた最初のカトリック教区であった。[144]
- 2020年5月1日、ニューオーリンズのローマカトリック大司教区は連邦破産法第11章の適用を申請した。[145]
- 2023年3月15日、ニューヨーク州アルバニーのローマカトリック教区は連邦破産法第11章の適用を申請した。[146]
告解の印
立法者や法執行機関によって頻繁に提起される問題の一つは、告解の秘跡において司祭と懺悔者の間で享受される秘密保持である。カトリック教会では、懺悔者の罪の告白は絶対的に秘密であり、誰にも明かすことはできない。[147]西側民主主義国、特に米国政府は、歴史的にこの秘密保持を認め、支持してきたが、[148] 2021年現在、この秘密保持に対していくつかの異議が申し立てられている。ノースダコタ州では、カトリックの司祭が聞いた告解を法執行機関に開示することを義務付け、司祭と懺悔者間の特権を廃止する法案が提出された。[149][アップデート]
辞任
2002年、マンチェスター教区は州司法長官と協定を結び、虐待的な司祭から未成年者を守れなかった過去の教区の失敗が、州の児童危険法の下で教区が有罪となる根拠となる可能性があることを認めた。2003年2月10日、サフォーク郡地方検事局はトーマス・スポタ地方検事の指揮の下、特別大陪審を招集した。「大陪審は、ロックビル・センター教区の歴史は、組織として司祭による児童の性的虐待に関連する問題を適切に処理できないことを示していると結論付けた」と、特別大陪審は9か月の調査に基づく180ページの報告書で述べた。[150] [151] [152]
マサチューセッツ州ボストンの枢機卿兼大司教バーナード・フランシス・ローは、大司教区の司祭による性的虐待を隠蔽していたことを示唆する教会文書が暴露された後、辞任した。[153]例えば、ジョン・ジョーガンは、ロー枢機卿が虐待について頻繁に知らされていたにもかかわらず、ある教区から別の教区へと異動させられた。1984年12月、補佐司教ジョン・M・ダーシーは、ジョーガンが「少年との同性愛関係の過去」があるという理由でボストン地域の別の教区に異動させられたことについて、ロー枢機卿に手紙で苦情を述べた。[154]
問題への継続的な注目
米国の教会はこの問題に対処したと主張しているが、教会が防御を固め、虐待が続くのを許しているだけの変化だと主張する者もいる。米国カトリック司教会議は、性的虐待スキャンダルに対処するため、2002年6月12日にダラスで会議を招集した。彼らは、性的虐待の容疑者に対して一切の寛容をしないという国家政策を発表した。[155]
2005年、USCCBのキャスリーン・マクチェスニー博士は、全国で何千人もの被害者が虐待を報告しているため、危機はまだ終わっていないと述べた。彼女は次のように述べた。「2004年には、米国で少なくとも756人のカトリックの司祭と助祭に対して少なくとも1,092件の性的虐待の申し立てがありました。申し立てられた事件のほとんどは1965年から1974年の間に発生しました。終わったのは、この問題が存在することを否定することと、教会がこの問題の性質と範囲について公に公に対処しようとしないことです。」[156]
2010年、AP通信は、告発、被害者、加害聖職者の数が2004年にデータ収集が開始されて以来、2009年に最低にまで減少したと報じた。教区とその保険会社は和解金、弁護士費用、その他の費用として1億400万ドルを支払ったが、これは2008年の3億7600万ドルから減少している。[157]
2013年、カトリック内部告発者と名乗る団体が、聖職者による児童性的虐待に対するゼロ トレランス ポリシーの実施の改善を促す公開キャンペーンを開始した。メディアの報道によると、この団体は、2004年以来司教委員会が毎年実施しているポリシーの監査では改善が見られるものの、「一部の司教がポリシーに違反しており、虐待聖職者 (司教が信頼できるとみなした告発を数えたところ、現在6,275人) が依然として児童に接触しているため、警戒が必要だ」と述べた。この団体の活動の焦点の1つは、ニューアーク大司教区の司祭に関するものだった。「内部告発者数名が、ニュージャージー州の政治家数名とともに、この件でニューアーク大司教ジョン J. マイヤーズの辞任を求めている」。このグループはまた、「フランシスコ教皇に手紙を送り、被害者を癒し、教会の信頼性を回復するためにいくつかの重要な措置を取るよう要請した」。内部告発者グループは12人の司祭、修道女、一般信徒からなる運営委員会を持っている。「おそらく教会で最も有名な内部告発者であるトーマス・P・ドイル牧師が最近グループに加わった」。また、2013年5月下旬に記者会見が予定されていると報告書は述べている。[158]
2020年7月、米国のローマカトリック司教らは、2018～19年の監査年度に聖職者に対する性的虐待の申し立てが4,434件あったと発表した。これは前年の3倍で、増加の大部分は数十年前の性的虐待の被害者による訴訟や申し立ての波によるものだ。司教らは、この1年間で2億8,160万ドルを支払ったと報告した。新たな申し立てのうち37件は、2019年6月30日までの監査年度に未成年だった人々によってなされた。[80]
ニューヨーク州児童被害者法
2018年12月7日、ニューヨーク州全体の私立学校に性的虐待の申し立てを報告することを義務付ける法案が成立した。[159] 2018年12月21日には、ニューヨーク州保健局に被害者が医療および刑事司法制度を利用する際に法的権利を通知することを義務付ける別の法案が成立した。[160]この法案は、被害者がレイプ被害者支援組織に相談し、事件の進行状況の最新情報を受け取る権利も拡大している。[160] 2019年1月28日、ニューヨーク州議会と上院の議員は、被害者が28歳になるまで検察官が刑事告訴することを認め、被害者が55歳になるまで訴訟を起こすことを認める法案を可決した。[161]この法案は2月7日にクオモ知事の机に送られ、クオモ知事は2019年2月14日に法案に署名し、法律となった。[162] 2020年5月8日、クオモ知事は、当初2020年8月14日に設定されていた州全体の性的虐待訴訟時効期限を2021年1月14日まで延長した。[163] 2020年5月13日、ロックビルセンターのローマカトリック教区が提起した法律の合憲性に対する異議申し立ては、ナッソー郡最高裁判所の判事が法律は適正手続きに違反していないとの判決を下したことで却下された。[164] [165]
司教に対する第三者通報制度の確立
