Loading article…
聖歌（フランス語のchanter [ 1 ]、ラテン語のcantare「歌う」に由来）[ 2 ]は、言葉や音を繰り返し話したり歌ったりするもので、多くの場合、朗唱音と呼ばれる1つまたは2つの主要な音高で行われます。聖歌は、限られた音符を使った単純な旋律から、グレゴリオ聖歌の大応答や奉献のように、音楽的な小句の繰り返しを多く含む非常に複雑な音楽構造まで多岐にわたります。聖歌は、話し言葉、音楽、または高度化または様式化された話し言葉とみなすことができます。中世後期には、一部の宗教的な聖歌が歌へと発展しました（後の西洋音楽のルーツの1つを形成しました）。[ 3 ]
詠唱（マントラ、聖典、神／精霊の名前など）は、一般的に用いられる霊的実践の一つです。祈りと同様に、詠唱は個人的実践にも集団的実践にも取り入れられます。様々な霊的伝統において、詠唱は霊的成長への道と考えられています。
例としては、アフリカ、ハワイ（メレ）、ネイティブアメリカン、アッシリア、オーストラリア先住民の文化における詠唱、グレゴリオ聖歌、ヴェーダ聖歌、コーランの朗読、イスラム教のズィクル、バハイ教の詠唱、様々な仏教の詠唱、様々なマントラ、ユダヤ教の詠唱、エピクロス派のキリアイ・ドクサイの繰り返し、特にローマカトリック教会（グレゴリオ聖歌またはタイゼ共同体を参照）、東方正教会（例としてビザンチン聖歌またはズナメンニー聖歌を参照）、ルーテル教会、英国国教会（英国国教会の聖歌を参照）における詩篇や祈りの詠唱などが挙げられる。
歴史的または神話的な例としては、ゲルマン異教における詠唱が挙げられる。
詠唱の方法は様々である。上座部仏教では、詠唱は通常パーリ語で行われ、主にパーリ聖典から行われる。チベット仏教の詠唱は喉歌を伴い、各演奏者が複数の音程を出す。マントラを詠唱するという概念は、多くのヒンドゥー教の伝統やその他密接に関連するインドの宗教において特に重要である。インドのバクティ信仰の伝統はキールタンを中心としており、アナンダ・マルガなど多くの国や伝統で支持されている。ハレ・クリシュナ運動は特にヴァイシュナヴァ派の伝統におけるサンスクリット語の神名の詠唱に基づいており、東洋の伝統における力の源である丹田（または下腹部）から歌われる。[ 4 ]