2019年6月13日、ボルチモアでの会議中、[166]米国カトリック司教会議の総会は、司教による違反の可能性のある報告を電話またはオンラインで秘密裏に受け取るための「第三者システム」の設計を認可する措置を承認しました。[166] 205対16、3棄権で承認された「第三者システム」は、[166]フランシスコ教皇のVos estis lux mundiに準拠しています。 [166] 司教たちはまた、200対21、2棄権の投票で、Vos estis lux mundiを説明するための財務的、構造的、その他の必要な調整を含む第三者報告システムのより詳細な提案を執行委員会が作成し、2019年9月と11月の会議で会議の管理委員会による検討と承認を受けることを認可することに投票しました。[166]さらに、司教たちは、2020年5月31日までに第三者報告システムを有効化することを約束することに賛成220票、反対4票、棄権1票で賛成票を投じた。[166]
隠された名前の暴露
2019年12月29日、米国全土の多くの司教が、教区内で奉仕中に性的虐待行為を犯したと告発された数百人のカトリック聖職者の名前を公表しなかったことが明らかになりました。[5] [6] [7]
ボルチモア大司教区に関する報告書が発表される
2023年4月5日、メリーランド州司法長官事務所が発表した報告書によると、ボルチモア大司教区に所属する150人以上のカトリック司祭などが過去80年間で600人以上の児童を性的に虐待したとされている。また、調査では、大司教区が多くの性的虐待の申し立てを当局に報告せず、適切な調査を行わず、虐待者を聖職から排除せず、児童との接触を制限しなかったことも明らかになった。[167] [168]
参照
.svg/500px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
- カトリック教会における性的虐待事件
- 批評と結果に関するトピック
- ヨハネ・パウロ2世教皇に対する批判
- 聖職者による児童虐待の原因についての議論
- カトリックの性的虐待事件に対する教会の対応
- 司祭による虐待被害者のネットワーク、米国の被害者のためのNGO
- リチャード・サイプとカトリック教会における聖職者の性的虐待と聖職者の独身制に関する研究
- 調査、予防、被害者支援に関するトピック
- 児童および青少年保護憲章、米国
- 米国国立審査委員会
- 性的依存症と強迫性障害、予防と治療に関する査読付きジャーナル
- 司祭による虐待被害者ネットワーク（米国）
- Virtus（プログラム）、米国の教会の取り組み
- Vos estis lux mundi、虐待事件に対する教会の手続き
- その他の関連トピック
参考文献
- ^ “小児性愛者の元司祭ギルバート・ゴース、テキサス刑務所から釈放”. 2012年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月26日閲覧。
- ^ abcdef アレクサンダー、ライアン、マイケル・L・バーザー。「変化する軌道：ローマカトリック司祭の性的虐待スキャンダルの統合理論的見解」Deviant Behavior、第37巻、第9号、2016年、977-988頁。
- ^ Wilhelm, Alex (2010年5月5日). 「The Long Scandal: A History of Abuse」. Huffington Post . 2010年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月8日閲覧。
- ^ abcdefgh キーナン、マリー。児童性的虐待とカトリック教会：ジェンダー、権力、組織文化。オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、2012年。
- ^ ab “告発された司祭、聖職者、カトリック教会の虐待リストから外される”。2019年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月31日閲覧。
- ^ ab “「絶対に嫌だ」：フィラデルフィアのカトリック教徒、最新の児童性的虐待スキャンダルに反応” 2019年12月29日。2019年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月31日閲覧。
- ^ ab “何百人もの告発された聖職者が教会の性的虐待リストから外される”。ロサンゼルス・タイムズ。2019年12月29日。2019年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月31日閲覧。
- ^ abcd ピーター・スミス（2003年6月11日）。「大司教区、性的虐待の被害者に2570万ドルを支払う：ルイビル和解金は米国で2番目に大きい」クーリエ・ジャーナル。2012年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- ^ 1634–1699: McCusker, JJ (1997)。「実際のお金はいくらですか? 米国経済における貨幣価値のデフレーターとして使用する歴史的物価指数: 補遺と訂正」(PDF)。アメリカ古物協会。1700–1799: McCusker, JJ (1992)。「実際のお金はいくらですか? 米国経済における貨幣価値のデフレーターとして使用する歴史的価格指数」(PDF)。アメリカ古物協会。1800年～現在：ミネアポリス連邦準備銀行。「消費者物価指数（推定）1800年～」。2024年2月29日閲覧。
- ^ 「カトリック教会における虐待」。2008年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月21日閲覧。
- ^ ab Saunderslawyers.com 2012年9月10日アーカイブ、archive.today。2009年3月21日閲覧。
- ^ ab 「ボストン・グローブ：カトリック教会への挑戦」 PBS NewsHour。2002年3月26日。
- ^ ab Ronan, Marian (2007年8月31日). 「聖職者による性的虐待の危機とアメリカのカトリックの無実の喪失」.牧会心理学. 56 (3): 321–339. doi :10.1007/s11089-007-0099-5. ISSN 0031-2789. S2CID 143230654.
- ^ ab PEP-web.org 2007年10月26日アーカイブ、Wayback Machine。2009年3月21日閲覧。
- ^ ab NPR.org 2017年9月19日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧。2009年3月21日閲覧。
- ^ ab 「カトリックの性的虐待スキャンダルの心理社会的分析」、ジェンダーとセクシュアリティの研究、2004年1月1日、Frawley-O'Dea、メアリー・ゲイル
- ^ ab Multiline.com.au. 2009年3月21日閲覧。
- ^ abcd ブルーニ『恥の福音』（2002年）、336ページ
- ^ ab ギルゴフ、ダン（2003年9月14日）。「ボストンでの和解：大司教区が記録的な8500万ドルに同意。他も追随するか？」US News & World Report。2012年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月29日閲覧。
- ^ ab 「オレンジ教区、聖職者虐待事件を解決」。AP通信/カサ・グランデ・ディスパッチ。2012年6月23日。 2012年6月29日閲覧。
- ^ ab Langlois, Ed; Robert Pfohman (2007年4月19日). 「ポートランド大司教区、7,500万ドルの和解金で破産を終了」。カトリックニュースサービス。2013年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- ^ ab Wooden, Cindy; Ellie Hidalgo (2007). 「LA Archdiocese reach agreement with more than 500 abuse claimants」. Catholic News Service/US Conference of Catholic Bishops . 2012年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月27日閲覧。
- ^ abcdef 「LA大司教区、6億6000万ドルで訴訟を和解へ：和解金は性的虐待スキャンダルにおける教会の最高額の支払い」MSNBC 2007年7月14日。2013年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月27日閲覧。
- ^ ab Martinez, Angelica; Karen Kucher (2007年9月7日). 「サンディエゴの司祭虐待の申し立てが解決」.サンディエゴ・ユニオン・トリビューン. 2012年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月29日閲覧。
- ^ ab Richardson, Valerie (2008年7月2日). 「デンバー大司教区、18件の性的虐待事件を解決」ワシントン・タイムズ。2013年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月29日閲覧。
- ^ Schaffer, Michael D. (2012年6月25日). 「性的虐待の危機は、アメリカにおけるローマカトリック教会の歴史における分水嶺である」。The Inquirer。2013年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月6日閲覧。
- ^ ab Zoll, Rachel (2009年3月31日). 「手紙: カトリック司教、50年代の司祭虐待について警告」USA Today。2012年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月29日閲覧。
- ^
教区以外にも、世界中のカトリック教会の修道会が性的虐待疑惑で汚名を着せられている。ホノルルのカトリック教区での性的虐待スキャンダルには、すでに亡くなったメリノール会の司祭約8人が関与していた。メリノール会は海外宣教団だが、司祭や修道士は時折、国内各地の教区に配属される。ハワイが米国領だった頃から、メリノール会の司祭たちはその地域で奉仕してきた。2015年のメリノール会年次報告書によると、同組織はハワイでの申し立てに対処するために多額の費用（1,900万ドル以上）を請求した。現在、ニューヨークの本部では、海外または米国での奉仕中に若者や弱い立場の成人と不適切な関係を持ったとして告発された司祭数名が監視下にある。- ツーソン教区が連邦破産法第11章の保護から脱却
- 「米国教会、虐待和解を提案」BBCニュース2007年1月5日。2007年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月23日閲覧。
- 「アイオワ教区が破産申請」。CBSニュース。2006年10月10日。2013年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月16日閲覧。
- ラジオ アイオワ: 判事がアイオワ シティ レジーナの司祭訴訟を棄却 アーカイブ: 2007 年 9 月 27 日、Wayback Machineより
- SignOnSanDiego.com > ニュース > メトロ - サンディエゴ カトリック教区が破産申請 アーカイブ: 2009 年 10 月 5 日、Wayback Machineより
- 「ウィルミントン教区、しぶしぶ破産申請」。カトリック通信社。2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- 「訴訟により虐待裁判は停止」2012年7月19日アーカイブ、archive.today、The Baltimore Sun。 2009年10月20日。2010年5月6日閲覧。
- イアン・アービナ（2009年10月20日）。「デラウェア教区、虐待訴訟で破産申請」ニューヨーク・タイムズ。2013年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月23日閲覧。
- ラムデ、ディネシュ (2011 年 1 月 4 日)。「ミルウォーキー大司教区、性的虐待訴訟の係争を受け破産保護を求める」ミネアポリス スタートリビューン。2011年1 月 5 日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「聖職者虐待被害者がツインシティーズ大司教区と2億1000万ドルで和解」Star Tribune 2018年6月。2018年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月27日閲覧。
- ^ Fortin, Jacey (2018年6月). 「ミネソタ大司教区、虐待被害者と2億1000万ドルで和解へ」ニューヨーク・タイムズ. 2020年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月27日閲覧。
- ^ ロモ、ヴァネッサ（2018年6月）。「ミネソタ大司教区、聖職者虐待被害者450名との和解金2億1000万ドルに到達」。NPR。2020年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月27日閲覧。
- ^ “$210 million St. Paul Archdiocese bankruptcy agreement authorized”. Star Tribune . 2018年9月26日. 2020年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月27日閲覧。
- ^ abc “ニュージャージー州の司祭による性的虐待の値段は？1100万ドル以上” 2020年2月9日。2020年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月9日閲覧。
- ^ abc 「フィラデルフィア大司教区、司祭の性的虐待賠償金として1億2600万ドルの支払いを予定」2020年5月5日。2020年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月5日閲覧。
- ^ ネルソン・J・ペレス、フィラデルフィア大司教（2020年5月5日）。「虐待被害者への補償」（PDF）。教区民への手紙。2020年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。
- ^ Dale, Maryclaire (2020年12月13日). 「DOJのカトリック教会虐待調査、2年後に沈黙」。2020年12月13日閲覧。
- ^ ab リチャード・ウィントン、ハンナ・フライ（2024年10月16日）。「LAカトリック教会、聖職者による虐待で記録的な和解金を支払う予定。累計支払額は15億ドル超」ロサンゼルス・タイムズ。
- ^ オーウェン、リチャード（2008年1月7日）。「教皇、聖職者から小児性愛をなくすため継続的な祈りを呼びかけ」。タイムズ・オンラインUK版。ロンドン：タイムズ・ニュースペーパーズ社。2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月31日閲覧。
- ^ エバースタット、メアリー（2002年6月17日）。「聖具室の象」ウィークリースタンダード。2018年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年7月24日閲覧。
- ^ “元ユーレカ司祭、少年への性的虐待容疑でアイルランドで懲役刑に”. ユーレカ・タイムズ・スタンダード. 2013年3月22日. 2014年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月1日閲覧。
- ^ コヴナー、ガイ（2010年8月31日）。「元祭壇少年がユーレカの司祭による虐待疑惑のその後を語る」サンタローザ・プレス・デモクラット。2014年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月1日閲覧。
- ^ コヴナー、ガイ（2010年8月11日）。「小児性愛の司祭が80年代にノースコーストに送られた」サンタローザ・プレス・デモクラット。2014年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月1日閲覧。
- ^ グリーンソン、タデウス（2010年8月13日）。「ユーレカのセントバーナード教会で奉仕していたとされる元司祭が、アイルランドで児童性的虐待の罪に問われる」ユーレカ・タイムズ・スタンダード。2014年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月1日閲覧。
- ^ Ladd-Wilson, Lisa (1996年2月). 「The Accusers of Father Timmons」.表紙記事. North Coast Journal. 2014年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月1日閲覧。
- ^ 「[トレド] 幼稚園で知り合った少年たちを性的人身売買したオハイオ州の司祭に終身刑」。ガーディアン。AP通信。2023年11月18日。
- ^ abc 「米国カトリック教会の危機に関する報告書」。全米審査委員会。2004年2月27日。2018年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月26日閲覧。
- ^ 「2006年補足報告書：米国におけるカトリックの司祭と助祭による未成年者への性的虐待の性質と範囲（1950～2002年）」（PDF） 。国立審査委員会。2006年3月。 2017年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2018年7月25日閲覧。
- ^ abcdef 「報告書1 — 暫定版、編集済み」(PDF) 。2018年8月14日。 2018年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2018年8月15日閲覧。
- ^ abc Goodstein, Laurie; Otterman, Sharon (2018年8月14日). 「報告書によると、ペンシルベニア州でカトリック司祭が1,000人の子どもを虐待」。ニューヨーク・タイムズ。2018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月15日閲覧。
- ^ スタンリー・ベッカー、アイザック（2018年8月15日）。「『彼は司祭だ。私は彼を信頼していた』：ペンシルベニア州の聖職者による虐待容疑の1,000人の被害者の1人が語る」ワシントンポスト。2018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月15日閲覧。
- ^ ダニエル・バーク：批評家らは虐待隠蔽に関するバチカンの「不穏な」沈黙を非難 2018年8月16日アーカイブ、Wayback Machine 2018年8月16日閲覧
- ^ ab 「ドラン枢機卿と性的虐待スキャンダル」ニューヨーク・タイムズ。2013年7月4日。2018年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月6日閲覧。
- ^ abcd スタインフェルス『漂流する人々』（2003年）。pp.40-6
- ^ ab アーバイン、マーサ、タナー、ロバート（2007年10月21日）。「性的不品行が米国の学校を悩ませている」ワシントンポスト。2011年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月12日閲覧。
- ^ ab スカウトの名誉：アメリカで最も信頼される機関における性的虐待、パトリック・ボイル、1995年
- ^ ab Filteau, Jerry (2004). 「報告書によると、聖職者の性的虐待が教会に『悪魔の煙』をもたらした」。カトリックニュースサービス。2004年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月10日閲覧。
- ^ ab Terry, Karen; et al. (2004). 「ジョン・ジェイ報告書」。ジョン・ジェイ刑事司法大学。2018年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年2月9日閲覧。
- ^ ab メアリー・ゲイル・フローリー・オデア著『権力の濫用：カトリック教会における性的虐待』（2007年）、p. 4、ISBN 978-0-82651-547-6
- ^ “虐待の疑いで起訴されたカトリック司祭数十人が海外で仕事を見つける、一部は教会の承認を受けている” 2020年3月6日。2020年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月8日閲覧。
- ^ 「『私は聖人ではなかった』：信憑性のあるカトリック司祭が他国で新たな教会を見つける」ヒューストン・クロニクル。2020年3月6日。2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月8日閲覧。
- ^ アンシア・バトラー。ペンシルバニア州でのカトリック司祭虐待に関する大陪審の報告書は、教会が犯罪組織であることを示しています。2020年10月2日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧。2018年8月16日閲覧。
- ^ ジェレミア・ポフ：カトリック教会は、児童に対する大規模な性的虐待を許したことで重大な道徳的失敗を犯している。2018年8月16日アーカイブ、Wayback Machine。2018年8月16日閲覧。
- ^ 2002年法第107章: 特定の宗教関係者に児童虐待の報告を義務付ける法律。2009年9月12日アーカイブ、Wayback Machineにて。 2008年4月21日閲覧。
- ^ ケンタッキー州ルイビルの弁護士、ケンタッキー州ルイビル大司教区に対する聖職者による性的虐待事件のニュース、ウィリアム・マクマリー弁護士事務所、2009年4月9日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ フリン、トム（2009年4月24日）。「司祭による性的虐待：疑問視される2つの前提」。2009年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月4日閲覧。
- ^ 「司祭の何パーセントが虐待をし、誰を犠牲にしているのか？」。2019年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月28日閲覧。
- ^ ランバート、レーン。「祭壇の少年を強姦したクインシーの聖職剥奪司祭が刑務所から釈放される - マサチューセッツ州クインシー」。ザ・パトリオット・レジャー。 2010年5月6日閲覧。
- ^ Dartcenter.org 2008年5月18日アーカイブ、Wayback Machineにて。2009年3月21日閲覧。
- ^ ハードル、ジョン、エリック・エックホルム（2012年6月22日）。「大司教補佐官、虐待事件で危険行為の罪で有罪」ニューヨーク・タイムズ。2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月6日閲覧。
- ^ “US monsignor William Lynn sentenced for abuse cover-up”. BBCニュース. 2012年7月24日. 2018年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年6月20日閲覧。
- ^
- ツーソン教区が連邦破産法第11章の保護から脱却
- 「米国教会、虐待和解を提案」BBCニュース2007年1月5日。2007年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月23日閲覧。
- 「アイオワ教区が破産申請」。CBSニュース。2006年10月10日。2013年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月16日閲覧。
- ラジオ アイオワ: 判事がアイオワ シティ レジーナの司祭訴訟を棄却 アーカイブ: 2007 年 9 月 27 日、Wayback Machineより
- SignOnSanDiego.com > ニュース > メトロ - サンディエゴ カトリック教区が破産申請 アーカイブ: 2009 年 10 月 5 日、Wayback Machineより
- 「ウィルミントン教区、しぶしぶ破産申請」。カトリック通信社。2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月29日閲覧。
- 「訴訟により虐待裁判は停止」2012年7月19日アーカイブ、archive.today、The Baltimore Sun。 2009年10月20日。2010年5月6日閲覧。
- イアン・アービナ（2009年10月20日）。「デラウェア教区、虐待訴訟で破産申請」ニューヨーク・タイムズ。2013年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月23日閲覧。
- ラムデ、ディネシュ (2011 年 1 月 4 日)。「ミルウォーキー大司教区、性的虐待訴訟の係争を受け破産保護を求める」ミネアポリス スタートリビューン。2011年1 月 5 日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ab O'Dowd, Niall (2020年12月3日). 「アイルランドの指導者レオ・バラッカーが同性愛者であると非難した米国の最高聖職者が逮捕される」Irish Central . 2020年12月4日閲覧。
- ^ ab Melendez, Pilar (2020年12月3日). 「著名なカトリックテレビチャンネル司祭ジョージ・ラトラー、ニューヨーク市の女性警備員への性的暴行容疑で告発される」デイリービースト。 2020年12月4日閲覧。
- ^ カンドラ、グレッグ助祭（2021年5月31日）。「クライシス誌：ラトラー神父に対する告訴は取り下げられた」グレッグ・カンドラ助祭。2022年10月5日閲覧。
- ^ abcde 「SCU Conference on the Crisis」。Connections。4 (4) 。 2003年12月。2012年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ニューマン、アンディ（2006年8月31日）。「虐待事件におけるニューヨークの司祭の選択」ニューヨークタイムズ。2019年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年3月13日閲覧。
- ^ abcdefg Reese, Thomas J. (2004年3月22日). 「事実、神話、疑問」.アメリカ. 2010年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月29日閲覧。
- ^ ギャラガー、デリア。「バチカンの性的虐待に関する調査」。Zenit。2012年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「『虐待に甘んじるわけにはいかない』とサウスダコタ州の司教が語る」カトリックレビュー。2008年12月9日。2016年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ ab “US Catholic bishops: clergy sex abuse claim tripled in 2019”. AP NEWS . 2020年6月25日. 2020年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年8月4日閲覧。
- ^ Roberts, Tom (2015年4月29日). 「ダラス・チャーター教会の年次報告書によると、虐待事件数は引き続き減少している」National Catholic Reporter。2015年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月5日閲覧。
- ^ abc 米国カトリック司教会議 (2005)。「児童および若者の保護に関する憲章」(PDF)。米国カトリック司教会議。2009年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2007年10月8日閲覧。
- ^ ab 「教会のスキャンダル：司教の決定；子どもと若者の保護に関する司教の憲章」。ニューヨーク・タイムズ。2002年6月15日。2018年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年2月12日閲覧。
- ^ Beliefnet.com 2009年5月19日アーカイブ、Wayback Machine。2009年2月14日閲覧。
- ^ Paulson, Michael (2005年6月18日). 「カトリック司教は「ゼロ・トレランス」政策を維持」. Boston.com. 2015年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ 米国カトリック司教会議：児童・青少年保護憲章の実施 2011年7月6日アーカイブ、Wayback Machine 2011年3月
- ^ Roewe, Brian (2014年6月12日). 「司教たちは年次総会で性虐待の満足感について語るが、説明責任については語らない」National Catholic Reporter。2015年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月4日閲覧。
- ^ 「米国カトリック司教会議会長の声明」ナショナル・カトリック・レポーター。2002年10月18日。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ Goodstein, Laurie (2002年11月12日). 「カトリック司教、権威の回復を目指す」.ニューヨーク・タイムズ. 2015年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ 「未成年者への性的虐待を含む重大な犯罪を規定するバチカンの規範」National Catholic Reporter 2002年11月22日。2014年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ 「よくある質問：基本的規範」。米国カトリック司教会議。2015年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月5日閲覧。
- ^ abcde Bono, Agostino. 「ジョン・ジェイの研究で虐待問題の範囲が明らかに」。2009年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月4日閲覧。
- ^ ジョン・ジェイ・カレッジ研究チーム。「米国におけるカトリック司祭による未成年者への性的虐待の原因と背景、1950～2010年」（PDF） 。ジョン・ジェイ・カレッジ研究チーム。 2011年6月1日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2018年4月1日閲覧。
- ^ Paulson, Michael (2002年4月8日). 「世界は米国のスキャンダル観を共有していない」.ボストン・グローブ. 2008年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年7月28日閲覧。
- ^ 「米国におけるカトリック司祭と助祭による未成年者への性的虐待の性質と範囲」（PDF）。米国カトリック司教会議ジョン・ジェイ刑事司法大学。2018年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2018年8月15日閲覧。
- ^ エソンバ、スティーブ。「人生、知識、自信の書」。人生、知識、自信の書、フィル博士。エソンバ（標準著作権ライセンス）、2012年、179-179ページ。
- ^ Roberts, Tom (2009年3月20日). 「司教たちは司祭の虐待について警告を受けた」。2009年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月29日閲覧。
- ^ 「2002年法律第107章：特定の宗教関係者に児童虐待の報告を求める法律」。2008年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月21日閲覧。
- ^ 「メディアバイアス」 2008年10月7日。2010年6月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月1日閲覧。
- ^ ジェンキンス、フィリップ、「新しい反カトリック主義：最後に許容される偏見」、オックスフォード大学出版局、2004年、133-57ページ
- ^ ab Wirenius, John F. 「『命令と強制』：ローマカトリック教会における聖職者の免責、スキャンダル、そして性的虐待危機」法と宗教ジャーナル、第27巻第2号、2011年、423～494頁。JSTOR 、 JSTOR、www.jstor.org/stable/23645138。
- ^ ウォルシュ『ヨハネ・パウロ2世：世界への光』（2003年）、62ページ
- ^ 2005年にベネディクト16世がヨハネ・パウロ2世の後継者としてテレビで紹介されたとき、ニュースでは彼の政策はヨハネ・パウロ2世の政策と変わらないと伝えられたが、これは彼がヨハネ・パウロ2世の時代にこの問題に関して上記で述べられたのと同じ政策を持っていたことを意味する。
- ^ City、バチカンのAP通信（2014年1月17日）。「ベネディクト16世、児童虐待で約400人の司祭を解任」。ガーディアン。2014年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月1日閲覧。
- ^ “Comunicato della Sala Stampa: Istituzione della Pontificia Commissione per la Tutela dei Mineri”.教皇庁報道局。 2014 年 3 月 22 日。2014 年 9 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年3 月 30 日に取得。
- ^ 「Comunicato della Congregazione per la Dottrina della Fede、2019 年 2 月 16 日」 (プレスリリース)。教皇庁報道局。 2019 年 2 月 16 日。2019 年2 月 16 日に取得。
- ^ 「元枢機卿セオドア・エドガー・マッカーリック（1930年～2017年）に関する聖座の組織的知識と意思決定に関する報告書」（PDF）www.vatican.va。2024年7月7日閲覧。
- ^ 「マッカーリック報告書：教会が学んでいる悲しいページ - バチカンニュース」Vaticannews.va。2020年11月10日。 2021年1月21日閲覧。
- ^ 「バチカンの報告書、枢機卿セオドア・マッカーリックの聖職剥奪をめぐり歴代教皇を非難 | バチカン」ガーディアン2020年11月10日2021年1月21日閲覧。
- ^ 「教皇は数年前にマッカーリック元枢機卿に対する告発を知っていたと報告書で判明」Nbcnews.com。2020年11月10日。 2021年1月21日閲覧。
- ^ コッツェンズ、ドナルド B. (2000)。司祭職の変貌：司祭の魂の危機に関する考察。リトゥルジカル プレス。p. 125。ISBN 0-8146-2504-5。
- ^ DHADM.com 2011年7月9日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ Slevin, Peter (2010年4月19日). 「彼はバチカンの執拗な追跡者だ」ワシントンDCC: Washington Pose. pp. C8. 2012年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Bishop Accountability」。2009年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月26日閲覧。
- ^ ケンタッキー州ルイビルの弁護士、ケンタッキー州ルイビル大司教区に対する聖職者による性的虐待事件のニュース、ウィリアム・マクマリー弁護士事務所、2012年2月25日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ ボストン大司教区、虐待被害者に記録的な8500万ドルを支払うことに同意 – US News and World Report 2012年10月16日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ ab 「米国教会、虐待和解を提案」BBCニュース2007年1月5日。2007年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月28日閲覧。
- ^ 「フェニックスのカトリック教区が性的虐待の申し立てを解決」AP通信、アリゾナ・デイリー・スター、2006年12月27日]
- ^ 「LA教区、虐待の申し立てを解決」BBCニュース2006年12月1日。2009年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月28日閲覧。
- ^ Catholic.org [リンク切れ ]
- ^ 「Signonsandiego.com」。2008年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月26日閲覧。
- ^ Sacbee.com [永久リンク切れ ]
- ^ 「デンバー大司教区、性的虐待の訴えの大半を50万ドルで和解」カトリック通信社、2008年7月1日。
- ^ Dobuzinskis, Alex (2014年2月20日). 「ロサンゼルス大司教区、性的虐待和解金として1300万ドルを支払う」ロイター. 2024年10月25日閲覧。
- ^ ブラー、ロビン（2023年11月12日）。「カトリックの教区が破産を宣言。虐待の被害者は、これは自分たちを『黙らせる手段』だと語る」オブザーバー。
- ^ ツーソン教区が連邦破産法第11章の保護から脱却
- ^ “アイオワ教区が破産申請”. CBSニュース. 2006年10月10日. 2013年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月16日閲覧。
- ^ ラジオ・アイオワ：裁判官がアイオワシティ・レジーナの司祭訴訟を棄却 アーカイブ：2007年9月27日、Wayback Machine
- ^ 「SignOnSanDiego.com > ニュース > Metro – SD Catholic diocese files for bankruptcy」。2009年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月26日閲覧。
- ^ 「Catholicnewsagency.com」。2009年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月26日閲覧。
- ^ “Catholicnewsagency.com”. 2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月21日閲覧。
- ^ 「訴訟により虐待裁判は停止」。ボルチモア・サン。2009年10月20日。2011年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月6日閲覧。
- ^ イアン・アービナ（2009年10月20日）「デラウェア教区、虐待訴訟で破産申請」ニューヨーク・タイムズ。2013年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月28日閲覧。
- ^ Ramde, Dinesh (2011年1月4日)。「ミルウォーキー大司教区、性的虐待訴訟の係争を受け破産保護を求める」ミネアポリス・スタートリビューン。 2011年1月5日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ Goodstein, Laurie (2013年7月1日). 「Dolan Sought to Protect Church Assets, Files Show」. The New York Times . 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月6日閲覧。
- ^ Hopfensperger, Jean (2015年1月17日). 「セントポール大司教区が破産を宣言、最も公正な救済手段と称す」.ミネアポリス・スター・トリビューン. 2015年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年1月19日閲覧。
- ^ コリガン、トム（2015年1月16日）。「セントポールとミネアポリス大司教区が破産申請」ウォール・ストリート・ジャーナル。2016年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月6日閲覧。
- ^ ベイリー、デイビッド（2015年1月16日）。「ミネソタ州カトリック大司教区が破産保護を申請」ロイター。2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月30日閲覧。
- ^ 「セントポール・ミネアポリス大司教区、性的虐待の申し立てを受け破産を申請」ワシントンポスト。2015年1月16日。2018年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月25日閲覧。
- ^ Olsen, Tom (2015年12月8日). 「Diocese of Duluth files for bankruptcy」. Duluth News Tribune . 2016年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月4日閲覧。
- ^ “破産 | ダルース教区”. www.dioceseduluth.org . 2016年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月4日閲覧。
- ^ 「ダルース教区、800万ドルの虐待賠償金を受け破産申請」Star Tribune 2015年12月8日。2016年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月4日閲覧。
- ^ コリガン、トム。「ダルース教区、破産保護を求める」。ウォール・ストリート・ジャーナル。ISSN 0099-9660 。2017年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月4日閲覧。
- ^ スコルフォロ、マーク。「別のカトリック教区、虐待取引後に破産を模索」2020年2月23日アーカイブ、Wayback Machine、APニュース、ハリスバーグ、ペンシルバニア州、2020年2月19日。2020年3月3日閲覧。
- ^ 「被害者団体、大司教区の破産宣告却下を求める」APニュース2020年7月6日2020年8月4日閲覧。
- ^ 「訴訟の洪水に直面しているアルバニー教区が破産を申請」www.ncronline.org 。 2023年4月12日閲覧。
- ^ 「カトリック教会のカテキズム - 懺悔と和解の秘跡」www.vatican.va 。 2021年1月14日閲覧。
- ^ JOE GYAN JR. (2016年10月28日). 「司祭は告解で聞いたことを明らかにするよう法的に強制されることはできない、ルイジアナ州最高裁が判決」The Advocate 。 2017年6月30日閲覧。
- ^ ファロー、メアリー。「ノースダコタ州の法案は、虐待事件で司祭に告解の封印を破ることを強制する」カトリック通信社。2021年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月14日閲覧。
- ^ 大陪審報告書(PDF) (報告書)。サフォーク郡最高裁判所。2003年1月17日。CPL 190.85(1)(C)。2017年2月8日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ McFadden, Robert D. (2003年2月11日). 「LO教区は虐待の被害者を欺いた、と大陪審が言う - ニューヨークタイムズ」。ニューヨークタイムズ。2017年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月25日閲覧。
- ^ 「教会危機：大陪審はロングアイランド教区が虐待司祭58人を保護したと報告」。2017年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年6月20日閲覧。
- ^ ニュース/特集 | 2015年11月16日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「America's Worst Bishops – Beliefnet.com」。2008年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月26日閲覧。
- ^ エガートン、ブルックス、ダンクリン、リース（2002年6月12日）。「司教の3分の2が告発された司祭の就労を許可」ダラス・モーニング・ニュース、p. 1A。
- ^ 米国カトリック司教会議、「キャスリーン・マクチェスニー博士の声明」2010年5月25日アーカイブ、Wayback Machineで2010年3月31日にアクセス。
- ^ 「カトリックの性的虐待の訴えが減少」フロリダ州メルボルン：フロリダ・トゥデイ、2010年3月24日、2Aページ。[永久リンク切れ ]
- ^ グッドスタイン、ローリー、「教会内部告発者が虐待に協力」2018年11月21日アーカイブ、Wayback Machine、ニューヨークタイムズ、2013年5月20日。2012年5月21日閲覧。
- ^ 「クオモ知事、私立学校に性的虐待容疑の報告を求める法案に署名」ニューヨーク・デイリー・ニュース。2018年12月7日。2019年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月8日閲覧。
- ^ ab 「クオモ知事、性的暴行被害者の権利法案に署名」。AP通信。2018年12月21日。2019年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年2月8日閲覧。
- ^ Wang, Vivian (2019年1月28日). 「彼らは昔、子どもの頃に性的虐待を受けていた。今、彼らはニューヨークで訴訟を起こすことができる」ニューヨークタイムズ。2019年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月28日閲覧。
- ^ “ニューヨーク州知事アンドリュー・クオモ、児童被害者法に署名、法律化”. 2019年2月14日. 2019年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月16日閲覧。
- ^ “ニューヨーク州児童被害者法に基づき、性虐待被害者の請求期限が延長 | amNewYork”. 2020年5月8日. 2020年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月8日閲覧。
- ^ 「児童被害者法は教区の適正手続きの権利を侵害していない、ナッソー裁判所が判決」
- ^ Harris、Cayla著（2020年5月13日）。「裁判官が児童被害者法に対する憲法上の異議申し立てを却下」Mysa。2020年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月13日閲覧。
- ^ abcdef 「米国司教団、司教に対する虐待疑惑を報告する第三者システムの導入を支持 | USCCB」。2019年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年6月13日閲覧。
- ^ 「ボルチモア大司教区で600人以上の子供が虐待されていると新たな報告書が明らかに」www.ncronline.org 。2023年4月12日閲覧。
- ^ 「報告書はメリーランド州の教会での『驚くべき』性的虐待の詳細を詳述」APニュース2023年4月5日2023年4月12日閲覧。
さらに読む
- グロシェル、F. ベネディクト、『スキャンダルから希望へ』（OSV、2002年）
- ジェンキンス、フィリップ、「小児性愛者と司祭：現代の危機の分析」（オックスフォード大学出版、2001年）。ISBN 0-19-514597-6。
- ロブデル、ウィリアム (2005 年 11 月 19 日)。「宣教師の暗い遺産。アラスカの 2 つの辺鄙な村は、30 年前にカトリックのボランティアが滞在した際に、教区内のほぼすべてのエスキモーの少年を虐待したとされる事件からまだ立ち直れていない。告発者 (男性) は精神的に傷つき、対処に苦慮している。彼らは正義を求めている」。ロサンゼルス タイムズ。pp. A.1。2016 年 3 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年3 月 3 日閲覧。
- ラナン、デイヴィッド、「ダブルクロス：カトリック教会の規範」（Theo Press Ltd.、2007年）ISBN 978-0-9554133-0-8。
- ライリー、マリー T.、「破産したカトリック教区」（ペンシルベニア州立大学法研究論文 No. 10-2018）（2004 年以来、18 のカトリック組織が破産による救済を申請しました。15 の債務者は、性的虐待の原告および保険会社と和解した後、破産から脱しました。）
- フェメニア、ノラ、「米国における聖職者による性的虐待に対するカトリックの謝罪：カトリック教会からの必要な謝罪のモデル」
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、児童性的虐待犯罪者に関連するメディアがあります。
一般的な
- 司教の説明責任
アメリカ合衆国
- BBCタイムライン: 米国の教会の性的虐待事件
- 「神の手」—聖職者による虐待を受けたある家族の物語を描いたフロントラインのエピソード
- 「ロサンゼルスの文書が数十年にわたる司祭の虐待を詳述」ニューヨーク・タイムズ、2005年10月12日。
- 「教皇、性的虐待事件に反応」CNN、2002年3月22日。
- セクシュアリティ、現代世界、そしてカトリック教会
- 米国における聖職者による性的虐待に対するカトリック教会の謝罪の可能性
米国カトリック司教会議
- 児童・青少年保護; 米国カトリック司教会議 2015年4月8日アーカイブ、Wayback Machineにて